ネイサン・パジェット

ネイサン・パジェット（1615年3月 - 1679年1月）は、イングランド内戦、共和国および護国卿時代、そして王政復古後に活躍したイギリスの医師である。一般的に保守的な医師であったにもかかわらず、彼は啓蒙主義の実験的な方法に興味を持っていた。彼は強い長老派教会の出身であったが、過激な政治的、宗教的共感を育んでいたようである。

パジェットは1615年3月31日にマンチェスターで洗礼を受けた。^[1]彼は

• トーマス・パジェットは当時ブラックリーの牧師だったが、後にアムステルダム、シュルーズベリー、ストックポートでも奉仕した。 ^{[2]ブラックリー礼拝堂は}マンチェスターのセント・メアリー教会の付属教会であり、 35,000エーカーを超える広大な教区に多くの付属礼拝堂を持つ大きな教会であった。 ^[3]トーマス・パジェットは1612年にマサチューセッツ州に進学し^[1]、セント・メアリー教会のピューリタンの仲間であるウィリアム・ボーンによってブラックリーで奉仕するよう採用された。ボーンは特に郊外の礼拝堂での説教の質に興味を持っていた。 ^[4]トーマス・パジェットの兄でネイサンの叔父はジョン・パジェットで、長老派の神学者で論議家で、1605年に亡命し、アムステルダムの英国改革派教会の牧師を務めていた。 ^{[5]彼らはおそらく}レスターシャー州ロスリーのパジェット家に属していたと思われるが、親族関係は不明である。

• ナントウィッチのマージェリー・ゴールドスミスは、マーサーのニコラス・ゴールドスミスとその妻ドロシーの娘です。^{[6]ゴールドスミス家は}ウィスタストンのミンシャル家と密接な関係にあり、マージョリーの妹エレンはウェルズ・グリーン（現在はクルー南部のウェルズ・グリーン）のリチャード・ミンシャルと結婚しました。^[7]

トーマス・パジェットは、ジョン・パジェットが1598年から1604年まで同地の牧師を務めていたこと^[5]や、1602年にナントウィッチの主要家系のうち最古の血統に属する未亡人ブリジット・スラッシュ（旧姓マスターソン） ^[8]と結婚していたことから、すでにナントウィッチと家族のつながりがあった。^[9]ネイサンの両親は1613年4月6日にナントウィッチのセント・メアリー教会で結婚した。 ^[10]彼は両親の最初の子供で、ドロシーとエリザベスという2人の妹が生きていた。

ネイサン・パジェットは、最初から戦闘的で、時には迫害されたピューリタンの家庭に生まれ、彼の幼少期の経験はそれを反映していた。1617年には早くも彼の父親はチェスター司教トーマス・モートンに対するピューリタン反対派のリーダーとして登場し、高等弁務官に付託されたが^[11]、この時点では警告と多額の費用の支払い以上のことは何もなかった。ネイサンは最初ノースウィッチ・グラマー・スクール（現在のサー・ジョン・ディーン・カレッジ）で教育を受けた。同校の校長はリチャード・ピゴット^{[12]で、後に}シュルーズベリー校の校長となった熱心なカルヴァン主義者であった。

チャールズ1世の即位とともに迫害のペースは速まり、トーマス・パジェットはモートンの後継者ジョン・ブリッジマンからの圧力が強まった。^[13]ネイサンの母は1628年に亡くなり、 8月31日にチェシャーのボウドンに埋葬された。^[14]ボウドンはピューリタンの牧師たちが毎月の行進を行う村の一つであり^[15] 、チェシャーの長老派教会の指導者ジョージ・ブースの故郷であるダナム・マッシーに近かったため^[16]、家族はすでに保護の必要性を感じていたことがわかる。1629年に絶対君主制の試みであるスルー法が施行されると、状況はさらに悪化した。1631年、トーマス・パジェットは課した罰金の差し押さえと投獄の脅迫を受けて追われた。 ^[17]彼は身を潜め、家族とともにネーデルラント連邦共和国に逃亡した。

