パリの学校

パリの学校

アンドレ・ワルノ、『Les Berceaux de la jeune peinture』（1925 年）。表紙イラスト：アメデオ・モディリアーニ
位置	フランス、イスラエル、米国
主要人物	マルク・シャガール、チャイム・スーティン、イツハク・フレンケル、ジュール・パサン、アメデオ・モディリアーニ

パリ派（フランス語：École de Paris、[ekɔl də paʁi]と発音 ）は、20世紀前半に パリで活動したフランス人および亡命芸術家を指します。

パリ派は単一の芸術運動や団体ではなく、20世紀初頭の西洋芸術の中心地としてのパリの重要性を指す。1900年から1940年の間、パリは世界中から芸術家を引き寄せ、芸術活動の中心地となった。アンドレ・ワルノが作った「パリ派」という言葉は、モンパルナスのカフェ、サロン、共同作業場、ギャラリーを中心とした、特にフランス人以外の芸術家による緩やかなコミュニティを表すために使われた。^{[1]パリ派では多くのユダヤ系芸術家が重要な役割を果たし、後に}イスラエルの芸術に大きな影響を与えた。

第一次世界大戦前、この名前は、ポスト印象派と点描主義、オルフェウス派（芸術）、フォーヴィスム、キュビズムの間での多くのコラボレーションや重なり合った新しい芸術運動に関わった芸術家たちにも使われていました。その時期、芸術的興奮はモンマルトルとそこに確立された芸術シーンで起こりました。しかし、ピカソは移住し、戦争はほとんどの人々を散り散りにさせましたが、1920年代までにはモンパルナスは前衛芸術の中心地になりました。第二次世界大戦後、この名前は別の抽象芸術家のグループに適用されました。

第一次世界大戦前、パリの外国人グループがポスト印象派、キュビズム、フォーヴィスムのスタイルの芸術を創作した。広義のグループには、パブロ・ピカソ、マルク・シャガール、アメデオ・モディリアーニ、ピエト・モンドリアンなどの芸術家が含まれる。関連するフランス人芸術家としては、ピエール・ボナール、アンリ・マティス、ジャン・メッツィンジェ、アルベール・グレーズなどがいる。一方、より狭義の説明では、シャガールとモディリアーニを指す。^[2]ピカソとマティスは、戦前のこの流派の双子の指導者（シェフ・デコール）と呼ばれてきた。 ^[3]

エコール・ド・パリの多くの芸術家は、パリ左岸のモンパルナスのパッサージュ・ダンツィヒ2番地にある、スタジオアパートメントとその他の施設の複合施設である象徴的なラ・リュッシュに住んでいました。これは成功した彫刻家アルフレッド・ブーシェによって建てられたもので、苦労している芸術家たちが生活し、働き、交流できる創造の中心地を作りたかったのです。^[4] 1900年のパリ万国博覧会でメドックワイン館から解体された資材で建てられたこの施設は、光をたくさん取り込む大きな窓のある50の質素なスタジオで構成され、近くの建物には溢れた芸術家たちのためにさらに50のスタジオがありました。^[4]ブーシェは芸術家たちが蜂の巣の中の蜂のように働くことを望んだため、この複合施設をフランス語で「蜂の巣」を意味するラ・リュッシュと名付けました。彼は複合施設内に、貧しい芸術家たちが彼が費用を負担したモデルを描ける大きな部屋を用意し、演劇やコンサートのための小劇場スペースも設けました。^{[4] [5]}ラ・リューシュは1902年にフランス政府の承認を得てオープンした。ここは、芸術界に参加し、手頃な住居を見つけることに熱心にパリにやってきた亡命芸術家たちの最初の目的地になることが多かった。 ^[4]近い場所で生活し、仕事をしていた多くの芸術家たちが永続的な友情を築いた。例えば、シャイム・スーティンはモディリアーニ、シャガール、詩人のブレーズ・サンドラールと親交を深め、お互いの作品に影響を与えた。^{[4] [6]}ラ・リューシュに住み、仕事をしていた芸術家には、アメディオ・モディリアーニ、イツハク・フレンケル、ディエゴ・リベラ、藤田嗣治、ジャコブ、スーティン、ミシェル・キコワーヌ、モイーズ・キスリング、ピンカス・クレメーニュ、オシップ・ザッキン、ジュール・パスキン、マルク・シャガール、アムシェイ・ニュルンベルク、ジャック・リプシッツなどがいる。^{[5] [4]}

