セント・バリアン

セント・バリアン コーンウォール語: Pluwveryan
遠くから見たセント・バリアン教会
セント・バリアン コーンウォール内の位置
人口	1,412 (2011年英国国勢調査)
OSグリッドリファレンス	SW409257
民事教区	聖バリアン、ラモルナ、ポール
単一統治	コーンウォール
儀式郡	コーンウォール
地域	南西
国	イングランド
主権国家	イギリス
宿場町	ペンザンス
郵便番号地区	TR19
ダイヤルコード	01736
警察	デボンとコーンウォール
火	コーンウォール
救急車	南西部
英国議会	セントアイヴス
場所のリスト 英国 イングランド コーンウォール 50°04′30″N 5°37′16″W / 50.075°N 5.621°W / 50.075; -5.621

セント・バリアン（コーンウォール語：Pluwveryan ^{[1] ）は、イギリス、イングランド、コーン}ウォールのセント・バリアン、ラモーナ・アンド・ポール教区に属する村であり、かつては民事教区であった。2011年、この教区の人口は1412人であった。

セント・バリアン村はペンザンスから西に約5マイル（8.0 km）のB3283沿い、ランズ・エンド方面に位置している。さらに3本の小道もセント・バリアンで合流し、そのうち2本は村とラモーナ方面のB3315を結び、3本目はクロウズ・アン・ラでA30に再び合流する。^[2]

セント・バリアン教区はセント・バリアン、ラモルナ、クロウズ・アン・ラの村々を包含し、北はサンクリードとセント・ジャスト、西はセネンとセント・レバン（密接な関係がある）、東はポール、南は海沿いの教区と境界を共有している。また、ランズ・エンドから北海岸まで広がる選挙区も存在するが、セント・ジャストは避けている。2011年の国勢調査では、この区の人口は4,589人だった。^[3]

アイルランドの聖ブリアナにちなんで名付けられたこの教区は、素晴らしい自然美を誇る地域に位置し、人気の観光地です。1990年以来、保護地域に指定されており、周辺には 科学的に特に興味深い場所が数多くあります。

教区には、ストーンサークルやケルト十字架から埋葬室や古代の聖なる井戸まで、新石器時代の活動の証拠が点在しています。セント・バーヤン村自体も特別な歴史的関心のある場所で、有名なグレードI指定の教会など、多くの指定建造物があります。最近大規模な改修工事が行われたセント・バーヤン教会の鐘は、6つの鐘の中で世界でも最も重厚な音を奏でます。教区には、強い文化遺産もあります。

サミュエル・ジョン「ラモーナ」バーチを含むニューリン派の多くの画家は、教区の南東にあるラモーナを拠点としていました。セント・バーヤン村のホールは、有名なコーンウォールの歌手ブレンダ・ウートンによって 1960 年代後半に設立されたパイパーズ・フォーク・クラブの旧所在地でもありました。

教区は概して肥沃で耕作が行き届いており、6,972エーカー（2,821ヘクタール）の土地、3エーカー（1.2ヘクタール）の水域、18エーカー（7.3ヘクタール）の海岸線から成り、主に花崗岩の上にあります。^[4]北部ではより高くなっており、海に向かって北から南東に緩やかに傾斜しています。カーン・ブリー（北緯50度9分、西経5度65分）は、しばしばコーンウォールで最初の丘（西から見て）と呼ばれ、最北端に位置し、海抜657フィート（200メートル）の高さにあります。この丘は、新石器時代の活動の証拠を示す重要な史跡であるとともに、名前の由来となった礼拝堂の遺跡でもあります。南にはセント・バーヤン村があり、台地にあり、教区の中央に位置しています。さらに南に行くと、地形は海に向かって下り坂になり、ラモーナ、ペンバース、セントロイのいくつかの深く切り立った川の谷で終わります。これらの谷は、保護されており、深い森林に覆われています。セント・バーヤンの西、セント・レバンに向かって、地形は再び緩やかに下り、地面はより湿地と水浸しになり、耕作可能な作物の栽培には適していません。村の東でも、土地はドリフトとその貯水池に向かって傾斜しており、プリデンの森林地帯とトレリューの深く切り立った谷（B3283道路を通すために急な盛り土が構築されています）を通り過ぎます。教区内の他の注目すべき集落には、北のクロウズ・アン・ラ、さらに南のスパーノンとトレガーノエがあります（右の地図を参照）。1990年以来、セント・バーヤンと周辺地域はペンウィス地区議会によって保護地域に指定されています。 ^[5]これは、村が特別な建築的および歴史的関心のある地域であるという地位を認め、村の特徴を変える可能性のある開発を防止するためです。

