
スリランカ独立運動は、当時イギリス領セイロンであったスリランカがイギリス帝国から独立し自治権を獲得することを目的とした平和的な政治運動でした。権力の移譲は、一般的にイギリスの行政からセイロンの代表者への平和的な権力移譲として知られており、この表現は400年続いた植民地時代とのかなりの連続性を暗示しています。[ 1 ]この運動は20世紀初頭頃に始まり、主に教育を受けた中産階級によって主導されました。1948年2月4日、セイロンがセイロン自治領として独立を認められたことで、この運動は成功しました。イギリス連邦内の自治領としての地位は、 1972年5月22日に共和国となり、スリランカ民主社会主義共和国と改名されるまでの24年間維持されました。
アッサイエの戦いの後、イギリスはアジアで優位に立ち、ワーテルローの戦いの後、大英帝国はさらに影響力を増した。[ 1 ]インド、アフガニスタン、南アフリカでの挫折によってその威信は一時的に損なわれただけであった。1914年までは事実上、イギリスの支配は揺るぎないものであった。イギリスはスリランカ統治時代に非常に強力であり、他のどの勢力よりも永続的な影響を残した。[ 1 ]
オランダにフランス総裁政府の同盟国としてバタヴィア共和国が建国されたことがきっかけとなり、 1795年にイギリスはフランス共和国との戦争の一環としてセイロン島を攻撃した。キャンディ王国は、かつてポルトガルに対してオランダと協力したように、イギリス遠征軍と協力してオランダと戦った。
オランダ人が追放され、アミアン条約によって主権が譲渡され、その後低地地方で起きた反乱が鎮圧されると、イギリスはキャンディ王国を征服する計画を立て始めた。1803年と1804年の第一次キャンディ戦争におけるキャンディ地方への侵攻は、キャンディ・シンハラ軍によって撃退された。1815年、イギリスはキャンディ・シンハラ貴族による最後のキャンディ王に対する反乱を扇動し、第二次キャンディ戦争で王を退位させるために高地地方に進軍した。
植民地支配に対する闘争は、1817年のウバ反乱で始まった。この反乱では、同じ貴族階級がイギリスの支配に対して立ち上がり、村人たちも参加した。彼らはイギリス軍に敗北した。1830年に再び反乱の試みが短期間起こった。キャンディとシンハラ人の農民は、1840年の王室領地(侵食)条例第12号(王室領地条例または荒地条例とも呼ばれる)[ 2 ]によって土地を奪われ、貧困に陥った。これは近代的な囲い込み運動である。
1848年にヘンネディゲ・フランシスコ・フェルナンド(プーラン・アプ)とゴンガレゴダ・バンダが率いた失敗に終わったマタレ反乱は、根本的には農民反乱であり、封建的な反乱形態を放棄する最初の過渡期であった。民衆は、地元の王(1815年に廃位)や首長(ウヴァ反乱後に鎮圧されたか、植民地勢力と協力した)の指導力を持っていなかった。キャンディアン州では初めて、指導権が貴族ではない一般の人々の手に渡った。指導者は、イングランド内戦期のレベラーズや、アメリカ独立革命の中心人物であったポール・リビアやトム・ペインのような職人であった。しかし、コルビン・R・デ・シルバの言葉を借りれば、「指導者はいたが、指導力はなかった。古い封建主義者は打ち砕かれ、無力になった」。闘争を主導し、権力へと導くことのできる新たな階級はまだ出現していなかった。
農業は、この国の主な収入源であり、外貨獲得源でもありました。スリランカの土地は、さまざまな国の間で多くの戦争を引き起こしてきたため、非常に重要です。[ 3 ] 1830年代には、高地でよく育つコーヒーがスリランカに導入され、農民から奪った土地で栽培されました。スリランカにおける資本主義的生産の発展の主な原動力は、西インド諸島での奴隷制廃止に伴うコーヒー生産の減少でした。
しかし、土地を奪われた農民はプランテーションで雇用されなかった。キャンディアン・シンハラ人の村人たちは、植民地政府からの圧力にもかかわらず、伝統的な自給自足の土地を放棄して、これらの新しい農園で蔓延する厳しい条件の下で賃金労働者になることを拒否した。そのため、イギリスは南の儲かる新植民地のプランテーションで働くために、インドにいる予備労働力を活用しなければならなかった。インドの契約労働制度を通じて、南インドから数十万人のタミル人の「クーリー」がスリランカに連れてこられ、ヨーロッパ人が所有する換金作物のプランテーションで働かされた。[ 4 ]
