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中道主義とは、左右の政治スペクトルにおいて、左派政治と右派政治の中間に位置する政治イデオロギーの範囲を指します。これは、左右の政治スペクトルにおける穏健な政治と関連付けられ、穏健な政策を強く支持する人々や、左派または右派の政策に強く賛同しない人々を含みます。中道主義は、一般的に自由主義、急進的中道主義、および農業主義と関連付けられます。中道主義者と自認する人々は、多くの場合、再分配政策を適度に重視した福祉国家政策の継続を通じて、漸進的な政治変化を支持します。政治学においてその位置づけは広く受け入れられていますが、中道主義イデオロギーに反対する急進的なグループは、時にそれを左派または右派と表現することがあります。
中道政党は通常、主要な左派政党と右派政党の中間の立場を取るが、場合によっては、特定の方向に実行可能な政党がない場合は、左派または右派の票を握ることもある。多党制の中道政党は、左派政党と右派政党の両方を受け入れることができるため、連立政権の形成において強い立場を取るが、多くの場合、これらの連立政権では少数派であり、独自の政策を実行することはできない。これらの政党は、比例代表制よりも小選挙区制では弱い。政党や政治家は、どのように票を獲得するかによって、中道に向かうか中道から離れるかのさまざまな動機を持っている。一部のポピュリスト政党は、左派や右派のポピュリズムとは対照的に、政府への反対を政治的立場の基盤として、中道的な立場を取る。
中道主義は、フランス革命期に左右の政治スペクトルとともに発展し、急進派にも反動派にも属さない議員が両派の中間に位置するようになった。18世紀には自由主義が中道主義の主流イデオロギーとなり、保守主義と社会主義の両方に挑戦した。19世紀後半から20世紀初頭にかけては、農本主義がヨーロッパにおける主要な中道主義運動として短期間存在した。中道主義はソビエト連邦の崩壊後、ヨーロッパとアメリカ大陸に広がり影響力を増したが、2008年の金融危機以降、ポピュリズムと政治的分極化の高まりとともに衰退した。
すべてのイデオロギー集団と同様に、中道主義を構成するものの正確な境界は完全には定義されていません。[ 1 ]しかし、左右の政治スペクトルにおけるその特定の位置により、他のイデオロギーとの相対的な位置がより明確になります。[ 2 ]中道的な市民の好みは、政治スペクトル上の対立するイデオロギーの中間にあります。[ 3 ]中道主義は、最も一般的には、左派政治と右派政治の間の穏健な政治信念のセットを指します。中道派と自称する個人は、穏健な政治と一致する強い信念を持っている場合もあれば、特に強い左派または右派の信念を持っていないために中道派であると自認している場合もあります。場合によっては、強い左派の信念と強い右派の信念を同時に持っている個人も、中道派と自称することがあります。[ 4 ]左派・中道・右派の三区分は政治学では確立されているが、政治的中道から遠く離れた人々は時折それを再解釈し、極右は中道が左派であると主張し、極左は中道が右派であると主張することがある。同様に、彼らはより穏健な立場にある中道左派と中道右派は、十分に急進的ではないため、実際には中道派であると主張することもある。[ 5 ]
自由主義は、政治的中道と関連付けられることがある。[ 5 ]左派と右派の自由主義はどちらも、より広い意味での中道主義に分類できる。[ 6 ]ヨーロッパでは、左派自由主義は社会自由主義を重視し、保守運動が強い国でより一般的である一方、右派自由主義は経済自由主義を重視し、キリスト教民主主義運動が強い国でより一般的である。[ 7 ]社会自由主義は、中道的な経済政策と社会・文化問題に関する進歩的な立場を組み合わせたものである。[ 8 ]左派自由主義は一般的に、右派自由主義よりも中道に近い。[ 9 ]
緑の党は、通常左派政治と関連付けられていますが、中央ヨーロッパと東ヨーロッパでは中道的な経済政策の歴史があります。[ 10 ]キリスト教民主主義は、しばしば中道右派のイデオロギーと見なされ、時には中道に分類されます。[ 11 ]農業主義も中道に分類されることがあります。[ 12 ] [ 6 ]農業政党は、農民や農業に関係するその他の人々の利益と関連付けられています。[ 13 ]地方分権と環境保護も、農業の主要な理想です。[ 14 ]これらの政党は、強力な自由主義運動がなかったヨーロッパの国々で発展することが多く、その逆もまた然りですが、[ 6 ] 20世紀半ばまでに重要性が低下しました。[ 14 ]
