奢侈禁止法

紀元前7世紀のザレウコスによるロクリス人の法典（古代ギリシャにおける最初の成文法典）には、次のように規定されていた。

自由民の女性は、酔っている場合を除き、複数の女性奴隷を同伴してはならない。姦通を企てている場合を^除き、夜間に街を離れてはならない。遊女^でない限り、金の宝飾品や紫の縁取りのある衣服を身に着けてはならない^。夫は、売春や姦通を企てている場合を除き、金の鋲が打ち込まれた指輪やミレトス風の外套を身に着けてはならない。^{[ 4 ]}

また、医療目的以外での原液の飲用も禁止した。 ^{[ 5 ]}

古代ローマのSumptuariae Legesは、宴会や服装における過剰な支出（ラテン語でsūmptus ）を防ぐために制定された様々な法律で、高価なティリアンパープル染料の使用などが挙げられます。^{[ 6 ] [ 7 ]}ローマの元老院議員や上級政務官は、トーガやチュニックにティリアンパープルのストライプを入れる権利がありました。^{[ 8 ]}ローマ帝国の初期には、絹は女性的で道徳的に疑わしい素材とみなされていたため、男性は絹を着ることが禁じられていました。 ^{[ 9 ]}帝国の最盛期には、中国から輸入される絹への支出が非常に高額だったため、皇帝の顧問たちはローマの銀準備金が枯渇しつつあると警告しました。^{[ 10 ]}

ローマの監察官には、道徳と個人および政治支出における浪費を抑制する義務があった。^{[ 11 ]}監察官は、贅沢な生活様式で有罪となった者全員の名前を列挙したnota censoriaで違反の詳細を公表した。この種の事例は数多く記録されている。共和政末期には、ローマの政務官の政治腐敗に対する法律が制定され、候補者やその代理人が主催する宴会への出席が禁じられた。^{[ 12 ]}共和政から帝政への移行期には、こうした浪費禁止法はまだ存在していたかもしれないが、ほとんどの人が事実上無視していた。ローマ帝国の最盛期を特徴づける贅沢品の浪費の時代には、ティルス紫の着用に関する法律が厳格に施行された。この禁止に違反することは反逆罪であり、死刑に処せられた。^{[ 13 ]}

ローマの奢侈禁止法は生者と死者の両方に適用された。ローマ最古の法律である十二表法は、葬儀における過剰な支出を禁じていた。これには、火葬の際に灰にワインをかけること（それでもこれは常に行われていた慣習であったようだが）、火葬用の薪に滑らかな木材を使用すること、そして「過度の」喪に服すことなどが含まれていた。^{[ 14 ]}

中国では秦王朝（紀元前221年）以降、様々な形で奢侈禁止令が存在した 。儒教の節制の美徳は、中国の官僚機構の中核をなす学問体系に体現され、法律に明文化された。^{[ 15 ]}

墓や陵墓の大きさや装飾に関する法律もあった。明王朝の創始者である洪武帝は、即位1年目（1368年）にこうした規則を発布し、1396年にそれを厳格化し、最高位の貴族と上位3位の官僚のみに石亀の上に記念碑を設置することを許可した。下級官僚の記念碑は長方形の台座の上に設置され、庶民は簡素な墓石で満足しなければならなかった。墓の場所や付随する像の数は、身分によって異なった。^{[ 16 ]}

1550年頃以降、中国の奢侈禁止法は改革された。それまで長い間、この法律は効果を発揮していなかった。^{[ 17 ]}贅沢品の消費は過去数世紀にわたって増加しており、ヨーロッパの産業革命の頃には、中国における茶、砂糖、上質な絹、タバコ、食器などの贅沢品の消費はヨーロッパの中心地域と同等になっていた。^{[ 17 ]}

ブリタニカ・オンラインによると、「封建時代の日本では、奢侈禁止令が西洋世界の歴史上類を見ないほど頻繁かつ詳細に制定された。」^{[ 18 ]}江戸時代（1603～1868年）には、あらゆる階級の人々が厳格な奢侈禁止令の対象となり、着用できる衣服の種類も規制された。その後半（18世紀と19世紀）には、町人商人階級が貴族の武士よりもはるかに裕福になり、これらの法律は、商人がはるかに豪華な衣服やその他の品物を購入できるにもかかわらず、武士階級の優位性を維持しようとした。幕府は最終的に折れて、一定の地位のある商人が帯に一本の刀を帯びることを許可するなど、いくつかの譲歩を認めた。武士は公務の際には一対の刀を帯びることが義務付けられていた。 ^{[ 19 ]}

