聖ヨハネの夜

聖ヨハネの前夜 洗礼 者聖ヨハネの祝日の前夜
ブルターニュのキリスト教のゴルゴタの神殿の前で行われる聖ヨハネの火祭り、1893年
正式名称	聖ヨハネの夜
別名	洗礼者聖ヨハネの祝日の前夜
観察者	ローマカトリック教会 ルーテル教会 英国国教会
タイプ	キリスト教、文化
意義	洗礼者聖ヨハネの生誕を祝う聖ヨハネ祭の前夜
お祝い	花火、聖ヨハネの焚き火、小川や川の散策、洗礼者聖ヨハネの生涯に関する演劇鑑賞、家族の集まりなど
行事	教会の礼拝、行列、特別な植物（セントジョーンズワートなど）の収集、司祭/牧師による祝福
終了	6月24日
日付	6月23日
次回	2025年6月23日 ( 2025-06-23 )
頻度	年間
関連	洗礼者聖ヨハネの降誕

6月23日の日没から始まる聖ヨハネの前夜祭は、洗礼者聖ヨハネの祝日の前夜祭である。これは聖人の死ではなく誕生を祝う数少ない祝日の1つである。ルカによる福音書（ルカ1:26–37, 56–57）には、ヨハネはイエスの6か月前に生まれたと記されており、そのため洗礼者ヨハネの祝日はクリスマスの6か月前の6月24日と定められた。^[1]ローマ暦では6月24日は夏至の日であり、聖ヨハネの前夜祭はヨーロッパの夏至祭と密接に関連している。伝統はメーデーのものと似ており、かがり火（聖ヨハネの火）、宴会、行列、教会の礼拝、野生植物の採取 などがある。

洗礼者聖ヨハネの祝日である聖ヨハネ祭は、キリスト教の聖書にイエスの生誕6か月前と記録されている洗礼者聖ヨハネの生誕を記念して、西暦4世紀に統一キリスト教会によって制定されました。^[2]西方キリスト教会がイエスの生誕を12月25日（クリスマス）と祝うため、聖ヨハネの生誕を祝う祭（聖ヨハネ祭）はその6か月前に制定されました。^[3]

古代ローマ世界では、6月24日は伝統的に夏至の日、12月25日は冬至の日とされており^[4]、どちらも祭りが行われていました^{[5] [6] 。}

キリストの受肉は、ローマ暦の基礎となった太陽周期の「成長期」（diebus crescentibus）と密接に結びついていました。6世紀までには、キリストの受胎と誕生を、その従兄弟である洗礼者ヨハネの受胎と誕生と釣り合わせることで、この太陽周期は完了しました。キリストと従兄弟とのこのような関係は、聖書の比喩によって十分に正当化されていました。洗礼者ヨハネはキリストの6か月前に受胎しました（ルカ1:76）。洗礼者ヨハネ自身は光ではありませんでしたが、光について証言することになっていました（ヨハネ1:8–9）。したがって、ヨハネの受胎は10月の第8カレンド（9月24日：秋分の日の近く）に、ヨハネの誕生は7月の第8カレンド（6月24日：夏至の近く）に祝われました。キリストの受胎と誕生が「成長の日」に起こったとすれば、洗礼者ヨハネの受胎と誕生が「衰退の日」（diebus decrescentibus）に起こったのは当然である。なぜなら、洗礼者ヨハネ自身が「彼は成長しなければならないが、私は衰えなければならない」（ヨハネ 3:30）と宣言していたからである。6 世紀後半までには、洗礼者ヨハネの降誕（6 月 24 日）は、真夏の真冬のクリスマスの祭りと釣り合う重要な祭りとなった。

— コーク大学ユニバーシティ・カレッジ、エアモン・オ・カラゲイン教授^[7]

