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イギリス鉄器時代は、グレートブリテン島の考古学で一般的に使われる名称で、本島と小島における鉄器時代の文化の先史時代と原史時代を指し、独自の鉄器時代の文化を持っていた先史時代のアイルランドは通常除外される。[ 1 ] [ 2 ]鉄器時代は、共通の遺物が存在する考古学的地平 ではなく、むしろ地域によって多様な文化段階である。
ブリテンの鉄器時代はブリテンの青銅器時代に続き、理論上はブリテン島で道具や武器に鉄が初めて本格的に使用された時から、島の南半分がローマ化されるまで続いた。ローマ化された文化はローマ時代のブリテンと呼ばれ、ブリテンの鉄器時代に取って代わるものと考えられている。
この時代にブリテン島に住んでいた部族は、一般的に広くケルト文化の一部と考えられていますが、近年、その見解は異論を唱えられています。少なくとも、「ケルト」は言語用語であり、鉄器時代を通じてガリアとブリテン諸島を結びつける永続的な文化的統一性を意味するものではありません。この時代にブリテン島で広く話されていたブリトン語（近隣のアイルランドとガリアのゴイデル語やガリア語など）は、確かにケルト語として知られるグループに属しています。しかし、あるケルト語を話す文化に見られる特定の文化的特徴を他の文化に外挿できると考えることはできません。[ 3 ]
クラウディオス・プトレマイオスはローマ支配の初期のブリテン島について記述したが、それ以前の資料からの資料も取り入れた。[ 4 ] 「プレタニック諸島」という名前はピュテアスの航海以来知られており、「ブリタニア」はストラボンやプリニウスによって使用されていたが、プトレマイオスはそれ以前の「アルビオン」を使用した。これは早くもマッサリオテ・ペリプルスで使用されていたことが知られている。
現在までに、紀元前8世紀から紀元後1世紀にかけての鉄器時代の遺跡の大規模な発掘調査が100件以上行われており、紀元前8世紀の青銅器時代にも及んでいます。 [ 5 ] [ 6 ]数百件の放射性炭素年代測定が行われ、4つの異なる曲線で較正されていますが、最も精度が高いのは年輪の配列に基づいています。
以下の図は、バリー・カンリフが2005年に出版した書籍[ 7 ]で提示された比較表を要約したものであるが、イギリスの工芸品は、ケルト美術のラ・テーヌ様式など大陸の様式を取り入れるのがはるかに遅かった。
鉄器時代はさらに細分化され、イギリスの「後期鉄器時代」では、ローマ文化やガリア文化の影響を受けたと思われる新しいタイプの土器が発展した。農作物の栽培のために森林を伐採する動きが活発化し、より重く湿った土壌の地域に人々が定住した。スペルト小麦（Triticum spelta ）は、ティーズ低地やイングランド北部の一部などの地域で栽培された。[ 8 ]
鉄器時代の終わりは、ローマ化が効果を発揮するまでに一定の時間を要したという説に基づき、ローマ帝国のごく初期まで及ぶ。スコットランドなど、ローマ化されなかったブリテン島の一部では、その期間はもう少し長く、例えば5世紀まで及ぶ。西暦100年に最も近い地理学者はおそらくプトレマイオスだろう。プリニウスとストラボンはもう少し年上で、したがってもう少し同時代的だが、プトレマイオスは最も詳細な記述を残し、理論的な記述は最も少ない。
この時代の人間行動を理解しようとする試みは、従来、島々の地理的位置や景観、そしてヨーロッパ大陸からの影響経路に焦点を当ててきた。
青銅器時代後期には、土地利用と居住に影響を与える新たな考え方の兆候が見られる。現在ケルト式耕地と呼ばれる広大な耕地システムが整備され、居住地はより恒久的になり、土地のより効率的な利用に重点が置かれるようになった。こうした取り組みを行う中央組織は新石器時代から存在していたが、ストーンヘンジのような大規模な儀式用建造物の建設ではなく、景観の整備といった経済的・社会的目標に重点を置くようになった。何マイルにも及ぶ長い溝が掘られ、その両端には囲いが設けられた。これらは領土の境界を示し、広範囲にわたる支配力を強化したいという願望を表していると考えられている。