村の名前は、6世紀のアイルランドのキリスト教宣教師、聖ブリアナ（ベリアナ、ブリエナ、ベリエナとも呼ばれる）にちなんで付けられました。地元の伝説によると、聖ブリアナは、現在の教会の場所に立っていた礼拝堂から地元住民に説教していたところ、地元の王、ドゥムノニアのゲラント（またはゲライント）に誘拐されました。コーンウォールの守護聖人で宣教師仲間でもある聖ピランは、彼女の解放を交渉しましたが、寡黙なゲラントは、カッコウの鳴き声で目を覚ますという条件でしか同意しませんでしたが、真冬にそんなことはまずあり得ません。伝説によると、聖ピランは雪が降る中一晩中祈り、朝、ゲラントはカッコウの鳴き声で目を覚ましました。彼は奇跡にとても驚いて誓いを守りましたが、その後すぐに考えを変え、ブリアナを奪還しようとしました。ブリアナはゲラントが再び投獄しようとした際に死亡したと言われており、彼女の礼拝堂のあった場所に埋葬されたとされている。^[6]

セント・バーヤンとその周辺地域は歴史が豊かで、数千年にわたって人間の活動の中心地となってきました。

セント・バーヤン周辺の地域は、現存する記念碑から明らかなように、新石器時代に人間が使用していた。セント・バーヤンの北1マイル（1.6 km）には、傾いた中央の柱の周りに19個の石がある新石器時代の環状列石、ボスカウェン・アンがある。 ^[7]この環状列石は、近くの2つの立石またはメンヒルとも関連している。やや草木が生い茂っているが、ドリフトの西のA30に沿って進むと到着でき、道路から南に数百メートルのところにある。よりアクセスしやすい環状列石、メリー・メイデンズは、村から南に2マイル（3.2 km）のランズ・エンド方面のB3315沿いの野原にある。このはるかに大きな環状列石は、高さ1.4メートル（4フィート7インチ）にもなる花崗岩の巨石19個で構成され、直径は約24メートル（79フィート）で、完全な状態であると考えられている。石は円の周囲に等間隔で配置され、東端に隙間または入口がある。メリー・メイデンズは夜明けの男たちとも呼ばれ、これはコーンウォールの ダンス・マーン、つまり石の踊りが訛ったものと思われる。石の創造に関する地元の伝説によると、19人の乙女が日曜日に踊った罰として石に変えられたという。円の北東にある笛吹きたちの2つの巨石は、踊り手のために演奏した音楽家の石化した遺体だと言われている。この伝説は、おそらく初期のキリスト教会が、この場所で古い異教の習慣が続くのを防ぐために始めたものと思われる。^[8]