「パリ派」という用語は、1925年にアンドレ・ワルノがパリに移住した多くの外国生まれの芸術家を指すために使用した。^[7]この用語はすぐに普及し、外国人芸術家（その多くはユダヤ人）をフランス芸術の純粋さに対する脅威とみなした批評家による軽蔑的な呼称としてよく使われた。^[8]「フォーヴィスム」や「キュビズム」（軽蔑的な意味も含む）という造語で知られる美術評論家のルイ・ヴォクセルは、移民芸術家を「フランス芸術の代表に変装したスラヴ人」と呼んだ。^[9]自身もフランス系ユダヤ人であるワルデマール・ジョルジュは、1931年にパリ派という名称は「どんな芸術家でもフランス人であるふりをすることができる...フランスの伝統を参照しているが、むしろそれを破壊している」と嘆いた。^[10]

パリ派の芸術家たちは次第に疎外されていった。1935年以降、シャガールに関する記事は美術出版物（ユダヤ人向けを除く）に掲載されなくなり、1940年6月にヴィシー政権が発足すると、パリ派の芸術家たちはパリで展示することができなくなった。^[10]

第一次世界大戦から第二次世界大戦の間にパリで活動した芸術家たちは、キュビズム、オルフェウス派、シュルレアリスム、ダダなど様々なスタイルを試みた。パリで活動した外国人およびフランス人の芸術家には、ジャン・アルプ、ジョアン・ミロ、コンスタンティン・ブランクーシ、ラウル・デュフィ、藤田嗣治、ベラルーシのミシェル・キコイヌ、ピンカス・クレメーニュ、リトアニアのジャック・リプシッツ、アルビット・ブラタス（その作品にはパリ派の最も偉大な代表者の何人かが記録されている）、ポーランドの芸術家マレク・シュヴァルツ、モリス・リプシ、ロシア生まれの王子アレクシス・アラポフなどがいる。^[11]

重要な一群であるユダヤ人芸術家は、パリ・ユダヤ人派またはモンパルナス派として知られるようになった。^[12]「中心メンバーはほぼ全員がユダヤ人であり、1930年代にフランスの批評家が彼らに対して表明した憤りは、間違いなく反ユダヤ主義によって煽られたものであった。」^[13]ある報告によれば、1924年のアンデパンダン展では、フランス生まれの芸術家の作品と移民の作品を区別することを決定し、それに応じて批評家のロジェ・アラール [fr]は彼らをパリ派と呼んだ。^{[13] [14]}このグループのユダヤ人メンバーには、エマニュエル・マネ＝カッツ、アブラハム・ミンチン、シャイム・スーティン、アドルフ・フェーダー、マルク・シャガール、イツハク・フレンケル・フレネル、モイーズ・キスリング、マクサ・ノルダウ、シムション・ホルツマンがいた。^[15]

パリ・ユダヤ派の芸術家たちは、様式的に多様であった。ルイ・マルクーシのようにキュビズム様式で作品を制作した者もいたが、大半は形式的な構造を重視するよりも、雰囲気の表現に傾倒していた。^[12]彼らの作品には、厚く筆塗りされたり、コテで塗られたインパスト（厚塗り）が特徴的である。パリ・ユダヤ美術史博物館には、パスキン、キコワンヌ、スーティン、ミンチン、オルロフ、リプシッツなど、パリ派の芸術家の作品が収蔵されている。^[16]

ユダヤ系アーティストはエコール・ド・パリに顕著な影響を与えた。芸術界の首都パリは東欧のユダヤ人アーティストを惹きつけ、その多くは迫害や差別、ポグロムから逃れてきた。これらのアーティストの多くはモンパルナスに定住した。^[17]この運動では数人のユダヤ人画家が有名で、マルク・シャガールやジュール・パスキン、表現主義者の シャイム・スーティンやイザック・フレンケル・フレネル、アメデオ・モディリアーニやアブラハム・ミンチンなどがいた。^{[18] [19] [20]}多くのユダヤ人アーティストは作品にユダヤのテーマを描くことで知られ、一部のアーティストの絵画には重厚な感情的な色調が染み込んでいた。フレンケルは、これらのアーティストを「落ち着きのなさを特徴とする少数派であり、その表現主義はそれゆえ感情主義において極端である」と表現した。^[21]

