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アンジェラ・イサドラ・ダンカン（1877年5月26日または1878年5月27日[ a ] - 1927年9月14日）は、アメリカ生まれのダンサー兼振付師で、現代舞踊の先駆者であり、ヨーロッパとアメリカ全土で高い評価を得て公演を行った。カリフォルニアで生まれ育った彼女は、22歳から西ヨーロッパ、アメリカ、ソビエト連邦で生活し、踊った。フランスのニースで乗っていた車の車輪と車軸にスカーフが絡まり、彼女は亡くなった。[ 2 ]
アンジェラ・イサドラ・ダンカンはサンフランシスコで、銀行家、鉱山技師、芸術愛好家であったジョセフ・チャールズ・ダンカン（1819年 - 1898年）とメアリー・イサドラ・グレイ（1849年 - 1922年）の4人の子供の末っ子として生まれた。兄はオーガスティン・ダンカンとレイモンド・ダンカン[ 3 ]、姉のエリザベス・ダンカンもダンサーだった[ 4 ] [ 5 ]。イサドラの誕生後まもなく、一家の銀行の破綻をめぐって父親が捜査を受け、起訴された。これはサンフランシスコの財政の大規模な再編と重なり、壊滅的な逆境と銀鉱山の閉鎖の時期であった[ 6 ] 。陪審は無罪を宣告したが[ 6 ] 、イサドラの母親は（彼の不貞と金融スキャンダルに腹を立てて）彼と離婚し、それ以来一家は貧困に苦しんだ。[ 3 ]ジョセフ・ダンカンは、3番目の妻と娘とともに、1898年にイギリスの旅客蒸気船SSモヒガン号がコーンウォール沖で座礁した際に亡くなった。[ 7 ]
両親の離婚後、[ 8 ]イサドラの母親は家族とともにカリフォルニア州オークランドに移り住み、そこで裁縫師とピアノ教師として働いた。イサドラは6歳から10歳まで学校に通ったが、窮屈に感じて中退した。彼女と3人の兄弟姉妹は地元の子供たちにダンスを教えることでお金を稼いだ。[ 3 ]
1896年、ダンカンはニューヨークのオーガスティン・デイリーの劇団に入団したが、すぐにその形式に幻滅し、階層構造の少ない別の環境を切望するようになった。 [ 9 ]
ダンカンの斬新なダンスへのアプローチは、彼女が十代の頃に教えていたクラスから明らかで、彼女は「自分の空想に従い、即興で、頭に浮かんだ美しいものを何でも教えていた」。[ 10 ]旅行への願望からシカゴへ行き、多くの劇団のオーディションを受け、最終的にオーガスティン・デイリーの劇団に所属することになった。これがきっかけでニューヨーク市へ移り、そこで彼女の独自のダンス観は、劇団の一般的なパントマイムと衝突した。[ 11 ]ニューヨーク滞在中、ダンカンはマリー・ボンファンティのクラスもいくつか受講したが、バレエのルーティンにすぐに失望した。
アメリカで不満と不当な評価を感じたダンカンは、1898年にロンドンに移住した。彼女は大英博物館のギリシャの壺やレリーフからインスピレーションを得て、裕福な人々の応接間でパフォーマンスを行った。[ 12 ] [ 13 ]これらの仕事で得た収入でスタジオを借りることができ、作品を発展させ、より大規模な舞台公演を創作することができた。[ 14 ]ロンドンからパリへ旅した彼女は、ルーブル美術館や1900年のパリ万国博覧会からインスピレーションを受け、マルグリット・ド・サン＝マルソーやエドモン・ド・ポリニャック公女のサロンで踊った。[ 15 ]フランスでも他の場所と同様に、ダンカンは観客を魅了した。[ 16 ]
1902年、ロイ・フラーはダンカンをツアーに招待した。これによりダンカンはヨーロッパ各地を巡り、伝統的なバレエの硬直性とは対照的に自然な動きを強調した革新的な技法[ 17 ]を用いて新作を創作した。 [ 18 ]彼女はその後、人生のほとんどをこのようにしてヨーロッパとアメリカ大陸を巡業して過ごした。[ 19 ]批評家からの反応は賛否両論だったものの、ダンカンはその独特なスタイルで非常に人気を博し、アントワーヌ・ブールデル、デイム・ローラ・ナイト、オーギュスト・ロダン、アーノルド・ロンネベック、アンドレ・デュノワイエ・ド・セゴンザック、アブラハム・ウォルコウィッツなど多くの視覚芸術家が彼女を基にした作品を創作するきっかけとなった。[ 20 ]
