ルドルフ・フィルヒョウ

ルドルフ・ルートヴィヒ・カール・フィルヒョウ（/ˈvɪərkoʊ, ˈfɪərxoʊ/ VEER-koh, FEER - khoh ; [ 1 ]ドイツ語: [ ˈʁuːdɔlf ˈvɪʁço , ^{-ˈfɪʁço ] ;} [ 2 ] [ 3 ] 1821年10^{月13日- 1902年}9月5日）は、ドイツの医師、人類学者、病理学者、先史学者、生物学者、作家、編集者、政治家でした。彼は「近代病理学の父」および社会医学の創始者として知られ、同僚からは「医学の教皇」と呼ばれていました。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} 

ヴィルヒョウは、フリードリヒ・ヴィルヘルム大学でヨハネス・ペーター・ミュラーのもとで医学を学んだ。シャリテ病院に勤務していた頃、1847年から1848年にかけて上シレジアで発生したチフス流行の調査は、ドイツにおける公衆衛生の基礎を築き、彼の政治的・社会的キャリアへの道を開いた。この調査から、彼は「医学は社会科学であり、政治とは大規模な医学に他ならない」という有名な格言を生み出した。1848年の革命への参加により、翌年シャリテ病院を追放された。その後、彼は新聞『医学改革』 （Die Medizinische Reform ）を発行した。1849年にはヴュルツブルク大学で病理解剖学の初代教授に就任した。7年後の1856年、シャリテ病院は彼を新設された病理学研究所に復職させた。彼はドイツ進歩党を共同設立し、プロイセン下院議員に選出され、帝国議会の議席を獲得した。オットー・フォン・ビスマルクの財政政策に対する彼の反対は、ビスマルクによる決闘の挑戦を招いた。しかし、フィルヒョウはビスマルクの反カトリック運動を支持し、それを「文化闘争」と名付けた。^{[ 7 ]}

多作な作家である彼は、2000以上の科学論文を執筆した。^{[ 8 ]} 現代病理学の源流とみなされている『細胞病理学』（1858年）では、細胞説の3番目の格言「Omnis cellula e cellula（すべての細胞は細胞から生じる）」が導入されたが、^{[ 9 ]}この概念は現在、ロバート・レマックの盗用であると広く認識されている。^{[ 10 ]}彼は1849 年に「物理医学医学研究」 の共同創設者であり、1897 年には「病理学ドイツ研究」の共同創設者でした。彼は「病理学的解剖学と生理学と臨床医学のアーカイブ」などの雑誌を設立しました(ベンノ ラインハルトと共同で)。 1847 年、後にVirchows Archivと改名)、およびZeitschrift für Ethnologie (民族学ジャーナル)。^{[ 11 ]}後者は、ドイツ人類学協会とベルリン人類学・民族学・先史学協会（彼も設立した協会）によって出版されている。^{[ 12 ]}

ヴィルヒョウは、白血病、脊索腫、オクロノーシス、塞栓症、血栓症などの疾患を初めて記述し命名した人物である。彼は「神経膠細胞」、「無形成」、「実質」 、「類骨」、「アミロイド変性」、「二分脊椎」などの生物学的用語を造語し、ヴィルヒョウ結節、ヴィルヒョウ・ロビン間隙、ヴィルヒョウ・セッケル症候群、ヴィルヒョウの三徴候などの用語は彼にちなんで名付けられた。彼が記述した回虫トリキネラ・スピラリスの生活環は、食肉検査の実践に影響を与えた。彼は最初の体系的な剖検法を開発し^{[ 13 ]}、法医学捜査に毛髪分析を導入した^{[ 14 ]}。

彼は病原菌説に反対し、イグナツ・ゼンメルワイスの消毒の考えを否定した。彼はアーリア人種に関する「北欧の神秘主義」と彼が呼んだものを批判した。^{[ 15 ]}反ダーウィン主義者として、彼はチャールズ・ダーウィンを「無知な者」と呼び、自身の弟子であるエルンスト・ヘッケルを「愚か者」と呼んだ。彼はネアンデルタール人の原標本を、奇形人間以外の何物でもないと評した。^{[ 16 ]}