1925年に美術評論家のアンドレ・ワルノが雑誌『コメディア』で作った「エコール・ド・パリ」という造語は、ワルノが外国人アーティスト（その多くはユダヤ系東欧人）に対する排外主義的な態度を否定する意図で作られた。 ^[22]ユダヤ人画家の多作な批評家であるルイ・ヴォクセルは、出版社「ル・トライアングル」のためにいくつかのモノグラフを執筆した。1931年のモノグラフで、彼は次のように書いている。「イナゴの大群のように、ユダヤ人の色彩画家たちがパリ、パリのモンパルナスに押し寄せた。この脱出の原因は、ロシア革命と、それがもたらした悲惨、虐殺、強要、迫害である。不幸な若いアーティストたちは、現代フランス美術の影響に惹かれてここに避難する。彼らは、若い評論家がパリ派と呼ぶもの（の一要素）を構成するだろう。このメテークの群れの中には、多くの才能が考えられるだろう。」^[22] 

ナチスによるフランス占領後、ホロコーストで著名なユダヤ人芸術家が数人死亡し^[23]、パリのユダヤ人学校の衰退につながった。他の芸術家はヨーロッパを離れるか、主にイスラエルやアメリカに逃亡した。^{[18] [17]}

1920年代から1940年代にかけて、イスラエルの美術はエコール・ド・パリの影響を受けた美術が主流であったが、その後の数十年間はフランス美術がイスラエルの美術に強い影響を与え続けた。 ^[24]この現象は、エコール・ド・パリのイサク・フレンケル・フレネルが1925年にパレスチナ委任統治領に戻り、ヒスタドルート美術スタジオを開設したことから始まった。^{[25] [26]}彼の生徒たちはパリで学業を続けるよう奨励され、独立前のイスラエルに戻ると、出会ったパリ派のユダヤ人芸術家たちの影響力を増幅させた。^{[25] [26] [24]}

パリのモンパルナス、イスラエルのテルアビブとサフェドを拠点としたこれらの芸術家たちは、人間性と人間の表情から呼び起こされる感情を描く傾向があった。^[27]さらに、パリのユダヤ系表現主義の特徴として、その芸術は劇的で悲劇的でさえあったが、これはおそらくユダヤ人の魂の苦しみと関連していると思われる。^{[28] 1930年代には、そのような画家たちがイスラエルの風景を}印象派のスタイルで描き、地中海の力強い太陽に比べて灰色がかった薄暗いパリの光で描いた。^{[29] [30]}

ガリラヤの山中にある都市で、ユダヤ教の四大聖地の一つであるサフェドは、20世紀中期から後半にかけてエコール・ド・パリの芸術家たちの拠点であった。芸術家たちは、カバラの山間都市のロマンチックで神秘的な性質に魅了された。1949年に設立されたこの芸術家街は、当初はモシェ・カステル、シムション・ホルツマン、イツハク・フレンケルなどの芸術家によって形成され、その多くはパリ派に影響を受けたか、その一員であった。^{[25] [31] [32]}共通の芸術的比喩によって団結しているわけではないが、この街は明らかにエコール・ド・パリの国内における拠点であった。^{[33] [32]}

エコール・ド・パリの影響を受けたこのコミュニティの画家たちは、ツファットの神秘性を表現したり反映したりしようとした。古代都市のダイナミズムと精神性を反映する色彩で絵を描き、メロン山の燃えるような、あるいは穏やかな夕日を描いた。^[34] マルク・シャガールは街を歩きながら、信仰深い子供たちの肖像画を描いた。^{[35]これらの芸術家の何人かは、}サフェドとパリを行き来していた。^{[35] [33] [32]}

同じ時期に、パリ楽派の名称は、モンパルナスのカフェ・デュ・ドームに集まる中央ヨーロッパと東ヨーロッパからの移民であるクラシック音楽作曲家の非公式な協会にも広がった。その中には、アレクサンドル・タンスマン、アレクサンダー・チェレプニン、ボフスラフ・マルティヌー、ティボール・ハルサニなどが含まれていた。当時のモンパルナスの音楽家の別のグループである六人組とは異なり、パリ音楽派は特定の様式的志向に固執しない緩やかなグループであった。^[36]

戦争の余波で、「国家主義的、反ユダヤ主義的な態度は信用を失い、この言葉はパリの外国人アーティストとフランス人アーティストの両方を指すより一般的な用法となった」^[8] 。しかし、「ユダヤ人問題」という比喩は公の場では引き続き表面化したものの、美術評論家はこの言葉の使用において民族的区別をしなくなった。20世紀初頭、フランスの美術評論家はパリ派とエコール・ド・フランスを対比していたが、第二次世界大戦後はパリ派とニューヨーク派の対立が生じた^{[37] 。}