この時期に建てられたストーンヘンジやその他の石造建築物と同様に、このような環状列石の本来の目的は不明であるが、儀式や宗教の場であった可能性を示す強力な証拠がある。新石器時代の他の多くの孤立した立石は、プリデン、トレリュー、チャンウェンズ、トレヴォーガンズなどの教区周辺で見ることができる。メンヒルに加えて、教区内には12の石の十字架があり、^[9]そのうち2つはセント・バーヤン自体の優れた例であり、1つは教会の墓地に、もう1つは村の中心にある。これらは立石の形をしており、ケルト十字に彫られていることもあるが、多くの場合はおおよそ円形のままで、表面に人物が彫られている。これらの多くは新石器時代以降の異教の起源であるが、初期のキリスト教会が以前の宗教の証拠を消すために改造したと考えられている。^[10]これらの十字架は人里離れた場所にあることが多く、古代の交差点の目印/保護となっている。^[10]教区内の他の例としては、クロウズ・アン・ラ、トレヴォーガンズ、ヴェランサガなどが挙げられます。

メリーメイデンズの遺跡からわずか数百ヤードのところに、青銅器時代の埋葬室、クルク・トレギフィアンがあります。これは、隣接するB3315道路の拡張工事中に発見されましたが、残念ながら損傷を受けました。この円形の墳墓は、杯形の装飾が施された石の支柱、乾式石積み、4つの冠石で構成されています。^[11]オリジナルの装飾石は風化を防ぐためにトゥルーロ博物館に移されましたが、現在はレプリカがその場所に置かれています。B3315道路をさらに東に進み、ラモーナからわずか1マイル (1.6 km) のところに、ボリー・フォゴウがあります。これは、コーンウォールに残っているこの種の記念碑の中では最も優れたものの1つと考えられています。 ^[12]鉄器時代に建てられたフォゴウ(コーンウォール語で洞窟を意味する)の目的はわかっていません。しかし、食料貯蔵庫や宗教儀式に使用されたのではないかと推測されています。^[13]ボレイのフォグーは広大で、大きな入り口があり、古典的な乾式石積みの壁とまぐさ造りの長い通路に通じています。入り口のすぐ内側にある低い出入り口は、はるかに狭く低い通路に通じており、数メートル進むと左に90度曲がります。曲がった後、通路は1〜2メートル続き、そこで終わります。この部分の上の屋根には、現代の金属製のサポートグリルが取り付けられています。^[12]

教区における人間の活動は中世にも継続し、激化しました。西暦931年、コーンウォールのケルト人（デンマーク人の支援を受けていた）がアングロサクソン人のイングランド人に対して反乱を起こし、現在農場と村落が建っているボレイの村の南東で戦いが起こりました。サクソン王アセルスタンは抵抗を鎮圧し、その後シリー諸島の征服を続けました。地元の伝説では、近くのガル・リーブ（コーンウォール語のグウェル・ルース（赤い野原）の訛り）の畑で古代の甲冑が耕されたと伝えられています。 ^[14]アセルスタン（宗教を参照）が村に教会と修道院を設立したことで、教区の重要性が高まりました。これには問題がなかったわけではなく、1328年に聖バリアンは教区の宗教問題の管理をめぐる論争で教会から破門されました。教会が復活したのはさらに8年後のことでした。^[14]

ノルマン征服後、この地域はウィリアム征服王の異母兄弟であるモルテン伯ロバートの支配下に入り、セント・バリアン教区はドゥームズデイ・ブックに「セント・バリアン教会」を意味する古いコーンウォール語の名前であるエグロスベリー（および他の場所ではエグロスベリー）で記載されています。

「エグロスベリー。エドワード王（証聖王、つまり1066年以前）の時代には自由だった。1ハイド（約120エーカー）。8台の鋤が入る土地（おそらく、1台につき8頭の牛が必要）。そこには1/2台の鋤がある。村人6人と小作人6人。牧草地、20エーカー。価値10シリング。モルタン伯爵が土地を受け取ったとき、価値は40シリング。また、牛12頭と羊12頭。」^[15]

13世紀初頭、ジョン王がセント・バーヤンを訪れました。ジョン王はアイルランドからセネンに上陸した後、一晩滞在するために教区を訪れました。訪問の目的は、この地域の鉱山の視察であり、効率を上げるためにドイツ人技術者が輸入されました。 ^[14] 14世紀までに、セント・バーヤンは地域の中心地としての重要性が十分に高まり、1302年にエドワード王は毎週土曜日に開催される市場と、セント・バーヤンとセント・マーティンの祝日に開催される3日間の年2回の市を許可しました。^[14]

