ジョン・エブリン

ジョン・エブリン フランス
1687年のエヴリン
生まれる	( 1620-10-31 )1620年10月31日 ウォットン、サリー、イングランド
死亡	1706年2月27日(1706-02-27)（85歳） ドーバー ストリート、ロンドン、イギリス
職業	作家、庭師、日記作家
配偶者	メアリー・エブリン

ジョン・ エヴリン（1620年10月31日 - 1706年2月27日）は、イギリスの作家、地主、庭師、廷臣、下級政府役人で、現在は日記作家として最もよく知られている。彼は王立協会の創設フェローであった。^[1]

ジョン・エヴリンの日記、あるいは回想録は、彼が学生だった1640年から、彼が亡くなった1706年までの成人期の期間にわたっている。彼は常に毎日日記を書いていたわけではない。多くの巻が、通常の雑誌や新聞が発行される前の時代の生活や出来事についての洞察を提供しているため、日記は、後の時代のものよりも現代の歴史家にとって興味深いものとなっている。エヴリンの作品は、チャールズ1世の処刑、オリバー・クロムウェルの台頭と自然死、ロンドン最後の大疫病、1666年の ロンドン大火など、芸術、文化、政治を網羅している。

ジョン・エヴリンの日記は1818年に死後に初めて出版されたが、長年にわたりサミュエル・ピープスの日記の影に隠れていた。ピープスは同じ時代に、1660年から1669年というはるかに短い期間を、より詳細に記述した別の種類の日記を書いた。 ^[2]

エヴリンが書いた多くの主題の中でも、園芸は次第に熱中するようになり、この主題に関する膨大な原稿を残したが、これは 2001 年まで印刷されなかった。彼はフランスの園芸書の翻訳を数冊出版し、彼の著書『シルヴァ、あるいは森の木々についての談話』（1664 年）は、国に木が不足しすぎて危険だと考えていた地主に木を植えるよう訴える内容で、大きな影響力があった。彼の主要原稿の一部は、この本の版に追加されたほか、別々に出版された。

ジョン・エヴリンは、火薬生産で財を成した一家に生まれ、サリー州ウォットンで祖父母とともにサセックス州ルイスで育った。^[3]ルイスのサウスオーバー・グランジに住んでいた時、彼はルイス・オールド・グラマー・スクールで教育を受け、^[4]イートン・カレッジへの進学を拒否した。^[5]その後、オックスフォード大学ベリオル・カレッジとミドル・テンプルで教育を受けた。ロンドンでは、初代スタッフォード子爵ウィリアム・ハワードやストラッフォード伯爵トーマス・ウェントワースの裁判や処刑など、重要な出来事を目撃した。

1640年に父が死去し、1641年7月にオランダに渡った。志願兵として登録され、ワー​​ル川沿いのゲネップ前で野営したが、軍歴は6日間の野営生活に限られていた。しかし、その間に「槍を引いて」交代した。秋に帰国すると、イングランドは内戦の瀬戸際にあった。^[5]短期間王党派軍に加わり、 1642年のブレントフォードの戦いで王党派が勝利したときには間に合わなかったため^[6]、ウォットンにある兄の土地を改良するのにしばらく時間を費やしたが^[5]、その後イングランド内戦へのさらなる関与を避けるために国外へ向かった。^[7]

1644年10月、エヴリンはイタリアへ旅立つ前にプロヴァンスのフレジュスにあるローマ遺跡を訪れた。 ^[8] 1646年にはパドヴァで解剖学の講義に出席し、エヴリン表をロンドンに送り返した。これらはヨーロッパで現存する最古の解剖標本と考えられており、エヴリンは後にこれを王立協会に寄贈し、現在はハンテリアン博物館に所蔵されている。1644年、エヴリンはローマのイングリッシュ・カレッジを訪れた。そこではカトリックの司祭がイングランドでの奉仕に向けて訓練を受けていた。ヴェネトでは有名な美術品収集家である第21代アランデル伯爵トーマス・ハワードと再会し、アランデルの孫で相続人で後のノーフォーク公爵とともにヴェネツィアの美術コレクションを見学した。彼は古代エジプトの石碑を入手し、そのスケッチをローマに送り返した。そのスケッチはキルヒャー神父によって『エジプトのオイディプス』（1650年）に掲載されたが、エヴェリンへの謝辞はなかった。^[9]

