中世スペイン

中世スペインは、後にスペインとなる地域の歴史における一時期であり、西ローマ帝国の崩壊後の5世紀に始まり、1492年の近世の始まりで終わる。

スペインとポルトガルの歴史は、イベリア半島に独自の文化をもたらした征服者の波によって特徴づけられています。408年からのヴァンダル族とアラン族のヒスパニアの地中海沿岸への移動の後、中世ヒスパニアの歴史は、アリウス派の西ゴート族のイベリア王国（507年～711年）から始まります。西ゴート族は、 587年に王レカレドとともにカトリックに改宗しました。西ゴート文化は、古代末期の現象であると同時に、民族移動時代の一側面と見なすことができます。

711年、北アフリカからイスラム教のウマイヤ朝カリフ国は、西ゴート族の一族の招きを受けてイベリア半島に侵攻し、ロデリック王に対する反乱を支援した。711年から788年にかけて、ウマイヤ朝は西ゴート王国ヒスパニアの大部分を征服し、アル＝アンダルスと呼ばれる地域を建国した。この征服の過程で起こった反乱により、半島の北部にキリスト教のアストゥリアス王国が建国された。

この時代の大部分は、レコンキスタ、すなわちキリスト教徒が宗教的十字軍として自らの土地を「再征服」した、イスラム教徒とキリスト教徒の国家間の紛争によって特徴づけられる。イスラム教徒とキリスト教徒の土地の境界線は、700年にわたる戦争を通して南へと揺れ動き、イベリア半島は軍事的に争われる地域となった。中世には、キリスト教国間と、コルドバ・カリフ国の後継国家であるイスラム教徒のタイファ間の戦争も発生した。アラゴン王国とカスティーリャ王国間の戦争は、王朝間の対立や、イスラム教徒の南部から征服した、あるいは征服される予定の土地をめぐる意見の相違によって引き起こされた。

ヒスパニアの中世は、1492年にレコンキスタの最終段階としてグラナダのナスル 朝首長国が降伏し、アルハンブラ宮殿の勅令によってユダヤ人の追放が命じられたことで終焉を迎えたとよく言われる。近世スペインが国家として初めて統一されたのは、神聖ローマ皇帝カール5世がスペイン王カール1世として即位した時代である。

ゲルマン民族がローマ帝国の属州に侵攻した際、後方のフン族の圧力に後押しされた大群は、初めてピレネー半島に押し寄せた。そこには、スキタイ人またはタタール人の民族であるアラニ族、ゲルマン民族であるヴァンダル族とスエビ族がいた。アラニ族は大部分がすぐに服従させられた。ヴァンダル族は一時的にバエティカに拠点を築いた後、アフリカへと移動し、西ゴート族はガリシアでスエビ族を包囲し、最終的に完全に支配下に置いた。西ゴート族は、フラウィウス・アラリクスの指導の下ローマを略奪した後（410年）、フラウィウス・アタウルフスを指導者としてイベリア半島に向かい、アントニヌス憲章によって同盟国およびローマ市民として帝国の一部となった後、北東部を占領した。ワリアは半島の大部分に支配を広げ、スエビ人をガリシアに閉じ込めた。テオドリック1世はガロ・ローマ人やフランク人（同盟者やローマ市民も含む）と共にカタラウニア平原の戦いに参加し、アッティラは敗走した。^{[ 1 ]}

西方の統治から王国の独立を宣言したフラウィウス・エウリクス（466年）は、スエビ族がガリシアで独立を維持していたものの、スペイン最初の君主とみな​​されるかもしれない。エウリクスはまた、西ゴート族に成文法を与えた最初の王でもあった。その後の治世では、フランスのカトリック王が西ゴート族のアリウス派からヒスパノ・ローマ・カトリック教徒を守る役割を担い、その後の戦争でアラリック2世とアマラリックが命を落とした。^{[ 1 ]}