第二次世界大戦後( Après-guerre )、「パリの新派」またはエコール・ド・パリIIIという用語は、しばしばタチズム、およびアメリカの抽象表現主義に匹敵するヨーロッパの叙情的抽象主義を指す。これらの芸術家には再び外国人の芸術家も含まれ、 CoBrAとも関連がある。^[38]重要な支持者はジャン・デュビュッフェ、ジャン・フォートリエ、ピエール・スーラージュ、ニコラ・ド・スタール、ハンス・ハルトゥング、ヴォルス、セルジュ・ポリアコフ、ブラム・ヴァン・ヴェルデ、シモン・ハンタイ、ジェラール・シュナイダー、マリア・ヘレナ・ヴィエイラ・ダ・シルバ、ザオ・ウーキ、チュー・テチュン、ジョルジュ・マチューであった。 、アンドレ・マッソン、ジャン・ドゴテックス、ピエール・タル＝コート、ジャン・メサジエ、アルフレッド・マネシエ、ジャン・ル・モール、オリヴィエ・ドゥブレ、ゾラン・ムシッチ、ジャン＝ミッシェル・クーロン、ファレルニッサ・ザイドなど。彼らの展覧会の多くはパリのギャラリー・ド・フランスで開催され、その後サロン・ド・メでも彼らのグループが1970年代まで展示を行っていました。

1996 年、ユネスコはパリ派 (1954-1975) の 50 周年記念を企画し、「パリ新派の画家 100 人」を集めました。著名な画家には、アルテュール・エシュバッハー、ジャン・バゼーヌ、レオナルド・クレモニーニ、オリヴィエ・ドブレ、チュー・テチュン、ジャン・ピアベール、ジャン・コルトー、ザオ・ウーキー、フランソワ・バロン＝ルヌアールなどがいました。この壮大な展覧会では、パリのユネスコ本部で 28 か国から 100 人の画家が参加しました。展覧会のキュレーターは、美術評論家のアンリ・ガリー＝カルレスとリディア・アランブールでした。

美術評論家や著名な作家は、特に『リベラシオン』、『フィガロ』 、『ル・ペイントル』、『コンバット』、 『フランス書簡』 、 『ヌーヴェル・リテレール』などの定期刊行物に、パリ学派の画家に関する序文、書籍、記事を執筆しています。これらの作家や評論家の中には、ワルダーマール・ジョルジュ、ジョルジュ＝エマニュエル・クランシエ、ジャン＝ポール・クレスペル、アルチュール・コンテ、ロベール・ボーヴェ、ジャン・レスキュール、ジャン・カスー、ベルナール・ドリヴァル、アンドレ・ワルノ、ジャン＝ピエール・ピエール・ピエトリ、ジョルジュ・ベッソン、ジョルジュ・ブダイユ、ジャン＝アルベール カルティエ、ジャン シャバノン、レイモンド コニャット、ギィ・ドルナン、ジャン・ブーレ、レイモン・シャルメ、フロラン・フェルズ、ジョルジュ・シャランソル、フランク・エルガー、ロジャー・ヴァン・ギンデルテール、ジョルジュ・リンブール、マルセル・ザアール。

