ヤコブ・マンチュニク

ヤコブ・マンチュニク
ヤクブ・マンチュニク
生まれる	( 1905-12-04 )1905年12月4日[1] [2] ウッチ、ポーランド[1] [2]
死亡	1945年5月10日（1945-05-10）（39歳） エーベン湖、オーストリア
国籍	研磨
知られている	絵画
動き	エコール・ド・パリ
配偶者たち）	ソニア[1] [2]別名ステラ[3]
子供たち	なし

ヤコブ・マンチュニク（1905年12月4日 - 1945年5月10日）は、ポーランド系フランス人のユダヤ人芸術家であり、ナチスによって破壊されるまでエコール・ド・パリの若き画家であった。彼の姓の別名としては、マチニク、モンチュニク、モンチニクなどがある。彼の名の別名としては、ヤクブ、ヤンケル、ヤンケル、ヤコフ、ヤンクルなどがある。

詩人、エッセイスト、シュルレアリスト、学者、評論家、翻訳家、美術史家であるエドゥアール・ロディティは、マンチュニクについて「ナチスの絶滅収容所の犠牲者として亡くなった最も著名な芸術家の一人」であり、「戦後の現代美術の国際的なブームで利益を得て生きていたなら」、彼は「確かに今頃かなりの名声を得ていたかもしれない」と書いている。^[4]

ユダヤ百科事典は、エコール・ド・パリの犠牲者について次のように記している。「ナチスの絶滅収容所の犠牲者として亡くなった著名な芸術家の中には、ヤコブ・マツニク（1905-1944）[原文ママ]など17人の画家がいた」。さらに、「殉教したこれらの芸術家たちは、非常に優れた多様な才能に恵まれていたため、ナチス政権下でユダヤ人であるという理由で彼らの人権を否定したのと同様に、彼ら全員をユダヤ人学校に強制入学させようとするのは不公平である」と記している。 ^[5]

マンチュニクはポーランドのウッチで、正統派のハシディズムのアレクサンドル・K一家の7人兄弟の長男として生まれた。第一次世界大戦中^{[6]、おそらく経済的な理由から、家族は}キェルツェ近郊のポトク^[1]に移住した。キェルツェにいる間、マンチュニクは演劇に夢中になり、友人たちと演劇を上演した。ヤコブと家族は1921年にキェルツェを離れ、ウッチに戻った。ある美術学生がマンチュニクの芸術への興味を掻き立て、ワルシャワに連れて行かれた。ワルシャワに到着して間もなく、友人が家庭の事情でダンツィヒ（現在のグダニスク）へ急遽出発しなければならなくなり、マンチュニクは一人ぼっちになった^{[6] 。}

彼はワルシャワ美術学校で学び、ワルシャワで働いていたが、故郷への郷愁が募り、最終的にウッチの両親のもとに戻り、そこで絵を描こうとした。^[6] そこから数回の旅行で風景画の魅力に目覚めた。^{[6] [3]}

1928年に彼は結婚し、同年後半に妻とともにパリに到着した。^{[6] [1] [3] [2]} 彼は絵を描き、夫婦で働いていた。^{[6] [1]}

1931年、マチュニクの作品はパリで初めて公開されました。それは、イタリアの作家アントニオ・アニアンテが所有し、監督していた図書館とギャラリーを兼ねた「ジューヌ・ヨーロッパ」 の1931年秋の展覧会でした。アニアンテは次のように書いています。

今年のヤング・ヨーロッパ展は、まずポーランド人画家ヤコブ・マチュニクの新作を発表するために開かれます。マチュニクは1931年秋に私の場所で初めてパリで展示されました。私は、マチュニク（カルロ・レヴィ、ハレ・アサフとともに）を私の新しい前衛画家団の最高の画家だと考えています。マチュニクは、この驚くべき大衆芸術家としての質で他の画家たちから離れています。ここに、あなたの運動の追随者であるテリヴェス氏がいます。マチュニクは民衆と苦しみから生まれ、また愛からも生まれています。これらの絵画には、自由の喜びと貧困の魅力が、何の工夫もなく表現されています。マチュニクは現実主義者であり、誠実さと信念に満ちています。彼は詩人であり、思想家であり、色と形で自分を表現する賢人です。彼の過去、現在、そして未来を理解し、それを最初に奨励して群衆に感銘を与えた私が、今年私が書いた最高の本です。