アタナギルドはアギラ王に反旗を翻し、「ビザンツ人」（東ローマ人）を呼び寄せ、彼らの援助への報酬として南東部の海域を彼らに譲り渡した（554年）。フラウィウス・レオヴィギルドゥスはスエビ人を制圧して半島の政治的統一を回復したが、王族にまで及ぶ国内の宗教的分裂が内戦を引き起こした。王の息子である聖ヘルメンギルドはカトリック教徒の先頭に立ったが敗北して捕虜となり、アリウス派との交わりを拒否したために殉教した。リウヴィギルドの息子で聖ヘルメンギルドの兄弟であるレカレドは、父が達成した政治的統一に宗教的統一を加え、第三トレド公会議（589年）でカトリック信仰を受け入れた。^{[ 1 ]}

シセブトとスインティラはスペインからのビザンツ帝国の追放を完了した。キンダスイントとレケスウィントは立法上の統一のために尽力し、それまで禁止されていたゴート族とイベロヒスパニック族の結婚を合法化した。711年、タリク・イブン・ジヤードの指揮下にある北アフリカのベルベル人兵士と一部のアラブ人がジブラルタル海峡を渡り、西ゴート王国全体で深刻な内紛と分裂が起きていた時期に、グアダレーテの戦いでロデリック王率いる西ゴート軍と交戦した。

イベリア半島におけるイスラム教は、711年にアラブ人とベルベル人の軍隊がジブラルタル海峡を通って侵入し、すぐに支配権を握ったことから始まった。イスラム教徒は後にフランスとなる地域にまで進出したが、トゥールの戦いで敗北した。^{[ 2 ]}これにより、イベリア半島では300年にわたる文化的、経済的繁栄の時代が始まり、商業や貴重な産物に関してはバグダッドやコンスタンティノープルのような都市に匹敵した。^{[ 3 ]}この時期には奴隷貿易によって莫大な富が生み出された。イスラム教徒の支配下では、イベリア半島は以前の西ゴート族とは異な​​り、知識の中心地となった。彼らはエジプト、チュニジア、ザクセン、ビザンツ帝国から大使を招き、政治構造を改革した。^{[ 3 ]}この時期、モスクは学問の中心地となった。イスラム教徒はまた、水車や複雑な灌漑システムなどの革新をもたらした。^{[ 3 ]}多くの民族や宗教が存在する中で、人々は神や道徳的な問題について議論を交わしました。イスラム教徒は他の集団に対して寛容であり、これはキリスト教徒のアプローチとは対照的です。さらに、アラブ人女性が半島に移住したという証拠はほとんどなく、キリスト教徒やユダヤ教徒の女性がイスラム教徒と結婚したことから、文化的多様性の主張が強化されます。

1085年のトレドの戦いでの敗北後、イスラム教徒は半島南部の支配権を失い始めた。キリスト教徒はアル・アンダルスに進出し始め、1492年にグラナダを占領してイスラム教徒の支配を終わらせた。一部のイスラム教徒は残ったが、最終的には1610年にフェリペ3世によって追放された。^{[ 2 ]}

中世のセファラド（イベリア半島のユダヤ人の呼び名）におけるユダヤ人の存在を示す歴史的証拠は、主にアラゴン王国に集中しており、ジローナはこの文化の繁栄した中心地の 1 つである。中世初期、西ゴート王国の支配下では、ユダヤ人は厳しい迫害を受け、その存在は稀であった。^{[ 2 ]} 711 年にスペインがイスラム教徒に征服されると、状況は一変した。イスラム教徒はユダヤ人に対する扱いが完璧ではなかったものの、元々は与えられていなかった自由を彼らに与えた。グラナダとセビリアの都市には、かなりの規模のユダヤ人コミュニティが存在した。^{[ 4 ]}多くのユダヤ人は商人、医師、廷臣として雇用された。しかし、これは多数派ではなかった。多くのユダヤ人は処刑人、看守、行商人などの卑しい仕事に従事させられた。^{[ 4 ]}前述のように、多くのイスラム教徒はユダヤ人を宮廷に雇った。さらに、各グループは常に互いに交流し、多くのビジネス関係を築いた。それにもかかわらず、イスラム教徒は依然としてユダヤ人に対して強い軽蔑の念を抱いており、イスラム教を拒否したユダヤ人を裏切り者、ヒル、蛇などと呼んでいた。^{[ 4 ]}