ヴィルヒョウはプロイセンの東ポメラニア地方のシーフェルバイン（現在のポーランド、シュフィドヴィン）で生まれた。^{[ 17 ]}彼はカール・クリスティアン・ジークフリート・ヴィルヒョウ（1785年 - 1865年）とヨハンナ・マリア・ヘッセ（1785年 - 1857年）の唯一の子だった。父親は農夫で市の財務官だった。学業優秀で、常にクラスでトップの成績を収め、ドイツ語、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語、英語、アラビア語、フランス語、イタリア語、オランダ語に堪能だった。牧師になることを目指し、1835年にケシュリン（現在のポーランド、コシャリン）のギムナジウムに進学した。1839年に「仕事と労苦に満ちた人生は重荷ではなく祝福である」という論文で卒業した。しかし、説教をするには声が弱すぎると考えたため、主に医学を選んだ。^{[ 18 ]}

1839年、彼は軍の奨学金（貧しい家庭の才能ある子供たちが軍医になるための奨学金）を受け、ベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学（現在のベルリン・フンボルト大学）で医学を学んだ。^{[ 19 ]}彼は博士課程の指導教官であるヨハネス・ペーター・ミュラーから最も影響を受けた。ヴィルヒョウは1843年10月21日に「De rheumate praesertim corneae （リウマチ性疾患の角膜症状）」と題する博士論文を提出した。 ^{[ 20 ]}卒業後すぐに、彼はミュラーの部下医師となった。^{[ 21 ]}しかしその後まもなく、彼はインターンとしてベルリンのシャリテ病院に加わった。1844年、彼は病理学者ロベルト・フロリープの医療助手として任命され、彼から顕微鏡検査を学び、病理学に興味を持つようになった。フロリエップは、海外の研究に特化した抄録誌の編集者でもあり、それがヴィルヒョウにフランスやイギリスの科学的アイデアを刺激した。^{[ 22 ]}

ヴィルヒョウは1845年に最初の科学論文を発表し、白血病の病理学的記述としては最も初期のものとなった。彼は1846年に医師免許試験に合格し、すぐにシャリテ病院の病院解剖医としてフロリープの後任となった。1847年には私講師の地位で最初の学術職に任命された。彼の論文はドイツの編集者から好意的な注目を集めなかったため、 1847年に同僚のベンノ・ラインハルトと共に『病理解剖学・生理学・臨床医学アーカイブ』 （現在はヴィルヒョウアーカイブとして知られる）を創刊した。彼は1852年にラインハルトが亡くなってから、自身も亡くなるまで一人で編集した。^{[ 19 ]}この雑誌は、時代遅れ、未検証、独断的、または憶測的な考えを含む論文は掲載しないという基準に基づいて批判的な論文を掲載した。^{[ 18 ]}

ドイツの同僚とは異なり、ヴィルヒョウは臨床観察、動物実験（病気の原因と薬の効果を判定するため）、そして特に顕微鏡レベルでの病理解剖学を医学研究の基本原理として強く信じていた。彼はさらに、病気を理解するためには細胞を研究しなければならないと述べていた。1665年にイギリスの科学者ロバート・フックが顕微鏡を生物学に初めて応用した際に「細胞」という用語が造語されたが、生命の構成要素は依然としてフランスの医師グザヴィエ・ビシャが提唱したビシャの21の組織であると考えられていた。^{[ 23 ] [ 22 ]}

プロイセン政府は、1847年から1848年にかけて上シレジアで発生したチフス流行を調査するためにヴィルヒョウを雇った。この医療活動を通して、彼は犠牲者とその貧困を目の当たりにし、社会医学と政治に関する考えを発展させた。彼は流行の撲滅に特に成功したわけではないが、1848年に彼が作成した190ページに及ぶ上シレジアのチフス流行に関する報告書は、ドイツの政治と公衆衛生における転換点となった。^{[ 24 ] [ 25 ]}彼は1848年3月10日にベルリンに戻り、わずか8日後には、彼が積極的に参加した政府に対する革命が勃発した。政治的不正義と戦うために、彼は同年7月に社会医学を推進する週刊新聞「Die Medizinische Reform（医療改革）」の創刊に尽力した。この新聞は「医学は社会科学である」「医師は貧しい人々の自然な弁護者である」というスローガンを掲げて発行された。政治的圧力により、彼は1849年6月に出版を中止せざるを得なくなり、公職からも追放された。^{[ 26 ]}