17世紀のセント・バリアンの最も著名な住人のうちの1人は、ウィリアム・ノイだろう。彼は国会議員（1603年～1614年、1623年～1625年、1627年～1631年、グラモフォン市議）^[16]で、チャールズ1世の宮廷の一員で、教区内のペンドレア領地に生まれ、そこで暮らした。^{[14]彼は1631年10月に国王の}法務長官に任命され、国王の個人統治時代の生活費を調達するため、長らく忘れられていた税金を復活させることを専門とした。^{[17]彼の助言は物議を醸したが、}船舶税の課税につながり、これがイングランド内戦の引き金になったと多くの人が考えている。^{[18]ノイは}結石を患い、 1634年にニュー・ブレントフォードの教会に埋葬される前に、激しい苦痛の中で亡くなった。^[19]

英国における密輸行為は、テューダー朝およびステュアート朝の時代を通じてさらに蔓延し、18世紀末にピークに達した。フランスおよび米国との英国の高額な戦争に備えるため、輸入ワイン、蒸留酒、その他の贅沢品には高率の関税が課された。コーンウォールは当時、密輸業者の避難所であり、関税逃れに​​最適な人里離れた入り江が多く、貧しい漁師や船員にとって密輸は非常に儲かる事業であった。セント・バーヤンもこの点では例外ではなく、密輸活動の拠点でもあった。^{[14]密輸業者および密輸業者の代理人として知られたトーマス・ジョンズは、かつて村の広場のベルモント・ハウスの跡地にあったキングス・アームズ・パブの主人で、セント・バーヤンとブルターニュ地方の}ロスコフにある酒場を行き来していた。^[14]さらに有名なのは、ラモーナ湾の近くにあるラモーナ・ウィンク・パブで、ここも密輸業者の拠点となっていました。このパブの名前の由来は、バーテンダーにウィンクすると密輸された酒類が買えるという言い伝えがあったからです。^[14]

セント・バーヤンは、その修道院と王室特派員の地位により中世には地域の重要な宗教的中心地であったが、産業革命の勃発とともに、この教区の地区に対する重要性は薄れていった。これは、イングランド内戦後の護国卿時代に修道院の建物が破壊されたことと、 ^{18世紀から19世紀にかけて}イングランド国教会の政治的立場が徐々に弱まったことが一因である。この重要性の喪失は、この時期にこの教区に住む地区の人口の割合が4.5%から2%未満に減少したという事実に反映されている。^[4]セント・ジャストなどペンウィスの他の教区とは異なり、セント・バーヤンは18世紀から19世紀の間、錫採掘活動の中心地ではなく、主に農業経済であった。 19 世紀初頭に鉄道の開通とペンウィスの錫鉱山の活動増加に伴い、地区全体で人口が急増しましたが、その後 200 年間で教区の人口は徐々に減少しました (右の図を参照)。これは、産業革命によって農業の機械化が進み、土地を耕作する人の数が減ったことが一因です。

コーンウォールの錫に次ぐもう一つの主要鉱山輸出品である陶土は、19世紀に短期間、ランズエンド陶土会社によってトレディニー・コモン（1880年） ^{[21]とバーティニー・ダウンズの2つの採掘場で採掘された。}牽引機関車は1884年当時まだ目新しいものであり、ペンザンスから出荷する30トンの粘土を運ぶのに使われた機関車には大勢の人が集まった。^[22]当初は成功していたものの、1891年ま​​でに陶土採掘場は採算が取れなくなった。新たに設立されたゼンノリン開発有限会社が1970年に採掘場の再開を申請したが、素晴らしい自然美を損ねるとして却下された。

