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| ジャマイカ・パトワ語 | |
|---|---|
| パトワ、ジェイミーカン / ジェイミーカン・クリユル、[1] ジュミーカン / ジュミーカン・クリュオル / ジュミエカ・ターク / ジュミエカ・ターク / ジュミーカン・ラングイ[2] [3] | |
| ネイティブ | ジャマイカ |
ネイティブスピーカー | 320万人（2000年～2001年）[4] |
英語クレオール語
| |
| ラテン語（キャシディ/JLU正書法） | |
| 公式ステータス | |
| 規制対象 | 規制されていない |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | jam |
| グロトログ | jama1262 |
| リンガスフィア | 52-ABB-am |
ジャマイカ・パトワ語（/ ˈ p æ t w ɑː / ; 現地ではパトワと表記され、言語学者からはジャマイカ・クレオール語と呼ばれる）は、英語をベースにしたクレオール言語であり、西アフリカの言語やその他の言語の影響を受けている。主にジャマイカとジャマイカ系移民の間で話されている。ジャマイカ・パトワ語の単語や俗語は、他のカリブ諸国、イギリス、アメリカのニューヨーク市とマイアミ、カナダのトロントで聞くことができる。[5]パトワ語の英語以外の単語の大部分は、西アフリカのアカン語に由来する。[5]パトワ語はジャマイカ人の大多数によって母国語として話されている。
パトワ語は17世紀に西アフリカと中央アフリカの奴隷たちが奴隷所有者や監督者によって話されていた方言や地方語であるイギリス英語、ヒベルノ英語、スコットランド語に触れ、学び、母国語化した際に発達した。ジャマイカクレオール語は、英語と相互に有意に理解できないより保守的なクレオール語の形態[6]と、標準英語と実質的に同一の形態の間の段階的に存在している。[7]
ジャマイカ人は自分たちの言語をパトワと呼んでいますが、これは世界中のピジン語、クレオール語、方言、俗語を包括する小文字の名詞としても使われています。ジャマイカのパトワを含むクレオール語は、地元住民の大多数が母国語として話しているにもかかわらず、格が低い言語という烙印を押されることがよくあります。 [8]ジャマイカ語の発音と語彙は、英語の単語や派生語を多用しているにもかかわらず、英語とは大きく異なります。[9]
ジャマイカ・パトワ語を話す重要なコミュニティは、ジャマイカ人国外居住者と非ジャマイカ人の間で[ 7] 、南フロリダ、ニューヨーク市、ハートフォード、ワシントンDC、ニカラグア、コスタリカ、ケイマン諸島[10]、パナマ、トロント、ロンドン[11] 、 バーミンガム、マンチェスター、ノッティンガムに存在します。特にケイマン諸島には、非常に大きなジャマイカ・パトワ語を話すコミュニティがあり、人口の16.4%がパトワ語で会話しています。[12]相互に理解可能な変種がコロンビアのサンアンドレス島とプロビデンシア島で見られ、 18世紀にジャマイカのマルーン（逃亡奴隷）の子孫によって島にもたらされました。中直腸語の形は、非常に基本直腸語のベリーズのクリオール語に似ています。
ジャマイカ・パトワ語は主に話し言葉として存在し、音楽目的にも多用されており、特にレゲエやダンスホール、その他のジャンルで使用されている。ジャマイカでは標準的なイギリス英語がほとんどの文章に使用されているが、ジャマイカ・パトワ語はほぼ100年にわたって文語として定着している。クロード・マッケイは1912年にジャマイカの詩集『Songs of Jamaica』を出版した。パトワ語と英語は、インターネット上の新しい文章形式では文体の対比（コードスイッチング）に頻繁に使用されている。 [13]
音韻論
ジャマイカ・パトワ語（最も異なる地方方言）の記述によると、音素 子音は約21個あるとされており[14]、西部方言には追加の音素（/h/ ）がある[15] 。母音は9個から16個ある[16]。一部の母音は鼻音化が可能で、他の母音は長音化できる。[15]
