後期ラテン語

後期ラテン語
ヒッポのアウグスティヌス（354–430）、後期ラテン語作家
ネイティブ	（西）ローマ帝国、東ゴート王国、ガリア帝国
地域	マレ・ノストルム地域
時代	3～6世紀、中世ラテン語に発展
言語族	インド・ヨーロッパ語族 イタリック ラテン系フィリピン人 ラテン 後期ラテン語
初期の形態	古代ラテン語 古典ラテン語
書記体系	ラテン
公式ステータス
公用語	両ローマ帝国 （後に東方ではコイネーギリシャ語に置き換えられた）
規制対象	文法と修辞学の流派
言語コード
639-3 規格	–
グロトログ	late1252
後期ラテン語圏、西暦271年

後期ラテン語は、後期古代の文学ラテン語^の学術的な名称である。^[1]英語の辞書による後期ラテン語の定義では、この時期は西暦3世紀から6世紀^までとされており、^{[2] [3]}イベリア半島では7世紀まで続いた。^{[1]このやや曖昧に定義されたラテン語は、}古典ラテン語と中世ラテン語の時代の間に使用された。学者の間では、古典ラテン語がいつ終了し、中世ラテン語がいつ始まるのか正確には一致していない。^[要出典]

後期ラテン語は書き言葉であるため、俗ラテン語、より具体的には帝政後期の話し言葉のラテン語とは異なります。後者はロマンス語の祖先となりました。後期ラテン語は俗ラテン語の語彙や構成の使用の急増を反映していますが、使用する著者によっては、全体的な特徴は主に古典的なままです。後期ラテン語の著作には、より文学的で古典的なものもありますが、より俗語的なものもあります。そのため、当時の口頭言語の状態を単純に複製したものではありませんし、話し言葉の変化に関する重要な情報源でもあります。^[4]また、後期ラテン語は、初期キリスト教の父祖たちの神学的な著作で使われたキリスト教教父のラテン語と同一ではありません。キリスト教の著作では後期ラテン語のサブセットが使われていましたが、アミアヌス・マルケリヌスやマクロビウスなどの異教徒も、特にこの時代の前半には後期ラテン語で広範囲に著作を残しました。

後期ラテン語は、帝国の国境付近に住んでいた多数の非ラテン語圏の人々が吸収され同化されつつあり、キリスト教の台頭によってローマ社会の分裂が進み、帝国の広大な地域や社会経済的階層の異なる人々の間で意思疎通を図るための標準言語の必要性が高まった際に形成された。古典ラテン語、人々に呼びかけるセルモ・フミリス^{（日常会話）を特徴とするキリスト教ラテン語、 [5] 、そして}俗ラテン語のさまざまな方言から、新しい、より普遍的な言語が生まれた。^[6]

言語学者アントワーヌ・メイエはこう書いています。

「言語の外観はあまり変更されなかったが、ラテン語は帝国時代の過程で新しい言語になった...大帝国の共通語として機能し、ラテン語は何よりも日常的なものを維持するために、より単純化される傾向があった。」^{[7] [8]}

「後期ラテン語」という用語の起源は不明である。 1850年にアンドリュースの『フロイントのラテン語辞典』が出版されたことをハーパーズ・ニュー・マンスリー・マガジンが報じたところによると、この辞典ではラテン語を前古典期、かなり古典期、キケロ期、アウグストゥス期、後アウグストゥス期、後古典期または後期ラテン語に分類しているとのことである^{[9] [10]}。これは、この用語が19世紀初頭にはすでに英国の古典学者によって専門的に使用されていたことを示している。この用語が英語で日常的に使用されている例は18世紀にも見られる。後古典期および中世以前のことを意味する後期古代という用語は、それよりかなり前から英語で使われていた。

ヴィルヘルム・ジークムント・トイフェルの『ローマ文学史』第1版（1870年）では、初期の時代を黄金時代、銀の時代と定義し、その後、他の時代をまず王朝別、次いで世紀別に定義している（古典ラテン語の項を参照）。その後の版では、すべての時代を3つの見出しの下にまとめた。第一期（古期ラテン語）、第二期（黄金時代）、第三期「帝政時代」で、さらに銀の時代、2世紀、3世紀から6世紀を合わせて3世紀に細分化した。これは後期ラテン語を認めたもので、トイフェルはこれらの時代の著作を「後期」と呼ぶことがある。帝政ラテン語は英語文学にも取り入れられ、ファウラーの『ローマ文学史』では1903年に言及されている。^[11]