1910年、ダンカンはパーティーでオカルティストのアレイスター・クロウリーと出会った。この出来事はクロウリーが『告白録』で語っている。[ 21 ]彼はダンカンを「ラヴィニア・キング」と呼び、1929年の小説『ムーンチャイルド』（1917年執筆）でも同じ架空の名前を彼女に用いた。クロウリーはダンカンについて、「彼女は非常に高いレベルの身振りの才能を持っている。読者はできれば公の場ではなく私的な場で彼女のダンスを研究し、彼女がメロディーに合わせて動きを調整する素晴らしい『無意識』 、つまり魔法的な意識を学ぶべきだ」と書いている。 [ 22 ]実際、クロウリーはダンカンのボヘミアンな仲間メアリー・デンプシー（別名メアリー・デステまたはデスティ）に惹かれており、彼女と関係を持っていた。デスティは1901年にパリに来てすぐにダンカンと出会い、二人は片時も離れなくなった。『ムーンチャイルド』にも出演し（「リサ・ラ・ジュフリア」として）、クロウリーのオカルト教団の一員となったデスティは、後にダンカンとの体験を回顧録として執筆した。[ 23 ]
1911年、フランスのファッションデザイナー、ポール・ポワレはラ・セル＝サン＝クルーにあるパヴィヨン・デュ・ビュタール という邸宅を借り、豪華なパーティーを催した。中でも有名なのは、 1912年6月20日に開催された「バッカス祭」で、ルイ14世がヴェルサイユ宮殿で催したバッカナリアを再現したものだった。ポワレがデザインしたギリシャ風のイブニングドレスを着たイサドラ・ダンカン[ 24 ]は、 300人のゲストに囲まれテーブルの上で踊り、夜明けまで900本のシャンパンが消費された[ 24 ] 。
ダンカンは、ツアーや契約といった公演の商業的な側面を嫌っていた。なぜなら、それらは彼女の真の使命、すなわち美の創造と若者の教育から彼女の注意をそらすものだと感じていたからである。彼女は使命を達成するために、若い少女たちにダンスの哲学を教える学校を開設した。最初の学校は1904年にドイツのベルリンのグリューネヴァルトに設立された。この学校は3年間存在し、「イサドラブルズ」（アンナ、マリア・テレサ、[ 25 ] [ 26 ]イルマ、（グレーテル）、[ 27 ] [ 28 ]リサ、エリカ[ 29 ] [ 30 ]）の誕生の地となった。ダンカンは、この学校が「何千人もの若い踊り娘」を非専門的なコミュニティダンスで訓練することを楽観的に夢見ていた。[ 31 ]これは寄宿学校で、通常の教育に加えてダンスも教えていたが、生徒たちはプロのダンサーになることを期待されておらず、奨励もされていなかった。[ 32 ]ダンカンは一般に信じられているように、6人の少女全員を法的に養子にしたわけではない。[ 33 ]それにもかかわらず、そのうちの3人（イルマ、[ 34 ]アンナ[ 35 ]とリサ[ 36 ] [ 37 ]）は生涯ダンカン姓を名乗った。[ 38 ] [ 39 ]ベルリンで約10年後、ダンカンはパリに学校を設立したが、第一次世界大戦の勃発によりすぐに閉鎖された。[ 40 ]
1914年、ダンカンはアメリカに移住し、学校を移転した。ニューヨークのグラマシー・パークにあるタウンハウスが学校のために提供され、スタジオは近くの23番街と4番街（現在のパーク・アベニュー・サウス）の北東の角にあった。[ 41 ]クーン・ローブ商会の代表であるオットー・カーンは、ダンカンに西60番街とセントラル・パーク・ウェストにある非常に近代的なセンチュリー・シアターを公演や作品のために提供し、その中にはダンカンの側近や友人のほとんど全員が参加した『オイディプス王』の上演も含まれていた。 [ 42 ]ニューヨーク滞在中、ダンカンは写真家アーノルド・ゲンツェの作品のモデルを務めた。