彼らはアムステルダムに避難し、トーマスはイングランド改革派教会で兄のジョンを助けた。ネイサンの教育は、公式にも非公式にも急速に進んだようである。ネーデルラントに逃れてすぐにエディンバラ大学に入学したに違いなく、 1635年に修士号を取得した。 ^[1]スコットランドはイングランドと同じ王の支配下にあったが、長老派の政体を持ち、イングランド法の影響を受けなかったため、十分に安全で馴染み深い場所であった。その後、パジェットは正式な学問から3年間離れたようであるが、知的探求への取り組みが減った可能性は低い。ジョン・パジェットは、甥で養子のロバートによって次のように記述されている。

彼は聖書の原文を理解するのに役立つ言語に卓越した才能を持っていた。カルデア語、シリア語、ラビ訳、タルムード訳、アラビア語、ペルシア語の訳書や注釈書を非常に容易に、しかも効果的に利用することができたからである。^[18]

パジェット夫妻は、このように幅広い言語的関心を追求するために、アムステルダムの相当なユダヤ人コミュニティの資源を利用したに違いない。セファルディムだけでも1626年には約800人、1655年には1200人いた。^{[19]ネイサンは古代言語に}かなりの関心を持ち、晩年には彼の蔵書には数冊のヘブライ語聖書とヘブライ語 聖書コンコーダンスが含まれていた。^[20]彼は、西ヨーロッパ中の他の知的ネットワークと重なる親ユダヤ主義、多言語話者、博学者のサークルに参加した。その中の一人が、ユダヤ人コミュニティと密接な関係を持っていたアイルランド系スコットランド人プロテスタント牧師のジョン・デューリーであった。1634年11月5日、ジョン・パジェットと彼の会衆は、最近の説教を祝福し、アムステルダムに再度招待する手紙を書いた。 ^[21]ハートリブは明らかにパジェット家の活動を追跡しており、1638年7月にはジョンが病気から回復しつつあると記していた。^[22]ジョンは翌月に亡くなったが、^[5]前年にイングランド改革派教会の指導者から事実上引退していた。

ジョン・パジェットの死により、アムステルダムのパジェット家は散り散りになった。未亡人のブリジットが遺言執行者となり、ドルドレヒトで養子のロバートと暮らすことになった。^[23]トーマスはすでにイングランド改革派教会の牧師に就任しており、チェシャーの闘争の同志でかつてはシュルーズベリーの公の説教者だったジュリーヌ・ヘリングの助けを受けていた。^{[24] [25] 1638年11月25日、ネイサンは}ライデン大学に医学生として入学した。パジェット入学時に彼の姓はひどくラテン語化されていた。^[26]この大学はおそらくネーデルラントの5つの地方大学の中で最も優れており、^[27]国の植民地志向と国際ミッションに最も関わっていた大学で、1626年から1650年の四半世紀には学生の52%が海外から来ていた。^[28]パジェットが知的に興味を持っていた他の分野でも大学は活動的だった。ジョセフ・ユストゥス・スカリゲルはセム語研究の強力な伝統を確立し、大学は1625年に適切なフォントを備えた東洋の印刷機を導入した。パジェットは1639年8月3日に医学博士号を取得した。 ^{[1]彼の論文は「}ペストについて」という題で出版された。^[12]彼はそれをチェシャーとシュロップシャーの様々なピューリタンに捧げ、その中で自分自身をマンチェスター出身のイギリス人、マンセストル・ アングラス^[29]であると記している。

ネイサン・パジェットは絶対王政の時代が終わった直後にイギリスに戻った。彼は1640年4月4日にロンドン医師会の臨時医師として認められ、 ^{[30] [31]}ロンドン以外のイギリスで開業することができた。議会主義を支持していたことはほぼ確実で、^[12]同様の政治的共感を持つ地域に留まるよう注意していたと思われる。彼がライデンで取得した医学博士号は、1642年6月3日、^[1]イングランド内戦の本格的な戦闘が勃発する直前に、ピューリタンのケンブリッジ大学に編入された。