コーヒー経済は1870年代にコーヒー枯病が農園を襲い崩壊したが、コーヒーが築き上げた経済システムは、1880年以降に広く導入された後継の紅茶の時代までそのまま存続した。紅茶はより資本集約的で、加工にはより多額の初期投資が必要だったため、個々の農園主はロンドン(「スターリング企業」)またはコロンボ(「ルピー企業」)に拠点を置く大規模なイギリスの統合企業に取って代わられた。こうして、農園経済における単一栽培は、独占によって次第に制限されていった。19世紀に形成されたこのパターンは、1972年まで存続した。植民地経済における唯一の大きな変化は、中部地域におけるゴム部門の追加であった。
低地地方では、運輸、商店経営、蒸留酒製造、プランテーション、木材加工業を中心に、新たな都市資本家層が台頭していた。これらの起業家は様々なカースト出身であり、タイの僧侶によって設立されてからわずか10年後の1764年にシャム・ニカーヤが採用した、歴史上前例のない非仏教的な「カースト差別」の慣習に強い憤りを感じていた。1800年頃、彼らはアマラプラ・ニカーヤを組織し、19世紀半ばまでに低地地方で覇権を確立した。
仏教は、王や僧侶によって強制された。なぜなら、彼らはバラモン階級に属しており、自分たちが実践したい宗教を推進する力を持っていたからである。上位階級(バラモン)の間で実践されていた仏教は、王や僧侶の権力によってさらに強制され、彼らの権力は増大し、新しく開拓された土地にまで及んだ。[ 5 ]上位階級の人々や権力者が仏教を強制していたため、仏教は最終的にシハラ人コミュニティの確立された宗教となった。それはすべての階級の間で非常に人気があり、さまざまな土地(地域)で実践された。シハラ王国にはアショーカとして知られる慣習があり、仏教にはアショーカに由来する多くの側面があると考えられている。アショーカ(シンハラ人の間での慣習)と同様に、「ある国で仏教を確立することは、明らかにその宗教の歴史からの逸脱であり、アショーカの革新であったようだ」。[ 5 ]
イギリスが商業階級の若者にプロテスタントのキリスト教教育を与えようとした試みは裏目に出た。スリランカで実践されていた仏教が、非国教徒のプロテスタントモデルに似たものへと変容してしまったからである。メソジスト教会と英国国教会の聖職者に対する一連の討論が組織され、パナドゥラでの近代的な論理的議論による英国国教会の「敗北」で最高潮に達した。仏教復興は、アメリカ人のヘンリー・スティール・オルコット大佐率いる神智学協会によって支援され、彼らはコロンボのアナンダ・カレッジ、キャンディのダルマラジャ・カレッジ、クルネガラのマリヤデヴァ・カレッジ、ゴールのマヒンダ・カレッジ、コロンボのムサエウス・カレッジなどの仏教学校の設立を支援し、同時に「プロテスタント」仏教の思想の流れに、より近代的な世俗的な西洋の思想を注入した。
アナガリカ・ダルマパーラなどのシンハラ仏教復興運動家は、「プロテスタント」仏教をシンハラ人らしさと結びつけ、禁酒運動と結びついたシンハラ仏教意識を創り出した。これはカースト制度の古い障壁を越え、汎シンハラ仏教徒のアイデンティティの始まりとなった。この運動は特に小規模な商人や自作農に支持され、彼らはイギリス統治者によって生み出された新エリート階級であるムダリヤールに対抗して中心的な役割を担うようになった。禁酒運動の指導権は、 SWRDバンダラナイケ、FRセナナヤケ、DSセナナヤケに率いられた協力派のコンプラドール派がダルマパーラ率いる大衆派から奪った。