13世紀には、売春婦や高級娼婦のための特別な服装が導入されました。マルセイユでは縞模様のマント、イングランドでは縞模様のフードなどです。時が経つにつれ、これらは腕や肩に付けられた特徴的な布の帯、あるいは腕の房飾りへと簡略化されていきました。後の規制では、禁止された様々な装飾品が指定されましたが、装飾品は売春婦にとって仕事道具（そして資本）を表すものと認識される場合もあり、他の非貴族の女性に適用される法律から免除されることもありました。15世紀までには、フィレンツェ、ヴェネツィア、パリでは売春婦に強制的な服装は課されていなかったようです。^{[ 24 ]}

12世紀初頭には、1188年のサラディンの十分の一税の下で、十字軍兵士や聖地巡礼者に対して特定の衣服が禁止されていたが、エドワード3世の治世まで、イギリスの服装に関する法的規制の歴史的記録はほとんど存在しない。エドワード3世の治世では、アイルランド、イングランド、スコットランド、ウェールズ以外の地域からの織物の輸入が禁止され、国内で生産された羊毛の輸出も同様に禁止された。この法令には、社会階級に基づく衣服に関するさらなる制限が含まれており、階級に基づく制限の最も初期の例は毛皮で、貴婦人または騎士の身分以下の者には禁止されていた。毛皮に対する制限は、その後の数十年間でロンドンで拡大され、売春婦がバッジ（低品質の羊毛）や子羊の毛皮を含むあらゆる毛皮を着用することを制限した。^{[ 25 ]}

この点においてヨーロッパの典型であったイングランドでは、中世のエドワード3世の治世から17世紀後半まで^{[ 3 ]} 、奢侈禁止令によって、様々な身分や収入の人々に許される衣服、毛皮、織物、装飾品の色や種類が規定されていた。衣服の場合、これはとりわけ外国製の織物への支出を減らし、人々が「身分不相応な」服装をしないようにすることを目的としていた。

近年、衣服の過剰とそれに伴う不必要な外国製品の過剰は、容認によって極限まで増大し、王国全体の明らかな衰退を招く恐れがある（絹織物、金銀織物、その他非常に無駄な装飾品が大量に持ち込まれるため、その量に対して費用がかかり、必然的に王国の資金と財宝が毎年、上記の過剰を補うためにそこから引き出されなければならない）。また、本来は役に立つはずの多くの若い紳士や、紳士として認められるために衣服を着飾ろうとする人々が、これらのものの虚栄心に誘惑されて、自分自身、財産、両親から受け継いだ土地を浪費するだけでなく、法律の危険から逃れることができないほどの借金や借金を抱え、違法行為を試みなければ生きていけないため、本来であれば国に貢献できるはずの役に立たない。

最初の主要な奢侈禁止法は、エドワード4世の治世中の1463年4月に可決された。それ以前の法令^{[ 27 ]}は家臣の制服の費用を規制しようとしていたが、1463年4月の法令は包括的な奢侈禁止法の最初の試みとなった。学者たちは、この法律を、繊維産業や布地の貿易の規制を含む一連の保護主義的な経済対策の一部として解釈している。この法令は、「ロイヤルパープル」の使用を制限した最初の既知のイギリスの法律である。この用語は、中世には古代のティリアンパープルだけでなく、深紅、濃い赤、ロイヤルブルーも指していた。この法律の文言は、シルエットを強調することを目的とした装飾的な機能を持つ衣服の特定の特徴を制限するために専門用語を使用している。^{[ 28 ]}

1483年1月には2度目の「服飾法」が制定され、金糸織り、セーブル、オコジョ、ベルベット・オン・ベルベット、サテン・ブロケードは騎士と貴族に限定された。ダマスク織とサテンは、王室のヨーマン、従士、その他のジェントルマンには、年間収入が40ポンド以上の場合に限り許可された。バスティアン、フスティアン、緋色に染めた布、子羊の皮以外の革や動物の皮も制限された。^{[ 29 ]}

国内の羊毛消費と一般貿易を促進するために制定された議会法、1571年帽子法（13 Eliz. 1 . c. 19）は、日曜日と祝日には、貴族と身分の高い者を除き、6歳以上のすべての男性は、1日あたり3ファージング（3/4ペニー）の罰金を科される恐れがあるとして、羊毛の帽子を着用しなければならないと定めた。^{[ 30 ] [ 31 ]}この法律により、平たい帽子がイギリスの服装の一部として確立された。 [ 32 ^{] 1571年}の法律は、1597年の継続法等（39 Eliz. 1 . c. 18）により1597年に廃止された。 ^{[ 33 ]}