紀元前8世紀までに、特にブリテン島南部と東部において、グレートブリテン島がヨーロッパ大陸と密接な関係を築いていたことを示す証拠が増えつつある。大陸の武器と明らかに類似した新しいタイプの武器が登場し、例えば鯉の舌剣のような複雑な形状の剣は、大西洋沿岸のヨーロッパ各地で発見されている。フェニキアの商人は、おそらくこの頃から鉱物を求めてグレートブリテン島を訪れ始め、地中海から商品を運んできた。同時に、北ヨーロッパの遺物が北海を越えてグレートブリテン島東部に大量に流入した。
この時代に遡る防御構造物は、北スコットランドのブロホや島々の残りの地域に点在する丘陵要塞など、しばしば印象的なものである。 [ 11 ]最も有名な丘陵要塞には、ドーセットのメイデン城、サマセットのキャドバリー城、ハンプシャーのデーンベリーなどがある。丘陵要塞はウェセックスで後期青銅器時代に初めて出現したが、紀元前550年から400年の間に普及した。初期のものは単純な単郭式で、長い溝のシステムに付属する以前の囲い地とつながっていることが多かった。現代において本格的に発掘された丘陵要塞は少なく、デーンベリーは例外で、総面積の49%が調査されている。しかし、「要塞」は家庭目的にも使用されていたようで、土塁内には食料貯蔵、産業、居住の例が見つかっている。一方、これらの丘陵要塞は断続的にしか人が住んでいなかった可能性もある。リトル・ウッドベリーやリスペイン・キャンプなど、20世紀に発見された低地の農場とその円形住居と、恒久的に人が住んでいた丘陵要塞を結びつけるのは難しいからだ。実際、多くの丘陵要塞は「要塞」とは言えず、人が住んでいた痕跡はほとんど、あるいは全く見られない。
丘陵要塞の発展は、より組織化され人口の多い社会集団間の緊張の高まりから生じた可能性がある。あるいは、鉄器時代の後期には、これらの構造物は単に富の蓄積と生活水準の向上を示しているにすぎないという説もあるが、丘陵要塞が本格的に発展した中期鉄器時代の考古学的記録には、そのような変化は見られない。[ 12 ]その点では、丘陵要塞は市場や社会交流のためのより広い中心地として機能した可能性がある。いずれにせよ、ローマ占領時代には、防御構造物として、組織的なローマの攻撃に対してほとんど役に立たなかったことが証拠から示唆されている。スエトニウスは、ウェスパシアヌスが西暦43年のウェストカントリーでの遠征中に20以上の「町」を占領したと述べており、この時期のドーセットのホッドヒルとメイデンキャッスルの丘陵要塞からは暴力の証拠がいくつか見つかっている。いくつかの丘陵要塞は、新たに征服されたブリトン人の居住地として存続した。中には、中世初期のサクソン人など、後の時代の文化によって再利用されたものもあった。
伝えられるところによると、イギリスには先住民族が住んでおり、彼らは古代の生活様式を今もなお守り続けている。例えば、彼らは戦争で戦車を使用するが、これは古代ギリシャの英雄たちがトロイア戦争で戦車を使ったという言い伝えと全く同じである。
—ディオドロス・シクルス、歴史図書館、紀元前 60 ～ 30 年[ 13 ]
ローマの歴史家タキトゥスは、ブリトン人は大陸から来た人々の子孫であると示唆し、カレドニア人（現在のスコットランド）をゲルマン民族に、南ウェールズのシルレス人をイベリア半島の入植者に、南東ブリタニアの住民をガリアの部族に例えた。[ 14 ]この移住説は、その後のブリテンの鉄器時代の起源や近代国家の形成に関する見解に長く影響を与えた。北ブリテンと西ブリテンに残るケルト語から推測される言語的証拠は、当初はこの考えを裏付けるように見え、考古学者が先史時代後期に観察した物質文化の変化は、新しい侵略者の波に起因するものとされた。
20世紀初頭から、「侵略説」は拡散説と対比されてきた。1960年代には後者のモデルが主流の支持を得たように見えたが[ 15 ]、今度は1970年代に攻撃を受けることになった。