1848 年 11 月、彼は大学の職に就き、ベルリンを離れてヴュルツブルク大学に移り、ドイツ初の病理解剖学の教授職に就いた。ヴュルツブルクでの 7 年間の在任期間中、彼は静脈血栓症や細胞理論の詳細な研究を含む科学研究に専念した。ヴュルツブルクでの最初の主要な著作は、1854 年に出版された 6 巻からなるHandbuch der speciellen Pathologie und Therapie (特殊病理学および治療学ハンドブック)である。1856 年、彼はベルリンに戻り、フリードリヒ・ヴィルヘルム大学に新設された病理解剖学および生理学の教授職に就任し、また、シャリテ病院の敷地内に新設された病理学研究所の所長にも就任した。彼は後者の職をその後 20 年間務めた。^{[ 22 ] [ 27 ] [ 28 ]}

細胞生物学

ヴィルヒョウはいくつかの重要な発見をしたとされている。彼の最も広く知られている科学的貢献は、テオドール・シュワンの研究に基づいた細胞説である。彼は、細胞の起源は既存の細胞の分裂であることを示したロベルト・レマクの研究を最初に受け入れた一人であった。 ^{[ 29 ]}彼は当初、細胞分裂の証拠を受け入れず、細胞分裂は特定の種類の細胞でのみ起こると考えていた。1855年にレマクが正しいかもしれないと気づいたとき、彼はレマクの研究を自分のものとして発表し、二人の間に確執が生じた。^{[ 30 ]}

ヴィルヒョウは細胞説において、エジンバラのジョン・グッドサーの研究から特に影響を受けており、グッドサーを「生理学的にも病理学的にも細胞生命を最も早く鋭敏に観察した人物の一人」と評した。ヴィルヒョウは自身の代表作『細胞病理学』 をグッドサーに捧げた。^{[ 31 ]}ヴィルヒョウの細胞説は、1855年に発表したエピグラム「 Omnis cellula e cellula（すべての細胞は細胞から生まれる）」に集約されている。 ^{[ 9 ] [ 22 ] [ 32 ]}（このエピグラムは実際にはフランソワ＝ヴァンサン・ラスパイユが考案したが、ヴィルヒョウによって広められた。）^{[ 33 ]}これは、生物は非生物から発生するという自然発生説を否定するものである。例えば、ウジは腐敗した肉に自然発生すると考えられていた。フランチェスコ・レディはこの考えを否定する実験を行い、「すべての生き物は生き物から生まれる」（文字通り「卵から生まれる」）という格言を提唱しました。ヴィルヒョウ（および彼の先駆者たち）はこれを拡張し、生きた細胞の唯一の起源は別の生きた細胞であると述べ、 ^{[ 34 ]}この考えは「生物発生説」として広く知られるようになりました。^{[ 35 ]}

人類学と先史生物学

ヴィルヒョウは1865年、ドイツ北部で杭上住居を発見したことをきっかけに人類学に興味を持つようになった。1869年にはドイツ人類学会を共同設立し、1870年にはベルリン人類学・民族学・先史学協会（Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte）を設立した。この協会はドイツの考古学研究の調整と強化に非常に大きな影響力を持っていた。ヴィルヒョウは亡くなるまで、同協会の会長を何度も（少なくとも15回）務め、その多くはかつての教え子であるアドルフ・バスティアンと交代で務めた。^{[ 8 ]}会長として、ヴィルヒョウは、アドルフ・バスティアンがヴィルヒョウのもう一人の弟子であるロベルト・ハートマンと共に1869年に創刊した学会の主要誌『民族学雑誌』 （Zeitschrift für Ethnologie ）に頻繁に寄稿し、共同編集者も務めた。 ^{[ 83 ] [ 84 ]}