色、素材、場合によっては製造地（輸入品ははるかに厳しく制限されていた）まで指定した非常に長い品目リストが男女ごとに続き、貴族の身分や地位による同様に具体的な例外も設けられていた。これらの法律は大抵の場合ほとんど効果がなかったようであるが^{[ 18 ]} 、イングランド議会は法律を繰り返し改正し^{[ 34 ]}、特にテューダー朝の君主は、特に宮廷において「昔の立派な慣習に従って服装によって身分の違いがわかるように」という意図で、より厳格な施行を継続的に求めた^{[ 35 ] 。}

これらの法律は、特定の商品の価格が「土地の宝が破壊され、領主と一般市民に大きな損害を与える」レベルまで上昇し、「さまざまな人々やさまざまな状況が、その身分にふさわしくないさまざまな衣服を着用する」という理由によって正当化された。^{[ 36 ]}

アダム・スミスは奢侈禁止法の必要性や便宜に反対し、次のように書いています。「国王や大臣が私人の経済状況を監視し、支出を抑制しようとするのは、最も厚かましく傲慢な行為である。^{[ 18 ]}彼ら自身は常に、例外なく、社会で最も浪費家である。^{[ 18 ]}彼ら自身が自分の支出をきちんと管理すれば、安心して私人に支出を任せられる。彼ら自身の浪費が国家を破滅させないのであれば、臣民の浪費が国家を破滅させることは決してないだろう。」^{[ 37 ]}

イタリアの中世およびルネサンス期には、さまざまな都市が特定の出来事や運動に対応して奢侈禁止法（ leggi suntuarie）を制定しました。たとえば、シエナのベルナルディーノは、シエナでの公開説教で、豪華な服装の虚栄心を激しく非難しました。しかし、これは衣服を含む贅沢品の製造業者としてシエナが得ていた経済的利益によって相殺されました。^{[ 38 ]}ある資料では、これらの種類の法律は絶えず公布され、一般的には無視されていたと述べています。これらの法律は主に女性の衣服を対象としており、時には国家の収入源となりました。1415年のフィレンツェの法律は、女性が着用できる贅沢品を制限しましたが、年間50フローリンを支払う意思のある者は免除されました。^{[ 39 ]}これらの法律はしばしば非常に具体的でした。16世紀初頭、ジェノヴァ、ミラノ、ローマでは低い襟ぐりが禁止され^{[ 40 ]} 、ボローニャでは1545年、ミラノでは1565年に、貴金属や宝石で頭や足を飾ったジベッリーニ（ファッションアクセサリーとして持ち歩くセーブルの毛皮）を制限する法律が制定された^{[ 41 ]。}

モンテーニュの短いエッセイ「奢侈禁止令について」は、16世紀のフランスの法律を批判しており、次のように始まっている。

食肉や衣服における無駄で無益な支出を規制しようとする我々の法律のやり方は、意図した目的とは全く逆のように思われる。王子以外はヒラメを食べてはならない、ベルベットや金糸のレースを身につけてはならないと定め、これらのものを民衆に禁じることは、かえってそれらをより高く評価させ、誰もがそれらを食べたり身につけたりすることにますます熱心になるだけではないだろうか？

彼はプラトンとザレウコスも引用している。

スコットランドで最も古い奢侈禁止令の一つは、スコットランド王ジェームズ1世の治世中の1429年に制定された。古スコットランド語で書かれたこの条文には、織物に関する中世の法律用語が残されており、絹、特定の種類の毛皮（マツテン、ブナテン）、その他の品物は、騎士、領主、市民、およびその家族といった特定の社会的地位の男性に限定されていた。1420年のイングランド王ヘンリー5世の法律と同様に、銀メッキは騎士の拍車と男爵またはそれ以上の地位の人々の衣服に限定されていた。これらの法律に違反した金属細工師は死刑に処され、土地と財産はすべて没収された。刺繍と真珠も制限されていた。ヨーマンと平民は、膝より長い色のついた服を着ることはできなかった。手首が細くなったポークスリーブは、領主の家に住み、紳士たちと馬に乗る番兵のヨーマンにのみ許されていた。平民の妻は、ローンクロスやランス（上質な麻布）のような高級織物で作られた、長い尾のフードや横首のフード、突き出た袖、帽子を着用することはできなかった。^{[ 42 ]}