20 世紀には村の人口が減少し (図を参照)、1990 年代初頭には鍛冶屋、地元の酪農場、村の肉屋、カフェが閉店するなど衰退期を迎えましたが、セント・バリアンは新しい家族の流入もあって復興を遂げています。地元の学校は拡張され、ホールと 4 番目の教室が設けられ、新しいコミュニティ センターも最近近くに建設されました。

ニューリンやペンザンスなど、この地区の他の集落と同様に、戦後、村の西側、かつてパーカンカディ農場の一部であった土地に公営住宅が建設された。この開発は、戦後の住宅不足の時代に手頃な価格の住宅を提供することを目的としていた。その後、1980年代と1990年代に住宅地は西に拡大した。最新の国勢調査では、セント・バリアン教区には533戸の住宅があり、1,215人が住んでおり、そのうち1,030人が村自体に住んでいると報告されている。^{[23] [24]}

セント・バーヤンは、国教会との歴史的なつながりを通じて、また、後に教区を何度か訪れて牧師を 務めたジョン・ウェスレーが率いた 18 世紀のメソジスト復興運動において重要な役割を果たしたことなど、宗教活動の長い歴史を持っています。

教会は930年頃から現在の場所に立っており、アゼルスタン王がコーンウォール征服の成功への感謝として、聖ブリアナの礼拝堂（おそらく6世紀に設立）の跡地に建てたものである。アゼルスタンからの勅許状により、修道院の建設とコーンウォール最古の修道院の一つの設立が認められ、その後1238年にウィリアム・ブライウェア司教によって拡張され、聖人に再奉納された。修道院は1人の首席司祭と3人の聖職者で構成されていた。^{[4] [25] [26] [27] [ 28] [29]アゼルスタン王からの元の勅許状の性質上、セント・ブリアナ教区は長い間}王室特別区とみなされ、教会ではなく独立した教区として英国君主の管轄下に直接属していた。^[28]これにより、教区の支配をめぐって国王とエクセター司教の間で数百年にわたる論争が起こり、1327年に教会墓地で流血事件が起こったことで論争は頂点に達し、1328年にセント・バーヤンは司教により破門された。セント・バーヤンは1336年まで復職しなかった。^[30]国王が任命した首席司祭のうち、実際にセント・バーヤン教区に数か月以上住んでいたのは2人だけと思われ、これらの要因が重なり、1473年には教会がその後の荒廃した状態になった。その後、教会は再建され拡張され、1501年には塔が増築され^[31]、15世紀後半から16世紀にかけてさらなる拡張が行われ、現在の教会堂の大部分が増築された。1814年には内部のさらなる修復が行われ、1956年には現在の聖母礼拝堂が建てられた。^[6]現在、教会はグレードIの指定建造物に指定されている。 1663年、イングランド内戦後、エクセター司教区に併合されたが、ハリス主教の時代に再び分離され、ハリスが初めて独立した司教となった。^{[32]現在の教区は、セント・バーヤン、}セント・レヴァン、セネンの教区を管轄している。セント・バーヤン教会は、世界で最も重厚な6つの鐘があることで有名で、使われなくなっていた教会の鐘を修復する最近のキャンペーンにより、数十年ぶりに6つすべての鐘が適切に鳴らされるようになった。^[33]教会には15世紀のミゼリコードが4つある。内陣の両側に 2 つずつあり、それぞれにシンプルな盾が描かれています。