ユダヤ人女性は歴史家にとってある種の謎である。当時、彼女たちは半島に住むユダヤ人人口の半分を占めていたが、彼女たちについて知られていることは非常に少ない。ユダヤ人女性は家事全般を担っていたようで、宗教儀式も行っていた。^{[ 5 ]}

イスラム教徒が半島における支配権を失い始めると、ユダヤ人の状況は悪化し始めた。ユダヤ人の存続は、イスラム教徒が権力を握っているかどうかにかかっていた。キリスト教徒がこの地域を多数派として支配するようになると、多くのユダヤ人が改宗するか逃亡し、ユダヤ人移住のこの章は幕を閉じた。

ローマ人は最初にイベリア半島にキリスト教をもたらした。3 世紀には殉教者の証拠がある。4 世紀までに、主要なローマの都市全体で教会会議が開かれた。その後、ローマ人は 409 年に西ゴート族に征服された。西ゴート族は当初キリスト教徒ではなかったが、6 世紀までに、レカレド王はトレドでキリスト教に関する会議を開いた。^{[ 3 ]}西ゴート族の支配は、アラブ人が半島を征服した 711 年に終わった。イスラム教徒はその後 3 世紀にわたって支配を続けた。しかし、このイスラム教徒の統治下でもキリスト教は容認されており、半島の北部の地域の多くはキリスト教徒のままだった。この時のキリスト教徒のほとんどは貧しく、農村部に住んでいた。11 世紀初頭までに、イスラム教のカリフ国はタイファに分裂した。キリスト教徒はイスラム教徒の衰退に気づき、北と東のカタルーニャから攻撃を開始した。キリスト教徒が半島を奪還する上で最も重要な戦いは、1085年のトレドの戦いにおけるアルフォンソ6世の勝利であった。^{[ 2 ]}サンティアゴ・デ・コンポステーラの教会は、この地域に多くの巡礼者をもたらした。宗教の普及とともに、この外部からの流入によって多くの政治的、経済的思想が伝えられた。^{[ 3 ]}キリスト教徒は中世の初めに半島を支配したが、その後それを失って再び奪還した。

スペイン統一

レコンキスタによってスペインに形成された様々な国家の統合には、いくつかの困難が立ちはだかった。ナバラとカタルーニャは特にフランスと密接な関係にあり、ラモン・ベレンゲル大王とプロヴァンスの相続人ドゥルシアの結婚によって、オック語を話す人々の関係は非常に緊密になり、その後のカタルーニャの発展はむしろ南フランスの発展と結びついていた。ナバラでは、サンチョ大王の王朝が断絶すると、王位はフランスのブロワ家（1234年）とエヴルー家（1349年～1441年）に次々と移り、その結果、ナバラは15世紀までスペインの国家よりもフランス王室とずっと緊密な関係にあった。一方、ナバラ家によって西方の諸王国に導入された封建制度は、国家の度重なる分割をもたらした。フェルディナンド1世は王国をカスティーリャ、レオン、ガリシア、サモラ、トロの5つに分割したが、息子のサンチョ強王は兄弟たちから略奪品を奪い、王国を統一した。しかし、アルフォンソ7世はカスティーリャとレオンを分離し、前者を息子のサンチョに、後者をフェルディナンド1世に残した。 ^{[ 1 ]}

