トールキンの現代の資料

JRRトールキンは、中つ国の登場人物、物語、場所、言語を、多数の現代フィクション作品を含む多くの情報源から得た。これらには、ジョン・バカンやH・ライダー・ハガードの本、特に1887年の『She: A History of Adventure 』など、トールキンの子供時代の冒険物語が含まれる。トールキンは、サミュエル・ラザフォード・クロケットの1899年の歴史ファンタジー『The Black Douglas』での狼男との戦い​​を、ワーグとの戦いに利用したと述べた。

トールキンは、 HGウェルズの1895年の小説『タイムマシン』に登場する地底のモーロックや、ジュール・ヴェルヌの1864年の小説『地底旅行』に隠されたルーン文字のメッセージなど、初期のSF作品も利用していたようだ。

大きな影響を与えたのは、アーツ・アンド・クラフツの博学者ウィリアム・モリスである。トールキンは、1889年の『狼たちの家』など、モリスの散文と詩によるロマンスを模倣したいと考え、学生時代にはモリスの1870年の『ヴォルスンガ・サーガ』の翻訳を読んだ。さらに、マージョリー・バーンズが述べているように、トールキンのビルボ・バギンズとその一行がポニーに乗って荒野に旅立つという記述は、モリスのアイスランド旅行の記述といくつかの点で似ている。

アンナ・ヴァニンスカヤは、トールキンの他の著作は、ジョージ・オーウェルやG・K・チェスタトンのような20世紀の作家たちのロマンチックな小イングランド主義や反国家主義に当てはまると評している。『指輪物語』は、エドウィン・ミュアのような戦後の文学者から批判され、非近代的として退けられたが、アイリス・マードックのような他の人々には受け入れられた。

JRRトールキンは、イギリス文学の学者であり、中世の言語と詩、特にアングロサクソン時代のイングランドと北ヨーロッパの言語と詩に興味を持つ文献学者および中世学者でした。『ベーオウルフ』などの作品に関する彼の専門知識は、ファンタジー小説『指輪物語』を含む中つ国の架空の世界を形作りました。^{[T 1] [1]}これは、彼が現代の資料も利用することを妨げませんでした。^[2] JRRトールキン百科事典で、デール・ネルソンは、トールキンの作品の要素と類似する作品を持つ25人の作家について論じています。^[3]トーマス・クルマンとディルク・シープマンは、「トールキンが最も影響を受けた伝統は...19世紀と20世紀初頭の小説執筆である」と述べています。^[4]ホリー・オードウェイは著書『トールキンの現代読書』の中で、トールキンが確実に「関わりを持った」149人の作家による200冊以上の本を挙げている。その作品について書いたり、手紙やインタビューで言及したり、教えたり、作品について議論されているのを聞いたり、作品やその一部を含むアンソロジーを所有したり、贈り物としてコピーを渡したり、作品に精通していたと確実に報告されている。^[5]

ジョン・バカンやH・ライダー・ハガードなど少数の作家の場合、トールキンが彼らの冒険物語を好んでいたことが知られている。^{[3] [6]}トールキンは、バカンのような「より軽い同時代の小説の方が好きだった」と述べた。^[6]批評家たちはこの2人の作家の間に詳細な共鳴点がある。^{[3] [7]}詩人のWHオーデンは、『指輪物語』をバカンのスリラー『三十九階段』と比較した。^[8]ネルソンは、トールキンはハガードの小説の「神話的で率直な冒険ロマンス」にかなり直接的に反応したと述べている。^{[3]トールキンは、「}インディアン」についての物語が少年の頃のお気に入りだったと書いている。シッピーは、ロスリアンからトル・ブランディールまでの「カヌーと陸路を伴う」旅の旅を、ジェイムズ・フェニモア・クーパーの1826年の歴史ロマンス小説『モヒカン族の最後』に例えている。^[9]シッピーは、イーステムネットでは、エオメルのローハンの騎手が「武器を構えて、見知らぬ人たちを取り囲む」場面が「イギリスの歴史上のどの場面よりも、コマンチェ族やシャイアン族の古い映画のイメージに似ている」と書いている。^[10]