メソジスト派の創始者であるジョン・ウェスレーは、何度かこの教区を訪れたが、最初は歓迎されなかった。彼が最初にセント・バーヤンを訪れたのは1747年、トレディニーで説教をした時で、後にセント・バーヤンの教会の礼拝に出席したが、その際、地元の牧師が彼について何度か辛辣な発言をしたと言われている。^[14] 1766年の2度目の訪問では、教会の外から説教をしたため、地元の地主から鞭で打つと脅されたが、このことで再び訪れる決意が強まった。^{[14] [34]}最初のメソジスト派の礼拝堂は、1783年に現在の礼拝堂の向かいの場所に建てられた。その土地は前年に購入され、ウェスレーが最後に教区を訪れた際に自ら視察した場所にあった。1833年、メソジスト派がコーンウォールでより人気が高まると、現在の場所に2番目に大きな礼拝堂が建てられた。その後、古い建物が嵐で被害を受けた後、1981年に再建されました。教区内には他にも礼拝堂が建てられ、1831年には近くのトレヴにあった以前の礼拝堂の代わりとして220席のクロウズ・アン・ラに、1817年には100席のボラに建てられ、1878年に再建されました。どちらも1981年にセント・バーリアン礼拝堂の拡張に合わせて閉鎖されました。^{[35] 1815年頃には村に}聖書キリスト教のグループも設立されました。支援が拡大し、1860年には現在のホスケンズ・メドウの場所にちゃんとした礼拝堂が建てられました。これは1932年に閉鎖されましたが、その後65年間放置され、取り壊されました。^[35]

教区に学校が初めて記録されたのは 1801 年で、村の中心にある教会の建物の横にある古い救貧院に隣接する場所でした。これは救貧院を通じて管理され、その理事は学校の理事でもありました。新しい学校は 1830 年に建てられ、現在は村のホールになっています。学校は会費制で、生徒は教育費として 1 日 1 ペニーを支払いました。1875 年に義務教育が導入されると、生徒の流入に対応するためにこれらの建物が拡張されました。学校は 1910 年に現在の場所、レクトリー ロード沿いの新しい専用建物に再び移転しました。

現在、セント・バリアン小学校は4歳から11歳までの生徒を教えており、近隣のケープ・コーンウォール学校へのフィードスクールとなっています。最近まで、就学前の児童を対象とした併設の保育園がありましたが、その後村内の新しい場所に移転しました。長年、学校は元々あった3つの教室で授業を行っていました。しかし、ポール・ガザード校長の指揮下で、敷地は拡張され、4つ目の教室、ホールと体育館、図書館、新しい受付エリアが追加されました。この拡張は、学校が直接予算を管理できる助成金支給校であった期間があったおかげで、財政的に可能になりました。 1998年の学校基準および枠組み法に基づき、学校は基礎校となりました。

現在、この学校では教区および周辺の村から来た87人の生徒を教えています。^[36]近年、教区全体の人口増加を反映して、設備の改善もあって生徒数は着実に増加しています。生徒は全員、イギリス系白人で、第一言語は英語です。生徒の約6%が特別な教育ニーズの認定を受けており、これは全国平均を上回っています。^{[36] 2004年の}Ofsted検査では、生徒の達成基準は全体的に良好と評価され、科学と英語では平均以上の成績、数学では極めて高い達成度でした。

コーンウォールの他の多くの地域と同様に、セント・バーヤンには多くの強い文化的伝統がある。1928年9月21日、1000年以上ぶりのコーンウォール・ゴーセッド（ゴーセス・ケルノウ）が、ボスカウェン・アンのストーンサークルで教区内で開催された。ウェールズ・ゴーセッドの吟遊詩人によって先導され、主にコーンウォール語でスピーチが行われたこの行列は、コーンウォールの文化と文学を促進することを目的としていた。その後、現代のゴーセッドは、50周年記念を含む教区内で9回開催され、ボスカウェン・アンとメリー・メイデンズ・ストーンサークルの両方で開催されている。^[14]また、村では 定期的にアイステズフォッドも開催されている。

セント・バリアンには、賢者カサンドラ・レイサムの故郷があります。^[37] 1996年、カサンドラ・レイサムは、病院の患者のための初めての異教徒の連絡係に任命されました。1年以内に、彼女のサービスを求める依頼があまりにも多くなり、彼女は自営業の「魔女」となり、政府からの経済的支援を受けなくなりました。^[38]

