ルイ・ヴォクセル

ルイ・ヴォーセル（フランス語発音： [lwi vosɛl]、本名ルイ・メイヤー、1870年1月1日 - 1943年7月21日^[1]）は、フランスの美術評論家であった。^[2]彼はフォーヴィスム（1905年）とキュビズム（1908年）という用語を作ったとされている。彼は様々な出版物でピントゥリチョ、ヴァザーリ、コリオレ、クリティアスといったペンネームを使用していた。^[3]

ヴォーセルはパリ生まれ。1905年のサロン・ドートンヌ展のレビューで、アンリ・マティスと関わりのある画家たちを嘲笑的かつ批判的に描写するために「フォーヴ」（「野獣」と訳される）という造語を作った。彼らの絵画が、彼が気に入っていたドナテッロの彫刻と同じ部屋に展示されていたため、彼はその彫刻を「野獣の中のドナテッロ」と表現して、彼らの作品に対する批判と不承認を表明した。^[4]

アンリ・マティスの「青い裸婦」は、 1907 年のアンデパンダン展で「Tableau no. III 」と題して展示されました。ヴォーセルは「青い裸婦」について次のように書いています。

理解できないことを認めます。ヤシの木の下の不透明な青い草の上に醜い裸の女性が横たわっています...これは抽象的傾向のある芸術的効果ですが、私にはまったく理解できません。(ヴォーセル、ジル・ブラス、1907年3月20日) ^[5]

ヴォーセルは「フォーヴィスム派」の集団について次のように述べている。

私が危険だと考える運動（実行者には大いに同情しているが）が、若者の小さな集団の間で形成されつつある。礼拝堂が設立され、2 人の尊大な司祭が司式している。ドラン氏とマティス氏、数十人の無邪気な洗礼を受けた志願生たちが洗礼を受けた。彼らの教義は、絵画的抽象化の名の下に、造形や立体感を禁じる、揺らぐ図式主義にすぎない。この新しい宗教は、私にはほとんど魅力的ではない。私はこのルネサンスを信じない... マティス氏が野獣派の最高指導者、ドラン氏が野獣派の副指導者、オトン・フリース氏とデュフィ氏が野獣派に加わり... そしてドローネ氏（メッツィンガー氏の 14 歳の弟子...）は、幼稚な野獣派である。（ヴォーセル、ジル・ブラス、1907 年 3 月 20 日）。^[5]

1906年、ジャン・メッツィンガーはロベール・ドローネーと親交を深め、 1907年初頭にはベルト・ヴァイルのギャラリーでドローネーと共同展覧会を開催した。1907年、ヴォーセル誌は2人を、モザイクのような大きな「立方体」を使って小さいながらも非常に象徴的な構成を構築する分割主義者として取り上げた。^{[6] [7] [8]}

1908年、ヴォーセルは再びカーンヴァイラー画廊でのジョルジュ・ブラック展のレビューで、ブラックを「場所や人物や家などあらゆるものを幾何学的図式、立方体に還元する」形式を軽蔑する大胆な人物と呼んだ。^{[9] [10]}

ヴォクセルは、当時マティスが彼に「ブラックは [1908 年のサロン ドートンヌに] 小さな立方体でできた絵画をちょうど送ってきた」と言ったことを回想している。^[10]批評家のシャルル モリスはマティスの言葉を伝え、ブラックの小さな立方体について語った。エスタックの高架橋のモチーフは、ブラックに形の単純化と遠近法の解体を特徴とする 3 つの絵画を制作するインスピレーションを与えた。^[11]

1909年3月25日、ヴォセルはサロン・デ・アンデパンダンに展示されたブラックの作品を「bizarreries cubiques」（立体的な奇妙さ）と認定した。^[12]

ヴォーセルは、今度は第26回アンデパンダン展（1910年）のレビューで、アンリ・ル・フォーコニエ、ジャン・メッツィンジェ、アルベール・グレーズ、ロベール・ドローネー、フェルナン・レジェを「人間の身体や場所を青白い立方体に還元する無知な幾何学者」と軽く不正確に言及した。^{[13] [14]}

ダニエル・ロビンズは、「どちらの場合も、キューブという言葉の使用は、アーティストたちを新しい絵画的態度、運動と即座に同一視することにはつながらなかった。その言葉は、どちらの場合も、構造に対する目に見える情熱があまりに強烈だったために、批評家たちがモチーフや主題に集中する習慣から一時的に引き離され、その文脈の中で、描画、色彩、色調、そして時折、構想についてのコメントが述べられた」と指摘している。（ロビンズ、1985年）^[14]

「キュビズム」という言葉が初めて登場したのは、1911年のアンデパンダン展の開会式で、センセーショナルなニュースを作ろうとしたジャーナリストたちによって押し付けられた。^[15]この言葉は、メッツィンガー、グレーズ、ドローネー、ル・フォーコニエ、レジェという、互いに絶えず交流していた5人の芸術家の絵画に反映された多様な幾何学的関心を軽蔑的に表現するために使われた（ただし、この大規模な展覧会にはピカソとブラックは参加していなかった）。^[7]

ヴォーセルは、セザンヌからキュビズムへ（エクレア誌、1920年出版）と題する論文の中で、キュビズムにとってセザンヌが重要であったことを認めている。ヴォーセルにとって、その影響は「建築的」かつ「知的」という二重の性格を持っていた。彼は、セザンヌの光学は「目ではなく脳にあった」というエミール・ベルナールの発言を強調した。 ^[16]

1911年に彼はフェルナン・レジェのスタイルを説明するためにあまり知られていない「テュビスム」という用語を作り出した。^[17]

1906年にルイ・ヴォーセルはレジオンドヌール勲章シュヴァリエに任命され、1925年にはレジオンドヌール勲章オフィシエに昇進した。^[18]

1932年、ヴォクセルは晩年に、マレク・シュヴァルツについてのモノグラフ論文を出版した。この論文は、シュヴァルツの作品におけるユダヤ人的性格に捧げられたものである。

「彼の芸術はゲットーの過去に根ざしており、ヴィルナのシナゴーグの古い歌のような感動的なアクセントは、大衆的なイメージへの回帰である。そして、これは逆説的に思えるかもしれないが、この厳格な態度、この「一般的な」素朴さの厳しいスタイルは、我々にとって最も近代的な芸術が提供するものと深く一致している。その詩的な概念、その堅固で寛大な実行、そのリズムの感覚、素材を考慮して書かれ、その素材そのものを支配する鋭いグラフィックによって、マレク・シュワルツは、彼を探し求め、彼を支配者と見なす現代の最も大胆な革新者たちと調和していることは明らかである。」^[19]

彼は73歳でパリ郊外のヌイイ・シュル・セーヌで亡くなり、ヌイイ・シュル・セーヌの旧墓地に埋葬された。

• ネレット、ジル（1993年）。F .レジェ。ニューヨーク：BDDイラストレイテッドブックス。ISBN 0-7924 ​​-5848-6 

• インターネット アーカイブにある Louis Vauxcelles の著作または Louis Vauxcelles に関する作品