1966年のインタビューで、トールキンが好きな本として挙げた唯一の本は、ハガードの1887年の冒険小説『She』だった。「少年の頃は、他の何よりも『She』に興味があったと思います。ギリシャのアミンタス[アメナルタス]の破片のように、あれはすべてを動かす機械のようなものでした。」 ^[11]この土器の破片の複製がハガードの初版に登場し、そこに刻まれた古代の碑文を翻訳すると、英語の登場人物は『She 』の古代王国に導かれ、おそらく『指輪物語』の「イシルドゥアの遺言」^[12]や、モリアのドワーフの植民地の運命を記録した『マザーブルの書』のページをリアルに再現しようとするトールキンの努力に影響を与えた。^[13]エドウィン・ミュア^[14]をはじめとする批評家たちは、ハガードのロマンス小説とトールキンのロマンス小説に類似点を見出している。^{[15] [16] [17]}ジャレッド・ロブデルはサルマンの死を、アイーシャが不死の炎の中に足を踏み入れたときに突然萎縮する様子に例えている。^[3]

学者たちは、トールキンの怪物ゴラムと、ハガードの1885年の小説『ソロモン王の秘宝』に登場する邪悪で古代の魔女ガゴールとの類似点についても言及している。^[16]ガゴールは、

しなびた猿が四つん這いで這っていた... 非常に異常で奇妙な顔つきだった。それは（明らかに）高齢の女性の顔で、一歳の子供と変わらない大きさに縮んでおり、濃い黄色のしわが集まってできていた... 一対の大きな黒い目は、まだ火と知性に満ちており、雪のように白い眉毛の下で輝き、動き回っていた。突き出た羊皮紙色の頭蓋骨は、納骨堂の宝石のようだった。頭蓋骨自体は完全にむき出しで、黄色をしており、しわの寄った頭皮はコブラの頭巾のように動き、収縮していた。」^[16]

トールキンは、少年時代にサミュエル・ラザフォード・クロケットの1899年の歴史ファンタジー小説『黒いダグラス』に感銘を受け、その中の狼男との戦い​​を『旅の仲間』のワーグとの戦いに使ったと書いている。^{[T 2]}批評家たちは、この作品がインスピレーションを与えた可能性のある他の事件や登場人物を示唆している。^{[T 3] [18] [3]トールキンは}エドガー・ライス・バローズの本を多く読んだが、バースームの小説がシェロブやウンゴリアントなどの巨大蜘蛛に影響を与えたことを否定した。「バローズが執筆を始めるずっと前に蜘蛛に出会っていたし、シェロブに関してはバローズが何らかの形で関与しているとは思わない。いずれにせよ、シスやアプトについては記憶に残っていない。」^[19]

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  旅の仲間の川下りの旅は、ジェイムズ・フェニモア・クーパーの1826年の小説『モヒカン族の最後』の出来事に似ていると言われている。^[9]
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  ライダー・ハガードの1887年の作品「アメナルタスの破片」は、トールキンの複製『マザーブルの書』に影響を与えた可能性がある。^[13]
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  ゴラムは、ライダー・ハガードの1888年の小説『ソロモン王の鉱山』に登場する「小さくなった」ガゴールから派生した可能性がある。^[16]
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  トールキンはワーグとの戦いを、サミュエル・ラザフォード・クロケットの1899年の小説『黒いダグラス』に登場する狼男の戦いに基づいて描いた。^[18]

トールキンはジョージ・マクドナルドの『王女とゴブリン』のような現代のファンタジーを読んで、それをいくらか利用した。エドワード・ワイク・スミスの『スネルグの不思議な国』は、その「テーブルの高さほどの」タイトルキャラクターで、ホビットの出来事、テーマ、描写に影響を与えた。^{[T 4] [20]} トールキンの同郷のオーウェン・バーフィールドの作品、特に1928年の『詩的語法』は、彼の衰退と没落の世界観に貢献した。^[21]

HGウェルズの1895年のSF小説『タイムマシン』における地下のモーロックの描写は、ゴラムを連想させる。^[3] 『ホビット』とジュール・ヴェルヌの『地底旅行』の類似点には、隠されたルーン文字のメッセージと、冒険者をクエストの目的地に導く天体の配置がある。 ^[22]トールキンは手紙の中で、マクドナルドの1858年のファンタジー『ファンタステス』を情報源として認めている。彼は、マクドナルドの知覚力のある木々が、彼の樹木の巨人エントに「おそらく何らかの影響」を与えたと書いている。[ ^{T 5]}

