シリア社会民族党

1961年の最終日、レバノン軍の連隊長を務めるSSNP党員2名が、約200名のSSNP党員の支援を受け、フアド・シェハブに対する電撃クーデターを企てたが失敗に終わった。 ^{[ 48 ] [ 40 ]}学術文献では、このクーデターは、党の暴力に対するイデオロギー的嗜好（「投票よりも銃弾」）、レバノン国家からの排除に対する不満、そしてフアド・シェハブの統治に対する政治的・軍事的批判に起因すると説明されている。^{[ 40 ]}

シェハブの顧問らは、ベイルート中心部周辺に武装したSSNP党員が集まっているのを目撃したとされ、大統領官邸に駆けつけてシェハブに反乱を知らせた。その結果、SSNPは再び非合法化され、多くのSSNP指導者が投獄または処刑された。^{[ 49 ]}党の活動家として知られている者のほとんどは、1969年の恩赦まで投獄または亡命生活を送っていた。 ^{[ 48 ]} 1969年、党はアラブ民族主義へと方向転換した。^{[ 47 ]}

1975年にレバノン内戦が勃発すると、SSNPはレバノン国民運動（LNM）と同盟を結び、ファランジストとその同盟勢力であるレバノン戦線に対抗する軍事部隊を結成した。SSNPは、レバノン内戦をシリア国民が小国に分裂し、イスラエルに対する解放戦争から遠ざかったことの必然的な結果と見ていた。1970年代半ばには、党内で「パレスチナ派に近い改革派と、ダマスカス寄りの派閥」の間で緊張が高まっていたが、1978年に再統一された。^{[ 47 ]}

1982年のレバノン戦争で反イスラエル勢力が敗北した後、SSNPはイスラエルの占領に抵抗するために再編成された多くの組織に加わり、党員のハリド・アルワンが西ベイルートのウィンピー・カフェでイスラエル兵2人を殺害した。米国連邦捜査局は、1982年にベイルートを包囲していたイスラエルが支援するレバノンの新大統領バシール・ジェマイエルを暗殺したとしてSSNPを非難している。 ^{[ 50 ]} SSNP党員のハビブ・シャルトゥーニは暗殺容疑で逮捕され、最終的に2017年に有罪判決を受けた。^{[ 51 ]}

1983年、同党はレバノン国民救済戦線に加わった。1985年、同党員のサナア・メハイドリが、南レバノンのジェジンでイスラエル軍の車列のそばで自動車爆弾を爆発させた。彼女はイスラエル兵2人を殺害し、史上初の女性自爆テロ犯の一人となった。^{[ 52 ]}

レバノンのSSNPは、シリアによるレバノン占領を概ね支持しており、占領後には親シリア政党（3月8日同盟を含む）と連携していた。

SSNPはレバノンで数々の総選挙に参加し、1992年には6議席を獲得したが、その後の選挙では議席数が減少し、2005年と2009年にはそれぞれ2議席しか獲得できなかった。SSNPは2008年のレバノン紛争にも関与し、武装集団がSSNP事務所を襲撃した。^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

アサード・ハーダンは2期にわたり党首を務めた。 2020年にラビ・バナートが後任となったが、シリア政府と3月8日同盟に近いハーダン支持派と、サード・ハリリ政権に近いバナート支持派の間で党内は分裂が深まった。^{[ 47 ]} 2022年のレバノン選挙では、同党は議席を獲得できず、現在レバノン議会に代表者を送っていない。