1870年、彼はポメラニアの丘陵要塞の大規模な発掘調査を指揮した。また、1875年にはロベルト・コッホと共にヴェルシュタインの壁塚を発掘し、その主題に関するコッホの論文を編集した。^{[ 18 ]}ドイツ考古学への貢献を称え、ルドルフ・フィルヒョウ記念講演が毎年開催されている。彼は小アジア、コーカサス、エジプト、ヌビア、その他の地域へフィールドワークを行い、時にはハインリヒ・シュリーマンと同行した。1879年のトロイ遺跡への旅は、『トロイの景観に関する知識への貢献』（1879年）と『古代トロイの墓と頭蓋骨』（1882年）に記述されている。 ^{[ 23 ] [ 85 ]}

反ダーウィニズム

ヴィルヒョウはダーウィンの進化論に反対し、^{[ 86 ] [ 87 ]}特に人類進化の新たな説に懐疑的であった。^{[ 88 ] [ 89 ]}彼は進化論全体を否定したわけではなく、自然選択説を「計り知れない進歩」と見なしたが、それでも「実際の証拠」はないとした。^{[ 90 ]} 1877年9月22日、彼はミュンヘンで開催されたドイツ博物学者・医師会議で「近代国家における科学の自由」と題する公開講演を行った。そこで彼は、学校での進化論の教育に反対し、それはまだ証明されていない仮説であり、経験的根拠を欠いているため、その教育は科学研究に悪影響を与えるだろうと主張した。^{[ 91 ] [ 92 ]}ヴィルヒョウの教え子であったエルンスト・ヘッケルは後に、かつての教授が「人間が猿から進化したのではないことはほぼ確実だ…今ではほとんどすべての良識ある専門家が反対の確信を持っていることを全く気にしない」と言ったと報告した。^{[ 93 ]}

ヴィルヒョウは、 1856年に発見されたネアンデルタール人が、現代人の祖先となる別種であるという信憑性をめぐる議論において、主要な反対者の一人となった。彼は1872年に自ら化石を調査し、ベルリン人類学・民族学・原始史学会でその観察結果を発表した。^{[ 8 ]}彼は、ネアンデルタール人は原始的な人類ではなく、異常な人間であり、頭蓋骨の形状から判断すると、負傷して変形しており、骨の異常な形状から判断すると、関節炎、くる病、虚弱であったと述べた。^{[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]}このような権威をもって、この化石は新種として却下された。この推論に基づき、ヴィルヒョウは「ダーウィンを無知な者、ヘッケルを愚か者と断じ、これらの判断を声高に、そして頻繁に公表した」^{[ 97 ]}とともに、「人間が類人猿から進化したのではないことはほぼ確実である」と宣言した^{[ 98 ]} 。ネアンデルタール人は後に、人類の別種であるホモ・ネアンデルターレンシスとして認められた^{[ 99 ] [ 100 ]}。

1877年9月22日、ミュンヘンで開催されたドイツ博物学者・医師協会の第50回会議で、ヘッケルは公立学校のカリキュラムに進化論を導入するよう訴え、ダーウィニズムと社会ダーウィニズムを切り離そうとした。^{[ 101 ]}彼の運動のきっかけは、前年に炭素からの生命の無生物起源​​について教えたために追放された教師ヘルマン・ミュラーだった。これがヴィルヒョウとの長きにわたる公開討論につながった。数日後、ヴィルヒョウはダーウィニズムは単なる仮説であり、生徒にとって道徳的に危険であると反論した。ダーウィニズムに対するこの厳しい批判はすぐにロンドン・タイムズに取り上げられ、そこからイギリスの学者たちの間でさらなる議論が巻き起こった。ヘッケルはネイチャー誌10月号に「進化論の現状」と題した論説を寄稿し、ヴィルヒョウは次号に「近代国家における科学の自由」という記事で反論した。^{[ 102 ]}ヴィルヒョウは、進化論の教育は「事実のみを重視する自然科学者の良心に反する」と述べた。^{[ 90 ]}この議論を受けて、ヘッケルは1879年に『科学と教育の自由』という本を執筆した。同年、この問題はプロイセン下院で議論され、ヴィルヒョウに有利な​​判決が下された。1882年、プロイセンの教育政策は学校における自然史を公式に排除した。^{[ 103 ]}