フィレンツェでは、ジョン・エヴリン・キャビネット（1644-46年）を注文した。これは、ピエトラ・ドゥーラと金銅板を使った精巧な黒檀のキャビネットで、現在はヴィクトリア・アンド・アルバート博物館に所蔵されている。彼が亡くなったときはロンドンの自宅にあったが、その後ウォットンに返却された。後に彼の日記が見つかった「黒檀のキャビネット」である可能性が高い。^[10]

1647年、エヴリンはパリ駐在のイギリス大使リチャード・ブラウン卿の娘メアリー・ブラウンと結婚した。^{[11]その後数年間、彼はフランスとイギリスを行き来し、王党派のブラウンと文通し、1647年には}チャールズ1世と会見した。

イングランド共和国時代、エヴリンはイングランド国教会の聖公会の慣習を守り続けたいと望んだ。その慣習の中には、祈祷書に従った礼拝も含まれていた。祈祷書は非合法化され、公共礼拝要項に置き換えられていたが、エヴリンはロンドンを含む各地で祈祷書の礼拝を見つけて礼拝することができた。 1657年のクリスマスに行われたそのような礼拝で、エヴリンは「私たちが聖なるものを受け取るために立ち上がったとき、議会派がマスケット銃を向けてきた」と報告している。エヴリンはまた、家族と家の中で祈祷書の礼拝とカレンダーを定期的に使用していたことを語っている。 ^[12]

1651年、彼は王党派の望みはないと確信し、イングランドに戻ることを決意した。^[13]翌年、夫婦はデプトフォード（現在のロンドン南東部）に定住した。彼らの家、セイズ・コート（海軍造船所に隣接）は、1653年にエヴリンが義父から購入した。エヴリンはすぐに庭園の改修を始めた。1671年、彼はセイズ・コートの地所にコテージを借りていた木工職人のグリンリング・ギボンズと出会い、サー・クリストファー・レンを紹介した。現在、ロンドン特別区ルイシャムのデプトフォードにはエヴリンと呼ばれる選挙区がある。^[14]彼は王党派のままで、連邦政府からの雇用を拒否し、チャールズ2世と暗号文のやり取りを続けていた。1659年には王党の弁明を出版した。^[13]

エヴリンのキャリアが本格的に軌道に乗ったのは王政復古後であり、彼は死ぬまで宮廷の寵愛を絶やさなかった。彼は多くの有用かつマイナーな役職に就いたが、重要な政治的役職に就くことはなかった。1660年、彼は王立協会を設立したグループのメンバーであった。翌年、彼はロンドンで深刻化する大気汚染問題を扱ったパンフレット『 Fumifugium』（または『ロンドンの空気と煙の不便さが解消された』）を執筆した。 ^[15]彼はロンドンの道路や建物の改善委員、慈善団体の問題の調査委員、王立造幣局委員、外国のプランテーション委員を務めた。 1664年10月28日に始まった第二次英蘭戦争の間、エヴリンは傷病者委員会の委員4人のうちの1人を務め（他にはウィリアム・ドイリー卿とトーマス・クリフォード卿がいた）、^{[16] 1665年の}大疫病の時もその職にとどまった。彼は職務を適切に遂行するのに十分な資金を確保することが不可能であることに気づき、1688年になってもこの事業の勘定の支払いを請願していた。彼は短期間、国璽の委員の1人を務めた。 1695年、彼は退役船員のためのグリニッジ病院の会計係を任され、1696年6月30日に新しい建物の礎石を置いた。^[13]

彼は樹木に関する知識で知られ、友人で文通相手でもあったフィリップ・デュマレスクは「ほとんどの時間を園芸、果樹、樹木栽培に捧げた」^[17] 。エヴリンの論文『シルヴァ、あるいは森の木についての談話』 （1664年）は、急成長するイギリス海軍に木材を供給するために地主に植林を奨励するために書かれた。エヴリンの存命中にもさらに版が出版され（1670年と1679年）、彼の死後すぐに出版された第4版（1706年）には、このページ（下記）に示すエヴリンの彫刻が掲載されているが、これは50年以上も前の1651年にパリでロバート・ナントゥイユによって制作されたものだった。18世紀と19世紀にはさまざまな版が出版され、フランチェスコ・バルトロッツィによるエヴリンの不正確な肖像画が掲載されている。

エヴリンは製図家および芸術家としての訓練を受けており、いくつかのエッチングを制作しました。他の人に彫刻してもらうための絵の形で制作された彼の出版された作品のほとんどは、彼自身の作品を説明するためでした。