キリスト教神学では、洗礼者ヨハネは「イエスの道を整えている」と理解されており、ヨハネによる福音書3章30節には「彼は成長し、私は衰えなければならない」と記されている。これは、太陽の高さと日の長さが夏至の後に「減少し始め」、冬至の後に増加し始めるという事実に象徴されている。^{[8] [9]}西暦6世紀までに、いくつかの教会が洗礼者ヨハネに捧げられ、聖ヨハネの前夜祭が祝日に加えられた。キリスト教の司祭たちは、この祝典のために3回のミサを開いた。^[10]

歴史家ロナルド・ハットンは、「聖ヨハネの夜に祭りの火を灯す習慣は、12世紀初頭にパリ大学の神学者ジャン・ベレトゥスによって最初に記録されたが、それよりずっと古いものであることは間違いない」と述べている。 ^{[11]イングランドでは、この習慣に関する最も古い言及は13世紀、}ネン渓谷のバーンウェルにある教区教会の覚書に見られる。そこには、その日に教区の若者が集まり、火を灯し、歌を歌い、ゲームをする、と記されている。^[11]

16 世紀、イギリスの歴史家ジョン・ストウは、聖ヨハネの日の祝い方について次のように記しています。

裕福な人たちは、夜通しの祈りの時には、前述のかがり火の近くの家の前に甘いパンとおいしい飲み物を、祭りの日には食べ物と飲み物をふんだんに用意したテーブルを並べ、そこに近所の人や通行人を招いて座り、親しく楽しく過ごし、自分たちに与えられた神の恩恵を讃えた。これらは、以前は論争していた隣人同士が、他の人の努力で和解し、憎しみ合う敵を愛する友人にした友好の証しとして、また、大きな火が空気の汚染を浄化するという効能のために、かがり火と呼ばれた。聖ヨハネ・バプティスト、聖ペテロ、聖パウロ使徒の徹夜祭では、各人の家のドアは、緑の白樺、長い​​ウイキョウ、セントジョーンズワート、オルピン、白いユリなどで覆われ、美しい花の冠で飾られ、ガラスのランプも置かれ、一晩中油が注がれ、奇妙な細工が施された鉄の枝がぶら下がっており、一度に数百のランプが灯され、見事な光景を演出していました。^[11]

火は聖ヨハネの夜のお祝いに最もよく見られる要素です。^[12] かがり火（様々な言語で聖ヨハネの火と呼ばれる）は聖ヨハネを称えて聖ヨハネの前夜と聖ヨハネの日に灯され、^[13]魔女や悪霊を追い払う役割を果たしました。^[14]聖ヨハネの夜に火のついた松明を掲げるキリスト教の解釈は、それが「『燃えて輝く光』であり、キリストの道を準備した洗礼者聖ヨハネの象徴」であるというものです。^{[15]これらの伝統は}メーデーの伝統と非常によく似ています。

聖ヨハネの日は幼児洗礼が行われる日としても有名で、19世紀には「異教徒として亡くなった子供たちの洗礼が演じられた」^[16] 。スウェーデンでは、若者が「ヨルダン川で洗礼者ヨハネがキリストに洗礼を施したことを思い出す」ために聖なる泉を訪れた^[17] 。スイスでは聖ヨハネの夜にヤギのひげとマスターワートを十字架の形に作り、地元の教会に持って行き、そこでキリスト教の司祭に祝福された^{[18] 。}

今日では、聖ヨハネの前夜祭と聖ヨハネの日の一般的な伝統には、行列、教会の礼拝、聖ヨハネの焚き火、花火、宴会などが含まれます。^[19]

モデスト・ムソルグスキーの作曲した『禿山の一夜』は、もともとニコライ・ゴーゴリの『聖ヨハネの夜』という題名だった。初版は1867年に発表され、1872年頃と1880年に改訂された。この最終版では、教会の鐘が夜明けを告げ、夜明けが悪霊を追い払うという、心に残るほど美しく静かなエンディングが加えられた。 『禿山の一夜』はウォルト・ディズニーの映画『ファンタジア』のサウンドトラックに収録されている。^[20]