帝政ラテン語の始まりと終わりは明確に定義されていません。政治的には、除外されたアウグストゥス朝時代が帝国主義の典型ですが、そのスタイルは銀の時代や後期ラテン語のいずれにも分類できません。6 世紀のイタリアでは、西ローマ帝国はもはや存在せず、ゴート王の統治が優勢でした。その後、ラテン文学の歴史家は帝政ラテン語という用語を使わなくなりましたが、欄外の著作には見られることがあります。銀の時代は 1 世紀延長され、その後の 4 世紀は後期ラテン語が使用されました。

低地ラテン語は曖昧でしばしば軽蔑的な用語であり、著者によっては後期ラテン語からルネサンス期ラテン語までの古典後ラテン語を指す場合がある。^{[説明が必要]}その起源は不明瞭であるが、ラテン語の表現media et infima Latinitas は、1678年にCharles du Fresne, sieur du Cangeによる用語集（今日の基準では辞書）のタイトルで世間の注目を集めた。この複数巻のセットは、その後他の著者によって多くの版と拡張が行われた。タイトルは多少異なり、最もよく使用されるのはGlossarium Mediae et Infimae Latinitatisである。これは大きく異なる意味の表現に翻訳されてきた。不確かなのは、この文脈で「中間」のmediaと「低い」のinfima が何を意味するのか理解することである。

メディアという用語は、ドゥ・カンジュが『プラエファティオ^』[12]で解説した、scriptores mediae aetatis（中世の作家）などの用語によって、中世ラテン語としっかりと結び付けられている。ドゥ・カンジュの用語集は、キリスト教時代（後期ラテン語）からルネサンスまでの作家の言葉を取り上げており、語源が古典時代に遡る場合はその時代も取り上げている。media et infima Latinitas は、古典時代以降の全範囲をカバーする中世を指すか、infima Latinitasとmedia Latinitasという連続した2つの時代を指すかのいずれかである。どちらの解釈にも賛同者がいる。

前者の場合、infimae は無関係のように見える。これは、du Cange が彼の用語集がカバーしていると述べたcorrupta Latinitasのcorruptio を認識している。^[13] 2つの期間のケースでは、2番目のスタイルの統一性、infima Latinitasが想定され、英語では「低地ラテン語」と翻訳されます（1つの期間の場合、media Latinitasと同一になります）。Du Cange は、彼の用語集の用語集部分で、いくつかの単語がキケロ（黄金時代の）などの純粋ラテン語のスクリプトレスによって使用されていることを特定しています。彼はすでに序文で、黄金時代、銀の時代、真鍮の時代、鉄の時代という一部の人々が使用する時代体系を拒否すると述べています。2番目のカテゴリは、アプレイウス（銀の時代）などの劣ったラテン語のスクリプトレスです。3番目で主要なカテゴリはinfimae Latinitatis scriptoresで、中世でもない限り、後期ラテン語でなければなりません。どの著者が低い評価を受けているかを彼が明言しなかったため、問題は未解決のままとなっている。

しかし、彼はinfimaの語源についていくらかの考えを述べている。これは古典語で「最低」を意味し、比較級はinferior、つまり「より低い」である。序文で、彼は scriptores aevi inferioris (銀の時代) の文体をelegantes sermones、つまり「上品な話し方」、つまり古典作家によって定義されたラテン語の高尚な文体と低俗な文体と対比している。明らかに、デュ・カンジュは自分の低俗な文体をsermo humilis ^[14]、つまり後期ラテン語のキリスト教作家が一般の人々に語りかけるために考案した簡略化された話し方に基づいていた。humilis (謙虚、謙遜)は「低い」「地上の」という意味である。キリスト教作家は、彼らの敵対する貴族階級の異教徒に属する、最高級または古典ラテン語の上品な話し方には興味がなかった。その代わりに、彼らはより正確さの低い謙虚な文体を好んだ。そうすれば、彼らはvulgus、つまり「一般の人々」に福音をよりよく伝えることができるからである。

この観点から見ると、低地ラテン語は、純粋さが最も低い、つまり最も腐敗した 2 つの時代のラテン語です。デュ カンジュが腐敗という言葉で意味したのは、言語が非古典的な語彙やさまざまな情報源から得た構成に頼っていたということだけですが、彼の言葉の選択は不運でした。その言葉によって「腐敗」が社会の他の側面にまで広がり、宗教 (カトリック対プロテスタント) と階級 (保守派対革命派) の対立の火に油を注ぐことになりました。低地ラテン語は、イタリア ルネサンスの継承者から北方およびゲルマン地方の新しい言語学者に受け継がれ、そこで別の概念になりました。