1666年の大火の後、エヴリンはロンドン再建のための最初の計画を提出したが（クリストファー・レンが別の計画を提出）、その全ては主にロンドンの土地所有の複雑さを理由にチャールズ2世に却下された。エヴリンはレンによるセント・ポール大聖堂の再建に興味を持ち（ギボンズの芸術性も加わって特に目立った）、庭園への​​関心からユーストン・ホールのような遊園地の設計も手掛けた。^{[18] [19]}

エヴリンは多作な作家で、神学、貨幣学、政治、園芸、建築、菜食主義など多岐にわたる主題の書籍を著し、ステュアート朝の政治・文化活動のあらゆる分野の同時代人たちとのつながりを築いた。 1671年9月、彼はチャールズ2世の宮廷に同行してノリッジに行き、サー・トーマス・ブラウンを訪ねた。ブラウンやピープスと同様、エヴリンも生涯の愛書家であり、死去するまでに彼の蔵書は3,859冊の本と822冊のパンフレット、個人原稿、イングランドとフランスの貴族との書簡で構成されていたことが知られている。それはジョン・エヴリン文書館と名付けられ、大英図書館に収蔵された。これには50万語以上に及ぶ4巻に分かれた日記も含まれていた。その多くはフランス風の装丁で統一され、彼のモットーである「あらゆる探検を」が刻まれている。 meliora retinete（「すべてを探求し、より良いものを保ちなさい」）Iテサロニケ5,21より。^[20]

彼の娘メアリー・エヴリン（1665–1685）は、 1690年の著書『Mundus Muliebris』のペンネームの著者として認められている。『Mundus Muliebris: あるいは、鍵のかかっていない婦人更衣室と彼女のトイレの敷き詰めた姿。バーレスク風。『Fop-Dictionary』と共に、フェアセックスのために編纂されたこの本は、フランスびいきのファッションや用語を詩で風刺したガイドで、その著者はジョン・エヴリンと共同で名が挙げられていることが多いが^[21] 、エヴリンは娘の死後、出版のためにこの本を編集したと思われる。

1694年、エヴリンはサリー州ウォットンに戻った。兄のジョージには地所を相続できる息子がいなかったためである。エヴリンは1699年に兄が亡くなった後、地所と一族の邸宅であるウォットン・ハウスを相続した^。[22]セイズ・コートは賃貸可能となった。最も有名な借家人はロシア皇帝 ピョートル大帝で、1698年に3か月間ここに住んでいた（そして家と敷地の両方に大きな損害を与えた）。^[13]この家はもう存在しないが、エヴリン・ストリートの近くに同名の公立公園がある。^[23]

エヴリンは 1706 年にロンドンのドーバー ストリートの自宅で亡くなりました。ウォットン ハウスと土地は孫のジョン(1682-1763)、後のジョン エヴリン卿 (準男爵) が相続しました。

ジョンとメアリー・エヴリンには 8 人の子供がいました。

• リチャード（1652–1658）
• ジョン・スタンズフィールド（1653–1654）
• ジョン（小）（1655–1699）
• ジョージ（1657–1658）
• リチャード2世（1664年）
• メアリー（1665–1685）
• エリザベス（1667–1685）
• スザンナ（1669年 - 1754年）。両親より長生きしたのはスザンナだけだった。

メアリー・エブリンは夫の死から3年後の1709年に亡くなりました。二人はウォットンのセント・ジョン教会のエブリン礼拝堂に埋葬されています。

エヴリンの墓碑銘（原文）にはこう記されている。

ここに眠るのは、この地のジョン・エヴリン氏、リチャード・エヴリン氏の次男の遺体です。エヴリン氏は、ジェームズ2世の治世に国璽長官を務めた最も名誉ある官職など、さまざまな職で公務に就き、石や真鍮の記念碑よりもはるかに永続的な記念碑によって名声を不滅にしました。エヴリン氏の学識と有益な著作は、86歳であった1705/6年2月27日に、イエス・キリストへの信仰による栄光ある復活を強く望みながら眠りにつきました。並外れた出来事と革命の時代に生きたエヴリン氏は、（彼自身が主張したように）この真実を学び、彼の意図に従ってここに宣言しました。正直でなければすべてはむなしく、真の信心以外に確固たる知恵はないということです。
非常に高潔で優秀な妻メアリーとの間に5人の息子と3人の娘が生まれたが、ケント州デプトフォード近郊のセイズ・コートのリチャード・ブラウン卿の唯一の娘で相続人であるスザンナだけが存命であった。この州アズコムのウィリアム・ドレイパー氏と結婚した娘のスザンナが存命であった。他の2人は若くして亡くなり、ジョンという名の息子を除くすべての息子は幼くして亡くなった。ジョンは1698/9年3月24日に45歳で亡くなり、息子ジョンと娘エリザベスが残された。

