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サミュエル・ハートリブまたはハートリーブ（1600年頃 - 1662年3月10日）[ 1 ]は、ドイツ・ポーランド系の博学者で[ 2 ] 、イングランドに定住し、結婚し、そこで亡くなりました。彼は、エルビング（エルブロンク）のドイツ人商人ゲオルク・ハートリーブ[ 3 ]の息子で、彼の家族は16世紀初頭にポーランドに移住しました。母親は、ダンツィヒ（グダニスク）の裕福なイギリス人商人の娘エリザベス・ラングソンでした[ 4 ] [ 5 ] 。ハートリブは、科学、医学、農業、政治、教育を含む分野で著名な推進者であり作家でした。彼はロバート・ボイルと同時代人で、ボイルとは親交があり、1660年代初頭にはロンドンのアックス・ヤードでサミュエル・ピープスの隣人でした。彼はイングランドに到着後、ケンブリッジ大学で短期間学びました。
ハルトリブは、ポーランド・リトアニア共和国のプロイセン王国領エルブロンク（エルビング）で生まれた。彼の母親は、ダンツィヒ（グダニスク）の裕福なイギリス人商人の娘だった。彼の父、ゲオルク・ハルトリブの一族は、16 世紀初頭にドイツからポーランドに移住した。[ 4 ]彼の父はプロテスタントで、ポズナンに定住した。[ 4 ]プロテスタントへの迫害が激化したため、ゲオルク・ハルトリブは 1579 年にポズナンを離れ、まずダンツィヒに移り、その後すぐにエルビングに移り、そこで成功した実業家としての地位を確立した。[ 4 ]サミュエル・ハルトリブは、ブリーク（ブジェク）のギムナジウム[ 4 ]とアルベルティーナで学んだ。彼はヘルボルン・アカデミーに進み、そこでヨハネス・ハインリヒ・アルステッドとヨハネス・ビスターフェルトの下で学んだ。[ 6 ]ジョン・プレストンの支援を受けてケンブリッジ大学に短期間在籍したが、[ 7 ]正式にそこで学んだようには見えない。[ 8 ]
ハートリブは1628年にスコットランドの説教者ジョン・デューリーと出会った。同年、帝国軍がポーランド西部に進軍し、スウェーデンの介入の可能性が高まったため、戦争地帯に巻き込まれる恐れがあったハートリブはイングランドに移住した。[ 9 ] [ 10 ]彼はまず、自身の教育理論に基づいてチチェスターに学校を設立したが失敗し、1630年にロンドンに永住し、ホルボーンのデュークス・プレイスに住んだ。[ 11 ]初期の後援者の一人は、リンカーン司教のジョン・ウィリアムズで、彼はウィリアム・ロード大司教に対する聖職者の反対運動を率いていた。[ 12 ]もう一人の支援者はジョン・ピムで、ピムは後にロンドンのオランダのカルヴァン派との仲介役としてハートリブを利用し、ロードに対する証拠を掘り起こそうとした。[ 13 ] [ 14 ]ヒュー・トレヴァー＝ローパーは、エッセイ「3人の外国人」（ハートリブ、デュリー、そして不在のコメニウスを指す）の中で、ハートリブらは1630年代から1640年代初頭にかけての「田舎派」あるいは反宮廷派の「哲学者」であり、他の点ではほとんど意見が一致しなかったものの、こうした外部の声を支持する点で一致していたと主張している。[ 15 ] [ 16 ]
内戦中、ハートリブは平和的な農業研究に専念し、自身の著作を多数出版し、また自費でこの主題に関する他者の論文も数点出版した。彼は紳士の子息のための学校を新しい原則に基づいて運営することを計画しており、おそらくこれが、1644年に彼宛てに送られた友人ジョン・ミルトンの『教育論』や、1647年と1648年に同じ主題についてウィリアム・ペティが書いた2通の手紙のきっかけとなったのだろう。 [ 17 ]この時期のもう1人の仲間は、農業に関する著名な著述家であるウォルター・ブリスであった。[ 1 ]
ハートリブは様々な仕事に対してオリバー・クロムウェルから100ポンドの年金を受け取ったが、実験に全財産を費やしたため、後に300ポンドに増額された。しかし、ハートリブは貧困のうちに亡くなった。 1660年にサミュエル・ピープスは、ハートリブの娘ナンが無一文だったと記している。[ 18 ]オリバー・クロムウェルや共和制との関係により、チャールズ2世の王政復古後、彼は疎外された。彼は既に滞納していた年金を失った。彼の通信相手の中には、手紙によって自分の立場が危うくなることを恐れ、彼のアーカイブから手紙を要求した者もいた。[ 19 ] [ 20 ]
