同性愛に関する用語

歴史家であり哲学者でもあるミシェル・フーコーは、同性愛と異性愛のアイデンティティは19世紀まで出現しなかったと主張した。それ以前は、これらの用語はアイデンティティではなく行為を表していたと彼は述べた。フーコーは、カール・ヴェストファルの1870年の有名な論文「反対の性的感情」を性的指向の分類の「誕生日」として挙げた。^{[ 8 ]}しかし、一部の学者は、同性愛を表すためにさまざまな用語が使用されてきたことから、過去と現在のセクシュアリティの概念化には重要な連続性があると主張している。^{[ 9 ] [ 10 ]}

古代ギリシャの哲学者プラトンは、著書『饗宴』の中で、 （俗悪な喜劇俳優アリストパネスの人物像を通して）異性愛、男性同性愛、女性同性愛という3つの性的指向を描写し、創作した創造神話を用いてそれらの存在理由を説明した。^{[ 11 ]}

この用語は今日では女性同士の特定の性行為を指すが、過去には一般的に女性同士の性愛全般を表すのに使われており、女性と性行為をする女性はトリバドまたはトリバデスと呼ばれていた。著者のリクター・ノートンは次のように説明している。

レズビアンを意味するtribasは、ギリシャ語のtribein（こする、つまり陰部同士をこすり合わせる、または陰核を恥骨にこすりつけるなど）に由来し、1 世紀後半のギリシャ語とラテン語の風刺詩に登場します。トリバデは、何世紀にもわたってヨーロッパの文献で最も一般的な（俗語的な）レズビアンでした。英語の文献では、少なくとも 1601 年頃から、少なくとも 19 世紀半ばまで、意識的に古風になる前に「トリバデ」という言葉が使われていました。つまり、ほぼ 3 世紀にわたって使われていたのです。^{[ 12 ]}

Fricatrice は、 tribadeの同義語で、こすることを意味するが、ギリシャ語ではなくラテン語を語源としており、早くも 1605 年 (ベン・ジョンソンのVolponeにおいて) に英語に登場した。その用法から、 tribadeよりも口語的で、より軽蔑的な意味合いを持っていたことがうかがえる。異形としては、ラテン語化したconfricatriceや英語のrubsterなどがある。^{[ 13 ]}

ソドミーは同性愛と異性愛の「不自然な行為」を指すのに使われてきましたが、ソドマイトという言葉は通常、同性愛者の男性を指しますが、本当の意味は生殖を伴わない性行為です。^{[ 14 ] [ 15 ]}この言葉は聖書のソドムとゴモラの物語に由来し、キリスト教会は何世紀にもわたってクリメン・ソドミタエ（ソドム人の罪）に言及してきました。現代における同性愛との関連性は、西暦96年のユダヤ人歴史家ヨセフスの著作に見られます。5世紀初頭、司祭、歴史家、神学者であるヒエロニムスは、ソドミス、ソドモルム、ソドマイ、ソドミタエのソドマンという形を使用しました。^{[ 16 ]}現代ドイツ語のソドミーとノルウェー語のソドミも獣姦を指します。^{[ 17 ] [ 18 ]} 聖書の歴史的記述におけるソドミーは、同性愛行為ではなく、獣姦行為や、性奴隷化を目的とした女性と男性の去勢行為を指す可能性がある。

レズビアン作家のエマ・ドノヒューは、レズビアンという言葉（現代の意味で）が少なくとも18世紀から英語で使われていたことを発見した。ウィリアム・キングによる1732年の叙事詩『トースト』では、「レズビアンの愛」と「トリバディズム」が同義語として使われている。「彼女は男性が女性を愛するのと同じように女性を愛した。彼女はトリバディズムの持ち主だった」^{[ 19 ] 。}

レスボス島に住み、女性への愛の詩を書いたギリシャの女性詩人サッフォーにちなんで名付けられたこの用語は、少なくとも18世紀からレズビアンという意味で使われてきました。1773年、ロンドンの雑誌は女性同士のセックスを「サッフォー的情熱」と表現しました。 ^{[ 20 ]}形容詞形のサッフォーは、バイセクシュアル、ノンバイナリー、トランスジェンダーの人々を含むクィア女性のセクシュアリティと恋愛感情を表現する包括的な用語として今日でも使われることがあります。^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}しかし、これはレズビアンと自認するすべての女性に受け入れられているわけではありません。

