ユベンカス

ガイウス・ヴェッティウス・アクィリヌス・ユヴェンクス（fl. c. 330）は、ラテン語で書いたヒスパニア出身のローマの キリスト教詩人でした。

ユウェンクスの生涯に関する唯一の資料は、ヒエロニムスである。^[1]彼はスペインの高貴な生まれで、司祭となり、コンスタンティヌス1世の時代に著作を残した。彼の著作の一節（II, 806, sq.）とヒエロニムスの年代記から、彼が紀元330年頃に著作を残したと推測される。

彼の詩はダクティルス六歩格で、 Evangeliorum libri (福音書)と題されている。これは福音書、特にマタイによる福音書に基づくキリストの歴史である。彼はマタイによる福音書には見当たらない部分を他の福音書記者に求めている。例えば、キリストの幼少期の物語はルカによる福音書から引用している。彼は聖ヒエロニムスが言うように、自分のモデルに非常に忠実に従っており、「ほとんど文字通り」従っている。

彼にとっての最大の課題は、福音書のテキストを、ラテン詩人の伝統、特にウェルギリウスから借用した平易な言葉に翻訳することであった。彼の課題は、おなじみの型に従って作られた、または派生した新しい言葉 ( auricolor、flammiuomus、flammicomans、sinuamen )、キリスト教の現実を表現するためのエレガントな同義語 ( 「神」のtonans 、父のgenitor 、聖霊のspiramen、悪魔のuersutia )、または最後に古風な表現以外には、独創性はほとんど許されなかった。言葉は正確で詩節はよく構成されているが、色彩や動きがほとんどない。韻律のいくつかの不明瞭さは、作品が書かれた時代を裏切っている。全体的な効果は注意深く練り上げられている。

序文で、ユヴェンカスは、異教の詩人ホメロスやウェルギリウスの偽りの物語を真の信仰の栄光で迎えたいと宣言する。彼は、自分の詩が世界の火による滅亡を生き延び、詩人自身を地獄から救い出すことを望んでいる。異教徒がムーサイやアポロに祈ったように、彼は聖霊に祈る。

この作品は 4 つの書に分かれており、キリストの生涯を恣意的に区分しています。4 という数字は象徴的なもので、福音書記者の数に相当します。ユウェンクスには他の象徴の痕跡も見つかっており、最も注目すべきは、東方三博士の贈り物、つまり神への香、王への黄金、人間への没薬に付随する意味です。

最後に、ユヴェンクスの著作かどうかが議論されている8つの予備節では、福音書記者の特徴が述べられ、彼らに象徴が割り当てられているが、鷲はマルコに、ライオンはヨハネに割り当てられている。

ユウェンクスが言い換えた聖書のテキストは、もちろん古代のものです。彼はまた、ギリシャ語のテキストを時々参照していたようです。彼の詩的な表現法と技法の源泉は、まずウェルギリウス、次にルクレティウス、プロペルティウス、ホラティウス、オウィディウス、シリウス・イタリクス、スタティウスです。この作品の冷徹な正確さは中世の趣味に合っており、頻繁に引用、模倣、コピーされました。

ヒエロニムスは、ユウェンクスが「秘儀の秩序」（Sacramentorum ordinem）に関する別の短いキリスト教の詩を書いたと述べています。この作品は失われています。

現代の著述家たちは、キプリアヌス・ガルスの著作『ヘプタテウコス』とユウェンクスの時代の著作『主の叫び』を誤って彼の著作としているが、これらはアウグストドゥヌム（アウトゥン）の修辞学者の弟子の著作であるとされている。

• レジナルド・オリバーは1534年にイプスウィッチで『福音史』を出版した。^[2]
• C. マロルド（ライプツィヒ、1886 年）『Bibliotheca Teubneriana』
• J. Hümer (ウィーン、1891 年)、「Corpus script.ecclesiast.latinorum」
• マギル、スコット (2016)。ユヴェンカスの四福音書：Evangeliorum libri quattuor。Routledge後期ラテン詩。ロンドン：Routledge。doi : 10.4324 / 9781315646978。ISBN 978-0-415-63583-7。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Paul Lejay (1913)。「C. Vettius Aquilinus Juvencus」。Herbermann、Charles (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク: Robert Appleton Company。この研究は次のようなことを引用している。
  • WS Teuffel、Geschichte der römischen Literatur (ライプツィヒ、1890)、1016
  • マルティン・シャンツ、Geschichte der rom.文学、IV (ミュンヘン、1904)、1、190
  • オットー・バーデンヘワー、tr.トーマス・J・シャナン、パトロロジー（セントルイス、1908年）
• コルネル・ハインスドルフ、クリストゥス、ニコデモ、そしてサマリタネリン・ベイ・ユヴェンクス。 Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage、Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67 (ベルリン/ニューヨーク 2003) ISBN 3-11-017851-6。 
• Cornel Heinsdorff、Der interpolierte Juvencus des Codex Augiensis 112 und Severus von Malaga、Vigiliae Christianae 60 (2006)、148–170。
• RPH グリーン、「ユウェンクスの福音書: 秘密の釈義」『前近代ラテンキリスト教の詩と釈義: 古典的解釈戦略とキリスト教的解釈戦略の遭遇』、ウィレミエン・オッテンおよびカーラ・ポルマン編 (ライデンおよびボストン: ブリル、2007 年) (『ヴィギリアエ・クリスチャンアエ』補遺、87 ページ)
• ロジャー・PH・グリーン『新約聖書のラテン叙事詩：ユウェンカス、セドゥリウス、アラトール』オックスフォード大学出版 2008年ISBN 978-0199284573（テレサ・モーガンによるレビュー「イエスのための詩人」、タイムズ文芸付録、2008年4月4日、31ページ）。 

• 「ユヴェンクス、ガイウス・ヴェティウス・アクイリヌス」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。 1911年。
• オペラ オムニア by Migne Patrologia Latina
• パトリック・マクブラインによる英訳序文
• アウグスターナ図書館の作品と書誌