ジョン・グランディソン

ジョン・グランディソン
ジョン・グランディソン
エクセター司教
	ジョン・ド・グランディソンの印章。S (igillum) Jo(han)nis Dei Gra(tia) Epi(scopus) Exoniensis (「神の恩寵によるエクセター司教ジョンの印章」) の文字が刻まれている。座っている人物の下にラテン語で「De Grandisono 」と刻まれており、その下に彼の紋章、右と左にエクセター司教区の分かれた紋章が刻まれている。
任命	1327年8月10日
任期終了	1369年7月16日
前任者	ジョン・ゴドリー
後継	トーマス・ブランティンガム
注文
奉献	1327年10月18日
個人情報
生まれる	1292
死亡	1369年7月16日
埋葬された	エクセター大聖堂
宗派	カトリック

ジョン・ド・グランディソン（1292年 - 1369年7月16日）は、グランディソンとも綴られ、^{[a] 1327年から1369年に亡くなるまで、イギリスのデヴォン}州エクセターの司教であった。彼に関連する芸術作品がいくつか、大英図書館、大英博物館、パリのルーブル美術館に所蔵されている。

バイオグラフィー

グランディソンは1292年にヘレフォード近郊のアシュパートンで、サー・ウィリアム・グランディソン（1335年死去）の5人兄弟の次男として生まれた。サー・ウィリアムは、エドワード1世の親友であったオットー・ド・グランディソン（1328年死去）の相続人で、現在はスイスにあるグランディソン城を拠点とする一族のイギリス支族の長であった。母シビル（1334年死去）はサー・ジョン・ド・トレゴズの娘で共同相続人であった。^[2]

グランディソンは1306年にオックスフォードで学び、その後1313年から1317年にかけてパリ大学でジャック・フルニエ（後の教皇ベネディクトゥス12世）のもとで神学を学んだ。1326年から1327年にかけて再びオックスフォードで学んだ。後にアヴィニョンで教皇ヨハネス22世の司祭および友人となり、教皇から指導を受け、外交使節として派遣された。教皇はグランディソンに報奨を与え、ヨーク、ウェルズ、リンカーンの聖職者に任命し、1310年10月にはノッティンガムの副司祭に任命した。^[2]

1358年に兄ピーターが後継者を残さずに亡くなったため、ジョンが家長となった。^[2]

エクセター司教

グランディソンは1327年8月10日にエクセター司教に指名され、1327年10月18日にアヴィニョンで叙階された。エクセターでの即位式は1328年8月22日であった。 ^[2]その後、彼は父方の紋章を、中央の鷲の羽を司教のミトラに置き換えることで変更した。^[^要出典^]

エクセター教区は、 1326年にスタペルドン司教が殺害され、ジェームズ・バークレーとジョン・ゴドリーの2人の司教が短期間在任した後、混乱状態にありました。グランディソンはエクセターに到着すると、負債、教区からの敵意、後にデヴォン伯爵となるヒュー・ド・コートネイとの関係の悪さなど、多くの問題に直面しました。しかし、彼の記録には、規律の徹底、虐待の抑制、違反者の処罰に熱心に取り組んだ彼の強引な性格が記録されています。その一方で、彼は信徒の教育と宗教に多大な配慮を払い、セント・シドウェルへの関心を促し、コーンウォールの聖人の生涯を記録するよう促しました。彼の主な住居はチャドリーの領地で、明らかに不本意な旅人であり、議会や教会の集会に出席するために教区を離れることはめったにありませんでした。^[2]

グランディソンは、ステープルドン司教から、部分的に再建された大聖堂を相続した。1328年12月に主祭壇を奉献し、それから教区から資金を集めて身廊を完成させ始めたが、身廊は最初の区画しか完成していなかった。グランディソンは、 1313年頃から大聖堂の建設に携わっていた石工の親方トーマス・ウィットニーの助けを受けた。ウィットニーが1342年頃に死去した後、工事はウィリアム・ジョイによって引き継がれた。グランディソンが大聖堂に主に関心を寄せたのは、自身の礼拝堂、屋根のボス（特にトーマス・ベケットの殺害を描いたもの - 彼が特に関心を持っていた）、そしておそらく吟遊詩人のギャラリーだったと思われる。^[2]