数年後、著名なドイツ人医師カール・ルートヴィヒ・シュライヒは、親しい友人であったヴィルヒョウとの会話を回想している。「…ダーウィニズムの話に移ろう。『私はこんなことは信じない』とヴィルヒョウは私に言った。『もし私がソファに横たわり、他の人が葉巻の煙を吹き飛ばすように可能性を吹き飛ばすなら、もちろん、そのような夢に共感することはできる。しかし、それらは知識の試練に耐えられない。ヘッケルは愚か者だ。それはいつか明らかになるだろう。その点に関して言えば、もし変異のようなものが起こったとしても、それは病的な退化の過程でしか起こり得ないのだ！』」^{[ 104 ]}

ヴィルヒョウの進化論に関する最終的な見解は、彼が亡くなる1年前に発表された。彼自身の言葉で言うと次の通りだ。

中間形態は夢の中以外では想像もできない… 人間が猿や他の動物から進化したということを、偉業だと教えたり、同意したりすることはできない。

— Homiletic Review、1901年1月号^{[ 105 ] [ 106 ]}

ヴィルヒョウの反進化論は、アルベルト・フォン・ケリカーやトーマス・ブラウンの反進化論と同様に、宗教から来たものではなく、彼は信者ではなかった。^{[ 16 ]}

反人種差別

ヴィルヒョウは、ヘッケルの社会ダーウィニズムの一元論的普及は本質的に政治的に危険で反民主主義的であると信じており、また、ドイツで台頭しつつあった民族主義運動、文化的優越性に関する考え^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] 、軍国主義[ 110 ]}と関連しているとして批判した。 1885年、彼は頭蓋計測の研究を開始し、その結果は「アーリア人種」に関する当時の科学的人種差別理論と矛盾しており、カールスルーエで開催された1885年の人類学会議で「北欧の神秘主義」を非難するに至った。ヴィルヒョウの協力者であったヨーゼフ・コルマンは、同じ会議で、ヨーロッパの人々はドイツ人、イタリア人、イギリス人、フランス人など、いずれも「様々な人種の混血」であると述べ、さらに「頭蓋学の結果」は「このヨーロッパ人種が他の人種より優れているといういかなる理論にも反対する闘い」につながると宣言した。^{[ 111 ]}彼は6,758,827人の学童の髪、肌、目の色を分析し、ユダヤ人とアーリア人を特定した。1886年に発表された彼の研究結果は、ユダヤ人もドイツ人も人種として存在し得ないと結論づけており、反ユダヤ主義と「アーリア人種」の存在に対する打撃とみなされた。^{[ 15 ] [ 112 ]}

ヴィルヒョウは単なる実験医ではなく、社会改革と政治改革の熱心な提唱者であった。彼のイデオロギーは、社会的不平等が病気の原因であり、政治的行動が必要であるという考えに基づいていた^{[ 115 ]}。

医学は社会科学であり、政治は大規模な医学に他ならない。医学は社会科学として、人間に関する科学として、問題点を指摘し、その理論的な解決を試みる義務がある。政治家、実践的な人類学者は、それらの実際の解決手段を見つけなければならない。科学そのもののための科学は、通常、それを追求している人々のための科学以上の意味を持たない。行動を支えられない知識は本物ではない。理解のない活動はどれほど不確かなものだろうか。医学がその偉大な使命を果たすためには、政治的、社会的な生活に入り込まなければならない。医師は貧しい人々の自然な弁護者であり、社会問題は主に彼らによって解決されるべきである。^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

ヴィルヒョウは貧困や疾病と闘うために社会変革に積極的に取り組みました。彼の方法は病理学的観察と統計分析を伴うものでした。彼はこの新しい社会医学の分野を「社会科学」と呼びました。彼の最も重要な影響はラテンアメリカで見られ、そこで彼の弟子たちが彼の社会医学を紹介しました。^{[ 119 ]}例えば、彼の弟子マックス・ヴェステンヘーファーはチリ大学医学部の病理学部長となり、最も影響力のある提唱者となりました。ヴェステンヘーファーの弟子の一人であるサルバドール・アジェンデは、ヴィルヒョウの教義に基づく社会政治活動を通じて、チリの第29代大統領（1970～1973年）となりました。^{[ 120 ]}