ブルゴーニュ公によって導入された封建的慣習のもう一つの結果は、ポルトガルの分裂であった。アルフォンソ6世は娘のウラカとテレサをそれぞれブルゴーニュのレーモンとアンリに嫁がせ、彼らはポルトガル王朝とカスティーリャ・レオン王朝という2つの王朝を創設した。カスティーリャ・レオン王朝はアルフォンソ7世から始まった。アストゥリアス、ガリシア、レオン、カスティーリャの各王国は、父アルフォンソ9世を通じてレオン王位を、母ベレンガリアを通じてカスティーリャ王位を継承したフェルディナンド3世のもとで統一された。同様に、カタルーニャとアラゴンは、ラモン・ベレンゲル4世とアラゴンのラミロ修道士の娘ドニャ・ペトロニラの結婚によって同君連合に入った。 ^{[ 1 ]}

アラゴンとカタルーニャの王朝連合によって形成された君主国は、その地域で最初にレコンキスタを完了し、その後、東方へと勢力を拡大した。アラゴンとカタルーニャの君主ペドロ2世カトリックは、マリア・ド・モンペリエとの結婚の無効を求め、教皇に戴冠してもらうためにローマへ向かった。前者の目的は達成できなかったが、後者はペドロが王国を置いた聖座への臣従関係をアラゴンの貴族が認めなかったため、大きな問題となった。これらの貴族は、ペドロ4世が短剣でそれを記録した文書を切り裂くまで、深刻な混乱を引き起こした最初の統合を強行した。ペドロ2世カトリックは、インノケンティウス3世がアルビジョワ派の親族に対して送り込んだシモン・ド・モンフォールから親族を守ろうとして、ミュレの戦い（1213年）で戦死した。彼の息子である征服王ジェームズ1世は、カタルーニャ・アラゴンの征服を完了させ、マヨルカ島（1228年）とバレンシア（1238年）を獲得したほか、義理の息子であるアルフォンソ10世がムルシアの征服を完了するのを助けた。彼の息子で後継者である彼は、妻コンスタンスのシチリア王国とナポリ王国に対する権利を主張することで、カタルーニャ・アラゴンの政策に新たな方向性をもたらした。アンジュー家に対するシチリアの晩祷の蜂起（1282年）に乗じて、彼はシチリアを獲得し、ナポリを攻撃した。^{[ 1 ]}

しかし、この征服によってアラゴン王はアンジュー家の権利を擁護する教皇と対立する立場に置かれた。マルティン4世はペドロ3世を破門し、アラゴンの貴族を王権を犠牲にして特権を拡大させることに利用した。貴族の要求はアルフォンソ3世の治世で増大し、彼は有名な連合特権を彼らに認めざるを得なかった。ハイメ2世は教皇庁と和解し、シチリアの代わりにコルシカとサルデーニャを受け入れた。儀礼王ペドロ4世はエピラの戦い（1348年）で貴族を破り、前任者から強奪した勅許状を短剣で切り裂いた。一方、シチリアに残されたカタルーニャ人とアラゴン人は、トルコ人と戦うためにアンドロニコス2世パレオロゴス皇帝に身を捧げた。彼らを征服した後、彼らはギリシャ人に対して武器を向けたが、ギリシャ人は裏切りによって指導者を殺害した。しかし、この裏切りに対して、ベルナルド・デ・ロカフォルトとベレンゲル・デ・エンテンカ率いるスペイン人は、歴史上「カタルーニャの復讐」として称えられる恐ろしい罰を与え、さらにアテネとネオパトラスの公国を奪取した（1313年）。バルセロナ＝アラゴン王家はマルティン・ル・ヒューマニで断絶し、カスペ妥協（1412年）により王位はカスティーリャ王朝に与えられ、将来の王朝統合が容易になった。アルフォンソ5世、寛大王は再びアラゴンの政策をイタリアに向けて、シチリア王国を所有し、ジョアンナ女王の養子となることでナポリ王国を獲得した。これらの出来事からイタリア戦争が始まり、それは18世紀まで終わらなかった。^{[ 1 ]}