大きな影響を与えたのは、アーツ・アンド・クラフツの博学者ウィリアム・モリスである。トールキンは、 1889年の『狼たちの館』 ^{[T 6]}のような、中世風の散文や詩のロマンス小説のスタイルと内容を模倣したいと考え、死の沼地^{[T 7]}や闇の森^{[T 8} ]などの地名を使用している。トールキンは学生時代にモリスの1870年のヴォルスンガ・サーガの翻訳を読み、北欧神話に触れた。^[23]中世学者のマージョリー・バーンズは、 『ホビットの冒険』のビルボ・バギンズの性格と冒険は、モリスが1870年代初頭にアイスランドを旅した際の記述と多くの点で一致していると書いている。ビル​​ボと同じように、モリスの一行はポニーに乗って楽しく野生の世界に出発した。ビルボは、エイヤフェルの横のホールに住む「大言壮語の」ビヨルンに似た男「自慢屋ビヨルン」に出会う。この男はモリスの腹を軽くたたきながら「……それに、君は自分が太っているのを知っているだろう」と言う。ちょうどその頃、ビヨルンはビルボを「無礼に」突いて、太ったウサギに例える。バーンズは、モリスは「比較的背が低く、少し丸々としており、縮れたもじゃもじゃの髪から『トプシー』という愛称で呼ばれていた」と記しており、これらはすべてホビットのような特徴である。さらに、彼女は「アイスランドのモリスは、自分を滑稽な人物として描き、自分の無能さを誇張することを選ぶことが多い」と書いている。これはモリスの仲間である画家のエドワード・バーン＝ジョーンズがアイスランドの漫画でモリスをとても太った人物として描いて、友人をやさしくからかったのと同じである。バーンズは、これらのイメージは、グリーン ドラゴンの宿屋に息を切らしながら走ったり、冒険の途中で「ガンダルフとドワーフたちの後ろをジョギングする」ビルボの「優れたモデル」になると述べています。もう 1 つの明らかな類似点は、家庭での快適さを強調していることです。モリスはパイプ、風呂、そして「定期的によく調理された食事」を楽しみました。モリスは、アイスランドでは「荒野の果て」のビルボと同じくらい場違いに見えました。どちらも暗い洞窟を恐れており、どちらも冒険を通じて成長します。^[24]

20世紀にはダンセイニ卿がファンタジー小説や短編小説を執筆し、トールキンはそれを読んだが、ダンセイニの皮肉や懐疑主義、あるいはファンタジーを説明するために夢を使うことには同意しなかった。^[3]さらに、トールキンはダンセイニの名前の創造が一貫性がなく説得力に欠けると感じた。トールキンは、中つ国の名前は「首尾一貫し、一貫しており、2つの関連する言語形式（すなわちクウェンヤ語とシンダール語）に基づいて作られているため、他の名前の発明者（たとえばスウィフトやダンセイニ！）では完全には達成されていない現実感を実現している」と書いている。^{[T 9]}ファンタジー作家のERエディソンはダンセイニの影響を受けた。^{[a] [26]}彼の最も有名な作品は1922年の『ウロボロス』である。^{[27] [28]トールキンはエディソンと会って}『ウロボロス』を読んでいたが、印刷物では賞賛していたものの、手紙の中でエディソンの哲学、残酷さ、名前の選択が気に入らないとコメントしていた。^{[T 10]}

トールキンは「破滅の亀裂」というフレーズをアルジャーノン・ブラックウッドの無名の物語から得たと述べた。ホリー・オードウェイはこれを1909年の小説『ポールおじさんの教育』であると特定しており、その小説の中で子供たちはトールキンに「昨日と明日の間の亀裂」について語り、「もし私たちがとても素早く行動すれば、その亀裂を見つけて通り抜けることができる...そして、一度そこに入ると、もちろん時間はない...何が起こるか分からないし、すべてが実現する」と語る。オードウェイは、タイムトラベルに興味を持っていたトールキンがこれに惹かれただろうとコメントしている。^[29]