- ^1 /h/の音素として の地位は方言的である。西部方言では完全な音素であり、最小対が存在する（ /hiit/ 'hit' と/iit/ 'eat'）。中部方言と東部方言では、母音で始まる単語は母音で終わる単語の後に[h]が付き、2つの母音がくっつかないため、'hand' と 'and' の単語（どちらも基底は/an/ ）は[han]または[an]と発音される。 [18]
- ^2 口蓋破裂音[c]、 [ɟ] [注1]、 [ɲ]は、いくつかの説明では音素的であると考えられており[19]、他の説明では表音的であると考えられています。 [20]後者の解釈では、それらの出現は、音声口蓋化 というより大きな現象に含まれます。
口蓋化の例としては以下が挙げられる。[21]
- /kiuu/ → [ciuː] → [cuː] (「ラム酒の 4 分の 1 クォート」)
- /ɡiaad/ → [ɟiaːd] → [ɟaːd]（「ガード」）
- /piaa + piaa/ → [pʲiãːpʲiãː] → [pʲãːpʲãː] (「弱い」)
有声破裂音は、目立つ音節の始まり（特に単語の最初）では必ず内破音となり、 /biit/（「beat」）は[ɓiːt]、/ɡuud/（「good」）は[ɠuːd]と発音される。[14]
音節の/l/の前では、歯茎子音と軟口蓋子音の対比は歴史的に中和され、歯茎子音が軟口蓋音になったため、「ボトル」を意味する単語は/bakl̩/、「アイドル」を意味する単語は/aiɡl̩/となっている。[22]
ジャマイカ・パトワ語には2種類の母音調和がある。末梢母音調和では、末梢母音の連続（つまり、/i/、/u/、/a/）のみが音節内に出現できる。また、逆調和では、/i/と/u/は音節内に一緒に出現できない（つまり、/uu/と/ii/は出現できるが、* /ui/と* /iu/は出現できない）。[23] これら2つの現象により、3つの長母音と4つの二重母音が説明できる。[24]
社会言語学的変異
ジャマイカ・パトワ語はクレオール連続体（または言語連続体）を特徴とする：[25] [26] [27]語彙言語に最も近い言語の変種（頭方言）は、中間変種（総称して中方方言と呼ばれる）や最も異なる地方変種（総称してバシ方言と呼ばれる）とさえ体系的に区別することができない。[28]この状況は、ニジェール・コンゴ語族のいくつかの言語の話者と英語のさまざまな方言の話者との接触によって生じたもので、後者はすべて権威ある言語とみなされ、その使用は社会経済的な利益をもたらした。[29] 話者が連続体をどの程度使いこなせるかは、一般的に社会的文脈に対応する。[30]
文法
ジャマイカ・パトワ語の時制/相システムは、英語のそれとは根本的に異なります。形態論的にマークされた過去分詞は存在せず、代わりにenとaという 2 つの異なる分詞が存在します。これらは動詞ではなく、単独では存在できない不変粒子です(英語のto beのように)。その機能も英語とは異なります。
Bailey (1966) によれば、進行形は/a~da~de/で示される。Alleyne (1980) は、/a~da/ は進行形を示し、習慣的相は「いつも」「たいてい」などの単語を伴う以外は示されない（つまり文法上の範疇としては存在しない）と主張している。Mufwene (1984) と Gibson と Levy (1984) は、/weɹ wi juusta liv iz not az kual az iiɹ/ （「私たちが以前住んでいた場所はここほど寒くない」）のように、/juusta/で示される過去形のみの習慣的範疇を提案している。[31]
現在時制では、反復副詞と組み合わされた非屈折動詞は、/tam aawez nua wen kieti tel pan im/（「トムはケイティが彼について話した/話したことを常に知っている」）のように、習慣的な意味を表します。[32]
- enは時制を示す
- aはアスペクトマーカーである
- (a) goは未来を表すために使われる
- ミ ラン( /mi ɹon/ )
- 私は（習慣的に）走ります。私は走りました
- ミ・ア・ランまたはミ・デ・ラン、 ( /mi a ɹon/ または /mi de ɹon/ )
- 私は走っています
- A run mi Dida run、 ( /a ɹon mi Dida ɹon/ または /a ɹon mi ben(w)en a ɹon/ )