一方、カスティーリャではレコンキスタが停滞していた。最初は、アルフォンソ10世が神聖ローマ帝国の王位に立候補し、選挙公の過半数の支持を得ていたためである。その後、王位継承をめぐる争いが起こり、対立する主張者はセルダ家の相続人（アルフォンソ10世の長男フェルナンドの息子たち）とサンチョ4世の次男であった。後に、フェルディナンド4世は9歳で王位を継承し、母マリア・デ・モリーナの庇護を受けた。アルフォンソ11世は父が亡くなった時（1312年）、わずか1歳余りであった。そして、彼の治世は多くの点で輝かしいものであり、リオ・サラドの戦い（1340年）でマリーニ朝を打ち破ったものの、エレノア・デ・グスマンとの関係（彼女との間には数人の子供がいた）が、次の治世である残酷王ペドロの治世の戦争を引き起こし、最終的にペドロは庶子の弟エンリケ・デ・トラスタマラに殺され、エンリケ2世として王位を継承した。ポルトガルのベアトリスと結婚したジョアン1世（1383年）は、ブルゴーニュ系のポルトガル最後の王フェルディナンドの死後、2つの王国を統合しようとした。しかし、ポルトガルはアルジュバロータの戦い（1385年）でカスティーリャのジョアンを破り、ポルトガルの王位はアヴィスの領主の手に渡り、彼はポルトガルのジョアン1世となった。ランカスターのキャサリンと結婚したヘンリー3世は、アストゥリアス公の称号を王位継承者として初めて名乗り、未成年時にその称号を継承した。息子のジョン2世も同様である。^{[ 1 ]}

711年以前のローマ帝国崩壊後の時代において、スペイン語の歴史は古スペイン語から始まった。ラテン語を起源とする他のヒスパニック系言語で、相当量の文学作品を持つものとしては、カタルーニャ語（バレンシア語の黄金時代があった）と、程度は低いもののアラゴン語がある。中世アストゥリアス語、ガリシア語、バスク語は主に口承で用いられた。

アルフォンソ10世は1283年に、チェス、サイコロ、テーブルゲームに関するアラビア語の著作『 Libro de los Juegos』の翻訳を依頼した。 ^{[ 7 ] [ 8 ]}この著作には、100以上のチェスの問題とチェスのバリエーションを含む、チェスのプレイに関する情報が含まれている。^{[ 9 ]}また、国王はガリシア・ポルトガル語の『Cantigas d'escarnio e maldicer』や『Cantigas de Santa Maria』など、いくつかの音楽作品の共同執筆も行った。後者には400以上の詩と楽譜が含まれており、現在では中世から現存する最大の歌集の1つとなっている。^{[ 10 ]}

中世スペインは、相互に結びついた州だけでなく、都市のネットワークでもありました。都市は文化と行政の中心地であり、司教や時には国王の居城でもあり、市場や住宅は中心となる要塞から拡大していきました。中世スペインの歴史は、以下の主要都市を辿ることで容易に理解できます。

• スペインの騎士道
• 中世スペイン文学
• スペインの勲章、装飾品、メダル

• 中世スペイン美術（西暦500年～1200年）ニューヨーク：メトロポリタン美術館。1993年。ISBN 0870996851。
• リネハン、ピーター（1993）。中世スペインの歴史と歴史家たち。オックスフォード、英国：クラレンドン・プレス。ISBN 9780198219453。
• オキャラハン、ジョセフ F. (1975)。中世スペインの歴史。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。ISBN 9780801492648。
• ケネディ、ヒュー（1996）。『イスラム教徒のスペインとポルトガル：アル＝アンダルスの政治史』ロンドン：ロングマン。ISBN 0582495156。
• ヒルガース、ジョセリン・N. (1976–1978). 『スペイン王国、1250–1516年』（全2巻） . オックスフォード、英国：クラレンドン・プレス. ISBN 0198225318。