ハートリブはしばしば「情報通」と評され、実際「ヨーロッパの偉大な情報通」と呼ばれたこともある。[ 21 ]彼の人生における主な目的は知識の普及であった。彼は高名な哲学者から地主まで、幅広い人脈を維持した。彼は膨大な量の書簡を保管していたが、1667年に紛失し、1945年以降にその多くが回収された。[ 22 ]それはイギリスのシェフィールド大学にあるハートリブ特別コレクションに収蔵されている。
ハートリブは、英連邦時代において最も人脈の広い知識人の一人となった。彼は特許取得、情報普及、そして学問の振興に尽力した。計算機、二重筆記具、種まき機、攻城兵器などの設計図を広く配布した。ドイツ語、ラテン語、英語、その他の言語で書かれた彼の書簡は、現代の学術研究によって綿密に分析されている。
ハートリブは「すべての人間の知識を記録し、それを全人類の教育のために普遍的に利用できるようにすること」という普遍主義的な目標を掲げて出発した。[ 23 ]彼の業績は現代のインターネット検索エンジンと比較されている。[ 24 ]
1629年、ハートリブはフィリップ・バーミンガムの娘メアリー・バーミンガムと結婚した。メアリーは1660年頃に亡くなった。二人の間には少なくとも6人の子供がいた。彼の家族生活についてはあまり記録が残っていない。有用な資料の一つはサミュエル・ピープスの日記である。ピープスは1660年代初頭にアックス・ヤードでハートリブ一家の近所に住んでおり、政府職員の事務員であったハートリブの息子サミュエル・ジュニアの友人でもあった。[ 25 ]ハートリブの娘メアリーは医師で化学者のフレデリック・クロッド、またはクロディウスと結婚した。日記では「クロディウス博士」と呼ばれている。[ 26 ]もう一人の娘アンナ（ナン）は、持参金がなかったにもかかわらず、1660年にユトレヒトの商人、作家、説教者のヨハネス・ローダーと結婚した。結婚式に招待されたサミュエル・ピープスは、それを「非常に盛大で費用がかかり、高貴な人々が集まる」機会だったと描写している。[ 27 ]常に現実主義者であったペピスは、ナンにとってこれは素晴らしい縁談だと考えた。「この世に何も持っていない彼女にとって、これは大きな幸運だ」。[ 18 ]ハートリブは、このような噂をかなり耳にしていたため、娘をローダーの財産の一部を得るために結婚させたことを憤慨して否定したが、ローダーの父親が金持ちだったこと、そしてローダーがクロムウェル時代に預言者/説教者として「王の到来」を予言していたことから、この結婚は確かに有利だった。これはチャールズ2世の復帰後、彼にとって有利に働いた。[ 28 ]
ハートリブは、教育に関する一般的な理論でフランシス・ベーコンに負っていた。この理論は、彼とヤン・コメニウスの共通基盤となった。 [ 29 ]ハートリブは、コメニウスの著作に関する2つの研究、Conatuum Comenianorum praeludia (1637) とComenii pansophiae prodromus et didactica dissertatio (1639) を出版した。[ 19 ]彼はまた、プロテスタントのモラヴィア兄弟団のコメニウスをイギリスに招くために尽力した。ジョン・デューリーとコメニウスは、ハートリブの最も親しい文通相手だった。後者は、絶えず枝分かれして成長する「知識の木」の概念を持っていた。彼はまた、ベーコンの考えに独自の解釈を加えた。1640年、彼はイギリス議会で、新しい国家と学問の進歩を含むユートピア計画について演説した。イングランド内戦勃発直前の1640年、ジョン・ゴーデンは議会で説教を行い、デューリーとコメニウスをイングランドに招くことを勧め、ハートリブをその連絡役として挙げた。[ 30 ]
ハートリブやコメニウスのような人々は、知識の普及を容易にしたいと考えていた。当時、知識のほとんどは広く普及した慣習や学問分野によって分類または標準化されておらず、図書館はほとんどが私設であった。彼らは、これを神の仕事と見なす宗教的な人々として、社会を啓蒙し、教育し、改善したいと考えていた。コメニウスは1641年にイングランドに到着したが、戦争が差し迫っていたことを考えるとタイミングが悪かった。彼の存在は教育の状況を変革することはなかったが、特に大学改革に関する膨大な文献が生まれ、オリバー・クロムウェルは新しい機関を設立した。コメニウスは1642年に去った。クロムウェルの下で、1646年から初等教育が拡大され、ハートリブの仲間がスタッフとしてダラム・カレッジが設立された。[ 31 ]
ベーコンは1624年の著書『ニュー・アトランティス』の中で、「ソロモンの家」と題する研究所の構想を練っていた。この理論的な構想はハートリブにとって重要であり、彼は1640年代に公的資金の獲得を目指した。彼は自身のわずかな年金以外は失敗に終わったが、デューリー、ジョン・ミルトン、ケネルム・ディグビー、ウィリアム・ペティ、そして義理の息子で あるフレデリック・クロッド（クロディウス）といった志を同じくする仲間を集めた。[ 32 ]