英国では、道徳的に緩いために英国がアングロサクソン人の手に落ちたというギルダスの見解は、すでに学界でよく知られていた。北部のプロテスタントは、今度は役割を逆転させた。言語が「腐敗している」のであれば、それは腐敗した社会の兆候でなければならず、エドワード・ギボンが述べたように、帝国社会の「衰退と没落」に間違いなくつながった。この路線をとった作家たちは、タキトゥスや他の作家によって報告されたユリウス＝クラウディウス朝と悪徳皇帝のスキャンダラスな行動、そして後にプロコピオスの秘史に大きく依存した。プロコピオスは、自分の雇い主である王族を憎みすぎて、彼らの実際のやり方や生活様式についてもはや自制することができなかった。しかし、彼らは上品なラテン語を話した。プロテスタントは、教会から腐敗を浄化する必要があるという彼らのイデオロギーに合うようにシナリオを変えた。例えば、プロイセンの将校で比較ラテン語学者であったビールフェルト男爵は、中世ラテン語であるとみなしていた低地ラテン語の「低」を次のように特徴づけた。

ラテン語の第四の時代は、中世の残りと近代の最初の数世紀の時代であり、その間にラテン語は次第に非常に退廃し、野蛮な俗語に過ぎなくなった。この時代のスタイルが低地ラテン語と呼ばれている。...野蛮人がヨーロッパ、特にイタリアを占領し、東の帝国が愚か者によって統治され、道徳が完全に腐敗し、司祭と修道士だけが文人であり、同時に世界で最も無知で役に立たない人間であった時代に、この言語に何を期待できただろうか。したがって、この暗黒の時代に、私たちは、教会の共通語と呼ばれ、嫌悪感を抱かずには読めないラテン語をランク付けしなければならない。 [ ^15]

「低地ラテン語」は俗ラテン語、後期ラテン語、中世ラテン語と混同されやすく、また不幸にも社会経済の領域にまで意味が拡張されているため、ラテン文学の主流文献学者からは使用されなくなっている。周辺の少数の作家は、昔の辞書や古典の著作の影響を受けて、今でもこの語に言及している。

テウフェルの黄金時代と銀の時代の体系は一般に受け入れられているものであるため、3 世紀のどの出来事が開始として引用されているかに関係なく、著者の正典リストは銀の時代の終わり直後から始まる必要があります。そうでない場合はギャップが生じます。テウフェルは銀の時代の終わりを西暦 138 年のハドリアヌスの死としました。彼のスタイルの分類では、その出来事と彼の最後の時代である西暦 3 世紀から 6 世紀の間に 1 世紀の間隔が空いており、これは他の体系では後期古代と見なされていました。

1877年に最初に出版されたチャールズ・トーマス・クラットウェルの『最初期からマルクス・アウレリウスの死まで』から始まり、イギリスの文学史家たちは、余剰の1世紀をシルバー・ラテン語に含めてきました。したがって、後者は西暦180年の五賢帝の最後の皇帝の死で終わります。他の著者は、西暦192年のネルヴァン＝アントニヌス朝の終焉やそれ以降の出来事など、他の出来事を使用しています。西暦200年というほぼ正確な日付は、 ほとんど重複のない正典のリストになります。

後期ラテン語と中世ラテン語の変遷は、決して簡単に評価できるものではありません。media et infima Latinitas が1 つのスタイルであったとすると、マンテロは最近のハンドブックで「中世で使用されたラテン語」について、「ここでは広く解釈され、後期古代を含み、したがって西暦 200 年頃から 1500 年頃までの範囲に及ぶ」と主張しています。 ^[16]彼は「後期古代」を認識していますが、後期ラテン語を認識していません。後期ラテン語は存在せず、中世ラテン語は西暦 200 年から直接始まりました。この見方では、古典ラテン語とのすべての違いは、あたかも単一の連続したスタイルを通じて進化したかのようにまとめられています。