ウォットン ハウスと地所は、エヴェリンの玄孫である第 3 代準男爵フレデリック エヴェリン卿(1733–1812) に継承されました。準男爵位は次にフレデリック エヴェリンの従兄弟である第 4 代準男爵ジョン エヴェリン卿(1757–1833) と第 5 代準男爵ヒュー エヴェリン卿(1769–1848) に継承されました。この 2 人は精神異常者であったため、地所は日記作者の祖父の最初の結婚の子孫である遠縁の従兄弟に相続されました。彼らはもうこの家に住んでいませんが、地所は今日までその家族に残っています。この称号は 1848 年に絶えました。しかし、ジョン エヴェリンの娘スザンナ (ウィリアム ドレイパー夫人) と孫娘エリザベス (サイモン ハーコート夫人) を通じて、多くの子孫が生きています。ニュージーランドには、ジョン・エブリンの玄孫であるチャールズ・エブリン・ジュニアの娘スザンナ・プライドー（エブリン）・ライトの子孫が多数住んでいます。チャールズ・エブリン・ジュニアは、第 4 代準男爵ジョン・エブリン卿と最後の準男爵ヒュー・エブリン卿第 5 代準男爵の父親でもあります。

1992年、ジョンとメアリーの頭蓋骨は、礼拝堂の床にあった石棺 を割って開けた身元不明の人物によって盗まれました。頭蓋骨は回収されていません。

ジョン・エヴェリンの日記は、1818年まで原稿としては出版されなかった。700ページの四つ折り本で、1641年から1697年までが書かれており、続きは小冊子で、作者の死後3週間以内の物語が書かれている。1641年まで遡る項目があるにもかかわらず、エヴェリンが実際に日記を書き始めたのはずっと後になってからで、それ以前の出来事の多くについては年鑑や他人の記述に頼っていた。この日記からの一部は、エヴェリン家の許可を得て、1818年にウィリアム・ブレイによって編集され、 『ジョン・エヴェリンの生涯と著作を示す回想録、1641年から1705/6年までの日記と、親しい手紙の抜粋』と題された。その後、HB・ウィートリー（1879年）やオースティン・ドブソン（全3巻、1906年）などによる版が続いた^{。 [13]}現代版はギイ・ド・ラ・ベドワイエールによるもので、彼はエヴリンとサミュエル・ピープスの書簡も編集している。

エヴリンの活発な精神は他の多くの作品を生み出したが、その多くは有名な日記の影に隠れてしまっているものの、非常に興味深いものである。その中には次のようなものがある。^[13]

• 『自由と隷属について』(1649年)、フランソワ・ド・ラ・モット・ル・ヴァイエのフランス語からの翻訳。エヴリン自身のコピーには、「この本について反乱軍から尋問されそうだった」というメモが含まれている。
• ルイ13世治世第9年（1652年）のフランスの状況。フランスの王室、宮廷、役人、軍隊、制度、慣習についての個人的な観察から作成されたパンフレット。
• T. ルクレティウスの第一巻『物質の本性についてのカルス』に関するエッセイ。J. エブリン (1656) が翻訳し、英訳した。エブリンは、その翻訳に、ガッサンディや他の哲学的原子論者の著作に基づく注釈を添えた。
• 聖ヨハネ・クリソストムスの黄金の書、子供の教育について。ギリシャ語から JE によって翻訳（1658 年印刷、1659 年の日付）。
• フランスの庭師：あらゆる種類の果樹と庭のハーブの栽培方法を教える（1658年）、ニコラ・ド・ボネフォンのフランス語からの翻訳。
• イングランドの性格、フランスの貴族への手紙（1659年）で最近発表されたように、これは外国の観察者から見たこの国の習慣を風刺したもので、ソマーズの 小冊子（スコット編、1812年）とハーレイアン雑集（パーク編、1813年）に再版された。
• 『後期ニューズ、またはブリュッセルからのメッセージの暴露、そして陛下の無罪の証明...』（1660年）、マルシャモント・ネダムによ​​るチャールズ1世に対する中傷的なパンフレットへの回答。
• 『フミフジウム：またはロンドンの空気と煙の不便さが解消された』（1661年）では、空気を浄化するためにロンドンに甘い香りの木を植えるべきだと提案した。
• 図書館建設に関する指示書...（1661年）、ガブリエル・ノーデのフランス語から。
• 贅沢禁止法に関する論説におけるティラヌスあるいはモード（1661年）
• スカルプトゥーラ：銅版画と銅版画の歴史と芸術... （1662年）には、「この論文の著者にルパート王子殿下から伝えられた、新しい彫刻法、つまりメゾ・ティント」の最初の記述が含まれています。実際、メゾチントの発明または完成に一役買ったルパートが、この部分を書いたか共同で書いたと多くの人が考えています。エヴリンが「発明」（デザイン）した口絵は、彫刻家にひどく失望させられたのでなければ、人物画の芸術家としての彼の限界を示しています。
• シルヴァ、または陛下の領土に併合されたポモナにおける森林樹木と木材の繁殖についての論説...また、カレンダー・オルテンス...（1664年）は、彼の著書の中で最もよく知られたものであり、地主に向けた再植林の嘆願書である。