フェスタス・ジュニナス（6月の祭り、「6月に行われる祭り」）は、フェスタス・デ・サン・ジョアンとしても知られ、南半球の真冬に行われるヨーロッパの夏至祭から取り入れたブラジルの毎年恒例のお祭りです。植民地時代（1500～1822年）にポルトガル人によって導入されたこのお祭りは、6月中に全国で祝われます。このお祭りは主に、聖アントニオ、洗礼者聖ヨハネ、聖ペテロのカトリックの祭日の前夜に祝われます。国内の多くの都市では、これらのお祭りが何百万人もの観光客を魅了し、地元経済に大きな影響を与えています。^[21]

カナダのケベック州では、聖ヨハネの日のお祝いが最初のフランス人入植者によってヌーベルフランスにもたらされました。夜には大きな火が灯されました。イエズス会関係資料によると、ヌーベルフランスで聖ヨハネの日のお祝いが初めて行われたのは1638年頃で、 1636年6月23日の夕方、セントローレンス川のほとりで、かがり火と大砲5発が放たれました。^[要出典] 1908年、教皇ピウス10世は洗礼者ヨハネをフランス系カナダ人の守護聖人に指定しました。

クロアチア人は「イヴァニスケ・クリジェソヴェ」を祝います。これは西ヘルツェゴビナとクロアチア沿岸部ではイヴァニダンまたはスヴィトニャクとも呼ばれ、クロアチアでは6月23日に祝われます。 ^[22]人々は聖ヨハネ・バプティストに敬意を表して大きな焚き火を灯します。この祭りは、太陽神であるクレスニク（南スラヴ語版ペルン）の古いスラヴの伝統とも関連しています。地元の人々は指定された場所に薪を持ち込み、日没時に焚き火を灯します。若者は燃える焚き火を飛び越えようとします。村同士で誰がより大きな焚き火を焚くかを競い合うことはよくあり、村人同士の競争につながります。^{[23] [24]}

聖ヨハネのイブ（サンクタンサフテン^{[25] ）は、デンマークでは}スウェーデンのワルプルギスの夜と同じように祝われる。夕暮れになると、国中で大きなかがり火がともされ、通常はホルガー・ドラハマンの「真夏の夜の夢」をみんなで歌いながら進む。それぞれのかがり火の上には、魔女の人形が置かれることが多い（本物の女性が火あぶりにされた魔女裁判の時代を思い起こさせる）。伝統的に、かがり火は魔女を追い払うためにつけられたが、今日では、魔女の人形に火がつくと、魔女は「ブロッケン山（デンマーク語で「ブロックスビャウ」）」へ飛んでいくと言われ、魔女の旅を助けるとも解釈できる。^[26]聖ヨハネのイブと聖ヨハネの日に、教会は聖ヨハネの礼拝を執り行い、家族の再会も行われ、お酒を飲んだり食事をしたりする機会となる。^{[27] [28]}

洗礼者聖ヨハネの祝日は、イギリスの四半期祝日の 1 つです。15世紀、 リレスホール修道院のキリスト教修道士は次のように書いています。

聖ヨハネの礼拝では、人々は夕方に起きて3種類の火を起こします。1つはきれいな骨で木を使わず、焚き火と呼ばれます。もう1つはきれいな木で骨を使わず、目覚めの火と呼ばれます。人々がそのそばに座って目覚めるからです。3つ目は骨と木で作られ、聖ヨハネの火と呼ばれています。^[11]

イングランドのサマーセット州にあるミッドサマー・ノートンの町は、教区教会の奉献日でもある聖ヨハネの祝日にちなんで名付けられたと言われることがある。ウィンキン・デ・ワード（1534年没）は、先祖のやり方でこの機会に特別なスープを作った。^[29]

ヨークシャーでは、過去 1 年以内に教区に移住したすべての家族が、聖ヨハネの祝日の前夜に家の外にテーブルを置き、パンとチーズとビールを置き、通りかかる人にこれを勧める習慣がありました。教区民は誰でも自由に食べることができ、家族の財産が豊かになれば、さらに夕食と祝宴の夜に招かれました。この方法で、教区に新しく来た人々は多くの知り合いや友人を作り、地域社会に確固たる地位があると認識することができました。^[30]

