オレンジ・スコット

牧師 オレンジ・スコット
ノースカロライナ州レイク・ジュナルスカの世界メソジスト博物館に展示されているマーティン・ウェルズ・ナップ、スコット（中央）、セス・クック・リースの絵画
生まれる	1800年2月13日
死亡	1847年7月31日
職業	聖職者 神学者
宗教	キリスト教徒（メソジスト）
教会	メソジスト監督教会 ウェスリアンメソジスト教会
役職	長老

オレンジ・スコット（1800年2月13日 - 1847年7月31日）は、アメリカのメソジスト監督教会の牧師、長老、地区会長であった。彼は、メソジスト監督教会から分離し、1843年にウェスレー派メソジスト連合を組織した大会を主宰した。^[1]彼はバーモント州ブルックフィールドで、8人兄弟の長男として生まれた。家族は貧しく、オレンジは12歳の時にフルタイムで働いていた。

「オレンジ・スコットは、聖なる心は聖なる生活につながり、聖なる人々は奴隷制度や無節制などの社会悪を終わらせるよう努めるべきであると確信した。」 ^[2]奴隷制度廃止論者として、オレンジ・スコットは「奴隷制度が道徳的悪であるならば、奴隷制度は直ちに廃止されるべきであるという結論は否定できない。」^{[1]と述べた。}

オレンジ・スコットは畑で働いているときに罪を悔い改める恵みを経験し、20歳のときにキャンプミーティングで新生を体験しました。 ^{[1]これが彼を}メソジストの信徒に導きました。^[1]

オレンジ・スコットは20歳でキリスト教に改宗した後、メソジスト監督教会の巡回伝道師として奉仕し始めた。^[1] 1834年、彼は奴隷制度は道徳的に悪であり、教会によって完全に拒否されるべきであると主張する奴隷制度廃止論の論文を出版した。^[1]

世論にもかかわらず、スコット牧師は次のように主張した。「... 世論は暴徒を通してウェスレー氏に中止を命じたが、彼はそれでも抵抗した。妥協した息子たちは恥ずべきことだ！米国各地のメソジストは勇敢に立ち向かい、ついには世論をかなり変えた。誰もが我々に反対したが、我々は断固として立ち向かった。しかし今、妥協という新しい教義が台頭してきた！愛国者、博愛主義者、キリスト教徒の胸からそれを追放しよう。禁酒の提唱者は勇敢に立ち向かい、世論を変えた。ウィルバーフォースやイギリスの奴隷制度廃止論者についても同じことが言える。そして、これらすべての例があるのに、我々は利己主義に基づく不道徳な世論に屈するだろうか！世論が我々に嫌悪感を抱くからといって、人類の苦しみの原因に背を向けるだろうか？いいえ！絶対にだめだ！」^[3]

スコット牧師：「私は、奴隷制の原理、つまり人類を所有物として保持し扱うことを正当化する原理は道徳的に間違っている、言い換えれば、それは罪であるという立場をとった。私は、いかなる状況も別として、その原理は悪であり、悪のみであり、それは常にそうであると主張した。私は、いかなる手もそれを聖化することはできず、いかなる状況もそれを悪から善に変えることはできないと言った。それは堕落者であり、改心するにはあまりにも悪く、神の法に従わず、従うこともできない。状況によって緩和されることもあれば、状況によって悪化することもあるが、いかなる状況もその原理を正当化することはできないと認めた。」 「『すべての国民を一つの血から造り、地上に住まわせた方』[使徒行伝 17:26]は、アメリカの奴隷制のような複雑な不正のシステムを非難しなければならない...廃止は上から来る(キリスト教の真実性について同様に、私はそのことにも疑問を抱いていない)...」

オレンジ・スコットは他の3人とともに、1843年にトゥルー・ウェスレー（彼とジョサム・ホートンが創刊した定期刊行物）に、マサチューセッツ州アンドーバーのメソジスト教会でウェスレー派反奴隷制大会を開催するという告知を掲載した。その目的は「監督制と奴隷制から自由な」別の宗派の設立を計画することだった。^{[1]オレンジ・スコットは、}ウェスレー派メソジスト教会を組織することになるユティカ大会の議長に選出された。^[1]スコット牧師はそれを「奴隷制、禁酒、あらゆる悪に反対する新しい教会組織」と呼んだ。^[4]

• インターネット アーカイブにある Orange Scott の著作または Orange Scott に関する作品
• オレンジ・スコット牧師の生涯：彼の個人的な物語から編集
• オレンジ・スコット：教会の誕生、ウェスリアン教会の歴史家リー・M・ヘインズ博士著、ウェイバック・マシンより（2002年9月19日アーカイブ）