2023年のガザ戦争とイスラエルとヒズボラの国境紛争に関連した衝突の際、PSNS-Lは紛争に参加し、メンバーの1人を失った。^{[ 58 ]}

ロリアン・ル・ジュール紙は2021年に、シリアの蜂起／内戦は「SSNPが新たな局面を迎える機会となった」と報じた。シリアのアナリスト、サミール・アキルによれば、SSNPの幹部は主にキリスト教徒、アラウィ派、シーア派のコミュニティ出身であり、アラブ社会主義バアス党による少数派の支配を独占しようとしていたアサド政権にとって直接的な脅威となっていた。 ^{[ 47 ]}シリア革命の抗議活動中、SSNPは政府を支持する対抗デモに参加した。 ^{[ 62 ]}シリア内戦が勃発すると、政府は武器と訓練を提供することで応えた。 ^{[ 29 ]}その一方で、SSNPの幹部は反政府勢力の標的となり、誘拐や暗殺された。 ^{[ 62 ]}シリアのSSNP政治局長バシャール・アル＝ヤジギは、「反体制派は深刻な宗派間の亀裂を生み出し、シリア社会を分断しようとしている」と述べ、 ^{[ 62 ]}同党は進行中のシリア内戦とイラク戦争の両方を、これらの国々、そして最終的にはレバノンを民族宗派の線に沿って分割しようとする試みとみなしている。 ^{[ 29 ]}

2016年、シリアにおけるSSNP戦闘員の数は6,000人から8,000人と推定された。^{[ 29 ]}レバノン人戦闘員もその数に含まれていたが、同党は「シリア人の入隊が増えるにつれて、グループ全体の戦闘力に占めるレバノン人の割合は着実に減少している」と主張している。^{[ 29 ]}

2014年2月までに、SSNPの戦闘員は主にホムス県とダマスカス県に展開し、スウェイダではシリア軍以外で最も強力な軍事力であると言われていた。^{[ 62 ]} SSNPの戦闘員は、サダド、マアルーラ、アル・カリヤタインなどの戦闘に参加した。 ^{[ 62 ] [ 63 ]} 2016年、党幹部は、シリアでの「効果的な戦闘部隊としての評判」の結果として、戦争開始以来、党員が「数千人」増加したと主張した。^{[ 29 ]}

同党はシリア人民議会でより大きな役割を担うことを認められ、 2016年の議会選挙に30人の候補者を擁立し、7議席を獲得した。^{[ 29 ]}

しかし、2018年から、バシャール・アル・アサドが政権支配地域で激しいバアス化プログラムを開始し、バアス党と国家の結びつきを強化し、国家の支配を強固にしようとしたことで、これらの成果は逆転し始めた。一党独裁国家を強化しようとする試みの一環として、バアス党は軍隊、学生運動、労働組合、青年組織、その他の社会団体に対する独占も固めた。^{[ 64 ]}この新たなキャンペーンでは、忠誠心が不十分とみなされたバアス党幹部を党組織のあらゆるレベルから排除し、シリア国家の建国の父とされるアサド王朝への絶対的な忠誠を特徴とするバアス主義イデオロギーに沿ってシリア社会の再構築を推進した。 ^{[ 65 ] [ 66 ]}

SSNPは2020年のシリア議会選挙で最大の敗者の一つとなり、割り当てられた議席は7議席から3議席に減少した。この選挙は、アラブ社会主義バアス党の議席が全体の3分の2、つまり167議席に増加したことで、政治システムにおけるバアス党の絶対的な支配力を示した。これはまた、内戦中に獲得したシリアにおけるSSNPの影響力を抑制するためにアサド政権がSSNPの活動を広範囲に取り締まったことの一環でもあった。バアス党政権はまた、SSNPの国内準軍事組織である「旋風の鷲」を解散させた。 ^{[ 66 ]}

反SSNP弾圧は、バシャール・アル・アサドと従兄弟のラミ・マクルーフとの確執の一部でもあった。マクルーフはSSNP（アマナ）派を率いており、政権内の腐敗の象徴として広く非難されていた。バシャール・アル・アサドは2019年10月10日にSSNP（アマナ）派を禁止し、従兄弟の事業資産の没収を命じた。シリア軍と共に戦ったマクルーフの私兵も政府によって解散させられた。SSNPの指導者たちは、2020年の議会選挙で自分たちが蚊帳の外に置かれたことを裏切りだと批判し、多くの党幹部が政府の権威主義的な措置に落胆した。^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}