コーンウォール州ペンザンスのゴロワン祭は、聖ヨハネ祭の祝典を復活させるために1991年に創設されました。今日では松明行列が行われますが、19世紀以前には町の主要道路では焚き火、燃えるタール樽、手作りの花火が見られました。^[31]

エストニア人は聖ヨハネの日（6月23日）の前夜を焚き火で祝う。サーレマー島とヒーウマー島では、古い漁船が大きな薪に火をつけて焼かれることもある。若い恋人たちはこの夜だけ咲くと言われている幸運のシダの花を探して森を散策する。エストニア人は国中で家族と集まったり、もっと大きなイベントで歌ったり踊ったりして祝う。^[32]祝賀行事は通常夜通し行われ、一年で最大かつ最も重要であり、伝統はフィンランドとほぼ同じで、隣国のラトビアやスウェーデンにも似ている。

フランスでは、伝統的に夏至祭の異教の儀式を彷彿とさせるかがり火 (le feu de la Saint-Jean) で祝われる「Fête de la Saint-Jean (聖ヨハネの祭り)」は、洗礼者聖ヨハネを祝うカトリックの祭りです。6 月 24 日 (聖ヨハネの日) に行われます。現在ではめったに祝われません。フランスのいくつかの町では、住民が聖ヨハネの日に灯すために背の高いかがり火を建てます。ヴォージュ地方とムルト＝エ＝モゼル県の南部では、この巨大なかがり火は「chavande」と呼ばれています。^{[引用が必要]}

ドイツでは、「ヨハニスターク」（聖ヨハネの日、6月24日）の前後に数多くの夏至祭が開催されます。

聖ヨハネの祭りの前夜は、伝統と民間伝承に富んだ時期で、焚き火を飛び越えたり、愛と結婚を占うクリドナス占いの儀式を行ったり、^[33]早朝に野生のオレガノを収穫したりするなど、さまざまな慣習で祝われます。聖ヨハネは、これらの慣習を反映して、「リガナス」（オレガノ運び）や「ランパディアリス」（焚き火運び）など、いくつかの呼び名で崇拝されています。焚き火を灯す伝統は 1970 年代まで一般的でしたが、その後、この祝祭の豊かな遺産を保存しながら、文化的パフォーマンスとしてのみ復活しました。

ジョルジオス・セフェリスの詩「聖ヨハネの火」は、この行事の本質を鮮やかにとらえ、焚き火の点火と、この祭りの間に将来の夫を見つけられるという若い女性たちの根強い信仰を描いています。この儀式、信仰、文化的慣習の融合は、地元の伝統の織り成す織物における聖ヨハネの夜の永続的な重要性を強調しています。

6 月 21 日、ハンガリー人は「聖イヴァンの夜」(Szentiván-éj) を祝います (これはスラヴ語のJohnに由来し、ハンガリー語では Jovános、Ivános、Iván と訳されます)。19 世紀まで、6 月全体が聖イヴァンの月と呼ばれていました。この夜に火を灯すのは民間伝承の伝統です。女の子は火を飛び越え、男の子はその光景を見ました。夏の風習の中で最も重要なのは、聖ヨハネの日 (6 月 24 日) に真夏の夜 (szentiváni tűzgyújtás) の火を灯すことです。この日は太陽が最も高い軌道をたどり、夜が最も短く昼が最も長くなります。中世では主に教会のお祭りでしたが、16 世紀以降は民間の風習として記録されています。

アイルランドの田舎の一部、特に北西部では、聖ヨハネの夜（アイルランド語：Oíche Fhéile Eoin）に焚き火の夜が開催され、 ^[34]丘の頂上で焚き火が焚かれる。^[35]この祝賀は「Tine Cnámh」とも呼ばれ、文字通り「骨の火」を意味する。多くの場合、最年長者が焚き火を焚き、最年少者が祝賀の一環として骨を投げ入れる。いくつかの慣習として、踊りや祝賀が終わった後、お祭り参加者は焚き火の残り火を持ち帰り、翌年の幸運を祈って野原に投げ入れる。^[36]