1643年、パジェットはロンドンのコールマン ストリートに居を構えた。そこは政治的、宗教的急進主義の中心地として知られ、前年に五人のメンバーが避難した場所だった。 ^{[32]彼は落ち着きを取り戻し、エリザベス クロムウェルと結婚した。 [12]}彼女は後の護国卿オリバー クロムウェルの従妹だったが、クロムウェルは有能な指揮官ではあったものの、東部連合軍の中では比較的マイナーな人物だった。パジェットはセント スティーブン コールマン ストリートで厳粛な同盟と盟約に署名し、^[12]国王の下で長老派の政体を支持すると誓った。しかし、彼はジョン グッドウィンの教区民で、グッドウィンの著作を所有していた。^[33]グッドウィンは無所属で急進派だったが、その説教は長老派の主流をはるかに超えていたため、より保守的な教区民は1645年に彼を隔離させた。 ^[32]

パジェットは1643年10月17日に医師会の会員候補となり、1646年11月4日にフェローに選出された。^{[31] 6ヵ月後、彼は医師会に}フランシス・ベーコン^[12]の著作のコピーを寄贈し、自身の経験的手法への傾倒を示した。 ベーコンは17世紀で最も重要な科学哲学者であった。

その後の3年間、パジェットの政治的コネは決定的なものとなった。最も重要なのは、妻の従兄弟オリバーが、ニューモデル軍でますます支配的になりつつあった独立派のリーダーとして台頭したことだ。さらに、彼の父トーマス・パジェットは「シュルーズベリーの権威ある人物」^{[34]となり、そこで}チャド教会の牧師に就任した。この重要な駐屯地で、彼は国王殺害を支持する強力な説教や著作を行い、オリバー・クロムウェルの重要な地域同盟者となり、以前は目立っていた長老派の主流から大きく外れた。国王の処刑後、トーマスは「宗教的精査」と題するパンフレットを発行し、その中で「故意の殺人という汚らわしい罪を死刑に処する」ことの宗教的必要性を主張した^[35]。彼は国王がこの罪を犯したと考えていた。ネイサン・パジェットは新しい共和政体の中で広い人脈を持っており、政権から多大な支援を受けた。1649年12月31日、彼はイングランド連邦国務会議によってロンドン塔の医師に任命された。^[36]これは1650年2月5日に確認された。^[37]

1645年頃、パジェットはケンブリッジ大学ケイアス・カレッジに所属し、くる病に関する意見交換を始めた7人の医師の1人だった。^{[38]これは、}ダニエル・ホイッスラーのライデン大学での就任講演「De morbo puerili Anglorum」に対する返答だったようだ。^[39] ジョージ・ベイトとアシュエルス・レギモルターは、彼らの研究の出版を手配する責任を負った。当初の意図は論文集の出版だった。しかし、他の研究者も認めているように、フランシス・グリッソンがグループ内で最も優れた執筆者として浮上した。

しかし、グリッソン博士が、他の人々の判断で、自分の部分（この病気の本質の発見を含む）を正確に織り交ぜ、その中で医師の一般的な意見とは異なる多くのことを提唱した（真実からそれほど離れていないかもしれませんが）ので、私たちは決意を変え、全体の作品の最初の部分を彼一人で織り込むことにしました。そうしないと、最終的に部分が変形し、不格好になり、異質なものになってしまう可能性があります。^[40 ]

その結果、 1650年にラテン語で『くる病の小児病理学』が出版された。その翌年、英訳版が『くる病の論文：小児によくある病気』として出版された。^[41]グリッソンは、寄稿者全員の功績が認められ、パジェットの名前もリストに載るようにした。^[42]調査の言語と全体的な枠組みは当時のガレノス派の言い回しだったが、考察は非常に充実しており、この病気で衰弱し死亡した遺体の解剖と検査から集めた解剖学的観察の章が含まれていた。 ^[43]長骨の端が厚くなり、脚と胸が変形することを強調した完全な症状学が確立され、この病気の特定と研究に永続的な貢献を果たした。^[44]

1655年5月3日、パジェットは医師会の権威ある検閲官に初めて選出され、医療行為と認定の独占を監視する責任を負った。彼は、最近亡くなった著名なクリストファー・ベネットの後任となった。^[45]彼は1657年と1659年にこの職に再選された。