急進的中道主義は、左派と右派の二分法、あるいはイデオロギー全般を拒否することで定義される中道主義の一形態である。[ 15 ]リベラル懐疑主義と新共和主義は、どちらも急進的中道主義の要素となり得る。[ 16 ]第三の道政治は、資本主義と社会主義の中間点を見出すために中道左派政党が採用する急進的中道主義的アプローチである。[ 17 ]ポピュリズムは一般的に強い左派または右派の信念と関連付けられるが、中道ポピュリズムは社会、経済、文化の問題とは無関係に政治システムを批判する。[ 18 ]中道ポピュリスト政党は、強いイデオロギー的要素を持たないことが多く、代わりに反体制政治をメッセージの中核に据え、有権者の不満を利用して抗議票を獲得する。これらの政党は中央ヨーロッパと東ヨーロッパで最も一般的である。[ 19 ]
中道主義は、政治システム内での漸進的な変化を提唱する傾向がある。 [ 20 ]中道派の支持は中道主義の特徴であり、反動的または革命的な政治よりも好ましいとされている。[ 21 ]現代政治では、中道派は一般的に自由主義的な福祉国家を支持している。[ 22 ]中道派の連立政権はより大規模な福祉プログラムと関連付けられているが、一般的に社会民主主義政権下で組織されたものよりも包括性が低い。[ 23 ]中道派は再分配政策の一部を支持するかもしれないが、上流階級の完全な廃止には反対している。[ 20 ]中道自由主義は制度改革を求めているが、変化を実行する際には慎重さを優先する。[ 24 ]ヨーロッパの中道政党は欧州統合に賛成することがあり、欧州連合の発展における主要な推進者であった。[ 25 ] [ 26 ]政治的立場が中道とみなされるかどうかは、時間の経過とともに変化する可能性がある。過激な立場が社会でより広く受け入れられるようになると、中道的な立場になる可能性がある。[ 27 ]
複数政党制では、中央は政治システムの正当性を損なおうとする政党によって挑戦を受ける。これらの政党は左派と右派の両方から存在し、政府の機能の仕方について異なる立場を取っているため、中央に対抗して統一することができず、中央が権力を維持する機会を与えている。[ 28 ]中位投票者定理によれば、単記選挙では、候補者は勝利するために政治的中道に近づくインセンティブを持つ。[ 29 ]
中道政党は、左派政党や右派政党と競争する際に、いくつかの本質的な不利な点に直面する。[ 30 ]小選挙区制や比例代表制に基づく選挙では、政党が中道的な立場を維持するインセンティブが低くなる。[ 29 ]比例代表制は、一般大衆ではなく特定の有権者の獲得を奨励するため、中道政党を弱体化させる。[ 31 ]西側世界における中道主義の人気は、中道政党の相対的な選挙での弱さと矛盾している。このパラドックスの考えられる説明の一つは、中道派は他のイデオロギーの指導者が示すような指導力や能力に欠けていると認識されている可能性があるということである。もう一つは、中道派の周囲のイデオロギー空間がすでに他の政党によって占められているため、中道派は得票率を伸ばすことができないということである。[ 30 ]
支持率の高い政治家は、より多くの有権者層からの人気を利用するために中道に傾くかもしれないが、カリスマ性がない、あるいは無能だと見なされる政治家は、より信頼できる活動的な有権者を獲得し、選挙運動により多くの資金を投入してもらうために中道から離れるかもしれない。[ 32 ]中道主義の反対者は、それを日和見主義的だと評するかもしれない。[ 33 ]中道派が支配する政府は、左派や右派の政府よりもはるかに稀である。1950年代と1960年代には世界の指導者の約30%が中道派であったが、2020年までに約15%に減少した。[ 34 ]中道派の独裁政権はめったに起こらない。[ 35 ]
ほとんどの政党システムは中道寄りであり、中道左派と中道右派の政党が中道政党と妥協している。[ 36 ]中道政党は通常、政党システムの真ん中に位置しており、中道政党とこの中間の位置の両方を指すのに「中道」という用語が、政党のイデオロギー的立場に関係なく混在して使用されている。 [ 37 ]逆に、一部の中道政党は、左派と右派の両方の挑戦者と対峙するのではなく、一方からのみ挑戦を受けるため、政党システムの真ん中という典型的な位置を占めることができない。[ 38 ]政治システムの真ん中を構成するものは各国固有のものであるが、イデオロギー的中道主義は国際的に存在する政治的立場である。[ 39 ]
