ジョン・ケルズ・イングラム

ジョン・ケルズ・イングラム（1823年7月7日 - 1907年5月1日）は、数学者としてキャリアをスタートさせたアイルランドの数学者、経済学者、詩人である。彼はジョン・ウィリアム・スタッブスとともに、円の反転という幾何学的概念を導入した功績があるとされている。^{[1] [2]}

イングラムは1823年7月7日、アイルランドのドニゴール州南東部の村ペティゴのすぐ南にあるテンプルカーン（アグナフー）の牧師館でアルスター・スコットランド人の家庭に生まれた。^[3]

イングラムの祖先はスコットランドの長老派教会の信者であったが、祖父母は英国国教会に改宗していた。祖父のジョン・イングラム大尉はリネン 工場を経営し、グレンネーン（リスドラムハー）でリネンの漂白業を営んでいた。彼は義勇軍運動に積極的で、1782年にアーマー州でリスドラムハー義勇軍またはマウントノリス義勇軍として知られる義勇軍団に資金を提供した。^[3]

イングラムの父ウィリアム・イングラム牧師は、ダブリン大学トリニティ・カレッジの学者であり、アイルランド国教会の教区牧師、テンプルカーン教区（クロガー教区）の助祭でもあり、1817年にエリザベス・クックと結婚した。^[3]

イングラムの父親は 1829 年に亡くなり、母親は 5 人の子供たちにできる限り最高の教育を受けさせるために、家族とともにニューリーに引っ越しました。イングラムは 1829 年から 1837 年までニューリーのミスター ライオンズ スクールに通いました。また、ドロヘダ グラマー スクールにも通いました。

1840年、16歳のとき、イングラムはダブリン大学雑誌にソネットを発表しました。^[3]

1837年10月13日、彼はダブリンのトリニティ・カレッジに入学した。1840年にカレッジの奨学生に選ばれ、1842年に数学の学士号を取得し、1850年に修士号を授与された。カレッジ歴史協会の会員であった。^[4] 彼の初期の学術出版物（1842-1847年）は数学に関するものであった。^[5] 彼はトリニティで55年以上にわたり、弁論術、英語文学、法学およびギリシャ語の学生、研究員、教授として輝かしい経歴を持ち、法学博士、FTCDを取得し、その後カレッジの司書となり、最終的には副学長となった。[ ^{3] [6]}

イングラムは生涯を通じて、英国図書館協会の会長、アイルランド国立図書館の共同創設者、国立図書館の評議員、^[5]アイルランド図書館協会の副会長、アイルランド王立アカデミーの会員、ダブリン統計学会の共同創設者、アメリカ経済学会の名誉会員、イギリス歴史経済学派の会員、ハーマセナ出版の共同創設者であった。^[5]

1843年3月のある晩、イングラムは、ユナイテッド・アイリッシュマンが率いた1798年のアイルランド反乱に敬意を表して、彼の最もよく知られた詩である「死者の記憶」（「98年を語ることを恐れる者は誰か」または「98」としてよく知られている）という政治的バラードを書いた。その晩、彼は、同じ考えを持つ友人のジョン・オレガン、トーマス・オレガン、ジョージ・ファーディナンド・ショーと一緒にいた。彼らは全員、TCDの同級生でプロテスタントの学生だった。彼らは、カトリックとプロテスタント（主に長老派とメソジスト）が一時的に団結し、自分たち全員が排除されていたアイルランドのプロテスタントの優位を覆そうとした1798年の反乱について議論して夜を過ごした。彼らは、ダニエル・オコンネルが率いた当時の民族主義運動が1798年のアイルランド反乱者を軽視したことに心を痛めた。^[6]

この詩は1843年4月1日にトーマス・デイヴィスの『ネイション』紙に匿名で掲載されたが、実際にはダブリンではその作者は公然の秘密だった。^[5] 『ネイション』は、アイルランドとイギリスの合同法の「撤回」を求めるオコネイルの運動の急進派およびブルジョア急進派の出版物だった。この詩があるにもかかわらず、イングラムはいかなるときも国家主義的な共感を示さず、アイルランドは自治の準備ができていないと主張した。「『死者の記憶』は私が『ネイション』に寄稿した唯一の作品だ」とイングラムは後にコメントしている。^[7]それでも、イングラムは死ぬ前に『ナインティ・エイト』の原稿を作成し、専制政治に反対する勇敢な人々を常に擁護すると宣言した。^[8]