パジェットは、職業生活においても、科学、政治、文化への幅広い関心においても、学者たちの幅広いネットワークとのつながりを保ち続けました。

くる病に関する作業グループは、経験と関心の面で密接に結びついていた。このグループは、ライデン大学でのダニエル・ホイッスラーの就任講演「De morbo puerili Anglorum」に触発されたようだ。^[39]出版を命じられた2人のうち、レジモルターもライデン大学の卒業生で、その人生と経歴は奇妙なことにパジェットと対称的だった。ほぼ同時代人で、ロンドンのオランダ改革派教会の牧師の息子だったレジモルターは、パジェットと同様に、ローディアンによるカルヴァン派の弾圧を避けるためにライデンに行ったようだ。^{[46]ベイトはクロムウェル家の医師になったが、後に護国卿}チャールズ2世を毒殺したと主張して彼の機嫌を取ろうとした。[47]もう一人の寄稿者であるジョナサン・ゴダードもオリバー・クロムウェルに付き添い、軍医としてアイルランドとスコットランドへの遠征に同行した。^{[ 48]}

1651年初頭、De Rachitideの出版の翌年、パジェットはサミュエル・ハートリブと文通していたことが知られている。 ^[49] 12月7日、彼は錬金術に関する原稿を、当時彼の最も重要な編纂物であるTheatrum Chemicum Britannicumに取り組んでいたエリアス・アシュモールに貸し出した。^[50]

パジェットはジョン・ミルトンの友人で、ミルトンの3番目の妻エリザベス・ミンシャルはパジェットの従妹の1代目であった。^[51]彼らをパジェットに紹介したのはパジェットであった。^[52]同じ頃の1662年に、彼は盲目のミルトンの朗読者であるトーマス・エルウッドを見つけ、エルウッドはパジェットと初めてこの詩人に会ったことを次のように報告している。^[53]

彼は私を丁重に迎えてくれたが、それは私を紹介してくれたパジェット博士と私を推薦してくれたアイザック・ペニントンのおかげだった。彼はこの二人に深い敬意を抱いていた。^[54]

ペニントンは初期の著名なクエーカー教徒であり、明らかにパジェットの仲間であった。彼はエルウッドを自分の子供たちの家庭教師として雇い、少なくとも一度はミルトンの進歩を妨げた。^[55]ミルトンの最も古い伝記は匿名であり、パジェットが著者であると示唆されている。^[56]

パジェットの蔵書は高く評価され、2,000冊以上の蔵書があった。そこには、ミルトン自身の散文と詩の作品、クエーカー教徒に関する多くの出版物を含む当時のパンフレット文学の大規模なコレクション、そしてプロテスタントに非三位一体論の重要な流れをもたらしたファウスト・ソッツィーニ（ソシーヌス）^[57]の作品集が含まれていた。クリストファー・ヒルによれば、

ネイサン・パジェットは、多くの点でミルトンと相性のいい人物だったに違いない。彼の文学的趣味はスペンサー派だったようで、少なくとも反三位一体論と死すべき人間論に強い関心を持っていた。彼は、1674年にセウェルが言及しているソッツィーニ派バプテストの一人だったのかもしれない。彼はベーメに非常に特別な関心を持っており、ベーメの原文をドイツ語で読んでいたようで（彼はドイツ語の辞書を何冊か持っていた）、おそらく詩人とベーメについて議論していたと思われる。^[58]

国務会議のラテン語秘書官ミルトンの周囲には、パジェット家がすでに知っていた多言語話者が含まれていた。その一人がジョン・デューリーで、その妻ドロシーはユトレヒトのアンナ・マリア・ファン・シュールマンとヘブライ語で文通していた。ミルトンの多言語話者の仲間リチャード・ヒースは、ネイサン・パジェットを通じて職を見つけたと思われる。1651年6月23日、彼はミルトンと、シュルーズベリー知事でネイサンの父の教区民であったハンフリー・マックワースの推薦により、シュルーズベリーのアルクマンズ教会の牧師に任命された。 ^[59]前牧師トーマス・ブレイクは、トーマス・パジェットが積極的に推進していた婚約に署名することを拒否したために追放されていた。^{[60]こうして準備ができたヒースは、護国卿領の主要な聖書作品である}ロンドン多言語対訳聖書の執筆に取り組んだ。