聖ブリアナの祭典は、5月13日に最も近い日曜日に祝われます（聖人の公式記念日は5月1日ですが）。村の子供たちの仮装やコンテスト、そして通常は夜遅くに他の娯楽が行われます。夏には、ヴィンテージ トラクター、農機具、希少種の動物、脱穀の実演、ヴィンテージ カーや牽引エンジンなどが展示される農業保存ラリーなど、他のフェスティバルもいくつかあります。現在、このイベントはトレヴォーガンズ ファームで開催されており、伝統的に7月の最終土曜日に開催されています。

サン・ブリヤンはブルターニュ地方モルビアン県のカランと姉妹都市となっている。 ^[39]

地元のコミュニティラジオ局はCoast FM（旧Penwith Radio）で、 FM96.5と97.2で放送されている。^[40]

1800年代にはセント・バリアンで賞金付きのコーンウォール・レスリング・トーナメントが開催された。 ^[41]

スパイ小説家デイヴィッド・ジョン・ムーア・コーンウェル、通称ジョン・ル・カレ（著書に『寒い国から帰ってきたスパイ』 、『ティンカー、テイラー、ソルジャー、スパイ』など）は、40年以上セント・バーヤンに住んでいた。彼の小説の多くは映画化されており、最新作は2016年の『Our Kind of Traitor』である。1996年に亡くなった作家デレク・タンジーも、長年この教区に住み、執筆活動を行い、コーンウォールの田舎暮らし（ミナックはドーミナック農場に由来）についての20冊以上の本『ミナック・クロニクル』を執筆した。サム・ペキンパーの1971年の映画『わらの犬』はダスティン・ホフマンとスーザン・ジョージが主演し、セント・バーヤンで撮影された。^{[42] [43]}

コーンウォールの有名な詩人でフォークシンガーのブレンダ・ウートン^{[44] [45]}は、1960年代後半（後にボタラック）にセント・バーヤン村の村役場で有名な「パイパーズ・フォーク・クラブ」を運営していた。音楽の伝統を引き継ぐセント・バーヤン男声合唱団もこの村にあり、毎年多くの公演を行い、様々な音楽スタイルを取り入れている。^[46]この合唱団は60年以上前にヒュー・ロウ^{[14]によって設立された。彼の息子ジェフリー・ロウはこの村で生まれ、}ジェスロとして歌手およびコメディアンとして名を馳せた。^{[47] [48]}女性合唱団のブリアナ・シンガーズも存在する。^[49]

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、この教区はニューリン派の多くの画家を惹きつけ、特にラモーナではサミュエル・ジョン・「ラモーナ」・バーチが率いる小さな植民地が設立され、アルフレッド・マニングス、ローラ・ナイト、ハロルド・ナイトなどの画家がそこに住み、絵を描いていた。これらの芸術家は、安価な生活、光の変わりやすさ、そして戸外で絵を描きたいという願望に惹かれた。この絵画様式は、1870年代にチューブ入りの絵の具が導入されて以来、ますます人気が高まった。この革新により、画家はもはや乾燥顔料の粉末を粉砕して亜麻仁油と混ぜて自分で絵の具を作る必要がなくなった。^[50]

教区の主な経済活動は農業で、教区内にはいくつかの大規模農場がある。農業のほと​​んどは酪農が中心で、ジャガイモやカリフラワーなどの耕作可能な作物が栽培されているほか、豚や羊の飼育も行われている。コーンウォールの多くの地域と同様に、漁業は重要な収入源および雇用源である。多くの小規模なカニ漁師や固定電話漁師が、岩の多い海岸のさまざまな入り江や港で操業している。2000 年代初頭に閉鎖される前、ポートカーノにあるケーブル アンド ワイヤレス社が運営する大西洋横断電話ケーブル局と通信教育施設は、隣接するセント レバン教区にさらなる雇用機会を提供していた。セント バーヤンは西ペンウィスの中心部に位置し、ミナック シアター、ランズ エンド、セネンコーブのブルー フラッグ ビーチなどの人気の観光スポットに近いため、^[51]夏の間は日帰り旅行者と宿泊施設を借りる旅行者の両方から潤沢な収入を得ている。