ヴィルヒョウは、ドイツで革命が起こった年（1848年）に、民主主義を支持する進歩主義者として知られるようになった。彼の政治的見解は、上シレジアのチフス流行に関する報告書に明確に表れており、その中で彼は、この流行は個々の患者を薬で治療したり、食料、住居、衣服に関する法律を少し変更したりしても解決できず、国民全体の進歩を促進するための根本的な行動によってのみ解決できると述べている。そして、それは「完全かつ無制限の民主主義」と「教育、自由、繁栄」によってのみ達成できると述べている。^{[ 26 ]}

これらの過激な発言と革命における彼のささやかな役割が原因で、政府は1849年に彼をその職から解任したが、1年以内に彼は「試用期間付き」で解剖医として復職した。解剖医は病院では二次的な役職であった。ベルリンでのこの二次的な役職が、彼に地方都市ヴュルツブルクの医学校の病理解剖学の教授職を引き受けるよう促し、そこで彼は科学研究を続けた。6年後、彼は科学界と医学界で名声を得て、シャリテ病院に復職した。^{[ 22 ]}

1859年、彼はベルリン市議会議員となり、市民改革者としてのキャリアをスタートさせた。1862年にプロイセン議会議員に選出され、急進党または進歩党の党首となり、1880年から1893年まで帝国議会議員を務めた。^{[ 23 ]}彼は、特に近代的な上下水道システムの整備に尽力し、ベルリン市民の医療環境の改善に努めた。ヴィルヒョウは人類学^{[ 121 ]}と社会医学の創始者として知られており、病気は決して純粋に生物学的なものではなく、しばしば社会的に由来または蔓延するという事実にしばしば焦点を当てた。^{[ 122 ]}ヴィルヒョウは、プロイセンのポーランド系住民を含む少数民族の権利と地方自治を擁護し、ドイツで台頭しつつあった反ユダヤ主義の傾向に断固として反対した。^{[ 123 ] [ 124 ]}彼はまた、ドイツの植民地政策を批判した。^{[ 125 ]}

1850年8月24日、ベルリンでヴィルヒョウは自由主義者の娘フェルディナンデ・ロザリー・マイヤー（1832年2月29日- 1913年2月21日）と結婚した。彼らには3人の息子と3人の娘がいた。^{[ 133 ]} 

• カール・ヴィルヒョウ（Karl Virchow、1851年8月1日- 1912年9月21日）、化学者 
• ハンス・ヴィルヒョウ（Hans Virchow、1852年9月10日- 1940年4月7日）、解剖学者 
• アデーレ・フィルヒョウ（1855年10月1日- 1955年5月18日）は、ドイツ学教授ルドルフ・ヘニングの妻である。 
• エルンスト・ヴィルヒョウ（1858年1月24日– 1942年4月5日） 
• マリー・ヴィルヒョウ（Marie Virchow、1866年6月29日- 1951年10月23日）は、ルドルフ・ヴィルヒョウ『ブリーフ・アン・セーヌ・エルテルン』1839年から1864年^（ 1906年出版）^の編集者で^あり、オーストリアの解剖学者カール・ラーブルの妻である。 
• ハンナ・エリザベート・マリア・ヴィルヒョウ（1873年5月10日– 1963年11月28日） 

死

ヴィルヒョウは1902年1月4日、路面電車から降りる際に走行中の路面電車から飛び降り、大腿骨を骨折した。完全回復を期待していたものの、骨折した大腿骨は治癒せず、身体活動が制限された。彼の健康状態は徐々に悪化し、8か月後の1902年9月5日、81歳の誕生日の1か月前にベルリンで心不全により死去した。^{[ 18 ] [ 135 ]} 9月9日、ベルリン市庁舎の行政会議場で国葬が行われ、月桂樹、ヤシ、花で飾られた。彼はベルリンのシェーネベルクにあるアルター・ザンクト・マテウス教会に埋葬された。 ^{[ 136 ]} 1913年2月21日、彼の墓は妻と共同になった。^{[ 137 ]}