今日では、少年愛とは、思春期の少年に対する男性の性的魅力^{[ 25 ]}、あるいは古代ギリシャのようにそのような関係を支持する文化的制度^{[ 26 ]}を指す。しかし、18世紀と19世紀には、この言葉は通常、男性同性愛全般を指していた。少年愛者は、男性または女性のパートナーとの肛門性交において、能動的なパートナーでもあった。この関係は、現代文化では社会的に忌み嫌われているが、法律上は同意年齢によって定義されている。

同性愛者という言葉は、文字通り「同じ性の」という意味で、ギリシャ語の接頭辞homo-（「同じ」を意味する）（ラテン語の語根homo は「人間」を意味する）とラテン語の語根sex （ 「性」を意味する）が混ざり合ったものです。

同性愛者という言葉が印刷物で初めて公に登場したことが知られているのは、1869年のドイツのパンフレット「プロイセン刑法典第143条と北ドイツ連邦刑法典草案第152条としての維持」（「プロイセン刑法典第143条と北ドイツ連邦刑法典草案第152条としての維持」）である。このパンフレットはカール＝マリア・ケルトベニーによって書かれたが、匿名で出版された。このパンフレットはプロイセンの男色法の廃止を主張していた。^{[ 27 ]}ケルトベニーはそれ以前に、1868年にカール・ハインリヒ・ウルリヒスに宛てた私信でこの言葉を使用していた。ケルトベニーは、ウルリッヒのUrningtumの代わりにHomosexität (英語では「同性愛」) を使用しました。Urningeの代わりにHomosexualisten (「男性の同性愛者」) 、Urnindenの代わりにHomoセクシュアリストinnen (「女性の同性愛者」) です。

この用語は、主にドイツの精神科医や心理学者によって造語され、当初は彼らによって使用されていました。ハブロック・エリスは、1901年の著書『性の心理学研究』の中で、この分野における用語の変遷について述べており、最終的に同性愛という用語に落ち着きました。初版（1900年）の序文で、エリスはこれを「性的倒錯」と呼び、本書の第2巻のタイトルは「性的倒錯」となっています。第3版（1927年）の序文では、エリスはこれを「同性愛の研究」と呼んでいます。第 1 章の最初のページで、彼は用語について論じ、1862 年のウルリヒスによるUranian (ドイツ語: Uranier ) の使用を挙げ、それが後にUrningまたは Uranian (または女性版として Dionian または Dioning) に変化し、Urningtum (状態の名前として) を使用していることを指摘している。エリスは、最初に受け入れられた科学的用語は、 1869 年にウェストファルによって造語され、クラフト＝エビングらが使用した、反対の性的感情( Konträre Sexualempfindung )であると報告した。この用語はドイツ以外では使用されず、すぐにドイツでも不評となった。同年 (1869 年) にケルトベニーによって同性愛という用語が考案されたが、しばらくの間は注目されず、後に有名になった。この用語は、この分野の権威の 1 つですが、1914 年のヒルシュフェルトの著書Die Homosexualität des Mannes und des Weibesを含め、多くの言語に簡単に翻訳できた。エリスは第3版でも性的倒錯と同性愛という用語を、わずかに異なる意味で使い続けた。 ^{[ 28 ]}

英語で「homosexual」という言葉が初めて使われたのは、チャールズ・ギルバート・チャドックが1892年に翻訳したリヒャルト・フォン・クラフト＝エビングの『Psychopathia Sexualis』（性行為に関する研究）である。^{[ 29 ]}この用語は1906年のハーデン＝オイレンブルク事件によって広く知られるようになった。

同性愛者という言葉自体は、100年前と今日では意味合いが異なっていた。初期の著述家の中には、同性愛者という形容詞を、女子校のような単性的な状況を指すのに用いた者もいたが、今日ではこの言葉は性的な側面を暗示している。現在では、恋愛や性的な性質を持たない単性的な状況を説明するために、ホモソーシャルという言葉が使われている。^{[ 30 ]}

同性愛者を意味する口語的な略語homo は戦間期に作られた造語で、名詞としては 1929 年に、形容詞としては 1933 年に初めて記録された。^{[ 31 ]}今日では、しばしば蔑称とみなされている。^{[ 32 ] [ 5 ]}