1861年に出版されたリムリックの詩人オーブリー・トーマス・デ・ヴィアの詩『姉妹たち』には、大飢饉後の荒廃した世界における「焚き火の夜」や「聖ヨハネの日の前夜」の様子が描かれている。^[37]

ついに、
家に着いて振り向くと、なんと、
丘は祭りの火で照らされていた。あなたの前夜の
聖ヨハネが再びやって来て、あなたのために、
まるで昨日まで冠をかぶっていたかのように、
荒廃した王国でアイルランドの人々は勝利を収めた。 中間の空間は
陰鬱で、 その向こうの旋回する火はより明るく燃えていた。「見よ！」と私は言った、 アイルランドの息子たちから見た人間の生活。 多くの落とし穴、影、茨が群がる谷だが、 天使の出る風に覆われ、 永遠の光が周囲を囲んでいる。

アイルランドの聖ヨハネ祭の前夜の伝統には、次のようなものがあった。数日前、子供や若者が焚き火のための寄付を募る。寄付を断ると不運になると考えられていた。焚き火の目的は、夏の作物に神の祝福を引き寄せることだった。参加者は焚き火を飛び越える。焚き火の灰は幸運を祈って作物に撒かれる。地元の厄介な雑草のほとんどは、焚き火で燃やされて雑草の繁殖を防ぐ。男性は火のついた松明を持って畑を歩き、作物の祝福のためにその松明を焚き火に投げ込む。^[38]

焚き火に集まる人々は食べ物や飲み物を持ち寄り、焚き火の周りでジャガイモを焼きました。牛は焚き火の灰の中を走らされました。この時期にはセントジョーンズワートとジギタリスが採取されました。このワートは魔術を防ぐと信じられており、どちらも薬として使われていました。^[39]

アイルランドの沿岸地域では、聖ヨハネの夜に漁師の船や網が司祭によって祝福される。アントリム州ポートバリントレーでは、この日に伝統的に共同のサーモンディナーが提供される。甘いミルク料理のグッディも提供され、^[40]若い人たちのために焚き火で大きな鍋で調理されることもあった。^[39]

ウェックスフォード州にあるバラキーン村には洗礼者聖ヨハネに捧げられた教会があり、7月の第1日曜日が守護聖人の日とされている。この日曜日は旧暦の聖ヨハネの日に最も近い。アイルランドの一部の地域では、聖ヨハネの前夜ではなく、聖ペテロと聖パウロの前夜（6月28日）に焚き火が焚かれた。この伝統は「小さな聖ヨハネの日」として知られていた。^[36]

フィレンツェでは中世から聖ヨハネの祝日が祝われており、祭りは6月21日から24日までの3日間続くこともあった。中世のフィレンツェでは、聖ヨハネの日は「洗礼者の生と死を劇的に表現する機会」であり、「祝日には行列、宴会、演劇が行われ、最後に街全体が参加する花火大会が行われた」^{[41] 。}

チェゼーナでは、今日では6月21日から24日まで、特別なストリートマーケットも開かれるこのような祝賀会が開催されます。洗礼者聖ヨハネはジェノヴァ、フィレンツェ、トリノの守護聖人で、川での祝賀会では花火大会が行われます。トリノでは、聖ヨハネ信仰も中世以来定着しており、市は2日間仕事をやめ、周辺地域の人々が中央広場の焚き火の周りで踊りに集まります。ジェノヴァと沿岸リグーリアでは、聖ヨハネの聖遺物が1098年にジェノヴァに到着したことを祝うために焚かれた焚き火を思い出すため、聖ヨハネの夜に浜辺で焚き火を焚くのが伝統となっています。1391年以来、6月24日にはジェノヴァ中を大行列が通り、港まで聖遺物を運び、大司教が市、海、そしてそこで働く人々を祝福します。^[要出典]