トーマス・パジェットは1660年10月に亡くなった。^[61] 10月16日に証明された彼の遺言では、彼の財産は生き残った2人の息子、ネイサンとトーマスに分割されたが、生き残った3人の娘、ドロシー、エリザベス、メアリーについても言及されている。パジェットは遺言書の監督者にマンチェスターの薬剤師でネイサンの従兄弟でありエリザベス・ミルトンの叔父であるトーマス・ミンシャルを指名した。^[51]

護国卿時代に地位を確立した科学者の多くと同様、ネイサン・パジェットも王政復古期に大きな挫折を味わったようには見えない。当時、長老派教会の医師で莫大な資産を持つサー・エドワード・アルストンが、その資金力と金融手腕で医師会を支えていた。^[62] 1663年9月20日、パジェットは翌年のハーヴェイ講師に任命された。^[12 ] この任命には、アルストンのほか、上級検閲官2名と医師会の上級選任者2名の承認が必要だった。^[63]当時、この講義は比較的新しい機関で、ウィリアム・ハーヴェイ自身が1656年6月26日付の信託で設立した。しかし、すでに重要な社交行事であり、学術的な行事でもあった。王党派のジョン・エヴリンは、 1664年10月6日のパジェットの講義に出席したことを有名な日記に記している。 ^[64]

私は医師大学の解剖学劇場でハーヴェイ博士を讃える記念演説を聞き、その後、学長のアルストン博士から豪華な宴会に招待されました。^[65]

パジェットの講義自体は消失したようだが、ハーヴェイの条件を満たすためには、講義はラテン語で行われ、「フェローとメンバーに実験を通じて自然の秘密を探求し研究するように勧める内容」が含まれていたに違いない。^[63]

パジェットは1668年5月8日に医師会の選任者に指名された。^[45]彼は1669年と1678年にも再び検閲官に選出された。

ネイサン・パジェットは1643年頃にエリザベス・クロムウェルと結婚した。彼女はサー・ヘンリー・クロムウェルの息子フィリップ・クロムウェルの娘であった。彼の長男で跡継ぎはサー・オリバー・クロムウェルで、父親の浪費のせいで経済的に困窮していたものの、ハンティンドンシャーの有力な地主となった。 ^{[66]ヘンリー卿は年下の息子たちのためにもいくらかの準備をした。彼は次男}ロバートにハンティンドンの古いアウグスティノ会修道院を譲り渡したが、ロバートはそれを取り壊してクロムウェル・ハウスを建てた。ここが将来の護国卿オリバー・クロムウェルの生家である。年下の息子フィリップはラムジーにあるビギンという家に住んでいたが、これはかつてラムジー修道院の農場だった。^[67]彼の娘エリザベスはオリバー・クロムウェルの従兄弟であったが、ネイサン・パジェットと結婚したときに彼が将来重要な人物になると疑う理由はなかった。エリザベス・クロムウェルはネイサン・パジェットと同年代だったと思われるが、遺言書には彼女の名前は記載されていないので、彼より先に亡くなっていたことは確かである。この結婚で生まれた子供は知られていない。

ネイサン・パジェットは1679年1月、コールマン・ストリートの自宅で63歳で亡くなった^[12] 。彼の遺言は1月7日付で、 1月15日に証明された^[29] 。彼は家を異父兄弟で牧師だったトーマス・パジェットに遺贈した。また、同じく遺言執行者に任命されたミドル・テンプル派の弁護士ジョン・ゴールドスミスとエリザベス・ミルトンにも遺贈し、教区の貧困者のための金銭も残した。医師会には、ロンドンのリトル・ムーアフィールド地区のペティ・フランスで賃貸していた不動産の収益を遺贈した。これは30年以上にわたり年間20ポンドに上った^{[45] 。}

パジェットの有名な図書館は、オカルト科学を専門とする本の競売人ウィリアム・クーパーによって売却されました。^[68]完全なカタログは 1681 年に次のタイトルで出版されました。定足数オムニアム・オークション・ハベビトゥール・ロンディーニ、リトル・ブリテン24日オクトブリス1681にペリカーニ・イン・ヴィコ・ヴァルゴ・ディクトに署名。