- 私は走っていた
- 私は走りました( /mi Did ɹon/ または /mi ben(w)en ɹon/ )
- 私は走った；私は走った
- ミ・ア・ゴー・ラン( /mi a ɡo ɹon/ )
- 私は走るつもりです。私は走りに行きます
他のカリブ海クレオール語（ガイアナクレオール語とサンアンドレスプロビデンシアクレオール語、スラナントンゴ語は除く）と同様に、 /fi/には次のような機能があります。[33]
- 方向、与格、または有益な前置詞
- 彼らは我々のために戦っている（/dem a fait fi wi/）（「彼らは我々のために戦っている」）[34]
- 属格前置詞（つまり、所有を表すもの）
- それは私の本です(/dat a fi mi buk/) (「それは私の本です」)
- 義務や未来を表す助動詞
- 彼はここに来るべきだ(/im fi kom up ya/) (「彼はここに来るべきだ」)
- 前置不定詞補語
代名詞システム
標準英語の代名詞システムには、人称、数、性別、格の4つの区別がある。ジャマイカ・パトワ語のいくつかの変種には性別や格の区別はないが、すべての変種で二人称の単数と複数（you）は区別される。[36]
- 私、私 = /mi/
- あなた、あなた（単数） = /ju/
- he, him = /im/ （母音方言では[ĩ]と発音）
- she, her = /ʃi/ または /im/ (バシレト方言では性別の区別はない)
- 私たち、私たちの、私たちの = /wi/
- あなた（複数） = /unu/
- 彼ら、彼ら、彼らの = /dem/
コピュラ
- ジャマイカ・パトワ語の等格動詞も
- 例：/mi a di tiitʃa/（「私は先生です」）
- ジャマイカ・パトワ語には別の場所を表す動詞dehがある。
- 例: /wi de a london/ または /wi de inna london/ (「私たちはロンドンにいます」)
- ジャマイカ・パトワ語の真の形容詞では連結詞は必要ない
- 例：/mi haadbak nau/（「私はもう年寄りです」）
これはスペイン語と似ており、どちらも「be」動詞にserとestarという 2 つの異なる形があり、 serは等格でestarは場所格です。ポルトガル語やイタリア語などの他の言語でも同様の区別が行われます(。
否定
- /no/は現在形の否定語として使われます。
- /if kau no did nua au im tɹuatual tan im udn tʃaans pieɹsiid/（「もし牛が自分の喉が梨の種を飲み込めないと知っていたら、それを飲み込まなかっただろう」）[37]
- /kiaan/は英語と同じように使われます
- /it a puaɹ tiŋ dat kiaan maʃ ant/（「蟻を潰せないのは哀れだ」）[38]
- /neva/は否定の過去分詞である。[39]
- /dʒan neva tiif di moni/ (「ジョンはお金を盗んでいません」)
正書法
パトワ語は英語と比べて長い間様々な綴りで書かれてきたため、例えば「there」という単語は⟨de⟩、⟨deh⟩、⟨dere⟩と書かれ、「three」という単語は⟨tree⟩、⟨tri⟩、⟨trii⟩と書かれることがあります。標準的な英語の綴りがよく使用され、音声的でも標準的でもない非標準的な綴りが広まることもあります（例：/pikni/ 、「子供」は⟨pickney⟩）。
2002年、ジャマイカ語ユニットがモナの西インド諸島大学に設立され、ジャマイカの憲法で保障されている平等な権利に基づいて、英語を話さないジャマイカ人を支援する目的で言語の標準化が開始された。というのも、国家のサービスは通常英語で提供されるが、国民のかなりの割合が英語を流暢に話せないからである。そのような人々の大多数はジャマイカ・パトワ語を話す人々である。このように一般的に使用されている言語で国家のサービスを提供しないことや、国民が英語を話せないことを理由に国家職員が差別的扱いをすることは、国民の権利を侵害すると主張された。言語を理由とする差別の自由を権利章典に盛り込むよう提案された。[40]彼らはジャマイカのアルファベットを次のように標準化した。[41]