ルドルフ・フィルヒョウは収集家でもありました。ベルリンのいくつかの博物館は、フィルヒョウのコレクションから生まれました。メルキッシェス博物館、先史時代および初期歴史博物館、民族学博物館、医学史博物館などです。さらに、現在も残っている、ヨーロッパおよび非ヨーロッパの多数の集団からの解剖標本のフィルヒョウのコレクションは特筆に値します。このコレクションはベルリン人類学・先史学会が所有しています。このコレクションは、2020年に2人のジャーナリスト、マルクス・グリルとデイヴィッド・ブルーザーが、アーカイブ担当者のニルス・ゼータラーと協力して、失われたと思われていたカナダ先住民の頭蓋骨4つを特定することに成功し、国際的な注目を集めました。これらの頭蓋骨は、19世紀後半にカナダ人医師ウィリアム・オスラーの仲介でフィルヒョウの手に渡りました。^{[ 138 ] [ 139 ]}

• 1859年6月、ヴィルヒョウはベルリン代議院議員に選出された。^{[ 28 ]}
• 1860 年に、彼は Königliche Wissenschaftliche Deputation für das Medizinalwesen (王立医療科学委員会) の正式メンバーに選出されました。^{[ 27 ]}
• 1861年、彼はスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出された。
• 1862年、彼はアメリカ哲学協会の国際会員に選出された。^{[ 140 ]}
• 1862年3月、彼はプロイセン下院議員に選出された。^{[ 27 ]}
• 1873年、彼はプロイセン科学アカデミーに選出された。彼は「フォン・フィルヒョウ」の爵位を辞退したが、1894年には枢密顧問官（Geheimrat）に任命された。^{[ 21 ]}
• 1880年、彼はドイツ帝国議会の議員に選出された。
• 1881年、ルドルフ・フィルヒョウの60歳の誕生日を記念して、ルドルフ・フィルヒョウ財団が設立された。^{[ 8 ]}
• 1892年、彼はベルリン大学の学長に任命された。
• 1892年、彼は英国王立協会のコプリー・メダルを授与された。
• ヴュルツブルク大学の生物医学研究センターであるルドルフ・フィルヒョウ・センターは、2002年1月に設立されました。 ^{[ 141 ]}
• ルドルフ・フィルヒョウ賞は、医療人類学における研究業績に対して医療人類学会から授与される賞である。^{[ 142 ]}
• ルドルフ・フィルヒョウ記念講演会は、旧石器時代考古学の分野で著名な科学者を対象に、マインツ・ローマ・ゲルマン中央博物館が毎年開催する公開講演会である。
• ルドルフ・フィルヒョウ医学協会はニューヨークに拠点を置き、ルドルフ・フィルヒョウ・メダルを授与している。^{[ 143 ]}

• キャンパス・ヴィルヒョウ・クリニクム（CVK）は、ベルリンにあるシャリテ病院のキャンパスの名称である。
• ルドルフ・フィルヒョウ記念碑は、筋肉質な石灰岩の像で、1910年にベルリンのカール広場に建立された。^{[ 144 ]}
• ランゲンベック ヴィルヒョー ハウスは、ヴィルヒョウとベルンハルト フォン ランゲンベックを共同で讃えて、1915 年にベルリンに建設されました。元々は医療センターでしたが、現在はドイツ外科協会 (Deutsche Gesellschaft für Chirurgie) とベルリン医師協会 (BMG-Berliner Medizinische Gesellschaft) のカンファレンス センターとして使用されています。^{[ 145 ]}
• ルドルフ・フィルヒョウ研究センターは、フィルヒョウの全著作を編纂するために、ヨーロッパ大学ヴィアドリナによって設立された。 ^{[ 146 ]}
• 南極大陸のヴィルヒョウ丘はルドルフ・ヴィルヒョウにちなんで名付けられた。^{[ 147 ]}