ダンカンは1915年に悲劇的な航海となったルシタニア号に乗ってアメリカを出国する予定だったが、当時の彼女の経済状況から、より控えめな航路を選んだと歴史家は考えている。 [ 43 ] 1921年、ダンカンの左翼思想は彼女をソビエト連邦へと導き、モスクワに学校を設立した。しかし、ソビエト政府が彼女の活動を支援するという約束を果たさなかったため、彼女は1924年に西側に戻り、学校を彼女の弟子であり養女であるドイツ生まれのイルマ・ドレッタ・ヘンリエッタ・エリッヒ＝グリム・ダンカン（1897年 - 1977年）に託した。[ 44 ] 1924年、ダンカンはポーランドの革命歌で英語では「Whirlwinds of Danger」として知られる曲に合わせて「Varshavianka」というダンスを作曲した。[ 45 ]
慣習を打ち破り、ダンカンはダンスを神聖な芸術としてその起源まで辿ったと想像した。[ 46 ]この考えから、彼女は古典ギリシャ芸術、フォークダンス、社交ダンス、自然、自然の力に触発された自由で自然な動きのスタイルを発展させ、スキップ、ランニング、ジャンプ、リープ、トスなどの新しいアメリカの運動能力へのアプローチも取り入れた。[ 47 ]ダンカンはアメリカのダンスについて、「彼らに大きな歩幅、跳躍、そして飛び出し、額を上げ、両腕を広げて踊らせよう」と書いた。[ 48 ]自然な動きに焦点を当てた彼女は、体系化されたバレエのテクニックの外でスキップなどのステップを重視した。
ダンカンは、自身の動きの初期のインスピレーションとして海を挙げており[ 49 ] 、動きは太陽神経叢から生じると信じていた[ 50 ]。ダンカンは「進化的な」ダンスの動きを重視し、それぞれの動きは前の動きから生まれ、それぞれの動きが次の動きを生み出し、それが有機的な連続性で続くと主張した。この哲学と新しいダンス技法によって、ダンカンはモダンダンスの創始者という称号を得た。
ダンカンのダンス哲学は、厳格なバレエのテクニックから離れ、彼女が自然な動きと捉えたものへと向かった。彼女は、ダンスを単なる娯楽ではなく、高度な芸術形式に戻すために、感情と動きを結びつけようと努めた。「私はスタジオで長い昼夜を過ごし、身体の動きを通して人間の精神の神聖な表現となるかもしれないダンスを探し求めた。」[ 50 ]彼女は、ダンスは人生が提供するすべてのもの、つまり喜びと悲しみを包み込むものであるべきだと信じていた。ダンカンは古代ギリシャからインスピレーションを得て、それを動きの自由への情熱と融合させた。これは、彼女の革新的な衣装である白いギリシャ風のチュニックと裸足に象徴されている。ギリシャの様式に触発された彼女のチュニックは、コルセットのバレエ衣装やポワントシューズでは不可能な動きの自由も可能にした。[ 51 ]衣装だけがダンカンがギリシャからインスピレーションを得たわけではない。彼女は古代ギリシャ美術からもインスピレーションを受け、その様式の一部を自身の動きに取り入れた（写真参照）。[ 52 ]
ダンカンは3人の子供を産んだが、全員婚外子だった。ディードル・ベアトリスは1906年9月24日に生まれた。父親は舞台デザイナーのゴードン・クレイグ。パトリック・オーガスタスは1910年5月1日に生まれた[ 53 ] 。父親はミシン王アイザック・シンガーの多くの息子の一人、パリス・シンガー。ディードルとパトリックは1913年に溺死した。乳母と車で出かけていた時、車が誤ってセーヌ川に転落したのだ[ 53 ]。この悲劇の後、ダンカンは兄と妹と共にギリシャのコルフ島で数ヶ月を過ごし、その後イタリアの海辺のリゾート地ヴィアレッジョで女優のエレオノーラ・ドゥーゼと数週間を過ごした。
ダンカンは自伝の中で、子供たちの死に深く絶望した彼女は、もう一人子供が欲しくてたまらなかったため、若いイタリア人の見知らぬ彫刻家ロマーノ・ロマネッリに一緒に寝てほしいと懇願したと述べている。 [ 54 ]彼女は1914年8月13日に息子を出産したが、その子は生まれて間もなく亡くなった。[ 55 ] [ 56 ]
ダンカンがヴィアレッジョの海辺のリゾート地でエレオノーラ・ドゥーゼと過ごした時、ドゥーゼは反抗的で中性的な若いフェミニスト、リナ・ポレッティとの関係を終えたばかりだった。このことがダンカンとドゥーゼの関係の性質について憶測を呼んだが、二人が恋愛関係にあったことを示す証拠は一切ない。