• ルーマニア生まれの彫刻家であり、モダニズムの先駆者とされるコンスタンティン・ブランクーシ^[3]は1904年にパリに到着した。
• ベルナール・カトラン^[39]
• ピエール・パリュエ [fr] (1920-2005)、フランスの画家、パリ新派の一員として認められる^[40]
• マルク・シャガールは1910年から1914年までパリに住んでいた^[41]。1923年にソ連から亡命した後もパリに住んでいた。ユダヤ人で、マルセイユでヴィシー政権に逮捕されたが、近代美術館の館長アルフレッド・H・バー・ジュニアや収集​​家のルイーズとウォルター・アレンズバーグらの助けを借りて米国に逃亡した^[42]。
• パリのディーラー兼コレクターであるベルト・ヴァイルによって展示されたフランスの画家エミリー・シャルミー
• ジョルジョ・デ・キリコは、後にシュルレアリスムの作品で強調される魔術的リアリズムの最初の兆候を示したイタリア人で、1911年から1915年、そして1920年代にパリに住んでいた^[41]
• フランスの画家ジャン＝ミシェル・クーロンは、生涯を通じて作品をほとんど秘密にしていたという特徴を持っていた。
• ロベール・ドローネー、フランスの画家、妻ソニアとともにオルフィズムの共同創始者
• ソニア・ドローネー^[43]、ロベールの妻、ウクライナ生まれのサラ・スターン^[9]
• アイザック・ドブリンスキー^[12]
• ジャン・デュビュッフェ^[44]
• フランソワ・ズデネク・エベルル、プラハ生まれのカトリック教徒でフランスに帰化した画家
• 藤田嗣治、日本とフランスの画家
• ボリス・ボルヴィン・フレンケルはポーランド出身のユダヤ人画家である。
• イツハク・フレンケル・フレネルは、イスラエル近代美術の父であり、ユダヤ人でイスラエル系フランス人の芸術家である。彼は生徒たちをパリに留学させた。パリ派の影響を、当時まで東洋主義が支配的だった独立前のイスラエルにもたらした。^{[45] [46] [47] [48] [49]}
• レオポルド・ゴットリープ、ポーランドの画家^[12]
• フィリップ・オシアソン [fr] 、バレエ・リュスと関係のあるウクライナ生まれの画家
• マックス・ジェイコブ
• ワシリー・カンディンスキー^[3]、ロシアの抽象画家、1933年に到着
• ジョルジュ・カルス、チェコの画家^[12]
• モイーズ・キスリング[ ^13]ラ・リューシュに住んでいた^[42]
• ピンカス・クレメーニュ^[13]ユダヤ人芸術家
• ミシェル・キコイネ、ベラルーシ生まれのユダヤ人アーティスト
• ジャック・リプシッツ、ラ・リュッシュに住んでいた。^[42]ユダヤ人のキュビズム彫刻家。ドイツから逃れてアメリカに避難した。^[9]
• ポーランド出身のユダヤ人彫刻家、モリス・リプシ
• ヤコブ・マツニク（1905-1945）はポーランド生まれで、1928年にパリに到着し、1945年にナチスの手で死亡した。^{[50] [51]} 1930年代、帝国によって壊滅させられる前のエコール・ド・パリの若く高い評価を受けた生徒。^[52]
• ルイ・マルコーシスはモンパルナスにスタジオを持っていた^[42]
• ジグムント・メンケス、後にアメリカに移住したポーランド系ユダヤ人画家^[53]
• アドルフ・ミリヒはポーランドとドイツで生まれ育ち、1920年にパリに到着し、モンパルナスにスタジオを構えた。
• アブラハム・ミンチン^[12]は1926年からパリに住み、その後ルネ・ギンペルの勧めで南フランスを探索し、1930年から断続的にパリに住んでいた。1931年に死去。
• イェルヴァンド・コチャー
• アメデオ・モディリアーニはユダヤ系イタリア人芸術家で、1906年にパリに到着し^{[41] 、ラ・ルーシュ[42]}に住んでいた。
• オランダの抽象画家ピエト・モンドリアンは1920年にパリに移住した^[3]
• エリー・ナデルマン、パリに10年間住んでいた^[43]
• アムシェイ・ニュレンベルクは1887年にウクライナのエリザヴェトグラードで生まれ、1910年にパリに到着し、ラ・リュシュに住んでいた^[54]
• チャナ・オルロフ、モンパルナスで活動したユダヤ人の肖像画彫刻家^{[42] [43] [55]}
• ジュール・パスキン[ ^13]ブルガリア生まれのユダヤ人^[9]
• ロシアの画家ジナイダ・セレブリアコワは1905年にパリに到着した。
• ミンスク近郊のシュテットル（ユダヤ人居住区）で生まれたユダヤ人芸術家のハイム・スーティン^[9]は、ドイツ軍の侵攻時に米国のビザを取得できず、1943年に50歳で亡くなるまで占領下で隠れて暮らした。モディリアーニの友人であったスーティンは1913年にパリに到着し^{[41] 、}ラ・リュッシュ^[42]に住んでいた。
• アヴィグドール・ステマツキー、イスラエル人、アイザック・フレンケルの弟子。特に後期の抽象芸術とキュビズム芸術で有名。
• コスティア・テレチコヴィッチ [fr]はロシアで生まれ、1920年にパリに到着し、モンパルナス移民グループの一員となった。
• モーリス・ユトリロ
• エストニアの画家アレクサンダー・ヴァルディは1925年にパリに到着した。
• クノ・ヴィーバー、エストニアの芸術家、1924年にパリに到着^[56]
• ドイツの芸術家マックス・ウェーバーは1905年にパリに到着した^[43]
• オシップ・ザッキン^[13]はベラルーシで生まれ、ラ・リュシュ^[42]に住んでいた。
• ファイビッチ＝シュラガ・ザルフィン [fr]、ベラルーシ生まれ、スーティンの友人
• アレクサンドル・ジノビュー [fr] 1889年ロシア生まれ、1977年フランス死去。1908年パリ到着。第一次世界大戦でフランス外人部隊に志願入隊し、1938年にフランス国籍を取得。
• ファレルニッサ・ゼイド