2つのスタイルの解釈のうち、エーリヒ・アウエルバッハらの後期ラテン語時代は最も短いものの一つである。「イタリアにおける東ゴート族の支配の始まりと終わりを目撃した6世紀前半に、ラテン文学は中世になる。ボエティウスは最後の『古代』著者であり、ローマの古代世界の中心、すなわち祖国共同体としての役割は終わった。」^[17]本質的には、イタリアがゴート族に侵略されたときに古典の名残である共通語は消滅する運命にあったが、その勢いはさらにもう一生涯続き、 524年の ボエティウスの死で終わった。

ローマ帝国の崩壊とともにリングア・フランカが終焉を迎えたということには誰もが同意しているわけではなく、リングア・フランカは存続し、カール大帝の下で再建されたカロリング朝（神聖ローマ帝国の前身）の言語になったと主張する者もいる。彼の治世の終わりごろ、彼の政権はいくつかの言語改革を実施した。後期ラテン語は大衆には理解できず、したがってリングア・フランカではないことが最初に認識されたのは、マインツ、ランス、トゥールでの教会会議による813年の布告であり、それ以降説教は民衆にとってより理解しやすい言語で行われることとなり、トゥール教会法典第17条では、その言語はロマンス語、つまり俗ラテン語の子孫であると規定された。^[18]メイエの定義による後期ラテン語は終焉した。しかし、プッチの『ハリントンの中世ラテン語』では、ロマンス語が書かれ始めたときに後期ラテン語の終わりを設定し、「ラテン語は修道院に退き」、「ロマニタスは神聖ローマ帝国のフィクションの中でのみ生き続けた」と述べています。^[19]これらの著者が挙げた最終的な日付は西暦900年です。

• ドミティウス・ウルピアヌス(170–228)、法学者、帝国軍人
• ユリウス・パウルス（2世紀と3世紀）、法学者、皇帝の役人
• アエリウス・マルキアヌス(2 世紀および 3 世紀)、法学者
• ヘレニウス モデスティヌス(3 世紀)、法学者
• ケンソリヌス（3世紀）、歴史家、随筆家
• クイントゥス・ガルギリウス・マルティアリス（3世紀）、園芸家、薬学者
• ガイウス・アシニウス・クアドラトゥス(3 世紀)、歴史家
• クイントゥス・セプティミウス・フロレンス・テルトゥリアヌス(160–220)、「ラテンキリスト教の父」、異端に対する論争家
• タスキウス・カエシリウス・キプリアヌス(200–258)、改宗した修辞学者、カルタゴ司教、殉教者、聖人
• ノヴァティアヌス（200–258）、神学者、教皇のライバル、破門者
• クィントゥス・セレヌス・サンモニクス（2世紀、3世紀初頭）、学者、教育者
• コモディアヌス（3世紀）、詩人、キリスト教教育者
• ルキウス・カエリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス(240–320)、改宗した修辞学者、学者、キリスト教の弁証者、教育者
• アミアヌス・マルケリヌス（4世紀）、軍人、帝国軍人、歴史家
• クラウディウス クラウディアヌス(4 世紀)、宮廷詩人
• ガイウス・ユリウス・ソリヌス（3世紀または4世紀）、時事作家
• ノニウス・マルケルス（3世紀または4世紀）、時事作家
• マルクス・アウレリウス・オリンピウス・ネメシアヌス（fl. 283）、詩人
• アクイラ・ロマヌス(3 世紀)、修辞学者
• オータンのエウメニウス(3 世紀)、教育者
• アエリウス・フェストゥス・アフトニウス（3世紀または4世紀）、文法学者
• カルキディウス（4世紀）、翻訳家
• ガイウス・マリウス・ヴィクトリヌス（4世紀）、改宗した哲学者
• シッカのアルノビウス(4 世紀)、キリスト教の弁証者
• コンスタンティヌス1世（272年 - 337年）、最初のキリスト教皇帝
• ナザリウス(4 世紀)、弁論学者、教育者
• ガイウス・ユリウス・ウィクトル（4世紀）、修辞学者
• ガイウス・ヴェッティウス・アクィリヌス・ユヴェンクス（4世紀）、キリスト教の詩人
• ノニウス・マルケルス（3世紀と4世紀）、文法学者、辞書編集者
• ユリウス・フィルミクス・マテルヌス（4世紀）、改宗した弁護士、異教徒、キリスト教の作家
• アエリウス・ドナトゥス（4世紀）、文法学者、修辞学者、教育者
• パラディウス（408/431 – 457/461）、聖人、アイルランドの初代司教
• セクストゥス・アウレリウス・ウィクトル（320–390）、帝国軍人、歴史家
• エウトロピウス（4世紀）、帝国の将校、歴史家
• アエミリウス・マグヌス・アルボリウス（4世紀）、詩人、教育者、皇室の友人
• デシミウス・マグヌス・アウソニウス(  310年頃– 395 年)、詩人、弁論学者、教育者、皇室の友人
• クラウディウス・マメルティヌス（4世紀）、帝国の将校、賛美歌作家、横領者
• ヒラリウス（4世紀）、改宗した新プラトン主義者、神学者、ポワティエの司教、聖人
• アンブロシウス（337/340–397）、神学者、ミラノ司教、聖人
• ルシファー（370/371年没）、神学者、サルデーニャ司教
• プリスキリアヌス（385年没）、神学者、異端者として処刑された最初の人物
• フラウィウス・ソシパテル・カリシウス(4 世紀)、文法学者
• ディオメデス・グラマティクス（4世紀）、文法学者
• ポストミウス・ルーファス・フェストゥス・アヴィエニウス(4 世紀)、皇帝、詩人、翻訳家
• プリシアヌス・カエサリエンシス( fl. 500)、文法学者