  

• 『古代建築と現代建築の対比』 （1664年）は、ロラン・フレアールのフランス語による著書で、これにエヴリン自身の筆による「建築家と建築に関する記述」が追加された。
• 『絵画の完成についての理念：芸術の原理と例によって実証』（1668年）、ロラン・フレアールの別の作品の翻訳。
• 故三人の有名な詐欺師、すなわちオットマーノ神父、マホメッド・ベイ、サバテイ・セヴィの歴史...（1669年）
• 航海と商業では、チャールズ2世の要請で行われたが和平締結により撤回されたオランダ戦争の計画された歴史の序文である小説とその後の王位請求者（1674年）に対して、海の支配権に対する陛下の権利が主張されています。
• 地球についての哲学的談話...（1676年）、園芸に関する論文。後にテラという題名で知られるようになった。
• 『完全な庭師』（1693年）、J. de la Quintinie のフランス語から。
• 貨幣学。古代と現代のメダルについての論説。これに人相学に関する論説（1697年）が加えられている。
• 『Acetaria: A Discourse of Sallets...』 (1699)、サラダに関する最初の記録された本。

これらのうちいくつかは、ウィリアム・アップコット編『ジョン・エヴリンの雑集』（1825年）に再録されている。^[13]

日記には、エヴリンとマーガレット・ブラッゲ（後にゴドルフィン夫人となる）との友情が記録されており、エヴリンは「彼女の立派な人生を後世に伝える」つもりだったと述べている。エヴリンは、宗教的伝記の小傑作でこれを効果的に成し遂げた。この小傑作は、原稿のままハーコート家の所有物として残っていたが、オックスフォード司教サミュエル・ウィルバーフォースによって『ゴドルフィン夫人の生涯』（1847年）として編集され、『キングズ・クラシックス』（1904年）に再版された。ブラッゲ夫人の宮廷での聖なる生活は、グラモン伯爵のスキャンダラスな回想録や、宮廷を舞台にした当時の政治風刺と合わせて読むと、さらに興味が増す。^[13]

科学的主題や公共の関心事に関するエヴリンのその他の多数の論文や手紙が保存されており、その中にはリチャード・ブラウン卿とその義理の息子が書いた、または彼らに宛てた私信や公信の手紙や論文（1642-1712）のコレクションも含まれており、現在は大英図書館に所蔵されている（追加MSS 15857および15858）。^[13]

日記が知られるようになるずっと前の彼の生涯で最も影響力のあった著書は『シルヴァ』である。エヴリンは、ガラス工場や製鉄炉などの産業によって国中の木材が急速に枯渇している一方で、植林によってその被害を補おうとする試みはなされていないと信じていた。『シルヴァ』の中でエヴリンは植林を訴え、国王への序文で、地主たちに何百万本もの木を植えるよう促したと主張した。^[13]これは樹木栽培に関する貴重な著作で、識別を助けるために木とその葉の 多くの彫刻^{[24]が含まれている。}

彼は晩年の大半を、園芸のあらゆる側面を網羅した膨大な『エリジウム・ブリタニカム』の執筆に費やした。この本は未完のまま、現在大英図書館にある1,000ページの原稿（Add MS 78432）から2001年にようやく出版された。本の一部は、彼が主要作業が決して完了しないことに気づき始めたときに出版された。その中には、庭師の月ごとの作業リストである『カレンダー・オルタンス』、リンゴに関する『ポモナ』、そして「サレット」（サラダ植物）に関する『アセタリア』などがある。^[25]