ドイツの巡洋艦エムデン号がマラヤのペナン港を攻撃し、ロシアの巡洋艦を撃沈し、マドラスを砲撃し、イギリス領セイロンの東海岸を妨害されることなく航行したことで、イギリスの無敵のオーラに衝撃が与えられた。その影響は非常に大きく、スリランカでは今日に至るまで「エムデン」は母親が子供を怖がらせるためのお化けであり、この言葉は特に不快な人物を指すのに今でも使われている。パニックに陥った植民地当局は、ボーア人の野生生物担当官HHエンゲルブレヒトを、巡洋艦に肉を供給したという虚偽の告発をした後、投獄した。イギリスの無敵のオーラに衝撃を与えたもう一つの出来事は、1915年のガリポリ作戦での敗北である。 [ 6 ]
1915年、商業的・民族的対立がコロンボでイスラム教徒に対する暴動に発展し、仏教徒だけでなくキリスト教徒も参加した。暴動はイギリス植民地当局にも向けられていたため、当局は強硬な対応を取った。ダルマパーラは足を折られ、ジャフナに閉じ込められた。彼の兄弟はそこで亡くなった。民兵隊司令官のDEヘンリー・ペドリス大尉は反乱罪で銃殺された。警察長官ハーバート・ダウビギンは、そのやり方で悪名高くなった。1915年の暴動の間、数百人のシンハラ仏教徒がイギリス植民地政府によって逮捕された。罪状なしに投獄された者の中には、後の独立運動の指導者も含まれていた。 FR セナナヤケ、DS セナナヤケ、アナガリカ ダルマパラ、CA ヘワヴィタルネ博士、アーサー V ディアス、HM アマラスリヤ、WA デ シルバ博士、バロン ジャヤティラカ、エドウィン ウィジェイラトネ、AE グーネシンハ、ジョン シルバ、ピヤダサ シリセナなど。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ジェームズ・ペイリス卿は、ポンナンバラム・ラマナタン卿とEWペレラ卿の支援を受けて秘密覚書を起草し、機雷や潜水艦がうようよいる海(そして警察)を勇敢にも踏み越え、靴底に隠して植民地大臣に届け、戒厳令の撤廃を嘆願し、暴動中にダウビギン率いる警察が行った行為を詳述した。[ 10 ]英国政府は、拘留されていた指導者たちの釈放を命じた。数名の高官が異動となった。ロバート・チャルマーズ卿の後任として、ジョン・アンダーソン卿が新総督として派遣され、調査を行い国王陛下の政府に報告するよう指示された。セイロン・モーニング・リーダーなどの新聞は、世論形成に重要な役割を果たした。[ 11 ]
1919年、セイロン国民会議(CNC)はより大きな自治権を求めて運動するために設立された。しかし、CNCは独立を求めていたわけではなく、ダルマパーラに反対する買弁エリート層を代表していた。このエリート層は、ドノウモア憲法委員会による普通選挙の付与にも強く反対した。
ダルマパラは、報道界の大物DR・ウィジェワルデナ率いるレイクハウス・グループによるマスコミキャンペーンによって国外追放された。彼の後継者は次世代に引き継がれ、ワリシンゲ・ハリシュチャンドラ、グナパラ・マララセケラ、LH・メッタナンダといった人々がその代表例であり、彼らはダルマパラの言葉によって過激化した。
ダルマパーラの後を継いだ若者たちは青年同盟を結成し、スリランカの独立と正義を求めた。最初の動きは、AE グナシンハ、CHZ フェルナンド、EAP ウィジェラトネ、AP タンバヤが率いるヤング・ランカ・リーグから始まった。1924年には、後にジャフナ青年会議(JYC)と改名されたジャフナ学生会議が設立された。インド独立運動の影響を受け、世俗主義を掲げ、プーラナ・スワラージ(完全な自治)、国家統一、カーストによる不平等の根絶に尽力した。1927年、JYCはインド独立運動の指導者マハトマ・ガンディーをジャフナに招いた。JYCは、ドナウモア改革では十分な自治が認められていないと主張し、1931年のジャフナ初の州議会選挙をボイコットすることに成功した。
1930年代、南部では、イギリスで教育を受けた後帰国した知識人たちを中心に、左翼思想に影響を受けた青年同盟が結成された。CNC(国民会議)の大臣たちは、独立や自治領の地位を要求する代わりに、植民地政府に権限の拡大を請願した。青年同盟の激しい運動により、彼らは「大臣覚書」を撤回せざるを得なくなった。
南コロンボ青年同盟は、ウェラワッタ紡績織物工場でのストライキに関与した。彼らはシンハラ語で不定期に機関誌『カムカルワ』(労働者)を発行した。