鼻母音は、 kyaahn (できない) やiihn (そうじゃないの?) のように-hnで表記されます。
hは現地の発音に従って書かれるため、西ジャマイカ語を話す人にとってはhen (hen) とen (end) は区別されますが、中央ジャマイカ語を話す人にとっては区別されません。
語彙
ジャマイカ・パトワ語には多くの借用語が含まれており、そのほとんどはアフリカ起源で、主にトゥイ語（アカン語の方言）に由来しています。[42]多くの借用語は英語から来ていますが、スペイン語、ポルトガル語、ヒンディー語、アラワク語、アフリカの言語、スコットランド語やアイルランド語の方言からも借用されています。
アフリカの言語からの例としては、アシャンティ・トウィ語から取られた「あれ」を意味する/se/（「彼は私に...と言った」=/im tel mi se/の意味で）、トウィ語のdupon（「綿の木の根」）から取られた「幽霊」を意味するduppyなどがある。これは、木の根（ジャマイカとガーナ、特に両地で「オドム」として知られる綿の木）から発生する悪霊がいるというアフリカの信仰によるものである。[ 43 ] youの複数形に使用される代名詞/unu/は、イボ語から取られている。red eboeは、 1700年代半ばのイボ族に白い肌があったという報告があるため、白い肌の黒人を表す。 [44] de（ある場所に）を意味するは、ヨルバ語から来ている。[45]アシャンティ・アカン語から、魔術を意味するObeahという語が来ているが、これはアシャンティ・トウィ語のƆbayiから来ており、これも「魔術」を意味する。[42]
ヒンディー語からの単語には、ganja（マリファナ）がある。[46]子供を意味する Pickneyまたはpicineyは、より古い形（piccaninny ）から取られ、最終的にはポルトガル語のpequenino （ pequeno （小さい）の縮小形）またはスペイン語のpequeño （「小さい」）から借用された。[47]ジャマイカの人気のある農産物、食品、料理を指す単語はたくさんある— ackee、callaloo、guinep、bammy、roti、dal、kamranga。
ジャマイカ・パトワ語には、独自の豊富な種類の罵り言葉がある。最も強い罵り言葉の一つはbloodclaat（関連語としてraasclaat、bomboclaat、pussyclaatなど）である。オーストラリア英語やイギリス英語のbloodyも冒涜語とみなされる。[48]
例文
- Mi almos lik 'im ( /mi aalmuos lik im/ ) – 私は彼を殴りそうになった[49]
- 彼は私に勝てない、ただ運良く 勝っただけだ。[ 50 ]
- Seen /siin/ – 肯定助詞[51]
- /papiˈʃuo/ – 愚かな展示、愚かな展示をする人、または驚きの叫び。[52]
- /uman/ – 女性[53]
- /bwoi/ – 男の子[54]
文学と映画
ジャマイカ・パトワ語では、豊富な文学作品が作られてきた。初期の著述家や作品で注目すべきものとしては、トーマス・マクダーモットの『All Jamaica Library』やクロード・マッケイの『Songs of Jamaica』（1909年）、最近ではダブ詩人の リントン・クウェシ・ジョンソンやマイキー・スミスが挙げられる。その後、ルイーズ・ベネットまたはミス・ルー（1919年 - 2006年）の生涯の作品は、伝統的な文学団体から敬遠されていたにもかかわらず、豊かで色彩豊かなパトワ語を使ったことで特に注目されている。「ジャマイカ詩連盟は彼女を会合から排除し、編集者は彼女をアンソロジーに載せなかった。」[55]それにもかかわらず、彼女はジャマイカ語を標準英語 の源流となった方言と同じ系譜を持つ完全な言語として認めるよう力強く主張した。
あなたが誇りに思う言語、
尊敬と敬意を払うべき場所
ポマスチャーリー、知らないよ
それは方言から生まれたものなんだ！
— キリンを禁止する
