出版物 『ヘブライ人への手紙に関する新たな視点：別れの再考』（メリーランド州ランサム：レキシントン、2019年）。 『ヘブライ人への手紙：一冊の本』（ナッシュビル：シードベッド、2018年）。 『私たちの未来：黙示録に関する聖書研究』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2015年）。 『私たちの歩み：ヤコブの手紙に関する聖書研究』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2015年）。 『初期教会：キリストの体への手紙』（インディアナポリス：ウェスレアン出版、2015年）。 「私たちの使命：使徒行伝13章～28章の聖書研究」（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2015年）。 「私たちの土台：使徒行伝1～12章の聖書研究」（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2015年）。 『初期教会：世界への宣教』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2015年）。 『キリスト教哲学の旅』（インディアナ州マリオン：トライアングル、2014年）。 『イエスの知恵：山上の垂訓に関する聖書研究』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2014年）。 『イエスの証人：ヨハネによる福音書に関する聖書研究』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2014年）。 『イエス：福音書に描かれた肖像』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2013年）。 『イエスのたとえ話：聖書研究』（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2013年）。 「イエスの受難：マルコの受難に関する聖書研究」（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2013年）。 『イエス：使命』（インディアナポリス：ウェスリアン出版、2013年）。 「私たちの信仰：テモテへの手紙第一・第二、テトスへの手紙」（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2012年）。 「私たちの目的：エフェソの信徒への手紙とコロサイの信徒への手紙」（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2012年）。 「パウロ：希望の囚人」（獄中書簡と牧会書簡）（インディアナポリス：ウェスレアン出版、2012年）。 「私たちの義：ローマ人への手紙1～8章」（平和の兵士聖書研究シリーズ）（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2011年） 「私たちの関係性：ローマ人への手紙9～16章」（平和の兵士聖書研究）（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2011年）。 「パウロ：平和の兵士」（ローマ人への手紙）（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2011年）。 「私たちの希望：テサロニケ人への手紙第一」（恵みの使者聖書研究）（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2010年）。 「私たちの喜び：フィリピ人への手紙」（恵みの使者聖書研究）（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2010年）。 『パウロ：恵みの使者』（パウロの初期書簡集）（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2010年）。 「神は語られた：ヘブライ人への手紙における聖書の神学」、 『ヘブライ人への手紙とキリスト教神学』 、リチャード・バウカム、ダニエル・R・ドライバー、トレバー・A・ハート、ネイサン・マクドナルド編（グランドラピッズ：Eerdmans、2009年）、321-36頁。 「聖書の統一性と一貫性」、『み言葉を大切 にする』 、J・コールソン編（インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2009年）、63-75頁。 神の言葉を理解する （インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2009年）。神の計画は成就した （インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2009年）。「コリント第二 4:13 と pi/stij Xristou= 論争」CBQ 聖書解釈の手引き （トライアングル社、2008年）。トーリー・セランド著『光の中の異邦人：ペトロの手紙一におけるキリスト教徒のアイデンティティに関するフィロノス的視点』 （ライデン：ブリル、2005年）の書評は、SPhA 20（2008）：230-33に掲載された。 ヘブライ人への手紙における宇宙論と終末論：犠牲の舞台設定 （ケンブリッジ大学出版局、2007年）。「レビ族の儀式とヘブライ人への手紙における道の区分」と題した発表（2007年秋、SBLのユダヤ教キリスト教グループにて）。 「聖霊に導かれる教会」、『イエスが建てる教会 』 （インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2007年）151-62頁。 コリントの信徒への手紙一・二 、ウェスレアン聖書注解シリーズ（ウェスレアン出版、2006年）（教会向けの人気の注解書）。「神は語られた：ヘブライ人への手紙における聖書神学」と題した発表を、2006年7月にセント・アンドリュース大学で開催されたヘブライ人への手紙と神学に関する会議で行った。 「インスピレーションの表 ― 聖書の解釈」、『情熱、力、そして目的：現代説教の芸術に関するエッセイ』 （インディアナポリス：ウェスレヤン出版、2006年）、95-109頁。 「難破船の物語」は、2006年秋にSBLで開催された「ルカ福音書・使徒言行録の形成」セッションで発表された。 「ヘブライ人への手紙における幕屋の比喩の考古学」、SBLのヘブライ人に関する協議会にて発表、2005年秋。 「ヘブライ人への手紙と解釈学：現状」と題された発表は、2005年秋にSBL（聖書研究協会）のヘブライ人への手紙協議会で行われた。 ダニエル・J・ハリントンの『ヘブライ人への手紙について彼らは何と言っているのか？』 （ニューヨーク：ポーリスト・プレス、1989年）の書評。BTB 36（2006年）：137-38に掲載。フィロン入門 （ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版、2005年）。「スーパーマン：大衆文化の救世主」、『スーパーヒーローによる福音：宗教と大衆文化』 （ニューヨーク：ピーター・ラング、2005年）、33-48頁。 CBQ 67 (2005) に掲載された Wilfried Aisele の『 Ein unerschütterliches Reich: Die mittelplatonische Umformung des Parusiegedankens im Hebräerbrief』 (BZNW 116; ベルリン: de Gruyter、2003)の書評: 140-41。「Leben nach dem Tod」、ドイツ、ロイトリゲンの福音主義方法論セミナーで発表（2004年） 「エノクから巻物まで」は、2004 年冬、ドイツ、テュービンゲンのコロキウム・フュア・グラドゥイエルテで配信されました。 「シラッハからサドカイ派へ」、2004年冬、ドイツ、テュービンゲンのコロキウム・フュア・グラドゥイエルテで配信 ウェスレー派が女性の聖職者登用を支持する理由 （ウェスレー派出版局、2004年）。イエスは主である：新約聖書入門 （トライアングル社、2003年）。ヘブライ人への手紙を理解する （ウェストミンスター・ジョン・ノックス、2003年）。「フィロンとヘブライ人への手紙：ロナルド・ウィリアムソンの30年にわたる研究」『スタディア・フィロニカ・アニュアル』 14（2002）：112-35。 「玉座に着いた御子の賛美：ヘブライ人への手紙1章の連鎖」JBL 120 (2001) 469-485. 「イエスとエッセネ派の死後の世界観：歴史上のイエスとクムランの共通点？」―2001年夏、セント・アンドリュース大学で開催された死海文書に関する国際会議で発表された論文 「フィロンとヘブライ人への手紙 ：ロナルド・ウィリアムソンによる30年にわたる研究」―2000年秋、SBL（大学出版局）のアレクサンドリアのフィロン研究会にて発表 「Qと死後の世界に関するユダヤ教の伝統の融合」―2000年秋、SBL Qセクションにて発表 「命を失う者は必ず命を見いだす：復活と歴史上のイエス」―1999年秋、SBL歴史イエス部門にて発表 「約束を守る：ヘブライ人への手紙における創造と即位」JSNT 66 「ヘブライ人は知恵の書を知っていたか？」―1995年夏、英国新約聖書会議にて発表
参考文献 ↑ 「ホーム」 . kenschenck.blogspot.com . ↑ ヘブライ人への手紙における宇宙論と終末論：犠牲の舞台設定、ウェストミンスター・ジョン・ノックス、1998年。 ↑ 聖書の意味を決めるのは誰か？、CafeTutor Publishing、1998年、および以下の文献に詳しく記載されています。。
外部リンク http://kenschenck.blogspot.com