デイヴィッド・リンゼイの1920年のSF・ファンタジー小説『アークトゥルスへの航海^』[30]は、CSルイスの宇宙三部作^[31]に中心的な影響を与え、ルイスを通じてトールキンにも影響を与えた。トールキンはこの本を「熱心に」読み、ルイスの1938年の『沈黙の惑星を離れて』よりも「より力強く、より神話的」だが、物語性は劣ると感じたと述べている^{[T 11]} 。一方、トールキンはリンゼイが使用した反重力光線とクリスタル魚雷船という枠組みの装置を承認しなかった。未完の小説『ノーション・クラブ文書』では、トールキンは主人公の一人であるギルフォードに、そのような「仕掛け」を批判させている^{[3] 。}

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  ジョージ・マクドナルドの 1858 年の小説『ファンタステス』の扉絵とタイトル ページ。ジョン・ベルが挿絵を描いた。この小説は大人向けの最初のファンタジー小説の 1 つである。
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  ウィリアム・モリスの1896年の小説『世界の果ての井戸』の古風なスタイルで描かれた見開きページ^[32]。友人のエドワード・バーン＝ジョーンズが羊皮紙に木版画で挿絵を描いた。
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  ビルボの性格と冒険は、ウィリアム・モリスのアイスランド遠征の多くの詳細と一致している。 ^{[24]旅仲間の}エドワード・バーン＝ジョーンズによるポニーに乗るモリスの漫画（1870年）

チャールズ・ディケンズの1837年の小説『ピクウィック・ペーパーズ』も、同様にトールキンの影響を受けていることが示されています。^[33] トールキン協会のマイケル・マルティネスは、ディケンズとトールキンに「似たような会話スタイルとキャラクターの特徴」、そして「同じ感情的共鳴を引き起こす瞬間」を見出しています。^[34]マルティネスは、指輪物語の仲間の9人組がピクウィックの友人グループに似ていること、ビルボの誕生日パーティーでのスピーチがピクウィックのグループへの最初のスピーチに似ていることを例に挙げています。^[34]

英文学者のアンナ・ヴァニンスカヤは、トールキンの初期の著作の形式とテーマは、モリスやWBイェイツのような作家のロマン主義の伝統に当てはまると主張する。政治的には、彼女はトールキンの成熟した著作を、ジョージ・オーウェルやGKチェスタトンのような20世紀の作家のロマンチックな小イングランド主義や反国家主義と比較している。^[35]アンソニー・バージェス、エドウィン・ミュア、フィリップ・トインビーなどの戦後の文学者は『指輪物語』を激しく批判したが、小説家のナオミ・ミッチソンやアイリス・マードックなどの他の人々は作品を尊重し、詩人のWHオーデンはそれを擁護した。後の批評家は、トールキンを言語と時間性を強調する点でモダニズムの伝統に近いと位置づけ、一方で田園的な重点は第一次世界大戦の詩人やグルジア運動と共有している。トールキン研究者のクレア・バックは、もしトールキンがイングランドの新しい神話を作ろうとしていたのなら、それは植民地時代以降のイギリス文学の伝統や、近代イギリス社会の状態やイギリスらしさの本質について考察した多くの小説家や詩人に合致するだろうと示唆している。^[2]オードウェイは、トールキンがジョセフ・ヘンリー・ショートハウスの「奇妙で長らく忘れられていた」1881年の小説『ジョン・イングルサント』に関心を持ち続けていたことを指摘し、その「道徳的葛藤と相反する忠誠心」と「憐れみの行使の結果としての神の摂理による解放のクライマックス」が「おそらく指輪物語」の「主要なテーマ」に反映されていると示唆している。^[36]

トーマス・クルマンとディルク・シープマンは、トールキンの『指輪物語』における散文のスタイルと言語の特徴は、19世紀と20世紀の小説家のそれと比較できると述べ、複数の例を挙げている。^[37]

• シェイクスピアのトールキンへの影響
• トールキンとケルト
• トールキンと古典世界
• トールキンと中世
• トールキンと北欧
• トールキンのファンタジーへの影響