ヴィルヒョウは多作な作家だった。彼の作品には以下のようなものがある。^{[ 148 ]}

• 発疹チフスの流行でミッタイルンゲン・ユーバーが死亡(1848)
• 生理学と病理学に関する細胞病理学を学びましょう。、彼の主な著作（1859年、英語翻訳、1860年）：この著作の第4版は、以下のVorlesungen uber Pathologieの第1巻を形成しました。
• Handbuch der Speciellen Pathologie und Therapie、他者との共同作成 (1854–76)
• ヴォルレスンゲン・ユーバー病理学(1862–72)
• Die krankhaften Geschwülste (1863–67)
• 飢餓病について（1868年）
• ウーバーのメルクマール ニーデラー メンシェンラッセン アム シェーデル(1875)
• Beiträge zur physischen Anthropologie der Deutschen (1876)
• Die Freiheit der Wissenschaft im Modernen Staat (1877)
• Gesammelte Abhandlungen aus dem Gebiete der offentlichen Medizin und der Seuchenlehre (1879)
• 反ユダヤ主義の思想(1880)

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• ノーマン、ロバート・A. 『病理学の父、ルドルフ・フィルヒョウ博士』（ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2022年）
• Rather LJ 編。Virchow , Rudolf、Rudolf Virchow: Collected Essays on Public Health and Epidemiology (Science History Publications; 1985)。
• Rather LJ 編『病気、生命、そして人間：ルドルフ・フィルヒョウ選集』（スタンフォード大学出版局、1958年）。
• Rather, LJ (1990).ルドルフ・フィルヒョウの医学著作に関する解説：シュヴァルベの『フィルヒョウ文献目録、1843-1901』に基づく。サンフランシスコ：ノーマン出版。ISBN 978-0-9304-0519-9。
• Silver, George A. 「医学における英雄的モデル、ヴィルヒョウ：称賛による保健政策」『アメリカ公衆衛生ジャーナル』 77.1（1987）：82-88。
• ジマーマン、アンドリュー。「スキルとしての反ユダヤ主義：ルドルフ・フィルヒョウの学校統計学とドイツの人種構成」『中央ヨーロッパ史』 32（1999）：409-429。
• ベッヒャー (1891)。ルドルフ・ヴィルヒョウ、ベルリン。ドイツ語で
• JL ペイゲル (1906 年)。ルドルフ・ヴィルヒョウ、ライプツィヒ。ドイツ語で
• ヴィルヒョウ、RLK（1978）。細胞病理学。1859年特別版、204-207頁、ジョン・チャーチル、ロンドン、英国。
• トマス・デ・コミン著『外国人の目から見た旧フィリピン』 （ Project Gutenbergで入手可能、共著者：ヴィルヒョウ、トマス・コミン、フェドール・ヤゴール、チャス・ウィルクス）
• ルドルフ・ヴィルヒョウ（1870年）。Menschen- und Affenschadeh Vortrag gehalten am 18. 2 月1869 年にベルリナー ハンドヴェルケルフェラインに到着。ベルリン：リューデリッツ、

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるルドルフ・フィルヒョウの作品
• インターネットアーカイブにあるルドルフ・フィルヒョウの著作または彼に関する著作
• ルドルフ・フィルヒョウの作品はLibriVoxで入手可能（パブリックドメインのオーディオブック）
• マックス・プランク科学史研究所のバーチャルラボに掲載されている略歴と参考文献
• ヴィルヒョウの学生と出版物（2010年7月18日時点のアーカイブ）
• アメリカ神経外科医協会によるヴィルヒョウの伝記で、彼の初期の脳血管病理学の研究について扱っている。
• 1848年の「上シレジアにおけるチフス流行に関する報告書」全文の英語訳は、2006年版の『社会医学』誌に掲載されている。
• ルドルフ・フィルヒョウにまつわる場所や思い出
• ノーチラス誌に掲載されたルドルフ・フィルヒョウに関する記事は、 2017年1月28日に取得され、2020年10月29日にウェイバックマシンにアーカイブされています。
• ZBWの20世紀報道アーカイブに収められたルドルフ・フィルヒョウに関する新聞記事
• 「ルドルフ・ルートヴィヒ・カール・ヴィルヒョウ」、ファミリーサーチ