1335年、グランディソンはデヴォンのオタリー・セント・メアリーに聖歌隊学校（男子8名と文法教師のための聖歌隊学校）を設立した。この学校は今日でもキングズ・スクールとして存続している。しかし、彼が個人的に大きな関心を寄せた最大のプロジェクトは、オタリー・セント・メアリーの教会を再建し、聖堂として設立することだった。1337年から10年を要した再建は、エクセター大聖堂の工事と同時期に行われ、その建設は大聖堂のいくつかの特徴を反映している。グランディソンの弟オソが教会の資金援助を行い、建物全体に家族の紋章があしらわれていたが^[2] 、その多くは後に破壊されるか修復された。^[3]

グランディソンはエクセター大聖堂の南塔のテナーベルを寄贈した。「グランディソン」と名付けられ、少なくとも3回鋳造し直され、最近では1902年にジョン・テイラー＆カンパニーによって鋳造された現在の鐘には、「EX DONO IOHANNIS GRANDISON EPISCOPI EXON GVLIELMVS EVANS FECIT 1729」という刻印がある。^[4]

司教職に就いていた間、彼はデヴォンで数々の反教権運動に直面した。例えば、 1348年に設立された偽の修道会であるブラザリンガム修道会はエクセターを定期的に巡回し、修道者と一般信徒の両方を誘拐し、身代金として金銭をゆすり取っていた。^{[5]また、彼は}フリテルストック修道院の聖職者会が推進していた人気のカルトを非合法化した。^[6]

死と埋葬

グランディソンは1369年7月16日にチャドリーで亡くなり、エクセター大聖堂の西正面中央入口の南側にある礼拝堂に埋葬された。この礼拝堂は彼が建設させたものだった。^[2]聖ラデガンドに捧げられたこの礼拝堂は汚損され、彼の墓はおそらく16世紀初頭に破壊された。^[7]

現存する芸術作品

1330年代にイギリスで個人的な信仰のために作られ、エクセター司教ジョン・グランディソンの紋章が刻まれた象牙の三連祭壇画2枚と二連祭壇画1枚が現存している。そのうちの1枚は現在「ジョン・グランディソン三連祭壇画」として知られ、ロンドンの大英博物館に所蔵されており、イギリス中世彫刻の傑作とされている。^[8]この二連祭壇画はパリのルーブル美術館に所蔵されている。

グランディソン司教が所有していたグランディソン詩篇として知られる重要な詩篇集がロンドンの大英図書館に現存している。そこにはグランディソンの死と彼がそれを王族に遺贈した事実が記録されている。^[9]

1956年にグランディソンの略奪された墓が再び開かれたとき、小さなエナメル加工の金の指輪が発見された。聖母子が描かれており、1330年代頃にパリで作られたエナメルと類似点がある。手袋の上からはめ込むには小さすぎるため、グランディソンの最も大切な所有物の一つであり、おそらく小指に隠れてはめられていたのではないかと考えられている。^[10]

注記

^ ラテン語化されてde Grandisono。例えば、彼の印章や、1299 年に父に議会に出席するよう命じた令状に見られる (GE Cokayne、The Complete Peerage、ns、vol.6、p.60)。文字通り「大きな音から」: de + grandis-eとsonus-i (m) の奪格。司教の出身地であるブルゴーニュのグランソン家の家紋は、A bell argentで、モットーはà petite cloche, grand son (「小さな鐘から大きな音」)だった^[1]