ミルトンは1644年に『教育論』をハートリブに献呈した。ハートリブとは前年に知り合い、教育に関する考えを公表するよう強く勧められていた。しかし、ミルトンはこの著作の中でコメニウスの主張を軽く扱っている。バーバラ・レワルスキーは、ミルトンが自身の教育でコメニウスの著作を使用していた可能性が高いことから、彼のこの軽視的な態度は不誠実だと考えている。[ 33 ]長老派教会や官僚の間でミルトンと危険な作家として結びつけられていたヘゼキヤ・ウッドワードは、コメニウスとベーコンの教育的信奉者であり、ハートリブの友人でもあった。[ 34 ]
1630年頃から築かれた、ハートリブの人脈や通信相手のネットワークは、一世代後に設立されたロンドン王立協会の基盤の一つとなった。しかし、両者の関係は必ずしも明確ではなく、ウィリアム・ペティを除いて、ハートリブとその側近たちは1660年の王立協会設立時に除名された。
ユートピア的なマカリア王国の記述はハートリブの名で発表されたが、現在では彼の友人であるガブリエル・プラッテス（1600-1655）によるものと考えられている。 [ 35 ] [ 36 ]ロンドン貧困者協会の一部として救貧院を設立するという実際的な計画があった。この取り組みは、後のジョン・ベラーズの慈善事業計画に大きな影響を与えたと考えられている。[ 37 ]
1641年、ハートリブは『プロテスタント間の教会平和を確保するために最近試みられたことに関する報告』を書いた。[ 19 ]コメニウスがイングランドを去った後、特に1646年以降、ハートリブ派は長期議会における長老派の支配に反対し、宗教改革と寛容を求めて運動した。彼らはまた、特にサー・チェイニー・カルペパーとヘンリー・ロビンソンを通じて、経済、技術、農業の改善を提案した。[ 38 ] 1650年から貿易評議会の書記を務めたベンジャミン・ウォーズリーはハートリブ派であった。 [ 39 ]
ハルトリブは知識を重視し、作物の収穫量を増やしたり病気を治したりすることなら何でも知識とみなした。農業は彼の大きな関心事だった。彼は、土壌の窒素を補充して翌シーズンの収穫量を増やすためにキャベツのような窒素を多く含む作物を使用するなど、オランダの農業慣行をイングランドに広めるために尽力した。1652年には、リチャード・ウェストンの『フランドル農業論』（1645年）の第2版を発行した。[ 19 ]ハルトリブは知識を求めて多くの地主や学者と文通した。
1650 年以降、ハートリブは果樹栽培に関心を持ち、影響力を行使した。リチャード・チャイルド卿によるこの主題に関する手紙は、彼の著書の 1 つである「サミュエル・ハートリブ、その遺産、またはブラバントとフランドルで使用されている栽培論の拡大」に掲載された。[ 19 ]ハートリブは、果樹園に関する別の著者であるジョン・ビールを、後にこの分野で重要な著作である「シルヴァ」（1664 年）を執筆することになるジョン・イヴリンに紹介した。[ 40 ] 1655 年、ハートリブはクリストファー・レンの設計による透明なガラスの蜂の巣箱を特集した「ミツバチの改革された共同体」を執筆した。[ 41 ]イヴリンは1650 年代末に、彼に「エリジウム・ブリタニクム」の原稿を見せた。 [ 42 ]
16世紀の医師であり錬金術師でもあったパラケルススは、自らの科学について大胆な主張を展開したが、彼の業績はハートリブや初期の化学にも影響を与えた。ハートリブは偏見がなく、文通相手の考えや理論をしばしば検証した。腎臓結石に苦しんでいたハートリブは、治療目的で希釈硫酸を飲んだが、それが彼の死の一因となった可能性もある。
ハートリブは、現代科学では非合理的あるいは迷信的とみなされるような理論や実践に興味を持っていた。例えば、自然界にある病気に似たものを使って治療できるという考えに基づく共感療法などである。そのため、蛇に似た植物は蛇に噛まれた傷の治療に、黄色いハーブは黄疸の治療に用いられることがあった。[ 43 ]
ドイツ系ポーランド人の出自でありながらイギリスでキャリアを築いたサミュエル・ハートリブ（1600年頃～1662年）は、「新しい教育」という理念を精力的に推進した。
サミュエル・ハートリブは、母方はイギリス人だが、ポーランド領プロイセンのエルビングで有力な商人であったドイツ人の父のもとに生まれた。
ポーランド人のジョージ・ハートリブとエリザベス・ラングソンの息子…彼の母方の祖父ジョン・ラングソンは裕福なイギリスの商人だった。