1977年と1978年にクリスティーズで行われた8回のオークションで、エヴェリンの蔵書の大部分が売却され、散逸した。^[26]大英図書館には、日記の原稿を含むエヴェリンの個人文書の大規模なアーカイブが所蔵されている。^[27]ヴィクトリア＆アルバート博物館には、日記を収めていたと考えられているエヴェリン所有の戸棚が収蔵されている。2006年には、アーカイブへの完全なアクセスに基づいたジリアン・ダーリーによる新しい伝記が出版された。^[28] 2011年には、デプトフォードにあるジョン・エヴェリンの庭園を修復するキャンペーンが開始された。^[29] ウィリアム・アーサー・エヴェリンは彼の子孫である。

Evelyn にちなんで名付けられたものには次のようなものがあります。

• ロンドンのエブリンは、ジョン・エブリンが住んでいたデプトフォードを含む、ロンドン・ルイスハム区の選挙区です。
• エブリン女子大学、プリンストン大学の短命の連携大学、米国^[30]
• イギリス、ロンドンのアディ・アンド・スタンホープ・スクールにある家
• スキンケア会社、クラブツリー＆エブリン^[31]
• オックスフォードの学生新聞「チャーウェル」のゴシップコラム「エヴリン」
• デプトフォードの道路、エブリン ストリート
• デプトフォードのロルト ストリートの角にあるジョン エブリン小学校。
• デプトフォードのエブリン通りにあるジョン・エブリン・パブ（BBC テレビの「ザ・タワー」で紹介された）
• エブリン コミュニティ ガーデン、ウィンドラス プレイス、デプトフォード
• エブリン・ストリート浴場はクライド・ストリート浴場や図書館としても知られ、1928年にオープンし、1988年頃までデプトフォードのコミュニティに利用されていました。^[32]

• ジョン・エヴリン編、ギ・ド・ラ・ベドワイエール（1997年）『特別な友人たち：サミュエル・ピープスとジョン・エヴリンの書簡』ボイデル＆ブリューワー、ISBN 0-85115-697-5 
• ジョン・エヴェリン、編者：ギ・ド・ラ・ベドワイエール（1995年）『ジョン・エヴェリンの著作集』、ボイデル＆ブリューワー、ISBN 0-85115-631-2（エヴェリンの著書や小冊子の完全注釈付きテキスト。唯一の現代版全集） 
• ジョン・エヴリン『ジョン・エヴリンの日記』（抜粋）
• ジョン・エヴリン『日記と書簡』第 1 巻 - 第 2 巻 - 第 3 巻 - 第 4 巻 - ウィリアム・ブレイ編。ロンドン: ジョージ・ベル・アンド・サンズ、1882 年。
• ダーリー、ジリアン (2006)。ジョン・エブリン：創意工夫のために生きる。イェール：イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11227-6。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョン・エブリン」。ブリタニカ百科事典。第 10 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 5–6。
• 1961年デプトフォード自治区保健医療官報告書[1]
• ジョン・エヴリン、王立協会会員。『シルヴァ』（1933年）の著者。ポンソンビー、アーサー、ウィリアム・ハイネマン社、ロンドン

ウィキメディア・コモンズには、ジョン・エヴリンに関連するメディアがあります。

Wikiquote にJohn Evelynに関する引用があります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

ジョン・エブリン

• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・エヴリンの作品
• インターネット アーカイブにあるジョン エブリンの著作またはジョン エブリンに関する作品
• LibriVoxの John Evelyn の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ヘレン・エヴリン著『エヴリン家の歴史』ロンドン 1915年
• エヴリン家系図^[盗用]
• 「ジョン・エヴリンに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。
• ジョン・エヴリンのアーカイブ 2012年3月9日、大英図書館のウェイバックマシンにアーカイブ
• ジョン・エヴリンとは誰だったのか？ 2012年3月5日、Wayback MachineにGuy de la Bédoyèreによってアーカイブされました
• ジョン・エヴェリンの庭園、特にセイズ・コートについての「ロンドンの失われた庭園」。
• ハッチンソン、ジョン (1892)。「ジョン・エブリン」 。『ケントの人々とケンティッシュの人々』（購読版）。カンタベリー：クロス＆ジャックマン。44 ページ。