休戦記念日(11月11日)のポピー販売による収益が、スリランカの退役軍人の利益を損なう形でイギリスの退役軍人の利益のために使われることに抗議して、スリランカの退役軍人の一人であるエリアン・ペレラは、この日にスリヤ(ポルティアの木)の花の販売を開始し、その収益を困窮しているセイロンの退役軍人の支援に充てた。
1933年、イギリス人教師のドリーン・ヤング・ウィクレマシンゲは、セイロン・デイリー・ニュース紙に「花の戦い」という記事を執筆し、スリランカの学童に自国の退役軍人を犠牲にしてイギリスの退役軍人を支援するためにポピーを購入させる慣習を批判した。このため、彼女は同胞から非難を浴びることになった。
南コロンボ青年同盟はスーリヤ・マル運動に参加し、反帝国主義と反戦という新たな基盤のもとで運動を復活させた。第二次世界大戦まで毎年、休戦記念日には、若者たちがポピー売りと競い合いながら、街頭でスーリヤの花を売った。スーリヤ・マルの購入者は概して社会の貧困層であり、集まった資金は多くはなかった。しかし、この運動は当時の反帝国主義的な若者たちの結束の場となった。イギリス植民地当局は「街頭募金規制条例」によってこの運動の効果を抑え込もうとした。
ドリーン・ヤングは、ホラナにあるウィルモット・ペレラの邸宅で開催された会合で、スリヤ・マル運動の初代会長に選出された。テレンス・デ・ジルバとロビン・ラトナムが共同書記に、ロイ・デ・メルが会計に選出された。
1934年には干ばつが発生し、推定300万ブッシェルの米が不足した。10月からは洪水が発生し、その後1934年から1935年にかけてマラリアが流行し、100万人が感染、少なくとも12万5千人が死亡した。スーリヤ・マル運動は、マラリア流行と洪水の際に貧困層へのボランティア活動を通して発展した。ボランティアたちは、米不足によって悪化し、病気への抵抗力を低下させた広範囲にわたる栄養失調を発見した。彼らは「マーマイト」酵母エキスの錠剤を作ることで、流行との闘いを支援した。フィリップ・グナワルデナとNM・ペレラは、当時影響を受けた人々に乾燥食糧としてレンズ豆を配ったことから、アヴィサウェラ・ピリップワ(アヴィサウェラ出身のフィリップ)およびパリプワ・マハタヤ(「ダールさん」)として知られるようになった。
シビルが何年も後に『フォワード:プログレッシブ・ウィークリー』誌に書いたように、「マラリア救援活動は、農民大衆と初めて接した多くの人々にとって、まさに目から鱗が落ちるような経験だった。貧困は想像を絶するほどで、過密状態はさらにひどく、15人、20人、あるいはそれ以上の人々が小さな小屋にひしめき合い、次々と死んでいった。これこそが植民地支配の実態であり、マルクスとエンゲルスが労働者階級の状況を分析した当時のイギリスの最悪の状況よりもさらに悪質だった。これこそが、私たちが闘わなければならないものだったのだ。」
1935年に青年同盟から派生したマルクス主義政党であるランカ・サマ・サマジャ党(LSSP)は、独立を要求した最初の政党だった。ランカ・サマ・サマジャ党の最初のマニフェストでは、その目的は完全な国家独立の達成、生産手段、流通手段、交換手段の国有化、そして人種、カースト、信条、性別の違いから生じる不平等の廃止であると宣言された。
1936年の総選挙後、州議会の代表を務めたNMペレラとフィリップ・グナワルデナ、そして他の指導者レスリー・グーネワルデネとコルビン・R・デ・シルバは、ルフナのドン・アルウィン・ラジャパクサやインド・タミル人のK・ナテサ・アイヤーといった、それほど急進的ではないメンバーの支援を受けてこの闘争に臨んだ。彼らを時折支援した他のメンバーには、キャンディのジョージ・E・デ・シルバ、マタレのBHアルウィハレ、ガンパハのDPジャヤスリヤ、ドゥンバラのA・ラトナヤケ、そして副議長のスサンタ・デ・フォンセカなどがいる。彼らはまた、公用語としての英語をシンハラ語とタミル語に置き換えることを要求した。 1936年11月、「島の地方裁判所および警察裁判所における訴訟手続きは現地語で行うべきである」および「警察署における記録は、最初に述べられた言語で記録されるべきである」という動議が州議会で可決され、法務長官に付託されたが、これらの問題に関して何も措置が講じられることはなく、英語は1956年まで引き続き規則の言語として使用され続けた。