連立政権の形成は通常、政治的中道を中心に行われるため、[ 38 ]中道政党は左派政党と右派政党の両方を受け入れることができるため、連立政権の形成において一定の地位を占めることになる。[ 40 ]これにより、少数派政権の形成において、中道政党はより大きな影響力を持つことになる。[ 41 ]急進政党が勢力を持つようになると、中道政党との連立政権を組むことで、急進政党は穏健化を強いられる可能性がある。[ 28 ]連立政権に参加すると、中道政党は通常、独自の政策目標を実行する能力がほとんどない少数派のパートナーとなる。[ 42 ]中道要素が強い政党システムは、政党間の対立が少ないことと関連付けられている。[ 43 ]
中道政党が政治システムに及ぼす全体的な影響は政治学で議論の的となっており、政治的二極化を促進するのか抑制するのか、あるいはそれによって利益を得るのか損をするのかは必ずしも明確ではない。[ 44 ]政治哲学における未解決の疑問の一つは、中道政党が求心的な政党システムを作り出すのか、遠心的な政党システムを作り出すのかということである。中道政党が他の政党に求心力を及ぼすと、左派政党と右派政党が中心に近づき、政治的安定が生まれる。あるいは、中道政党が遠心力を及ぼすと、左派政党と右派政党が中心から離れ、中道政党にどちらかの側につくよう圧力をかけ、政治的不安定を引き起こす可能性がある。[ 45 ] [ 46 ]
フランスの政治学者モーリス・デュヴェルジェは、政治は自然に中央から離れて二大政党制に傾き、中道政党は中道左派と中道右派の不自然な組み合わせであると主張した。[ 47 ]イタリアの政治学者ジョヴァンニ・サルトーリは、中道主義は政治システムのデフォルトであるが、中道政党の存在は左派と右派が中央に向かうことを妨げ、二極化を助長すると主張した。[ 48 ]アメリカの経済学者アンソニー・ダウンズは、左派と右派の政党が中道寄りの国民から乖離した後に中道政党が出現するというモデルを提案した。オランダの政治学者ハンス・ダールダーは、単一の政治的中道の概念を完全に否定した。[ 49 ]
政党がより過激になると、不満を抱く穏健派は、そうでなければ反対政党に加わろうとしなかったであろう場合でも、中道政党に加わるよう誘われる可能性がある。[ 50 ]より広義には、二極化は左派と右派を複数の政党に分裂させ、中道政党が常にコンドルセの勝者となることを可能にする可能性がある。[ 51 ]また、二極化した社会の両端が中道主義に反対するようになると、二極化は中道政党を弱体化させる可能性もある。[ 52 ]
中道政党は特定の政党グループを構成し、異なる国や政治体制間で共通点がある。[ 39 ]社会民主主義が政治を支配する北欧諸国では、中道主義は中道右派と競合して右派を形成している。[ 53 ]中道自由主義は中東では左派とイスラム主義に影を潜めており、存在感は小さい。[ 54 ]ラテンアメリカのより発展した国々では、中産階級に支持された有力な中道政党が存在することが多い。歴史的には、アルゼンチンの急進市民連合、ブラジル民主運動、チリの急進党、ウルグアイのコロラド党などが挙げられる。通常は保守運動であるキリスト教民主主義は、より右派的な政治に反対することで中道または中道左派の立場に傾き、ラテンアメリカで同様の役割を果たしている。[ 55 ]中道政党と自称する政党もあるが、中道的な立場をとっていない。これらは一般的に、スペインの中道右派政党である民主中道連合や、オランダの極右政党である中央党のような、より右派の政党である。 [ 56 ]左派政党や右派政党に比べて、中道政党は政治学ではあまり研究されていない。[ 57 ]
中道主義は、フランス革命期に発展した左右の政治スペクトルの一部である。[ 2 ]国民議会が組織されたとき、反動的な保守派は議長の右側の席に集まり、急進派は議長の左側に座った。どちらの派閥にも属さない穏健派は中央の席に座り、中道派として知られるようになった。[ 58 ]自由主義は保守主義に対する中道左派の挑戦者として始まったが、急進主義や社会主義にも反対するようになり、19世紀初頭には西洋政治の中心を占めるようになった。[ 59 ]自由主義は、聖職者主義への反対と個人の権利の支持を保守主義に反対する形で発展し、ヨーロッパで支配的な中道主義イデオロギーとなった自由主義に伴う理想を確立した。[ 60 ]