アンドレ・テリーヴとレオン・ルモニエは、1929年頃にフランスで「ポピュリズム」を提唱した。 ^[要出典]テリーヴは作家、小説家、ジャーナリスト、フランスの文芸評論家であった。ルモニエは作家、文芸評論家、フランスの伝記作家であった。この状況と当時、「ポピュリスト」という言葉は今日とはまったく異なる意味を持っていた。ウィリアム・レナード・シュワルツ教授によって、スノビズムの反意語として定義された。^[7] ルモニエはこう書いている。「ポピュリズムはリアリズムの伝統に基づく反動であり、分析文学に向けられたものである。それは観察と誠実さに基づく芸術への呼びかけである。それは選ばれた主題への共感、特に人民への共感を伴う。…それは一方では、その目的が何であれ、一般の人々を扱ったあらゆる作品を指し、他方ではリアリズムの伝統の継続であり、思想やスタイルの高尚さ[芸術、音楽、言語の過剰な洗練]に反発するあらゆる本を指す。…ポピュリズムは理性への回帰である。」^{[8] [9]}

1932年、レイモンド・セリグは次のように書いている（フランス語から翻訳）。^[6]

「窓の前」と「窓の眺め」は、ヤコブ・マチュニックによる 2 つの非常に個人的な作品のタイトルです。深く生き生きとした感情に満ちたこの 2 つの作品で、アーティストは芸術におけるお気に入りの探求を追求しています。それは、美の表現力を最も絶対的で決定的なトーンで見失うことなく、極度のシンプルさを達成することを目指しています。彼女は本当に完全に誠実です。窓の近くに座って忙しく読書をしているこの女性は、背景にはパリの典型的な煙突が立ち並ぶ屋根の遠近感が広がります。

1928年にパリに到着した後、マチュニクは仕事に追われ、絵を描く時間がほとんどなかったが、「彼は絵を描くことのわずかな部分を完璧に使いこなし、その過程で、彼の最も貴重な2つの資質である、抗いがたい個人主義と生来の個性から成る評判を築いた」とセリグは書いている。

マチュニクは1932年10月15日から11月1日までジュヌ・ヨーロッパで個展を開催した。1932年11月にはジュヌ・ヨーロッパでグループ展を開催した。ユダヤ人社会連盟でも個展を開催したが、開催年ははっきりしないが1932年か1937年だった。また、1935年9月13日から10月13日まで、フランスのヌヴェールにあるジャック美術館で、マネ＝カッツ、フレクソル、ドブリンスキー、マンチュニクの4人の芸術家の作品展が開催された。1939年には、チュイルリー美術館のグループ展にも作品が展示された。

チル・アロンソンは1963年の著書で、1936年にマチュニクにポーランドへ行って古い木造のシナゴーグに絵を描くよう提案したと主張している。^[2] ハーシュ・フェンスターは1951年の著書で、1937年の春にマチュニクが彼に2人でポーランドへ行くよう提案し、こう言ったと述べている（イディッシュ語から翻訳）。「私はそこで絵を描き、あなたは書いてください。」彼は続けてこう言った。「嵐が来て、ユダヤ人の記念碑（または「記念碑」）の痕跡は何も残らないでしょう。」^[1]

フェンスターとマンチュニクは、抵抗芸術という個人的なプロジェクトのために東へ旅した。フェンスターは、マンチュニクが最初にプラハに行き、旧新シナゴーグを描いたと書いている。そのときに描かれた絵が2枚あることが知られている。1枚は行方不明である。^[10]もう1枚は、マンチュニクの甥（米国サムソン・マン）のコレクションにある。サンドミエシュのユダヤ美術史博物館（MAHJ）のアーカイブには、マンチュニクとフェンスターの写真があり、その複製がオンラインで入手できる。^[11] フェンスターの著作は、もし存在したとしても、発見されていない。マンチュニクの水彩画/グワッシュ画の原本が2セット存在することが知られている。^[12] フェンスターの本のマンチュニクの章に、彼らの旅の詳細がいくつか記載されている。^[1]

1939年9月、フランスで第二次世界大戦が勃発したとき、マンチュニクと妻はオーヴェルニュにいた。彼らはパリに戻らず、トゥールーズに向かった。その後、ピレネー山脈のルール＝バルースの強制収容所に配属された。報告書によると、彼はフランスのレジスタンスに参加したか、あるいは間違いなく参加しようとした。1963年、アロンソンは1943年9月上旬から中旬に、ニースのカフェで偶然マンチュニクと妻に出会ったと報告した。すぐに、早くも翌日には逮捕が始まった。マンチュニクと妻は逮捕され、 1943年10月1日にドランシーに移送され、10月5日に到着した。ドランシーからは1943年10月28日に輸送列車901/51でアウシュビッツに送られ、10月31日に到着した。^[13] 1945年1月18日、飢えに苦しむ彼は、吹雪の中を何マイルも 強制行進（いわゆる「死の行進」）して避難させられ、最終的には列車でマウトハウゼンのいわゆる「強制収容所」 、実際には死の収容所に近かった場所に1月25日に到着し、1945年1月29日にマウトハウゼンのエーベンゼー奴隷労働区に送られた。^{[1] [3] [2]}ナチス に殺害された彼は、連合国が収容所を接収した4日後の1945年5月10日にエーベンゼーで死亡した。^{[14] [15]}