LSSPとインドのコングレス社会党(CSP)の間には友好的な関係が築かれ、1936年にはLSSP代表団がインド国民会議のファイズプル大会に出席した。1937年4月、CSPの指導者であるカマラデヴィ・チャトパディヤヤは、LSSPが主催した全国ツアーで、国内各地で多数の集会で演説を行った。これは、スリランカとインドの独立闘争の不可分性を確立するのに役立った。カマラデヴィが演説を行ったジャフナでは、左翼運動はかつてのJYCのメンバーの中から、一貫した忠実な支持者を得た。
1936年11月28日、コロンボでの会合で、LSSPの会長であるイヌシャ・デ・シルバ博士は、イギリス系オーストラリア人の元プランテーション経営者であるマーク・アンソニー・ブレイスガードルを紹介し、「白人の同志が街角で開かれる党の会合に出席するのはこれが初めてだ」と述べた。ブレイスガードルはスリランカで初めて公の場で演説を行い、資本家がスリランカの労働者を分裂させ、互いに対立させようとしていると警告した。彼は、 1937年1月10日にコロンボのゴール・フェイス・グリーンでLSSPが招集した公開集会の組織に積極的に参加し、ハーバート・ダウビギン卿の島からの出発を祝い、彼が監察官を務めていた間の警察の行動に抗議した。3月には、執行委員会に選任された。
彼は、ハットン選挙区選出の州議会議員であるナテサ・アイヤーに雇われ、「ナワラピティヤまたはハットンで農園労働者連盟を組織する」よう依頼された。その際、彼が将来の労働連盟書記にふさわしい候補者である可能性も考慮されていた。
4月3日、ナワラピティヤで開かれた2000人の農園労働者が出席した集会で、カマラデヴィ・チャトパディヤヤが演説した際、NMペレラ博士は次のように述べた。「同志諸君、発表があります。ご存知の通り、我々には白人の同志がいます(拍手)。彼は快く皆さんに演説することに同意してくれました。ブレイスガードル同志に演説してもらいます。」ブレイスガードルは、大歓声と「サミー、サミー」(師匠、師匠)という叫び声の中、立ち上がって演説を始めた。
当局は彼の演説を記録するために現場に居合わせた。
「この会合で最も注目すべき点は、ブレイスガードル氏の出席と、彼がプランテーション経営者たちを攻撃したことだった。彼はプランテーション経営者たちの不正行為について比類なき知識を持っていると主張し、スキャンダラスな暴露を約束した。彼の話し方、顔つき、姿勢はどれも非常に威圧的だった。彼の発言のたびに、労働者たちは『サミー、サミー』と叫んだ。労働者たちは、ブレイスガードル氏がプランテーション経営者たちに労働法を破らせてはならないと正しく指摘しており、今後は黙って事態を受け入れてはならないと述べているのが聞こえた。」(T・ペレラ著『ブレイスガードル事件:60年後』、『次は何?』第5号、1997年)
イギリス人プランテーション所有者たちは、自分たちの威信が同胞の白人によって傷つけられたことに憤慨した。彼らはイギリス植民地総督サー・レジナルド・スタッブスに彼を国外追放するよう働きかけた。ブレイスガードルは4月22日に国外追放命令を受け、政府が予約していた蒸気船ムールタン号で48時間以内に出国するよう命じられた。
LSSPはブレイスガードルの同意を得て、この命令に背くことを決定した。ブレイスガードルは身を隠し、植民地政府は捜索を開始したが成果はなかった。LSSPは彼を擁護する運動を開始した。その年のメーデーにプライス・パークで行われた集会では、「ブレイスガードルを返せ、スタッブスを追放せよ」と書かれたプラカードが掲げられ、スタッブスを非難し、彼の追放と追放命令の撤回を求める決議が可決された。
5月5日、州議会において、NMペレラ議員とフィリップ・グナワルデナ議員は、代理内務大臣の助言なしにブレイスガードル氏の国外追放を命じた知事に対する不信任決議案を提出した。閣僚会議も世論の圧力を感じ始めており、決議案は34対7で可決された。