ナポレオン戦争後、イングランドとフランスでは中道が大きな勢力となった。[ 33 ]イングランドの中道主義は、ヘンリー・ピーター・ブルームやトーマス・バビントン・マコーレーなどのホイッグ党から生まれた。フランスの中道主義は、ピエール・ポール・ロワイエ＝コラールやフランソワ・ギゾーなどのドクトリネール派によって支持された。[ 38 ]ナポレオン3世のボナパルティズムは、労働者階級革命の要素を維持することで、フランスの保守主義を中道へと導いた。[ 61 ]帝国は、安定に影響を与える可能性のある反動的または革命的な政治を避けるため、政治的中道を維持せざるを得なかった。[ 62 ]中道自由主義は、西ヨーロッパの大国以外では発展が遅かった。[ 63 ]
1830年代までに、西ヨーロッパの保守主義と急進主義は、中道自由主義に関連する思想を受け入れるにつれて、穏健化へとシフトし始めた。[ 64 ]イギリスは、19世紀初頭の多くの革命を免れた。これは、保守派が自由主義と保守主義を組み合わせた啓蒙保守主義と呼ばれる中道イデオロギーを発展させ、国内の強い急進派との妥協の意思を表明したためである。 [ 65 ]西ヨーロッパで急進主義が衰退するにつれて、自由主義と保守主義が2つの主要な政治運動となった。[ 66 ]アメリカ合衆国では、19世紀後半に共和党のマグワンプスを通じて中道自由主義運動が発展した。[ 67 ]急進主義運動は、1870年代以降、共和主義、世俗主義、自己教育、協力、土地改革、国際主義の理想を中心に統合され、中道主義に取って代わられた。[ 68 ] 19世紀末にかけて、農民の利益を代表するために、ヨーロッパでは農業主義が重要な政治運動となった。[ 13 ]
西洋の社会科学は19世紀に中道主義と結びついた。研究大学が普及するにつれ、中道改革の提唱は学者たちによって行われるようになった。彼らは直接的な活動を行う代わりに、社会問題を考察し、その結論を客観的な科学として提示した。他のイデオロギー集団は、強い党派的立場を取ると評判を落とす危険があったため、この試みで成功しなかった。[ 69 ]ヨーロッパの中道自由主義者は19世紀に科学的人種主義を受け入れたが、その主要な提唱者ほどではなかった[ 70 ]し、関連する社会ダーウィニズムの概念を拒否した[ 71 ]。中道自由主義者は、非白人種はヨーロッパ式の文明を達成できないという考えの代わりに、達成できるが時間がかかるだろうと信じていた[ 72 ] 。
中道自由主義は、20世紀初頭における二大世界的イデオロギー集団の一つであり、右翼保守主義とカトリック主義によって挑戦を受けていた。[ 73 ]中道主義は、戦間期に左翼政治が復活したことで圧力が強まり、両方向から挑戦を受けるようになった。[ 74 ]農業主義は、1930年代に各国が右翼独裁政権下に置かれたことで影響力を大きく失い、1940年代に復活したものの、各国が共産主義支配下に置かれたことで短命に終わった。両運動からほぼ免れた北欧諸国は、強力な農業政党を維持した唯一の国であった。[ 13 ]ホロコーストは、中道派が主張する科学的人種主義や優生学への支持を広く終焉させた。[ 75 ]第二次世界大戦後、先進国の中産階級の中道政党は、左派または右派へと傾倒していったため、あまり一般的ではなくなった。[ 55 ]
戦後間もないイタリアでは、キリスト教民主党が圧倒的な勢力を誇っていた。アルチーデ・デ・ガスペリの指導の下、同党は中道左派と中道右派を吸収し、中道派グループを形成してイタリア共産党に対抗した。1950年代から1960年代にかけて左傾化する中で、指導部が社会主義者を党に招き入れ、共産党の同盟者を奪おうとしたことで、同グループは分裂した。[ 76 ]これにより、キリスト教民主党は中道的な立場を表明しながらも、イタリアの主要政党の中で最も右派となり、より保守的な役割を担うという状況が生まれた。[ 77 ]
トルコでは1950年代に2つの中道政党による二大政党制が発展した。これらの政党は人口構成によって動機づけられており、共和人民党は都市部の有権者と軍人に支持され、民主党は農村部の有権者と実業家の政党であった。この制度は、二極化が進み、急進政党が発展した1960年代までに崩壊した。[ 78 ]工業化は戦後の時代に農業主義の魅力を低下させた。スウェーデン、ノルウェー、フィンランドの農業党は、それぞれ1958年、1959年、1965年に中央党に改名した。これにより、自称農業党を主力とする国はデンマークだけとなったが、デンマークは1963年から自らを自由主義政党と称するようになった。[ 14 ]