ジョン・ノックスは、 1563年の議会でメアリー・スチュアート女王の侍女たちの外見を「女性の悪臭を放つ傲慢さ」と批判し、説教者たちが「彼女たちの尻尾の装飾」（明らかに衣装の装飾のこと）を非難したと記した。「服装に秩序を持たせるため」に奢侈禁止法による改革を求める声が上がった。^{[ 43 ]} 1581年11月、議会は「卑しい身分の者」が金糸刺繍や輸入高級生地の宮廷ファッションを模倣するのを防ぐことを目的とした「過剰な装飾」に対する法律を制定した。この法律が国内製造を促進することが期待された。この法律は1595年と1612年に更新された。^{[ 44 ]}

1746年の服装法は、1745年のジャコバイトの反乱を受けてジョージ2世の下で発布された禁止法の一部であり、スコットランドではタータンやキルトを含むハイランドドレスの着用を違法とした（兵士と退役軍人は例外とされた）。この法律は執行が不十分であったため、最終的に1782年に廃止され、摂政時代とヴィクトリア朝時代には、スコットランドの作家ウォルター・スコットが企画した1822年のジョージ4世のスコットランド訪問のおかげもあり、ハイランドドレスは広く人気を博した。^{[ 45 ]}

16世紀後半、エリザベス1世の治世下でアイルランド総督を務めたジョン・ペロットは、伝統的なウールのマント、「大きな袖」の「開いたスモック」、そして民族衣装の頭飾りの着用を禁止し、人々にはイングランド式の「市民服」を着るよう義務付けた。^{[ 47 ]}

1629年と1633年に、フランスのルイ13世は「過剰な服装」を規制する勅令を発布し、王子や貴族以外の者が金糸刺繍や金属糸またはレースで刺繍された帽子、シャツ、襟、袖口を着用することを禁じた^{[ 48 ]} 。また、パフ、スラッシュ、リボンの束も厳しく制限された。他の同様の法律と同様に、これらの法律も広く無視され、緩やかな方法で施行された。アブラハム・ボッセによる一連の人気の版画は、この法律の影響を想像して描いている^{[ 49 ] 。}

マサチューセッツ湾植民地では、1634年の禁止令^{[ 50 ]}により、少なくとも200ポンドの個人資産を持つ者だけが、レース、銀糸または金糸、ボタン、カットワーク、刺繍、帽子のバンド、ベルト、フリル、ケープ、その他の装飾品を身に着けることができるとされた。数十年後、この法律は広く無視されるようになった。^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} 1651年までに、規則を無視する者が増えたため、指導者たちは再び住民に対して新たな強い文言の規則を発布した。^{[ 50 ]}サウスカロライナ州では、1712年の奴隷法により、植民地の奴隷は「黒人の布」よりも上質な服を着ることが禁じられた。 ^{[ 54 ]}

1860年には早くも、アンソニー・トロロープはメイン州の禁酒法の下での自身の経験について書き、「この法律（禁酒法）は、すべての奢侈禁止法と同様に、失敗するに違いない」と述べている。^{[ 70 ]} 1918年、ウィリアム・ハワード・タフトは、アメリカ合衆国の禁酒法を悪い奢侈禁止法として非難し、禁酒法に反対する理由の一つとして「奢侈禁止法は地方の調整の問題である」という信念を挙げた。^{[ 71 ]}タフトは後にこの懸念を繰り返した。^{[ 72 ]}インディアナ州最高裁判所も、1855年の判決ハーマン対州事件で、アルコール禁酒法を奢侈禁止法として議論した。^{[ 73 ]} 1933年にアメリカ合衆国憲法修正第21条の批准に関する州大会が開催された際、全米各地の多くの代表者が禁酒法は不適切な奢侈禁止法であり、アメリカ合衆国憲法に含めるべきではなかったと非難した。^{[ 63 ]}

1971年の米国連邦政府の調査では、アルコールに関する連邦法には「購入者を対象とした奢侈禁止法」が含まれており、「未成年者や酩酊者への販売は許可されていない。酒類の販売では信用取引も禁止されている場合が多い。飲酒運転や酩酊行為に対しては刑事罰が科される可能性がある」と述べられている。^{[ 74 ]}

ワシントン州が229号と248号という2つの住民投票で大麻の非犯罪化を検討した際、その文言には「大麻の禁止は、憲法制定者たちの意に反する、贅沢な酒類販売法である」と記されていた。

• ルーダース、アレクサンダー編 (1963) [1819]。王国の法令集 ：英国下院の要請に基づき、国王ジョージ3世陛下の命令により印刷。原本記録および真正な写本より。第4巻。 ロンドン。第2部。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
• ピポニエ、フランソワーズ、マネ、ペリーヌ（1997）。中世の服装。イェール大学出版局。ISBN 0-300-06906-5。