参考文献

^ 鎧の将軍、ヨハネス・バプティスト・リーツタップ著、1950年、p.816
^ abcdefgh Audrey Erskine, Grandison, John (1292–1369), Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004; オンライン版（購読が必要）。2020年2月29日閲覧。
^ チェリー、ブリジット、ペブスナー、ニコラウス（1989）。イングランドの建物：デヴォン（第2版）。ペンギンブックス。619ページ。ISBN 0-14-071050-7。
^ スコット、ジョン、マック、フランク、クラーク、ジェームズ (2007)。デボンの塔と鐘。第 2 巻。エクセター: ミントプレス。pp. 149-151。ISBN 978-1-90335645-6。
^ ヒール、M. (2016)、後期中世および宗教改革期イングランドの修道院長と修道院長、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19870-253-5
^ スワンソン、RN（1995）。ヨーロッパにおける宗教と信仰、1215年頃-1515年頃。ケンブリッジ中世教科書。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。255ページ。ISBN 0-521-37950-4。
^ Philip (2014年7月23日). 「バックミラーの中の偶像破壊」.過去の在り方. エクセター大学. 2020年1月17日閲覧。
^ 三連祭壇画 / 宗教的/儀式用具、大英博物館、2013年12月7日閲覧
^ ジョン・グランディソン司教の死の記録、『グランディソン詩篇』より、大英図書館、2013年12月7日閲覧
^ ストラットフォード、ニール (1991)。「グランディソン司教と視覚芸術」。スワントン、マイケル (編)。エクセター大聖堂 - 祝典。エクセターの司祭と教会会議。pp. 145–155。ISBN 0-9503320-5-4。

さらに読む

ジェンキンス、ジョン（2017）。「『主教の禁令にもかかわらず』：エクセター司教ジョン・グランディソン（1327-69）と司教権の幻想」。ピーター・コス、クリス・デニス、アンジェロ・シルベストリ、メリッサ・ジュリアン・ジョーンズ（編）『中世ヨーロッパにおける司教権と地方社会 1000-1400』。ブレポルス。271-289 ページ。ISBN 978-2-503-57340-3。

[2] ラテン語化されてde Grandisono。例えば、彼の印章や、1299 年に父に議会に出席するよう命じた令状に見られる (GE Cokayne、The Complete Peerage、ns、vol.6、p.60)。文字通り「大きな音から」: de + grandis-eとsonus-i (m) の奪格。司教の出身地であるブルゴーニュのグランソン家の家紋は、A bell argentで、モットーはà petite cloche, grand son (「小さな鐘から大きな音」)だった^[1]

[1] 鎧の将軍、ヨハネス・バプティスト・リーツタップ著、1950年、p.816

[DNB-3] Audrey Erskine, Grandison, John (1292–1369), Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004; オンライン版（購読が必要）。2020年2月29日閲覧。

[4] チェリー、ブリジット、ペブスナー、ニコラウス（1989）。イングランドの建物：デヴォン（第2版）。ペンギンブックス。619ページ。ISBN 0-14-071050-7。

[5] スコット、ジョン、マック、フランク、クラーク、ジェームズ (2007)。デボンの塔と鐘。第 2 巻。エクセター: ミントプレス。pp. 149-151。ISBN 978-1-90335645-6。

[6] ヒール、M. (2016)、後期中世および宗教改革期イングランドの修道院長と修道院長、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19870-253-5

[7] スワンソン、RN（1995）。ヨーロッパにおける宗教と信仰、1215年頃-1515年頃。ケンブリッジ中世教科書。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。255ページ。ISBN 0-521-37950-4。

[8] Philip (2014年7月23日). 「バックミラーの中の偶像破壊」.過去の在り方. エクセター大学. 2020年1月17日閲覧。

[bm-9] 三連祭壇画 / 宗教的/儀式用具、大英博物館、2013年12月7日閲覧

[10] ジョン・グランディソン司教の死の記録、『グランディソン詩篇』より、大英図書館、2013年12月7日閲覧

[11] ストラットフォード、ニール (1991)。「グランディソン司教と視覚芸術」。スワントン、マイケル (編)。エクセター大聖堂 - 祝典。エクセターの司祭と教会会議。pp. 145–155。ISBN 0-9503320-5-4。