ダンカンは生まれつき愛情深く、母親や兄弟姉妹、そして男女問わずすべての友人たちと親しかった。[ 57 ]その後、1921年にロシア革命が終わった後、ダンカンはモスクワに移り住み、そこで18歳年下の詩人セルゲイ・エセーニンと出会った。1922年5月2日、二人は正式に結婚し、ダンカンはソビエト市民権を取得した。その後、エセーニンはダンカンに同行してヨーロッパとアメリカを旅行した。しかし、二人は知り合うにつれて疎遠になり、結婚生活は短かった。1923年5月、エセーニンはモスクワに戻った。2年後、彼は自殺とみられる死体で発見された。[ 58 ]
ダンカンは詩人であり劇作家でもあるメルセデス・デ・アコスタとも関係があり、二人が交わした数々の手紙にそれが記録されている。[ 59 ]ある手紙の中でダンカンは、「メルセデス、君の小さくて力強い手で僕を導いてくれれば、僕は君についていくよ。山の頂上まで。世界の果てまで。君が望むところならどこへでも。」と書いている。[ 60 ]
しかし、ダンカンの死後にデ・アコスタ（その関係をめぐって物議を醸した人物）が主張したとされる関係については議論がある。[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]ダンカンの友人や親族は、彼女の主張は偽造された手紙に基づく虚偽であり、宣伝目的で行われたものだと考えている。[ 65 ]さらに、ダンカンのモスクワ校の生徒の一人であるリリー・ディコフスカヤは、『イサドラの足跡』の中で、ダンカンは「より高尚なことに集中していた」と書いている。[ 65 ]
1920年代後半、40代後半のダンカンは、3人の幼い子供を亡くしたことで落ち込んでいた。彼女は晩年、経済的に苦しい生活を送り、パリと地中海沿岸を行き来し、ホテルで借金を重ねた。彼女の自伝『私の人生』は、彼女の死後間もない1927年に出版された。オーストラリアの作曲家パーシー・グレインジャーは、これを「人生を豊かにする傑作」と評した。[ 66 ]
イサドラ・ダンカンの晩年に出会ったセウェル・ストークスは、著書『イサドラ、親密な肖像』の中で、彼女の奔放な気まぐれぶりを描写している。ゼルダ・フィッツジェラルドは回想録の中で、夫である作家のF・スコット・フィッツジェラルドと共にパリのカフェで、やや酔ったダンカンを眺めていた時のことを書いている。夫はそれがどれほど印象的だったかを語っていたが、ゼルダが覚えているのは、皆の視線がダンカンに注がれている間に、彼女がテーブルから塩コショウ入れを盗み出したことだけだった。[ 67 ]
1927年9月14日、フランスのニースで、ダンカンはフランス系イタリア人の整備士、ブノワ・ファルケットが所有するアミルカーCGSS自動車の乗客だった。彼女は、ロシア生まれの芸術家ロマン・チャトフが制作した、長く流れるような手描きの赤いシルクのショール[ 68 ]を身に着けていた。これは、アメリカの映画監督プレストン・スタージェスの母である友人メアリー・デスティからの贈り物だった。ダンカンを見送ったデスティは、寒さのためオープンカーではケープを着るように頼んだが、彼女はショールだけを身に着けることに同意した[ 68 ] [ 69 ] 。出発する際、彼女はデスティと数人の同行者に「さようなら、友よ。私は栄光へ向かう！」と言ったと伝えられている。しかし、アメリカの小説家グレンウェイ・ウェスコットによれば、デスティは後にダンカンの実際の別れの言葉は「Je vais à l'amour」（「愛しに行く」）だったと彼に語った。デスティはこれを恥ずかしいと思った。なぜなら、それは彼女とファルケットが彼女のホテルで密会をするつもりであることを示唆していたからである。[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]
彼女の首にかけられていた絹のショール[ 68 ]が、むき出しのスポークホイールと後車軸の周りのホイールウェルに絡まり、彼女を開いた車から引きずり出し、首の骨を折った[ 2 ] 。デスティは、車が出発した直後にダンカンにショールについて警告するために叫んだ[ 68 ]。デスティはダンカンを病院に連れて行ったが、そこで彼女は死亡が確認された[ 69 ] 。