鉄器時代初期には、中央ヨーロッパから西方への大規模な人口移動があったことは確かである。これらの移動を「侵略」と呼ぶべきか、「移住」と呼ぶべきか、あるいは主に「拡散」と呼ぶべきかという問題は、主に意味論的な問題である。
「侵略」と呼べる出来事の例としては、カエサルの『ガリア戦記』に記されているように、紀元前2世紀末から南ブリテンにベルガエ人が到来したことが挙げられる。このような突発的な出来事は、考古学的記録には残らないかもしれない。その場合、アイルズフォード・スワーリング土器の解釈にかかっている。[ 16 ]「侵略説」対「拡散説」の議論はさておき、大陸との交流がブリテン鉄器時代の決定的な側面であったことは疑いの余地がない。[ 17 ]カエサルによれば、ベルガエ人よりも内陸部に住むブリトン人は、自分たちが先住民であると信じていた。[ 18 ]
鉄器時代には、大麦や小麦の改良、エンドウ豆、インゲン豆、亜麻の利用増加などにより、イギリスの人口は100万人以上にまで大幅に増加したと考えられている。[ 19 ]そのほとんどは南部の農耕地に密集して居住していた。集落の密度と土地不足が、この時期の緊張の高まりの一因となった可能性がある。出生時の平均寿命は約25歳であったが、5歳では約30歳であった。中期鉄器時代を通して、ほとんどの地域で若い女性の出産時の死亡率が高かったため、これらの数値は女性の方がやや低く、男性の方がやや高かった。しかし、後期鉄器時代には男女の平均年齢はほぼ同じであった。この解釈は、後期鉄器時代に戦争や社会紛争が増加したという見解に基づいているが、少なくともイギリス南部の考古学的記録では、この見解はかなりよく裏付けられているように思われる。
鉄器時代初期、オール・キャニングス・クロスの様式など、南ブリテンに広く分布していたウェセックス土器は、この地域に社会経済的な集団がまとまっていたことを示唆している可能性がある。しかし、紀元前600年頃には、独自の土器様式を持つ異なる下位集団に分裂したようである。[ 20 ]紀元前400年から100年の間には、地域的なアイデンティティの出現と人口の大幅な増加の証拠がある。[ 21 ]
ローマ人は、北西ヨーロッパの人々が崇拝していたさまざまな神々について記述している。バリー・カンリフは、男性性、空、個々の部族に関連する神々のグループと、豊穣、大地、部族の違いを超越する普遍性に関連する女神のグループとの間に区分があると見ている。井戸や泉は、バースで崇拝されていた女神スリスに代表されるように、女性的で神聖なつながりを持っていた。タキトゥスの『アグリコラ』 （2.21）では、ローマ以前のブリテン人とガリア人の宗教的慣習と儀式的慣習の両方の類似性について言及している。[ 23 ]
宗教儀式では、動物の儀式的な屠殺や金属製品、特に戦利品の奉納がしばしば行われた。アングルシー島のリン・セリグ・バッハの湿地からは武器や馬具が発見されており、これらは湖に投げ込まれた奉納品と解釈されている。また、テムズ川をはじめ、トレント川やタイン川など、多くの河川からも武器が回収されている。埋められた宝飾品の中には、地母神への贈り物と解釈されているものもある。
使われなくなった穀物貯蔵穴や溝の端からは、意図的に置かれたと思われる遺物が発見されており、馬、犬、ワタリガラスの埋葬が好まれていた。遺体はしばしば切断されており、デーンベリーなどで発見された穴の底からの人骨の中には、儀式的な側面を持っていたものもあるかもしれない。
カエサルの文献によれば、ブリテン島の司祭はドルイド教徒であり、相当な聖なる力と世俗的な力を持つ宗教的エリートであった。グレートブリテン島はドルイド教の中心地であったようで、タキトゥスが後にスエトニウス・パウリヌス率いるアングルシー島への襲撃について記した記述は、その性質をある程度示唆している。ドルイド教の考古学的証拠は残っていないが、ケント州で発見された儀式用の副葬品を伴った多数の埋葬は、埋葬された人々が宗教的な性格を持っていたことを示唆している可能性がある。
