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聖アンナ教会（フランス語: Église Sainte-Anne、ラテン語: Ecclesia S. Anna、アラビア語: كنيسة القديسة حنة、ヘブライ語: כנסיית סנטה אנה）は、聖地にあるフランスの国家領土の一部であるフランスのカトリック教会で、エルサレム旧市街のムスリム地区にあり、ヴィア・ドロローサの起点近く、ライオンズ・ゲートの隣に位置している[ 1 ] 。この場所は、アル・マドラサ・アッ・サラヒヤ（サラディンのマドラサ）としても知られている。
ローマ時代には、ベテスダの二つの池の隣の敷地に、治癒の神（エジプトの神セラピスとギリシャの神アスクレピオスが融合した神）の異教の神殿があった。[ 2 ]
5世紀に聖堂跡の上にビザンチン様式の バシリカが建てられた。614年にペルシア人によって部分的に破壊されたが、その後修復された。 [ 3 ]エルサレムの十字軍王として最初の称号を与えられたボードゥアン1世は、 1104年にまだここに存在していた古いベネディクト会修道院に妻のアルダを追放した。 [ 2 ]その後、ビザンチン教会の遺跡の中に、ベテスダの北と南の池を隔てる壁の上に、いわゆるムスティエと呼ばれる小さな十字軍教会が建てられた。
現在の聖アンナ教会は、メリザンド女王の治世中の1131年から1138年の間に建てられました。ビザンチン大聖堂の遺跡の近くに建てられ、十字軍がイエスの母である聖母マリアの幼少期の家だと信じていた洞窟の跡地に建てられました。この教会は、聖母マリアの両親であるアンナとヨアキムに捧げられており、伝承によれば彼らはここに住んでいました。[ 4 ]
他の多くの十字軍教会とは異なり、聖アンナ教会は1187年のサラディン（Ṣalāḥ ad-Dīn）によるエルサレム征服後も破壊されなかった。1192年、サラディンはこの建物をマドラサ（イスラム教の教育機関）に改築し、アル＝マドラサ・アッ＝サラヒヤ（サラディンの）として知られるようになった[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] 。これは現在も入口上部のアラビア語の碑文に記されている。15世紀には市内で最も権威のある学院とみなされ、著名な学生の中にはイスラム法学者で市の歴史家であるムジル・アル＝ディン（1456年 - 1522年）がいた。
パレスチナにおけるイスラム教徒のオスマン帝国の支配下では、キリスト教の巡礼者は料金を支払った後にのみ洞窟内に入ることが許されていた。やがてマドラサは放棄され、かつての教会の建物は荒廃した。1856年、クリミア戦争中のフランスの支援への感謝の意を表して、オスマン帝国のスルタン、アブデュルメジト1世はこれをナポレオン3世に贈呈した。[ 7 ]
1862年、フランス政府はこの目的のために建築家クリストフ＝エドゥアール・モースをエルサレムに派遣した。[ 8 ] 1873年、改修工事中にモースは教会の隣にベテスダの池の跡を発見した。[ 8 ]
1878年以来、ここはカトリックの修道会であるアフリカ宣教会によって管理されており、修道服の色から一般に「白衣の神父」と呼ばれている。[ 3 ] 1882年から1946年の間、この場所にはギリシャ正教の司祭を養成するための神学校があった。
1131年から1138年の間に、以前のビザンチン教会に代わるものとして建てられ、その後すぐに数メートル拡張されたこの教会は、ロマネスク建築の優れた例である。[ 2 ] 3つの身廊を持つバシリカは、交差ヴォールト天井と柱、すっきりとした直線、やや装飾のない内装を備えている。身廊はアーチのアーケードによって低い側廊から隔てられている。フランスの彫刻家フィリップ・ケッペリンが設計した主祭壇には、さまざまな場面が描かれている。祭壇の正面には、キリスト降誕（左）、十字架降架（中央）、受胎告知（右）が描かれている。左端には、聖母マリアが母から教えを受ける場面、右端には、聖堂での奉献の場面が描かれている。[ 9 ] 南側廊には、十字軍が聖母マリアの生誕地と信じていた洞窟にある地下聖堂へと続く階段がある。そこには聖母マリアに捧げられた祭壇がある。ビザンチン様式のバシリカは、ベテスダの池として知られる2つの水盤の上に一部が張り巡らされており、一連の桟橋の上に建てられていた。そのうちの1つは現在も完全な形で残っている。
1862年、フランスの建築家クリストフ＝エドゥアール・モースは、政府からエルサレムに派遣され、長年の損傷を受けた教会の修復という特別な任務を与えられた。[ 8 ]
この教会は、聖地にあるフランス国有地の一部として、聖地にあるフランス政府の所有物4つのうちの1つとしてリストされています。東エルサレムを占領地として扱う国際法に従い、フランスは聖アンナ教会がある東エルサレムに対するイスラエルの主権を認めていません。1996年、ジャック・シラク大統領がエルサレムを訪問した際、同行していたイスラエル兵が立ち去るまで教会に入ることを拒否しました。同様に、2020年1月には、エマニュエル・マクロン仏大統領が教会でイスラエルの治安当局者と口論になりました。[ 11 ] [ 12 ]