ジャージー島では、かつての夏至の習慣のほとんどが、現在では無視されています。サン・ジャンの角笛として知られる習慣は、1970 年代まで行われていました。角笛やほら貝を吹く習慣です。夏至にバチン (真鍮製の大きな保存鍋) を鳴らして悪霊を追い払う習慣は、1940 年代まで一部の農場で習慣として残っていましたが、21 世紀には民俗芸能として復活しました。^{[引用が必要]}

ノルウェーでは、他のスカンジナビア諸国と同様に、この行事は共同の焚き火で祝われます。この行事は「聖ヨハネの通夜」を意味するJonsokとしても知られています。 ^{[引用が必要]}

6 月 24 日のサン フアンの宗教祭は、徹夜の夜 (6 月 23 日) に、大きな焚き火を囲んで音楽、歌、踊り、ゲームで始まります。この祭典に欠かせない要素は火です。火は、グアラニー文化にとって知恵と関連した非常に重要な要素です。近隣の人々は、グアラニーの伝統的な名前を持つことが多いゲームや競技に参加するために集まります。最も危険なゲームは「ペロタ タタ」です。これは、油または灯油に浸したぼろぼろのボールです。ボールは発火して火の玉になり、群衆の間で循環します。人々はボールを蹴って追い払おうとします。「タタ アリ ジェハサ」も危険です。これは、5 メートル (16 フィート) の炭の層の上を裸足で歩くことを意味します。^[42]

また、彼らは「トロ カンディル」という遊びもします。これは、燃える角のついた雄牛の頭の形をしたヘルメットをかぶり、雄牛のふりをして群衆の中を走るものです。「イビラ シイ」(スペイン語では「árbol resvaloso」、英語では「輝く木」) は、油を塗ったマストに登ろうとする競争で、マストの先端には賞品がぶら下がっています。「コイグア結婚」は、農民の結婚式を模した遊びで、別のバージョンとして「強制結婚」があります。これは、女性と男性が告発され、実際の結婚式の詳細をすべて踏まえて結婚を強制されるものです。「カンブチ ジェジョカ」は、陶器の壺で作られたピニャータで、木の棒で割らなければなりません。参加者は目隠しをされているため、結果は複雑です。祭りは「エル・ジュダスカイ」が点火されると終了する。これは爆発物と花火が詰まった等身大の人形で、コミュニティ内で嫌われている人や人気のない人のように見えることが何度も見られる。^[42]

フィリピンでは、この祭りは聖ヨハネの祝福を分かち合う方法として、伝統的な「バサーン」（子供から大人までが水をかけ合うこと）を通して路上で行われる感謝祭です。パレード、ストリートダンスコンテスト、その他のアクティビティがこの毎年恒例の祭りを盛り上げます。^[43]

ポーランドの伝統的な夏至のお祝いは、異教とキリスト教の影響が混ざり合っている。^[44]ポーランドでは、この祭りは「noc świętojańska」（キリスト教）または「Noc Kupały」（クパラの夜）、「sobótka」（異教）として知られている。伝統的な民俗儀式には、若い男性と女性のグループが互いに儀式の歌を歌うことが含まれる。若い女性は野生の花で作られた冠をかぶり、後で近くの池や湖に投げ込む。その後、少年/若い男性は泳いで冠の1つを獲得する。焚き火（および焚き火ジャンプ）も儀式の一部である。

多くの都市、町、村で聖ヨハネのストリート パーティーが開催されますが、主に 6 月 23 日の夜から実際の聖ヨハネの日の 6 月 24 日の間に行われます。ポルトの聖ヨハネの夜( Festa de São João do Porto ) は、「ヨーロッパで最も活気のあるストリート フェスティバルの 1 つであるが、ポルトガル国外ではあまり知られていない」と言われています。 ^[45]実際の夏至祭である聖ヨハネの日は、伝統的にポルト、ブラガ、アゾレス諸島で祝われ、サンジョアニナスとして知られ、6 月 21 日から 30 日まで祝われます。^[46]