ニューヨーク・タイムズ紙の死亡記事にもあるように、ダンカンは「フランスのリヴィエラ地方のニースで悲劇的な死を遂げた」。「ニースからの報道によると、ダンカンは乗っていたオープンカーから異常な形で投げ出され、石畳に落下した衝撃で即死した」[ 73 ] 。他の情報源によると、首に巻いていたショールが急にきつく締められたため、首が切断されそうになったという[ 68 ] 。 [ 74 ]この事故は、ガートルード・スタインの「気取った態度は危険な場合がある」という言葉につながった[ 75 ] 。ダンカンは亡くなった当時、ソ連市民だった。彼女の遺言は、米国で検認された最初のソ連市民の遺言だった[ 76 ]。
ダンカンは火葬され、彼女の遺灰はパリのペール・ラシェーズ墓地の納骨堂で子供たちの遺灰の隣に納められた[ 77 ] [ 78 ] 。彼女の墓石には「パリ・オペラ座バレエ学校」と刻まれている。
ダンカンは「モダンダンスの母」として知られています。ヨーロッパでの彼女の学校は長くは続きませんでしたが、ダンカンの作品は芸術に影響を与え、彼女のスタイルは、彼女の6人の生徒のうちの3人、マリア・テレサ・ダンカン[ 79 ]、アンナ・ダンカン[ 80 ]、イルマ・ダンカン[ 81 ]の指導に基づいて今でも踊られています。ダンカンのアプローチは、妹のエリザベスを通じて、プラハのヤルミラ・イェラプコヴァに受け継がれ、彼女の遺産は今も残っています[ 82 ] 。 1913年には、彼女はすでに称賛されていました。シャンゼリゼ劇場が建設されたとき、ダンカンの肖像は彫刻家アントワーヌ・ブールデルによって入口の上のレリーフに彫られ、講堂の9人のミューズを描いたモーリス・ドニの壁画にも含まれていました。1987年には、国立ダンス博物館の殿堂入りを果たしました。
イサドラ・ダンカンの最初の学校の生徒であったアンナ、リサ[ 83 ]、テレサ、イルマは、ニューヨークとパリでイサドラの作品の美的および教育的原則を受け継いだ。振付家でありダンサーでもあるジュリア・レヴィエンも、1950年代にダンカン・ダンス・ギルドを結成し、1977年にダンカン生誕100周年記念カンパニーを設立するなど、ダンカンの作品の発展に大きく貢献した。[ 84 ]
ダンカンのダンス技術が受け継がれたもう一つの方法は、ダンカンの主要な生徒2人からダンスを教わったミニョン・ガーランドがイサドラ・ダンカン遺産協会を設立したことである。ガーランドはダンカンの大ファンで、後にダンカンと同じ場所、同じ住所に建てられた建物に住み、入り口近くに記念銘板を取り付けた。その銘板は2016年現在も残っている。ガーランドはまた、サンフランシスコ市に同じブロックにある路地をアデレード・プレイスからイサドラ・ダンカン・レーンに改名させることにも成功した。[ 85 ] [ 86 ]
医学では、イサドラ・ダンカン症候群とは、首輪が車輪やその他の機械に巻き込まれたことによる怪我や死亡を指します。[ 87 ]
ダンカンは1920年代から現在に至るまで、小説、映画、バレエ、演劇、音楽、詩など、様々な分野で文学的、芸術的な注目を集めてきた。
文学作品において、ダンカンは以下のように描かれている。
ダンカンが出演した映画やテレビ番組には以下のようなものがある。
ダンカンを題材としたバレエ作品には以下のようなものがある。
舞台上では、ダンカンは以下のように描かれている。
ダンカンは、以下の音楽作品にフィーチャーされています。
イサドラ・ダンカン国際研究所が保存しているイサドラのオリジナル振付であるイサドラ・ダンカン国際研究所のダンスには、グリューネヴァルト・スクール（1905～1908年）の時代、そしてその後、イサドラ・ダンカンと彼女の妹エリザベスが「イサドラブルズ」であるアンナ、イルマ、マリア・テレサ、リサ・ダンカンに教えたものが含まれます。
ウィキメディア・コモンズにあるイサドラ・ダンカン関連のメディア
Wikiquoteにあるイサドラ・ダンカンに関する引用文アーカイブコレクション
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