同日、ゴール・フェイス・グリーンでは5万人規模の集会が開かれ、コルビン・R・デ・シルバが議長を務め、NM・ペレラ博士、フィリップ・グナワルデナ、レスリー・グーネワルデネ、AE・グーネシンハ、ジョージ・E・デ・シルバ、DM・ラジャパクセ、シリパラ・サマラコディ、ヴァーノン・グナセケラ、ハンディ・ペリムバナヤガム、K・ナテサ・アイヤー夫人、SWRD・バンダラナイケが演説を行った。ブレイスガードルはこの集会で壇上に劇的に登場したが、警察は彼を逮捕することができなかった。
しかし、警察は数日後、LSSPの書記であるヴァーノン・グナセケラのハルフトスドルプの自宅で彼を逮捕することに成功した。しかし、必要な法的準備は整っていた。人身保護令状が送達され、この事件は最高裁判所長官サー・シドニー・エイブラハムズが議長を務める3人の最高裁判事の法廷で審理された。郡を代表する民事弁護士であるHVペレラは、ブレイスガードルのために無償で弁護を引き受け、ブレイスガードルが法廷に出廷した日に女王勅選弁護士(QC)に任命された。5月18日、ブレイスガードルは言論の自由を行使したことを理由に国外追放されることはないとの命令が出され、彼は自由の身となった。
第二次世界大戦勃発後、独立運動家たちは、イギリスの戦争遂行を支援する閣僚たちの姿勢に反対するようになった。閣僚たちは、スリランカ国民の税金をイギリスの戦争機構に提供する動議を提出したが、独立派の国会議員たちはこれに反対した。スリランカでは、特に労働者や民族主義者の間で戦争に対する強い反対があり、後者の多くはドイツの勝利を望んでいた。仏教徒の間では、ドイツ系仏教僧侶が「敵性外国人」として抑留された一方で、イタリア系やドイツ系のローマ・カトリック司祭は抑留されなかったことに憤慨の声が上がった。
与党のジュニウス・リチャード・ジャヤワルデネとダドリー・セナナヤケの2人は、イギリスを追放するための協力関係を築く目的で、日本側と協議を行った。
1939年11月から1940年前半にかけて、イギリス所有のプランテーションで、組織化の権利獲得を主な目的とした自発的なストライキが相次いだ。プランテーションには、アイヤー率いるセイロン・インド人会議と、サマサマジストが率いる全セイロン農園労働者組合(後にランカ農園労働者組合、LEWUとなる)という2つの主要な労働組合が存在した。
中央州では、ストライキの波はムール・オヤ農園ストライキで頂点に達した。このストライキは、農園労働者組合の書記であるヴェルーチャミーを含むサマサマジストによって主導された。このストライキで、1940年1月19日、労働者のゴヴィンダンが警察に射殺された。州議会内外での抗議活動の結果、政府は調査委員会を任命せざるを得なくなった。コルヴィン・R・デ・シルヴァはゴヴィンダンの未亡人の代理人として出廷し、白人プランテーション支配における警察と雇用主の共謀を暴露した。
ムール・オヤの後、ストライキの波は南のウバへと広がり、ストライキは長期化し、労働者たちはますますサマ・サマジストの過激な指導を求めるようになった。ウバでは、ウィリー・ジャヤティレケ、エドモンド・サマラコディ、V・シッタムパラムを含むサマ・サマジストが指導的立場にあった。プランテーション支配者はバドゥラの治安判事に集会禁止令を出させた。NMペレラはこの禁止令を破り、5月12日にバドゥラで大規模な集会を開いたが、警察は何もできなかった。ウェウェッサ農園では、労働者たちが選挙で選ばれた評議会を設立し、監督官は労働者評議会と協議して行動することに同意した。「法と秩序」を回復するために派遣された武装警察隊は、労働者たちによって武装解除された。
ストライキの波は、警察による暴力の波によって最終的に鎮圧された。洪水によってウバ州が1週間以上も国内の他の地域から孤立したことも、鎮圧を後押しした。しかし、植民地当局は、独立運動が無視できないほど強力になっていることを悟った。