1845年にジョン・エドワード・ピゴットによって声楽とピアノのための曲が作られた。^{[6]イングラムのバラードは}ロバート・イェルバートン・ティレルによってラテン語に、ダグラス・ハイド博士によってアイルランド語に翻訳された。この歌はアイルランドの国民歌として人気を博した。アイルランド共和主義の歌の中で最もよく知られたものの一つであり、共和主義の葬儀では笛吹きによってよく演奏される。^[要出典]

イングラムはブリタニカ百科事典第9版、第10版、第11版の「学者」項目を書くために選ばれた執筆者の一人である。彼はブリタニカ百科事典^[6]にピエール・ルルー、クリフ・レスリー、ジョン・ラムゼイ・マカロック[ ^9]、 ゲオルク・ルートヴィヒ・フォン・マウラー、ウィリアム・ペティ、フランソワ・ケネー^[9]、カール・ハインリヒ・ラウに関する項目を書いた。

イングラムは後年、社会学と経済学という新興分​​野に興味を持つようになった。彼は経済学の訓練を受けたわけではなく社会学者であり、彼の初期の経済学の著作は主に救貧法について扱っていた。彼は英国における歴史経済学のスポークスマンであり、当時の英国、米国、大陸ヨーロッパの多くの同時代の社会経済思想家に影響を与えた。^[要出典] 彼の古典派経済学への攻撃は、その方法論とその結論にまで及んだ。^[要出典]イングラムは、英国の方法論闘争(方法論闘争と密接に関連) で重要な役割を果たした。1888 年の著書『政治経済史』で、彼は経済理論が考える人間を批判的に描写するために「経済人」という用語を使用しており、この用語の造語は彼自身である可能性がある。1891 年から 1896 年にかけて、イングラムはパルグレイブの経済学辞典に項目を執筆した。彼は1878年から1880年までアイルランド統計社会調査協会の会長を務め、 1892年にウィリアム・リーブスが亡くなった後はアイルランド王立アカデミーの会長に就任した。^[10]

彼はまた、労働と貿易の問題、そしてこれらを奴隷制、特に古代以降のヨーロッパにおける家庭内奴隷制と関連づけて書いた。彼の著書「奴隷制の歴史」は大成功を収め、11の言語に翻訳され、1920年代まで教科書として使われた。^{[要出典]彼はまた、}ブリタニカ百科事典の第9版、^[9] 10版、 ^[9] 11版に奢侈禁止法と奴隷制に関する項目を書いた。ポール・オヒギンズは、「労働は商品ではない」というフレーズを、1880年にダブリンで行われた英国労働組合会議でイングラムが使ったものだとしている。これは、国際労働機関の設立文書の前文に原則として登場する。 ^[11]

イングラムは数学、考古学、古典、経済学、語源学、法律、文学、中世写本、詩、宗教的思索、シェイクスピア批評の分野で活躍した。彼はシェイクスピアの統語論について広範囲に著作を残した。^[要出典]彼は古典語源学の科学の発展に尽力し、特に『イングランドにおけるギリシア語とラテン語の語源学』でその業績が顕著である。

彼はまた、メキシコの骨董品に関する論文を執筆し、微分積分と幾何学的解析に関する論文を数学協会に寄稿した。^[要出典]

イングラムは詩集や小説集を数冊出版した。

• 1840 –ソネット、ダブリン大学雑誌
• 1843年 –死者の記憶
• 1845年 - 『海賊の復讐、またはドン・ペドロとミス・ロイス・メイナードの物語』、ライトの蒸気動力出版社、ボストン、1845年
• 1846年 -アメリア・サマーズ『孤児、あるいは生き埋め』、ライトの蒸気動力出版社、ボストン 1846年
• 1897年 -愛と悲しみ、私設、ダブリン 1897年
• 1900年 -ソネットとその他の詩、アダム＆チャールズ・ブラック、ロンドン 1900年

イングラムは、イギリス国内のより一般的な権限委譲の文脈内ではあったが、アイルランドの自治を主張した。 ^[要出典]

イングラムはオーギュスト・コントの熱心な信奉者であり、実証主義者でもあった。彼はドイツ歴史学派の影響を受けていた。^[5]

イングラムは、トリニティ カレッジへの女子学生の入学を訴えました。大学図書館司書として、彼はまずトリニティ カレッジ図書館を開設し、ケルズの書などのアイルランド文学の宝物を一般の人々が見られるようにしました。

イングラムは1884年以来住んでいたダブリンのアッパーマウントストリート38番地の自宅で1907年に亡くなり、マウントジェローム墓地に埋葬された。

イングラムは1862年7月23日にロンドンデリー州マヘラ教会でマーガレット・ジョンストン・クラークと結婚した。^[12]二人の間には5人の子供がいた。

• フランシス・アーネスト・イングラム、1866年死去
• フローレンス・ベアトリス・イングラム、1918年死去
• ジョン・ケルズ・イングラム・ジュニアが南アフリカで死去
• マデリン・タウンリー・バルフォー、1955年死去
• トーマス・ダンバー・イングラム、南アフリカで死去