概して、伝統的な見解では、宗教は自然環境の屋外で実践されていたと考えられています。ギルダスは、「私の国の悪魔的な偶像は、その数ではエジプトの偶像に匹敵し、今でも廃墟となった神殿の内外で、慣習通り硬直して変形した姿で朽ち果てているのが見られる」と述べています。ハンプシャーのヘイリング島やヒースロー空港の建設工事中に発見された遺跡などは、目的を持って建てられた聖域と解釈されています。ヘイリング島の例は、長方形の区画内に建てられた円形の木造建築で、紀元1世紀に同じ設計で石造りのローマ・ブリテン神殿として再建されました。ヒースローの神殿は、柱穴の輪に囲まれた小さな内陣で、これは回廊を形成していたと考えられており、ヨーロッパの他の場所で発見されたローマ・ケルト神殿と非常によく似ています。デーンベリーの長方形の構造物と、子牛の埋葬地を見下ろす6本の柱を持つ構造物の連なり、そしてサマセット州キャドバリー城の溝を基礎とする長方形の構造物で終わる一連の構造物は、同様に解釈されてきた。キャドバリー城を見下ろすシグウェルズの例では、金属製品と、その東にある動物の全体または部分的な埋葬地に関連付けられた。[ 24 ]しかし、レスターシャー州ハラトンでは、野外の聖域の証拠が発見された。ここでは、ハラトンの宝物として知られる一連の品々が、西暦1世紀初頭に溝に埋められた。唯一の構造的証拠は、溝に建てられた木製の柵であった。 [ 25 ]
鉄器時代のグレートブリテンでは、死は地域によって異なる行動を生み出したようだ。火葬は死者を処分する一般的な方法であったが、イーストヨークシャーのアラス文化の戦車埋葬やその他の埋葬、コーンウォールの石棺埋葬は、それが普遍的ではなかったことを示している。ドーセットでは、デュロトリゲス族は小さな埋葬墓地を持っていたようで、時には高位の副葬品があった。[ 26 ]実際、発掘された鉄器時代の埋葬が全般的に不足しているため、結論を出すのは難しい。遺体の除去が埋葬の証拠が不足している理由として示唆されており、死者の遺体は自然に、あるいは人為的に散逸したと考えられている。
青銅器時代以前から発展していた交易関係により、イギリスには大陸の工芸品が数多くもたらされた。特に剣は輸入され、現地の人々によって模倣され、しばしば改良された。この時代の初期には、ハルシュタット式の斬撃剣や短剣が重要な輸入品であったが、6世紀半ばには、地中海にさらに収益性の高い交易中心地が現れたためか、到着する商品の量は減少したようである。ラ・テーヌ文化の品々（通常はケルト人と関連付けられる）は後の世紀に現れ、これもまた、現地の人々によって速やかに採用され、改良された。
鉄器時代初期には青銅器貿易が崩壊したようで、これは3つの観点から捉えることができる。
畜産に関して言えば、ローマ時代以前のブリテン島では、牛は重要な投資対象であった。牛は持ち運び可能な富の源泉として利用できるだけでなく、牛乳、チーズ、皮革といった有用な副産物も提供できたからである。鉄器時代後期になると、明らかな変化が見られ、牛の飼育から羊の飼育へと支配的な地位が移ったことがわかる。経済的に見ると、羊は牛よりも労働集約度がはるかに低く、1頭あたりに必要な人員も少なくて済む。
骨考古学的記録では牛と羊が圧倒的に多いが、豚、雄牛、犬、そして稀に鶏の痕跡も広く見られる。沿岸地域であっても、狩猟対象動物や野生動物、淡水魚や海水魚の痕跡は、環境遺物からは概してほとんど見られない。
鉄器時代の重要な商品の一つは塩であり、保存食や食料の補給に用いられた。考古学的に発見するのは難しいものの、いくつかの証拠は存在する。海水を煮沸して塩を生産する塩田は、イースト・アングリアの湿地帯に多く見られる。さらに、モリスは、塩の交易ネットワークの中には75km以上に及ぶものもあったと指摘している 。