ドイツの占星術師、作家、精神分析医であるカール＝ギュンター・ハイムゾートが1924年の博士論文「異性愛と同性愛」で造語したこの用語は、1950年代と1960年代に同性愛者の団体や出版物で一般的に使用されていました。この時期のグループは現在、総称してホモファイル運動として知られています。^{[ 33 ]} 1950年代と1960年代に人気があり（1990年代にも時折使用され、特に英国国教会の聖職者の著作で使用されていました）、^{[ 34 ]}ホモファイルという用語は、同性愛者という言葉に見られる性的病理の臨床的意味合いを避け、代わりに愛（-phile）を強調しようとする試みでした。^{[ 35 ]}この単語の最初の要素であるギリシャ語の語根homo-は「同じ」を意味し、ラテン語のhomo 、「人」とは関係ありません。homophileとhomosexual の両方の単語が使われていたほとんどすべての言語（つまり、同族語: ドイツ語HomophilとHomosexuell、イタリア語omofiloとomosessualeなど）では、homosexual が現代の慣習的な中立用語として採用されました。しかし、ノルウェー、オランダ、ベルギーのフランドル/オランダ語圏では、この用語は今でも広く使われています。^{[ 36 ]}

「同性愛に惹かれる」または「望まない同性愛への惹かれ」（SSA）は、20世紀後半に一部の宗教団体が元同性愛者運動の一環として使用した用語です。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} GLAADによると、この用語は「同性愛への惹かれに苦しんでいる」などのフレーズの文脈で、「転向療法」の用語の一部として使用されています。^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] 2010年代以降、この用語は非宗教的なサークルでも使用されており、特定のラベルを付けずにさまざまな性的指向を持つ人々を含めるための非規範的な用語として、 [ 43 ]}または同性のパートナーや同性愛への惹かれを持つ異性愛者と自認する男性と女性を指すために使用されています。 ^{[ 44 ]} この用語はオーストラリアでは包括的で規範的でない用語として使われており、^{[ 45 ] [ 46 ]}オーストラリア政府は「ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、クィア、パンセクシュアル、性的指向に疑問を持つ人、そして確信が持てない人」を含むものと定義している。^{[ 43 ]}

対照的に、ジェンダー批判活動家グループであるLGBアライアンスは、このフレーズを使用して、トランスジェンダーを排除する見解（例えば、トランス女性はレズビアンにはなれない）を明確にしている。^{[ 47 ] [ 48 ]} 北アイルランドを拠点とする元ゲイグループX-Out-Loudは、「同性愛に悩む人々を見つけて『支援する』」活動を行っている。^{[ 49 ] [ 50 ]}このグループは、英国の原理主義グループCore Issues Trustとつながりがあり、^{[ 49 ] [ 50 ]} Core Issues Trustは「自発的に性的嗜好や表現を変えようとする同性愛の問題を抱える男性と女性を支援する」と説明されている。^{[ 51 ] [ 50 ]}

このフレーズは宗教団体を通じて広く使われるようになった。例えば、カトリックの独身同性愛者に対してこの用語が使われ、同性愛者としてのアイデンティティや、活発な同性愛関係への承認を示唆するあらゆるものから個人を切り離しつつ、彼らの性的指向を否定するのではなく認めている。^{[ 52 ]}カトリックの司祭であり道徳神学者であるジョン・F・ハーヴェイは、 1980年に同性愛に惹かれる人々がカトリック教会の同性愛に関する教えに従って生きるための精神的な支援グループとして、勇気使徒職を設立した。^{[ 53 ]}このフレーズは、福音同盟などの福音派団体によっても使用され、「転向療法を拒否する」一方で「同性愛に惹かれる人々」には聖書の教えに従って生きるよう奨励している（つまり、性行為は異性間の結婚内でのみ許容され、同性婚は拒否される）ことを強調している。^{[ 54 ]}保守的なキリスト教宗派と同様に、モルモン教徒もこの用語を使用しており、彼らの経験を認めつつも「LGBQ アイデンティティ」を拒否する意思表示として用いている。^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

2020年、国連の性的指向と性自認に関する独立専門家（IESOGI）は、転向療法に関する報告書を発表した。^{[ 58 ] [ 59 ]}報告書で提示された証拠の中で、2015年にニュージャージー州で行われた米国の裁判「Ferguson v JONAH」が取り上げられ、陪審員は被告らが「同性愛の魅力を大幅に軽減または排除する可能性のあるサービス」を提供していたとして、詐欺の罪で満場一致で有罪判決を下した。^{[ 58 ] [ 60 ]}