2023年、SSNPは10月7日の攻撃への支持を表明し、ハマスが攻撃を開始したことを祝福し、パレスチナ自治政府に戦闘への参加を求めた。 ^{[ 70 ]} SSNPはさらに、テロリズムはハマスのためではなく「ユダヤ人の計画のための道具」であると主張した。 ^{[ 71 ]}

2024年の議会選挙（バアス党政権下のシリアで最後に行われた選挙）では、彼らは国民進歩戦線のメンバーとして3議席を維持した。^{[ 72 ]}

アサド独裁政権の崩壊後、SSNP（バナート派）は声明を発表し、旧政権が「党の諸機関の分裂に加担した」と非難し、国家主権、諸機関、および国益を維持するために団結を求めた。また、進行中のイスラエルによるシリア侵攻に立ち向かうことも求めた。^{[ 73 ]}

1936年2月初旬から5月初旬まで投獄されていた間、サーデは『国家の起源』を完成させた。これは、レバノンのフランス当局が秘密組織を発見し、その指導者と助手らを逮捕する3か月前に書き始めていたものだった。この著書の中で、サーデは、南はスエズ運河まで広がる歴史的シリア全域を包含する祖国、すなわち現代のシリア、パレスチナ、イスラエル、レバノン、ヨルダン、イラク、クウェートを含むシリア民族の存在を確信していた。シリア民族が発展した歴史的環境の境界は、通常シリアに帰せられる範囲をはるかに超え、北東のタウルス山脈と北西のザグロス山脈から南はスエズ運河と紅海まで広がり、シナイ半島とアカバ湾を含み、西は地中海（キプロス島を含む）から東はアラビア砂漠の弧とペルシャ湾まで広がっていた。 ^{[ 38 ]}サアデによれば、この地域はシリア肥沃三日月地帯とも呼ばれ、キプロス島はその中心である。^{[ 84 ]}

これらの自然地理的要因は、人間が自らの存在、信念、習慣、価値観を確立する社会的な枠組みを作り出す。サーデは民族主義を批判し、地理的ナショナリズムの枠組み、すなわち「自然の故郷」という概念を発展させた。彼がこのモデルを肥沃な三日月地帯に適用したとき、彼が到達した結論は単純明快だった。地中海の東に位置する盆地の自然地理的要因こそが、そこを文明のゆりかごにし、人類の歴史を通じて統一を目指す運動を駆り立て、民族的、宗教的、文化的同化と混合を通じて高度な文化と文明を確立させ、そしてあらゆる帝国主義勢力が切望する宝物にしたのである。サアデは、すべての民族宗教グループが、キリスト教以前のバビロンとアッシリアの帝国、ヒッタイトとアラムの王、そしてイスラム帝国の子孫であり、現在に至るまでその子孫であると考えるべきだと主張した。 ^{[ 48 ]}

サアデの、いわゆるシリアの「人種的統一」（実際には人種の混合）への回帰を通じて、国内の民族的・宗教的共同体間の「調和」を実現するという構想では、イスラム教も汎アラブ主義も重要ではなく、したがって宗教も重要ではなかった。^{[ 48 ]}サアデの国家概念は、民族的起源、人種、言語、宗教に基づくのではなく、特定の地域における数世紀にわたる人々の歴史的な具体的な交流によって主に形成された。このことから、彼はアラブ人は一つの国家を形成することはできないが、多くの国家をアラブと呼ぶことができるという結論に至った。^{[ 25 ]}

アラブ世界の他の過激な民族主義政党とは異なり、シリア社会民族党は、キリスト教以前の時代を賛美し、「大シリア」の下で全てのシリア民族の統合を主張する排他的な形態の民族主義を信奉していた点で独特であった。同党はキリスト教徒、イスラム教徒、ドルーズ派の人々を党員として受け入れたが、たとえシオニズムに反対していたとしても、シリアのユダヤ人の党員資格は認めなかった。^{[ 78 ]}