ダンケルク撤退後、イギリス植民地当局はパニックに陥り(数十年後に公開された秘密文書で明らかになったように)、 1940年6月18日にNMペレラ、フィリップ・グナワルデナ、コルビン・R・デ・シルバが、 6月19日にエドモンド・サマラコディが逮捕された。LSSPの印刷所は家宅捜索を受け、封鎖された。公然とした党務を事実上不可能にする規則が公布された。
しかし、ブレイスガードルを匿うことで得た経験が今、実を結んだ。ドリック・デ・ソウザとレジー・セナナヤケが率いるLSSPの偽装組織は、数ヶ月前から活動していた。レスリー・グーネワルデネには拘留命令が出されていたが、彼は逮捕を逃れ、地下に潜伏した。LSSPは、1941年5月に始まったストライキの波に関与し、コロンボ港、穀物倉庫、ウェラワッタ製粉所、ガス会社、コロンボ市役所、フォート・マウント・ラビニア間のバス路線の労働者に影響を与えた。
日本の参戦、特にシンガポール陥落後、スリランカは日本軍に対するイギリス軍の最前線基地となった。1942年4月5日、日本海軍はコロンボを爆撃した。その夜、攻撃後の混乱に乗じて、LSSPの指導者たちは護衛の一人の助けを借りて脱出することができた。彼らのうち数人はインドに逃れ、そこで独立運動に参加した。しかし、フィリップの弟であるロバート・グナワルデナ率いるかなりの数の人々がスリランカに残った。1942年と1944年には、LSSPは他のいくつかのストライキを主導し、その過程でコロンボの政府職員組合の指導権を掌握することに成功した。
シンガポール陥落、それに続く戦艦プリンス・オブ・ウェールズと巡洋戦艦レパルスの敗北と沈没は、イギリスの不敗神話を打ち砕いた。1942年4月初旬、スリランカ沖で空母ハーミーズと巡洋艦コーンウォール、ドーセットシャーが沈没したことで、イギリスの信頼性と威信はさらに損なわれた。同時期に、島内の主にイギリス植民地基地がほぼ無抵抗で爆撃され、マドラス(チェンナイ)も爆撃された。スリランカにいたイギリス人の間にはパニックが広がり、上陸した大きな亀をオーストラリア軍部隊が多数の日本軍水陸両用車だと報告するほどだった。
ココス諸島のホースバーグ島に駐屯していたセイロン駐屯砲兵隊は、 5月8日から9日にかけての夜、島を日本軍に引き渡す目的で反乱を起こした。この反乱は、LSSP(セイロン・サザン・サザン党)の扇動が一因となって起こった。反乱は鎮圧され、反乱兵のうち3名は、第二次世界大戦中に反乱罪で処刑された唯一の英連邦軍兵士となった。反乱の指導者であるグラティエン・フェルナンドは、最後まで反抗的な態度を貫いた。
ココス諸島の反乱後、イギリス軍はスリランカの戦闘連隊を実戦配備することはなかった。スリランカは戦略的に重要な島であり、大英帝国のゴム資源のほぼ全てを擁していたため、防衛力はイギリス軍3個師団にまで増強された。また、スリランカ人の不満を抑えるため、配給制が導入され、スリランカ人は隣国のインド人よりも比較的良い食生活を送れるようになった。
シンガポールとマレーシアのシンハラ人とタミル人は、ネタージ・スバス・チャンドラ・ボースの直属の下、インド国民軍の「ランカ連隊」を結成した。彼らを潜水艦でイギリス領セイロン島に送り込み、植民地支配に対する独立蜂起を開始する計画が立てられたが、これは中止された。
南アジアにおける日本の連絡事務所である光機関は、連合国に対するスパイ活動のために、マラヤとシンガポールに居住するシンハラ人、タミル人、インド人、その他の南アジア人を募集した。そのうち4人は、スリランカ南岸のキリンダに潜水艦で上陸し、秘密無線送信機を操作して東南アジア司令部の活動を報告する予定だった。しかし、彼らは誤ってタミル・ナードゥ州沿岸に降下し、そこで捕らえられて処刑された。[ 9 ]
イギリスの植民地支配に対する国民の反対は高まり続けた。エリート層の間では、有力クラブで行われている人種差別に対する不満が高まっていた。民間防衛委員のサー・オリバー・アーネスト・グーネティレケは、セイロンのイギリス軍司令官であるジェフリー・レイトン提督から「黒人のろくでなし」と呼ばれたと訴えた。