憎悪と過激主義に反対するグローバルプロジェクト（GPAHE）は、2022年に最初の「オンライン転向療法：エコシステム」レポートを発表して以来、転向療法に関連する用語をオンラインで追跡しています。このレポートでは、ゲイやトランスジェンダーの人々を対象とした転向療法に関連して、「同性愛に惹かれる」などの一般的な用語が記録されています。^{[ 61 ]} 2024年1月、GPAHEは更新されたレポートを発表し、まだ多くの作業が必要であることを共有し、YouTubeで「同性愛への魅力を克服する」などの検索語を使用すると、「元LGBTQの証言：もうゲイやトランスジェンダーになりたくないなら、そうである必要はない」というタイトルの動画など、ゲイやトランスジェンダーの人々を対象とした動画を提供する宗教団体や非宗教団体の結果が得られたと述べています。^{[ 57 ]}

ILGAが2023年に発表した、世界中の転向療法禁止に関する報告書は、転向療法の支持者が「これらの疑似科学的な行為を『常に変化する標的』にする」ために、絶えず変化する表現を使っていると説明している。この報告書は、「転向療法」の支持者が「望まない同性愛への魅力」への支援、「健全なセクシュアリティ」の促進、「性的障害」への対処、「性別の混乱」の探求を支援する「サービス」のために現在よく使われている一連の用語を列挙している。^{[ 62 ]}

2024年には新たな展開が報告され、TikTokなどのプラットフォーム上のソーシャルメディアインフルエンサーが、神に頼ることで「同性愛への魅力を止める」方法を宣伝することで転向療法を推進しており、グッズ販売、歌、ミームなどの現代的な手段を用いており、これは「転向療法2.0」と呼ばれている。^{[ 40 ] [ 63 ] [ 49 ]}

• 反性的性衝動：リヒャルト・フォン・クラフト＝エビングの『性的精神病理学』^{[ 64 ]}で概説されている逸脱した性的行動
• 性転換^{[ 65 ]}
• 精神性両性具有：両性愛。ゲイ男性は女性の体を望み、レズビアンは男性の体を望むと考えられていた。両性愛者はインターセックスになることを望んでいた。^{[ 66 ]}
• 中間的な性：性的倒錯に似て、エドワード・カーペンターは、ゲイ男性は男性の体と女性の気質を持ち、レズビアンの場合はその逆であると信じていた^{[ 67 ]。}
• 類似性愛、同時性愛^{[ 68 ]}または類似性愛：同性愛^{[ 69 ]}
• インターセックス^{[ 70 ]}
• 男娼^{[ 71 ]}
• 反転^{[ 71 ]}
• 第三の性^{[ 71 ]}

Side ^{[ 73 ]}は、アナルセックスを行わないため、トップ、ボトム、またはバーサタイルとして自己定義しない人を指します。

この用語は、アメリカ文学^{[ 74 ]}において、トップやボトムといった好ましい性的な体位を示す二元的な分類に代わるものとして用いられることがある。サイドという用語は、この二元的な分類のどちらにも属さないことを示す^{[ 75 ] 。}

14 世紀にはすでに、gay は活発で美しく、派手な外見を表す言葉でした。15 世紀には、ポジティブな気分を指すようになりましたが、放蕩や淫らさを表す言葉としても使われました。これは最終的に 17 世紀以降、性的乱交の含意へと変化し、その後、セックス ワークへと変化しました。さまざまな新しい定義が発展するにつれて、この言葉の古い意味は 20 世紀半ばまで広く使われ続け、その頃には、主に同性または同性の人に恋愛感情や性的魅力を感じる人に関連付けられるようになりました。 [ ^{77 ] [ 78 ]この}言葉の意味は、同性への魅力がステレオタイプ的に関連付けられていた快楽主義や乱交の意味から発展した可能性が高いですが、最終的にはコミュニティ内で自己認識や活動のための好ましい用語となりました。乱交や性労働といった古い蔑称的な意味は稀になったが、20世紀後半には、ゲイという言葉は新たな蔑称的な意味を持つようになった。それは、話し手の嫌悪感や不承認を表すものだった。この用法は、社会的に疎外された集団を表す言葉に否定的な意味合いを付与するため、一般的に不快だと考えられている。^{[ 79 ]}