重要な政治経済媒体を代表する鉄器時代のコインは、グレートブリテン島で発見されており、考古学的に非常に価値がある。[ 27 ] [ 28 ]金貨スタテルなど、一部はヨーロッパ大陸から輸入された。南東イングランドの鋳造青銅貨（ポティン）など、明らかにローマの原型の影響を受けているものもある。ブリテン島の部族王も、鋳造したコインに自分の名前を入れるという大陸の習慣を取り入れており、ヴェルーラミウムのタスキオヴァヌスやカムロドゥヌムのクノベリノスなどの例は、地域的な違いを示している。鉄器時代のコインの埋蔵品には、1998年にウェストヨークシャーで発見されたシルスデン埋蔵品がある。ハラトン宝物として知られる大規模なコインのコレクションは、 2000年にレスターシャー州ハラトン近郊の後期鉄器時代の聖地で発見され、5,294枚のコインで構成されており、そのほとんどはコリエルタヴィ族のものとされている。これらは紀元1世紀初頭の数十年にわたり、14の別々の埋蔵物として埋められた。[ 29 ]
この期間全体、特に鉄器時代後期における経済の拡大は、社会経済的地位の表現における重要な変化を大部分反映したものである。
初期鉄器時代には、ハルシュタット文化に属する多くの物品が大陸から輸入され、それらは中期鉄器時代の土着美術に大きな影響を与えるようになった。
紀元前2世紀後半以降、ブリテン島中南部は、ブルターニュと大西洋の海路を経由してガリア南西部へと間接的にローマの交易ネットワークと結びついていた。[ 30 ]ドーセットのヘンギストベリー岬は最も重要な交易地であり、大量のイタリア産ワインのアンフォラがそこで発見されている。[ 30 ]これらの大西洋の交易ネットワークは、紀元前50年代のユリウス・カエサルによるブルターニュ征服の失敗後、大きく混乱した。 [ 30 ]この事実は、ブリテン島のケルト人がローマの占領に対するガリア人の抵抗を支援することに経済的利益を持っていたという仮説を裏付けるかもしれない。
一方、ブリテン島南東部では、紀元前2世紀半ばから紀元前50年代のカエサルによるガリア征服までの間に、ガリア北部の「ベルギ族」との広範な接触が、ガリア・ベルギ族の金貨の大量輸入によって証明されている。 [ 31 ]これらの金貨は、おそらく主に交易を通じて流通したものではない。過去には、ベルギ族がブリテン島南東部に移住したことが、この地域にベルギ族が現れた理由として挙げられてきた。しかし、最近の研究では、ベルギ族の存在は、北ガリアの集団が大陸でローマ人との戦争においてブリテンの同胞から援助を得る見返りに支払った一種の政治的・社会的庇護によるものだった可能性が示唆されている。[ 32 ]
カエサルのガリア征服後、ブリテン島南東部と近隣大陸との間で活発な交易が発展した。これは、ワインやオリーブオイルのアンフォラ、大量生産されたガロ・ベルク陶器の輸入によって考古学的に証明されている。[ 33 ] 紀元1世紀初頭に執筆したストラボンは、ブリテン島に輸入された品目として象牙の鎖やネックレス、琥珀の宝石、ガラス容器、その他の小物類を挙げ、同島の輸出品目として穀物、牛、金、銀、鉄、皮、奴隷、猟犬を記録している。[ 34 ]この交易は、ブリテン島南東部の集団とローマ世界との間で発展した政治的なつながりや属国関係の結果として繁栄したと考えられる。 [ 35 ]
歴史的に見ると、南グレートブリテンの鉄器時代はローマの侵攻で終わった。ブリトン文化の同化は瞬時に起こったわけではないが、考古学的には比較的急速な変化がいくつか見られる。例えば、ハンプシャー州ヘイリング島のローマ・ケルト神殿は西暦60 ～ 70年代に建設されたが[ 36 ]、当時アグリコラは北ブリテン（主に現在のスコットランド）で遠征を続けており、鉄器時代の儀式場の上に建っていた。西暦1世紀中頃から後半にかけてのブリックスワースとクイントンでは、ローマ様式の住居への変化を示す直線状の石造建築物が見られる[ 37 ] 。
ローマの支配が弱かった、あるいは存在しなかった地域では、鉄器時代の信仰や慣習が残っていたものの、少なくともある程度のローマまたはローマ・ブリテンの影響は残っていた。カムロドゥヌム（コルチェスター）のように、現地の言語に由来する地名が今も残っていることは、その証拠である。
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