CNCは、サマ・サマジャ党のトロツキストによって追放されたものの、戦争遂行を支持していた共産主義者を受け入れることに同意した。CNCは第25回年次大会で「戦後の完全な自由」を要求することを決議した。議長であり農業・土地大臣のドン・スティーブン・セナナヤケは、独立問題でCNCを離脱し、「自由の達成」という修正された目標に反対した。[ 9 ]
1944年11月、パナドゥラ選出の州議会議員であるサー・スサンタ・デ・フォンセカは、自由スリランカのための自治領型憲法を求める動議を州議会に提出した。その後、1945年1月19日に「自由スリランカ法案」が州議会に提出された。
1945年1月27日と28日に開催されたセイロン国民会議の年次総会で、議長のジョージ・E・デ・シルバは、「今日、我々は自由のために努力することを誓います。それ以下のことは受け入れられません」と述べた。[ 12 ] [ 13 ]
議会は、「国務院の『自由スリランカのための自治領型憲法を制定する』という決定は、国民の完全な自由権には及ばないものの、自由のための闘争における前進として、『自由スリランカのための新憲法』を規定する法案を支持するよう、国務院の議員に指示する」と決議した。
自由ランカ法案の第二読会は2月に動議され、無投票で可決された。法案は3月22日に修正の上、第三読会にかけられた。英国が指名した議員であるGA Willeは「法案を6か月後に第三読会にかける」動議を提出したが、40対7で否決された。[ 14 ]
対ドイツ戦争の終結に伴い、拘束者の釈放を求める世論の圧力が高まった。1945年5月30日、AP・ジャヤスリヤは国務院で、拘束されていた独立運動家を無条件で釈放すべきとする決議案を提出した。この決議案は、英国が指名した2名の議員のみが反対したものの、可決された。しかし、拘束者たちは2日間のハンガーストライキの後、6月24日にようやく釈放された。釈放された囚人たちは英雄として迎えられ、全国各地で歓迎を受けた。左派は戦前よりも力をつけ、絶大な名声を得た。
戦時中の抑圧によって社会不安は抑えられていたが、戦時規制の緩和に伴い、民衆の怒りが爆発した。9月以降、コロンボ市内、路面電車、港湾でストライキが相次いだ。11月には、LSSP主導の全セイロン統一自動車労働組合が島全体でバスストライキを開始し、NMペレラ、フィリップ・グナワルデナ、その他の指導者が逮捕されたにもかかわらず、ストライキは成功を収めた。
全セイロン農民会議は、政府による米の強制徴収(1ブッシェルあたり8ルピー)に反対して行動を起こした。一部地域では農民が政府への米の引き渡しを拒否し、数百人が裁判にかけられた。1946年、会議は国務院へのデモ行進を組織し、大臣たちに強制徴収制度の撤回を迫った。
1946年10月、鉄道職員を含む政府職員のストライキは港湾、ガス会社へと拡大し、ゼネラルストライキとなった。当局は当初交渉を拒否したが、最終的に代理総督が政府職員労働組合連盟の代表団との会談に同意した。代表団の顧問であるN・M・ペレラは警察に逮捕されたが、労働者たちは彼の不在下での和解を拒否した。最終的にペレラは釈放され、和解が成立した。
しかし、代理総督が約束したことのいくつかは守られず、1947年5月から6月にかけて第二次ゼネラルストライキが発生した。セイロン防衛軍は、この暴動鎮圧のために警察を支援するため、休暇から呼び戻された。政府事務職員組合のV・カンダサミーは、コロンボのハイドパークでのストライキ集会後、コロンナワに向かう途中のデマタゴダで、警察が群衆に繰り返し発砲した際に射殺された。鎮圧はストライキの鎮圧に成功したが、イギリス当局にとって、この国における自らの立場が維持不可能であることが決定づけられた。ボンベイの反乱やインド軍におけるその他の不安の兆候は、すでにイギリスがインドからの撤退を開始する原因となっていた。
D・S・セナナヤケは1946年に統一国民党(UNP)を結成した。新憲法が合意されたのは、1947年の選挙で統一国民党(UNP)が議席の過半数を獲得したものの、S・W・R・D・バンダラナイケ率いるシンハラ・マハ・サバとG・G・ポンナンバラム率いるタミル会議と連立政権を樹立した時であった。イギリスは、この連立政権に権力を移譲する準備を進めていた。