イングラムの経済学への影響について、経済学者リチャード・セオドア・エリーは次のように述べている。

かつて経済学の研究から多くの優秀な人材を遠ざけ、「陰鬱な学問」という名を与えられた古い冷淡さと冷酷さは、より人間的で温和な精神に取って代わられた。特に、プロレタリア階級の問題、労働者階級の状態と将来という問題は、社会の感情と知性に強く影響を及ぼし、以前のどの時代よりも真剣で共感的な精神で研究されている。^[要出典]

• 1843 –特定の表面の幾何学的性質、ダブリン大学哲学協会紀要、第 1 巻、pp. 57–63、1843
• 1843 –和音エンベロープについて、ダブリン大学哲学協会紀要、第 1 巻、pp. 156–158、1843
• 1843 –逆曲線と逆曲面の性質について、ダブリン大学哲学会誌、第 1 巻、pp. 159–162、1843 年
• 1844 – XXVIII. 2次曲面の新しい性質。哲学雑誌およびジャーナルの編集者へ、哲学雑誌シリーズ3、第25巻、第165号、1844年9月、188～192ページ
• 1861 –ロジャー・ベーコンの偉大な作品について、アイルランド王立アカデミー紀要、第 1 巻、第 VII 巻、pp. 9–15、1857–61
• 1864 –アイルランドの国家に関する考察、エドワード・ポンソンビー、ダブリン 1864
• 1874 –イングランドにおけるギリシャ語とラテン語の語源、ヘルマテナ：ダブリン大学レビュー、第 I 巻、第 II 号、pp. 407–440、1874 年
• 1863年 -シェイクスピアの史劇に関するノート、トリニティ・カレッジ図書館、写本I.6.40
• 1863年 -シェイクスピアの戯曲の年代順に関する論文、トリニティ・カレッジ図書館、Ms. I. 6. 34
• 1863年 -ラテン語語源注釈、ジョン・ケルズ・イングラム著、ダブリン：アイルランド国立図書館、写本253
• 1864 –救済条件に関するイギリスとアイルランドの救貧法の比較、アイルランド統計社会調査協会誌、第 4 巻、pp. 43–61、1864 年 5 月
• 1873 –雑記、ハーマセナ：ダブリン大学評論、第 1 巻、第 1 号、247 ～ 250 ページ、1873 年
• 1875 – JK イングラムの日記帳、1880-1。イングラムによるダブリン シェイクスピア協会への演説、1875 年 12 月 10 日、トリニティ カレッジ図書館、写本 I. 6. 36–37
• 1875 –ピンダロスのタマとタマキスについて、ヘルマテナ：ダブリン大学レビュー、第2巻、第3号、pp. 217–227、1875年
• 1875年 -第29回会議開会演説「慈善事業の組織と国家の子供たちの教育」、アイルランド統計社会調査協会誌、第6巻、pp. 449-473、1875年12月
• 1876 –バトラー司教とマシュー・アーノルド氏によるメモ、ハーマセナ：ダブリン大学レビュー、第2巻、第4号、505～506ページ、1876年
• 1876 –イングランドにおけるギリシャ語とラテン語の語源、第 II 号、ヘルマテナ：ダブリン大学レビュー、第 II 巻、第 IV 号、pp. 428–442、1876 年
• 1876 –貧困児童の寄宿舎退去に関する追加事実と議論、アイルランド統計社会調査協会誌、第 6 巻、pp. 503–523、1876 年 2 月
  (後に「貧困児童の寄宿舎退去に関する追加事実と議論: 1 月 18 日火曜日、ダブリンのアイルランド統計社会調査協会で発表された論文」として出版、エドワード ポンソンビー、ダブリン 1876)
• 1876年 –英国協会F部会長の演説、王立統計学会誌、1876年8月
• 1879年 - [政治経済学の現状と展望、アイルランド統計社会調査協会、1879年
• 1880 –仕事と労働者：1880年9月ダブリンの労働組合会議での演説、イーソン＆サン、ダブリン 1928
• 1881年 - 1881年の国勢調査に関するジェフソン氏の提案に関する評議会の報告書、アイルランド統計社会調査協会、1881年
• 1881 –リデルとスコットの語彙集に関する語源注釈、ハーマセナ：ダブリン大学レビュー、第 4 巻、第 VII 号、pp. 105–120、1881 年
• 1881 –仕事と労働者：労働組合会議への演説、アイルランド統計社会調査協会誌、第 8 巻、pp. 106–123、1881 年 1 月
• 1882年 -中世の道徳物語集について、ダブリン 1882年
• 1883 –ラテン語辞書学に関する注記、ヘルマテナ：ダブリン大学レビュー、第 IV 巻、第 VIII 号、pp. 310–316、1882 年、第 IX 号、pp. 402–412、1883 年
• 1896年 – 1896年2月24日にダブリンのロイヤル・アイリッシュ・アカデミーで行われた演説
• 1888 –訂正、ハーマセナ：ダブリン大学レビュー、第 6 巻、第 XIV 号、366 ～ 367 ページ、1888 年
• 1888年 -ダブリンのトリニティ・カレッジ図書館にある、ヒエロニムス以前の福音書の断片について。また、Ser.2、第3巻、374～375ページ、1845～1847年、アイルランド王立アカデミー紀要、Polite Literature and AntiquitiesSer.2、第2巻、22～23ページ、1879～1888年も参照。
• 1888 –政治経済史エディンバラ、アダム＆チャールズ・ブラック、ロンドン 1888 年; マクミラン、ニューヨーク 1894 年; マクマスター大学経済思想史アーカイブ、番号 ingram1888 (オンライン)]、ドードー・プレス、2008 年、ISBN  978-1-4099-5901-4
• 1888年 –政治経済に関するエッセイ
• 1889 –故ウィリアム・ニールソン・ハンコックの回想録、アイルランド統計社会調査協会誌、第 IX 巻、384 ～ 393 ページ、1889 年 8 月
• 1889 –故ウィリアム・ニールソン・ハンコック（LL.D.、QC）の回想録、アイルランド統計社会調査協会、1881 –
• 1891 –創立以来のアカデミーの活動を振り返る会長演説、アイルランド王立アカデミー紀要、第 3 巻、第 2 巻、(付録) pp. 107–28、1891–3
• 1892 –アイルランド王立アカデミーの過去と現在の活動: 1892 年 11 月 30 日、ダブリンのポンソンビー & ウェルドリックで開催された同アカデミーの定例会議で行われた演説
• 1893 –ルイスとショートのラテン語辞典に関する語源注釈-、ヘルマセナ：ダブリン大学レビュー、第 VIII 巻、第 XIX 号、pp. 326–343、1893 年
• 1893年 - JKIによる『トマス・ア・ケンピス』の最初の3冊の英訳- 『キリストの模倣について』
  - （1893年から1987年の間に16版が英語で出版され、世界中の331の図書館に所蔵されている）
• 1893年 -ルイスとショートのラテン語辞典に関する語源注釈- ^[13]
• 1895 –奴隷制と農奴制の歴史、アダム＆チャールズ・ブラック、ロンドン 1895; マクミラン、ニューヨーク 1895（ライトニングソース（2007）から再版、ISBN 1-4304-4390-1） 
• 1901 –オーギュスト・コントによる人間性と道徳。実証主義の原理を説明する注釈付き。アダム & チャールズ ブラック、ロンドン。1901 年。
• 1900 –宗教史の概要、ロンドン 1900、ジェネラルブックス、2009、ISBN 978-0-217-26725-0 
• 1904年 -実践道徳。普遍的な教育に関する論文、ロンドン 1904年
• 1905 –最後の移行。社会学的研究、ロンドン 1905