• ローマ帝国の衰退
• Panegyrici Latini は、3世紀から4世紀の賛歌を集めたものです。ただし、その言語は主に古典（黄金時代）ラテン語をベースとしており、キケロに重点を置いた教育に由来し、多数の銀時代の用法と少数の後期俗語が混ざっています。

• アウアーバッハ、エーリッヒ（1965）[1958]。後期ラテン古代および中世における文学言語とその公衆。ボリンゲンシリーズLXXIV。ラルフ・マンハイム訳。パンテオンブックス。
• アントワーヌ・メイエ（1928年）。Esquisse d'une Histoire de la Langue Latine (フランス語)。パリ：アシェット。
• ロバーツ、マイケル (1996)。「後期古代のラテン文学」。フランク・アンソニー、カール・マンテロ、AG・リッグ (編)。中世ラテン語: 入門と書誌ガイド。カトリック大学アメリカ出版。pp. 537-546。
• トイフェル、ヴィルヘルム・ジギスムント、シュヴァーベ、ルートヴィヒ（1892年）。トイフェルのローマ文学史改訂増補版。第2巻、帝国時代。ジョージ・C・W・ウォー訳（第5版ドイツ語版より）。ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ。

• アダムス、JN、ナイジェル・ヴィンセント、ヴァレリー・ナイト。2016年。『初期ラテン語と後期ラテン語：継続か変化か？』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107132252 
• クールセル、ピエール。1969年。『後期ラテン語作家とそのギリシャ語資料』。ハリー・ウェデック訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• エルスナー、ヤシュ、ヘスス・エルナンデス・ロバト。 2017.後期ラテン文学の詩学。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199355631 
• ハーマン、ヨージェフ（2000）。俗ラテン語。ライト、ロジャー訳。ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 0-271-02001-6. OL  42565M.
• ラングスロー、DR 2006。ラテン語アレクサンダー・トラリアヌス：後期ラテン医学書のテキストと伝達。ロンドン：ローマ研究振興協会。ISBN 9780907764328 
• レフシュテット、アイナール。 1959年。後期ラテン語。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学プレス。
• スカルパンティ、エドアルド。 2012.南ラテン語の言語。マントヴァ：Universitas Studiorum。ISBN 9788833690087 
• ライト、ロジャー。1982年。スペインとカロリング朝フランスにおける後期ラテン語と初期ロマンス語。リバプール、イギリス：フランシス・ケアンズ。ISBN 0-905205​​-12-X
• —— . 2003.後期ラテン語の社会文献学的研究。ベルギー、トゥルンハウト：Brepols。ISBN 978-2-503-51338-6 

• 「クリスチャンラテン語」（ラテン語）。ラテン語図書館。 2009年10月12日閲覧。
• デュ・カンジュ、シャルル・デュ・フレーヌ (2009) [1710]。ラテン語のメディアと情報に関する用語集。 Francofurt ad Moenum: apud Johannem Adamum Jungium、CAMENA - Corpus Automatum Multiplex Electorum Neolatinitatis Auctorum、ハイデルベルク大学。
• 「デュ・カンジュ、ル・グロッサリウム：アン・リーニュ」。エコール国立シャルトル。 2008年。2009 年10 月 10 日に取得。
• 「Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis」。ドクメンタ・カトリカ・オムニア。 2006年。2009 年10 月 10 日に取得。