2020年、コーンウォール議会は、隣接するセント・バリアン教区とポール教区を2021年4月1日に廃止し、その土地を統合してセント・バリアン、ラモルナ、ポールという新しい教区を形成すると発表しました。^{[52] [53]}新しい教区には4年の任期で選出される12人の評議員がいます。

セント・バリアンはイングランドで最も西にある教区の 1 つで、英国の他の地域からやや孤立しています。セント・バリアンの村は、コーンウォールの全長を走る主要幹線道路であるA30の終点から約 5 マイル (8.0 km) 離れたB3283沿い、ペンザンスの西約 5 マイル (8.0 km) に位置しています。

さらに 3 本の小道もセント・バーヤンで合流し、そのうち 2 本は村とラモーナ方面のB3315を結び、3 本目はクロウズ・アン・ラで A30 に再び合流します。セント・バーヤンには 4 つのバス路線が運行しています。サービス 1 と 1A は、ペンザンスとランズ・エンドの間を、グワヴァス、シェフィールド、セント・バーヤン、セネンを経由して運行しています。300 サービスは、セント・アイブス、セント・ジャスト、セネン、セント・バーヤン、ニューリンを経由して環状ルートを運行しています。

これらの路線はファースト・ケルノウによって運営されている。夏季にはペンザンスから村まで午後10時頃まで頻繁に運行されているが、冬季には著しく運行本数が少なくなる。^[54]

鉄道での移動は、グレート・ウェスタン本線を利用します。本線の最西端はペンザンス付近にあります。グレート・ウェスタン鉄道は、セント・アイヴス・ベイ線を経由してセント・アイヴス付近までローカル サービスを提供するほか、ペンザンスとプリマス、ロンドン パディントンを直通で結ぶ列車も運行しています。クロスカントリーは、バーミンガムを経由してマンチェスター、エディンバラ、グラスゴーまで列車を運行しています。

セント・バーヤンに最も近い空港は、シリー諸島行きの便があるランズエンド空港と、ガトウィックとスタンステッド行きの便があるニューキー空港である。^[55]

セント・バーヤンの商業活動は、チャーチタウン周辺に集中しています。チャーチタウンには、ロンディスの フランチャイズで運営され、ATMキャッシュポイントを備えた品揃え豊富な村の店、郵便局、アンティークショップ、セント・バーヤン インがあります。村の東端には、限られた数のバス サービスを運営するガレージもあります。セント・バーヤンとクロウズ アン ウラの間にある村の外れにあるセント・バーヤン ファーム ショップは、2018 年 8 月にオープンし、自家栽培の野菜、精肉カウンターでの自家飼育および地元産の肉、店内で作られたパスティやその他の焼き菓子を提供しています。また、カフェ エリアと子供の遊び場があり、大きなオフロード パーキング エリアもあります。

村にはかつて独自の肉屋もあったが、経済不況と、ペンザンス近郊に最近開店したセーフウェイ（現モリソンズ）スーパーマーケットの圧力により、1990年に閉店した。現在は村のクリケット場にて毎週木曜日の午後12時から1時まで診療を行っている。それ以外の時間帯は、患者は近くのセントジャスト、ペンザンスのウェストコーンウォール病院、またはトルロのロイヤルコーンウォール病院の診療所まで出向く必要がある。

• セント・バリアンコミュニティサイト
• セント・ブリアン・ロード・スクリーンに関するいくつかの記述 – ロバート・J・プレストン、1891年
• ウィリアム・スミスによるセント・バリアン教会の計画図、1859年
• セント・バリアンのコーンウォール記録事務所オンラインカタログ
• セント・バリアン・ファームショップ www.stburyanfarmshop.co.uk