• リチャード・コングリーブ、6通の手紙（およびコングリーブからイングラムへの手紙約150通）、1861年～1899年。（BL Add. MSS. 45228, 45233）。
• リチャード・セオドア・イーリー、4通の手紙、1880年代。（イーリー文書、ウィスコンシン大学マディソン校）。
• ウィリアム・エワート・グラッドストン、9通の手紙、1873年。(BM Add. MSS. 44437-44438)
• ウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズ、2通の手紙、1881年。（ジェヴォンズ文書、マンチェスターJRUL）
• トーマス・エドワード・クリフ・レスリー、1通の手紙、1878年。（ロンドンUL、AL 63）。

ウィキソースにはジョン・ケルズ・イングラムの著作や
ジョン・ケルズ・イングラムに関する原著作品があります。

• SD バレットによるイングラムの伝記。『死者の記憶』の起源とイングラムのトリニティ カレッジへの貢献に重点が置かれています。
• 政治経済史のテキストは、2011年6月10日にマクマスター大学のウェイバックマシンにアーカイブされています。
• サラ・パーサーによるジョン・ケルズ・イングラムの肖像画、ジョン・ケルズ・イングラムの著作の書誌、1823-1907、archive.org。
• デクラン・ハント：「Memory of the Dead」YouTube版（楽曲サンプル）