フィジーは、1965年に植民地支配から脱却する際に、民族的に分裂した国家で中道主義を促進するように設計された政治制度を導入した。各有権者は、それぞれ異なる民族グループを代表する4人の候補者に投票することになっていた。これは中道政府を生み出すことには失敗し、事実上、政府内の民族的分裂を固定化してしまった。[ 79 ]中東でポスト植民地時代の政党制度が発展するにつれて、一党制国家の影響力は様々になった。エジプトのアラブ社会主義連合やイエメンの人民総会議のような政党は、政治エリートが政治的中道から逸脱しないように抑制する役割を果たした。[ 80 ]アンワル・サダトはエジプトの大統領になり、1976年に支配政党であるアラブ社会主義連合を左派、中道、右派の3つの派閥に基づいて分裂させた。中道派の国民民主党となった政党によって統治が維持され、事実上エジプトの政治を支配し、他の派閥を疎外した。[ 81 ] [ 82 ] 1980年代にアルゼンチン、チリ、ペルー、ポルトガルなどの国々で独裁政権が崩壊すると、中道政党が台頭し、これらの国々を民主主義へと移行させる主要な勢力となった。[ 83 ]
1990年代のソビエト連邦の崩壊後、中道自由主義が政治における支配的な勢力と見なされるようになった。 [ 84 ] [ 85 ]中道左派と中道右派はともに1990年代と2000年代に中道に近づいた。[ 86 ]以前は新自由主義に支配されていた中道右派は、福祉国家をより受け入れるようになり、貧困と不平等の撲滅への支持を強めた。これには、米国でジョージ・H・W・ブッシュが提唱した「より親切で穏やかなアメリカ」、ドイツでゲルハルト・シュレーダーの「新中道」、英国でジョン・メージャーが率いた「灰色の顔をしたサッチャリズム」 、メキシコ大統領ビセンテ・フォックスの反新自由主義が含まれる。[ 87 ]中道左派は、左でも右でもなく実用的であることを強調する「第三の道」政策を採用した。これは、均衡財政や低税率など、中道右派の間で人気のある考え方を採用した。これらの運動の中には、トニー・ブレア率いるイギリスのニューレイバーがあった。[ 86 ]社会民主主義政党は、サプライサイド経済学、緊縮財政政策、福祉プログラムの削減をより受け入れるようになった。 [ 88 ]中国やロシアなどの一部の権威主義国家は、西側の自由主義的合意に抵抗した。[ 89 ]
太平洋では、ニューカレドニアは独立問題の結果として1990年代まで強力な中道運動を形成しなかった。[ 90 ]保守派グループは、カレドニア連合の指導者モーリス・ルノルマンのような中道派の人物を積極的に弾圧し、ルノルマンは共産主義者であると非難され、1960年代に自身の党機関紙本部の爆破を組織したとして起訴された。[ 91 ]すでに中道に傾いていた台湾の政治システムは、1990年代後半に両側に新しい政党が発展したことで、二大政党が中道に近づいた。[ 92 ]
長期間にわたる強力な左派と右派の運動の後、ラテンアメリカ諸国は2000年代に中道主義へと傾倒した。[ 93 ]これは、各国の経済が強化され、富の不平等が縮小して中間層が拡大したことによるものである。[ 94 ]左派政治家が何人も政権に就いたピンクタイドの後、民主主義国家の政治家は、ブラジルのルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ、チリのミシェル・バチェレ、エルサルバドルのマウリシオ・フネス、ウルグアイのタバレ・バスケスとホセ・ムヒカなど、比較的穏健な政策を採用した。[ 95 ]これらの国々は、規制緩和と民営化を社会プログラムの利用と組み合わせたワシントン・コンセンサスを実施した。 [ 96 ]多くのラテンアメリカ諸国では、対立する大統領候補が似たような政策綱領を掲げて選挙運動を行い、前任者の政策を大きな変更なく維持することを支持することが多く、選挙の焦点はイデオロギーよりも人物へと移った。[ 97 ]
2008年の金融危機以降、ポピュリズムと政治的分極化によって中道主義への支持は世界的に低下した。[ 98 ] [ 99 ] 2015年現在、中道派はほとんどのヨーロッパ諸国で多数派を占めている。[ 100 ]
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ウィキメディア・コモンズにある中道主義に関連するメディア
Wikiquoteにある中道主義に関する引用文