プエルトリコでは、ノチェ・デ・サン・ファンと呼ばれる夜通しのお祭りが開催されます。このお祭りは、もともと1493年にクリストファー・コロンブスによって、聖人に敬意を表してサン・ファン・バウティスタ（洗礼者聖ヨハネ）と名付けられました。日没後、プエルトリコ人はビーチや水辺（川、湖、浴槽など）に行き、真夜中に3回、7回、または12回、後ろ向きに水に飛び込みます。これは、不運から体を清め、翌年の幸運を得るためです。島の首都にある、聖人の名を今も残しているサン・ファン旧市街を散策するのも慣習です。 ^[47]

シェトランド諸島では、人々が今でも北欧のルーツを誇りに思っているジョンスマス・フォイ祭も、6月23日と24日までの週に開催される。ラーウィックでは夏至祭のカーニバルが開催される。^[48]

スペインの伝統的な夏至のパーティは、聖ヨハネ（スペイン語：サン・フアン、カタルーニャ語：サン・ジョアン、ガリシア語：サン・ショアン）^[49]を称えるお祭りで、6月23日の夜に行われます。この夏至の伝統は、ガリシアなどのスペインの沿岸地域で特に根付いており、ガリシアではサン・ショアン祭りが地域全体で開催され、たき火が灯され、一連の花火大会が開催されるのが普通です。地中海沿岸、特にカタルーニャとバレンシア州では、このお祭りにはたき火も含まれ、非常に人気のあるダンスパーティ（バーベナ）があり、コカ・デ・サン・ジョアンなどの伝統的な特別な食べ物もあります。^[50]

メノルカ島のシウタデリャでも大きな祭りがあり、スペイン全土の多くの都市や町でもこの日に関連した独自の伝統がある。^[51]アリカンテ市では、聖ヨハネのかがり火が最も重要な地元の祭りであり、6月20日から24日まで開催される。

バスク地方では、バスクの夏至を祝うサン・ファン・エグナ（洗礼者聖ヨハネの祭）を祝うために焚き火も使われる。町によっては、この祝賀行事にさらに多くのお祭りや踊りが加わる。 ^[要出典]

カスティーリャ・イ・レオン州では、サン・ペドロ・マンリケ（ソリア）の火渡り祭りがハイライトとなり、裸足の男たちが焚き火の燃える炭の上を渡ります。^[52]

この祝日は、スウェーデンでは通常「夏至前夜」またはミッドサマーと呼ばれています。もともとキリスト教以前の伝統であるこの祝日は、歴史の中でキリスト教の伝統や聖ヨハネの祭典の影響を受けてきましたが、隣国のノルウェーやデンマークのように名前が変わるほどではありませんでした。今日では中心的なシンボルは「夏至の柱」、つまり夏至前夜と同じ日に立てられるメイポールです。この柱は葉や花で覆われた高い木の柱です。参加者は柱の周りで踊り、歌を歌います。その他の伝統には、新鮮なジャガイモ（多くの場合、その季節に最初に収穫されたジャガイモ）と一緒にニシンのピクルスを食べ、サワークリームとチャイブを添え、しばしば飲酒スナップを食べることが含まれます。これは、スウェーデンではクリスマスに次いで一年で最大の祝日であり、ウォッカベルトの一部であるスウェーデンでは、昼夜を問わず酔っ払ってごちそうを食べるのが一般的です。

スウェーデンの夏至の伝統の一つに、女の子が7つの異なる畑から7つの花を摘むというものがあります。そして、夏至の前夜にその花を枕の下に置きます。この夜は魔法の夜と言われており、女の子は眠っている間に将来の夫の夢を見ると言われています。^{[引用が必要]}

スウェーデンで一般的なもう一つの伝統は、夏至の花輪を作ることです。

歴史的に、この日はルイジアナのブードゥー教の儀式で崇拝されてきた。有名なブードゥー教の女司祭マリー・ラヴォーは、ニューオーリンズのバイユー・セント・ジョンで聖ヨハネの夜を記念する儀式を行ったと言われている。^[53]ニューオーリンズの住民の多くは、今でもこの伝統を守っている。^[54]

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