党とその創設者の少数民族分離主義や民族的に分離された故郷を求める運動に対する態度は、露骨な敵意に満ちていた。サアデはまた、宗教的動機に基づくあらゆる政治運動、あるいは教会（またはモスク）と国家の分離を求めない運動にも敵意を抱いていた。南シリア（パレスチナ）に流入してきたユダヤ人移民やユダヤ人コミュニティは、「外国への忠誠心と人種的忠誠心」、同化への消極性、そしてパレスチナに民族的にユダヤ人の国家を建設しようとする積極的な姿勢を批判された。サアデはユダヤ人を同化できない、あるいは同化しようとしないコミュニティとみなし、ユダヤ性が国民国家の礎となり得るという考えを批判した。SSNPにとって、ユダヤ人は、イスラム教徒やキリスト教徒が国民を構成しないのと同様の意味で、多様な民族の混成体であるため、国民を構成しないのである。^{[ 85 ]}同様に、クルド人は共同体主義と北部にクルド国家を樹立しようとする姿勢を批判された。

1949年、同党はレバノン政府に対する「第一次ルネサンス革命」を宣言し、レバノンおよびシリアの治安部隊との武力衝突を起こしたが、これは惨敗に終わり、7月8日にレバノン当局によってアントゥン・サーデが処刑された。それから間もなく、党員はサーデの死刑判決に尽力したレバノン首相リアド・アル・ソルを暗殺した。逮捕を免れるため、襲撃者たちは自殺を図った。襲撃者の1人が生き残り病院で目を覚ますと、傷口を裂いてベッドから転落し、自殺を完遂した。サーデを裁いた検事総長の暗殺も党の細胞組織によって行われ、サーデを捕らえてレバノン当局に引き渡したシリアの独裁者フスニ・アル・ザイムの暗殺にも党員が関与していたと考えられている。^{[ 86 ]}

1982年、党員のハビブ・アル・シャルトゥーニは、 1982年のイスラエルによるレバノン侵攻で国を裏切ったと見なされたレバノン大統領バシール・ジェマイエルを暗殺した。^{[ 47 ]}また、同党はレバノンにおけるイスラエルの存在に対して多くの作戦を実行しており、その中にはベイルートに駐留するイスラエル軍将校に対する白昼の軍事作戦も含まれており、これがレバノン解放のための全面的な武装闘争の始まりとなった。初の女性自爆テロ犯として知られる党員のサナア・メハイドリは、南レバノンでイスラエル軍の車列とともに自爆した。^{[ 87 ]}

SSNPのシンボルは旋風（アラビア語: زوبعة 、ローマ字表記:  Zawba'a）です。これは、SSNPがまだ秘密裏に活動していた頃、フランス当局が1936年にSSNPを摘発する前に、ベイルート・アメリカン大学のSSNP学生によってデザインされました。サアデは、旋風は古代シリアの遺物に刻まれており、例えばシュメール美術からも知られていると述べています。党旗には、黒色の背景に白い円盤の中に、ザウバアと呼ばれる赤いハリケーンが描かれています。それぞれの腕は、自由、義務、規律、権力という党の使命の4つの美徳の1つを象徴しています。^{[ 11 ] : 45} SSNPの伝承によると、黒色はオスマン帝国の支配、植民地主義、宗派の分裂、国家の分裂、後進性の暗黒時代を象徴しています。ザウバアは、自由、義務、規律、そしてハリケーンのような力によってイスラム教徒とキリスト教徒として結びついたSSNPの殉教者の血を表し、暗黒時代を一掃し、国家の若返りとルネサンスを火付けます。批評家や学者は、このシンボルはナチスの鉤十字をモデルにしたと主張していますが^{[ 79 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]}、党はこの主張を強く否定しています^{[ 29 ] 。}