• アルバート・C・バーンズはパリへの買い付け旅行を通じて、多くのパリ派の芸術家に最初のチャンスを与えた^[13]
• ヴァルデマール・ジョージ、非友好的な美術評論家^[13]
• ポール・ギヨーム、アポリネールによってデ・キリコに紹介された美術商^[57]
• 美術収集家のヨナス・ネッター^[13]
• マドレーヌとマルセリン・カスタン、収集家^[13]
• 親しみやすい美術評論家アンドレ・ワルノド^[13]
• 美術商レオポルド・ズボロフスキーはモディリアーニとスーティンの代理人を務めた^[13]

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  ジャン・メッツィンガー、 ファム・オ・シャポー（帽子をかぶった女性）、1906年頃、キャンバスに油彩、44.8 x 36.8 cm、コルバン美術財団
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  マルク・シャガール、静物画（自然死）、1912年、キャンバスに油彩、個人蔵
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  ロベール・ドローネー、同時対比：太陽と月、1912-13年、キャンバスに油彩、ニューヨーク近代美術館
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  モイーズ・キスリング、ヌー・シュル・ウン・ディヴァン・ノワール、1913年、キャンバスに油彩、97 x 130 cm
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  アメデオ・モディリアーニ、チャイム・スーティンの肖像、1916年
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  アメデオ・モディリアーニ、ジャック・リプシッツとベルト・リピッツ、1916年
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  ジャック・リプシッツ『ジャン・コクトーの肖像』1920年
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  シャイム・スーティン、セレの風景、c。 1920年、キャンバスに油彩、55 x 65 cm、ユダヤ美術歴史博物館
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  アブラハム・ミンチン、道化師としての芸術家の肖像、キャンバスに油彩、1931年頃、72.5x50cm、テート・ギャラリー

• スタンリー・マイスラー（2015年）。『ショッキング・パリ：スーティン、シャガール、そしてモンパルナスのアウトサイダー』パルグレイブ・マクミラン。
• ウェスト、シアラー（1996年）。 『ブルフィンチ・ガイド・トゥ・アート』。イギリス：ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-8212-2137-2。
• ニーザワー、ナディーン (2000)。Peintres Juifs à Paris 1905-1939 (フランス語)。パリ：ドノエル。ISBN 978-2-207-25142-3。
• パリの画家たち：1895-1950、メトロポリタン美術館、ニューヨーク、2000年
• パリ・イン・ニューヨーク：個人コレクションに残るフランスのユダヤ人アーティスト、ユダヤ博物館、ニューヨーク、2000年
• 都市の窓：パリの学問、1900-1945年、グッゲンハイム美術館、ビルバオ、2016年
• モンパルナス・サークル、パリのユダヤ人芸術家たち 1905-1945、東ヨーロッパからパリ、そしてその先へ、展覧会カタログ ユダヤ博物館ニューヨーク、1985年
• 「他者性によって豊かになる：エコール・ド・パリの影響」は、フランス語でソルボンヌ大学のジュリエット・ゴーフルトーが執筆し、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジのリリー・プイドゥバスクが翻訳しました。記事は L'AiR Arts Association の Web サイトでご覧いただけます。

ウィキメディア・コモンズには、エコール・ド・パリに関連するメディアがあります。

• （フランス語と英語）ナディーン・ニーザワーのウェブサイト。1905年から1939年までのパリ学派を特集（多くの伝記を含む）
• パリ第二スペイン派
• パリ派ユダヤ美術のウェブサイト
• school-of-paris.org 2017-06-12にWayback Machineでアーカイブされました：世界中のエコール・ド・パリのファンに開かれたコミュニティウェブサイト
• パリ学派 1945 – 1965
• パリ派のアーティストによるグッゲンハイム所蔵品