1960年代以降、フレデリック・キャシディ（1961、1967年）、ベイリー（1966年）などによる多くの評価の高い言語研究が出版され、ジャマイカ・パトワ語の地位が高まった。 [56]その後、ジャマイカ・パトワ語でコードミックスしたり、完全な作品を書いたりすることが徐々に主流になっていった。提唱者の1人であるカマウ・ブラスウェイトは、著書『声の歴史：カリブ海英語圏の詩における国民言語の発展』 （1984年）でクレオール詩の位置づけも分析している。しかし、ジャマイカ文学では標準英語の方が権威のある文学媒体であり続けている。カナダ系カリブ海のSF小説家ナロ・ホプキンソンは、トリニダード・トワ語、時にはジャマイカ・パトワ語で作品を書いている。ジャン・ドコスタは、スプラット・モリソン（1972年、1990年）やラストマン・ピークへの脱出（1976年）や風の中の声（1978年）など、一連の人気児童小説を執筆した。これらの小説では、会話にはジャマイカ・パトワ語を多用し、物語の散文は標準英語で表現している。[57] マーロン・ジェームズは、A Brief History of Seven Killings （2014年）などの小説でパトワ語を使用している。イギリス系トリニダード人の作家ウェイン・ジェラード・トロットマンは、SF小説Kaya Abaniah and the Father of the Forest （2015年）で、会話にはトリニダード・クレオール語、ジャマイカ・パトワ語、フランス語を採用し、物語の散文には標準英語を使用している。
ジャマイカ・パトワ語は、映画やその他のメディアでも使用されている。例えば、『パイレーツ・オブ・カリビアン/デッドマンズ・チェスト』の登場人物ティア・ダルマのセリフや、『ジョー・ブラックを救え』でブラッド・ピット演じる登場人物がジャマイカ人女性（ロイス・ケリー・ミラー）と会話するいくつかのシーンなどである。さらに、『ハーダー・ゼイ・カム』（1972年）、『ロッカーズ』 （1978年）などの初期のジャマイカ映画や、 1990年代半ばにパーム・ピクチャーズが制作した映画の多く（『ダンスホール・クイーン』や『サード・ワールド・コップ』など）では、セリフのほとんどがジャマイカ・パトワ語で、これらの映画のいくつかには英語の字幕が付けられている。マーベルの『ルーク・ケイジ』の第2シーズンでも使用されたが、ジャマイカ系アメリカ人からはアクセントが「ひどい」と評された。[58]
聖書
2011年12月、聖書がジャマイカ・パトワ語に翻訳されていると報じられた。ルカによる福音書はすでにJiizas: di Buk We Luuk Rait bout Imとして出版されている。西インド諸島聖書協会の事務局長として翻訳を管理しているコートニー・スチュワート牧師は、これがジャマイカ・パトワ語の地位向上に役立つと考えているが、他の人は、そのような動きは英語の使用を促進する努力を損なうだろうと考えている。[要出典]パトワ語新約聖書は、2012年10月に「 Di Jamiekan Nyuu Testiment 」としてイギリス（ジャマイカ人のディアスポラが多数存在する）で出版され、2012年12月にジャマイカで印刷版と音声版が出版された。[59] [60] [61]
主の祈り
の比較
『ディ・ジャミエカン・ニュウの証言』で使用されている綴りのシステムは、西インド諸島大学のジャマイカ語ユニットが採用した音声的なキャシディ書記体系であり、ほとんどのジャマイカ人は非公式の「ミス・ルー」書記体系を使用しているが、キャシディ書記体系はパトワ語の書き方を標準化する取り組みである。[64]
参照
注記
- ^ [kʲ]、[ɡʲ]とも表記される。
参考文献
引用
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さらに読む
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外部リンク
ジャマイカ・クレオール語 英語版ウィキペディア、フリー百科事典
ウィキボヤージュにジャマイカのパトワに関する会話集があります。
- ジャマイカ語ユニットは2020年2月27日にWayback Machineにアーカイブされました
- ジャマイカ・パトワ語辞書
- 平和部隊ボランティアのためのジャマイカクレオール語コース
- ジャミン レゲエ アーカイブ パトワ語辞書
- ジャマイカ・パトワ語の翻訳サンプル
- ジュミエカ・ランウィジ