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カール・マリア・ケルトベニー、ドイツ生まれ：カール・マリア・ベンケルト、ドイツ語：[ ˈbɛŋkɐt ] ;ハンガリー語: Kertbeny Károly、Kertbeny Károly Mária、(eredetileg) Benkert Károly Mária ; 1824年2月28日 – 1882年1月23日）は、オーストリア生まれのハンガリー人のジャーナリスト、翻訳家、回想録家、人権運動家でした。ケルトベニーは、異性愛者と同性愛者という言葉を、ドイツ語の名詞HeterosexexitätおよびHomosexexualitätとして造語しました。[ 1 ]
彼はハンガリーの詩人や作家であるサンダー・ペトフィ、ヤーノシュ・アラニー、モール・ジョカイの作品をドイツ語に翻訳しました。彼の知人には、ハインリヒ・ハイネ、ジョルジュ・サンド、アルフレッド・デ・ミュセット、ハンス・クリスチャン・アンデルセン、カール・マルクス[ 2 ]、そしてグリム兄弟がいた。
カール・マリア・ベンケルトは、1824年2月28日、ウィーンの芸術家一家に生まれた。幼い頃に家族とともにブダペストに移住し、ドイツ語とハンガリー語を流暢に話した。ハンガリー軍での兵役後、ジャーナリスト兼旅行作家として生計を立て、様々なテーマで少なくとも25冊の著書を残した。
ベンケルトはハンガリーを離れ、ハンガリー文化の擁護者になることを決意した。そのため、彼は生涯の大半を過ごしたハンガリー語の形式に法的氏名を変更するよう手配した。1848年2月22日の最終承認により、彼はケルトベニー・カーロイ・マリア、または他のヨーロッパ言語でハンガリー名を表記する標準的な方法でカーロイ・マリア・ケルトベニーとなった。[ 1 ]
彼は旅の途中で様々な人と知り合った。彼はシャルル・ボードレールの唯一の個人的なオーストリア＝ハンガリー人との知り合いだった。[ 3 ]
ケルトベニーは、政治的主張とは全く別に、小説の中で同性愛者の登場人物を『チャールズ・シールズフィールドの思い出』、『思い出の鏡像』、短編小説「森の中で」など、いくつかの作品に登場させている。[ 4 ]
彼は1868年にベルリンに定住したが、当時44歳でまだ独身だった。ケルトベニーは著作の中で「性的に正常」だと主張していた。しかし、彼の日記には、若者や男性との一連の自己検閲された出会い（「若い理髪師の少年」、「その少年にとても恋をした」、「私はそれをした」）や、文通していたカール・ハインリヒ・ウルリヒスの逮捕後の度重なる恐怖（「恐ろしい日々！…恐ろしい悪夢。危険な手紙はすべて燃やした」）が記されており、彼が密かに同性愛者であったことを示唆している。[ 1 ]
彼は性的少数者への関心について、「あらゆる不正に異議を唱えたいという本能的な衝動」だと説明した。10代の頃の、同性愛者であることを暴露すると脅迫され、恐喝されていた同僚が自殺したことを、自身の人格形成に大きな影響を与えた経験として挙げた。
1869年、彼は匿名で2冊のパンフレットを出版した。[ a ]彼は、後にドイツ帝国刑法第175条となったプロイセンの男色禁止法第143条[ 5 ]が「人権」を侵害していると主張した。彼は、私的な場での合意に基づく性行為は刑法の対象とすべきではないという古典的な自由主義の主張を展開した。彼は、プロイセンの法律によって恐喝者が同性愛者から金銭を強要できるようになり、しばしば彼らを自殺に追い込んでいると主張した。
ケルトベニーは、性的嗜好が先天的なものかどうかは「非常に興味深い自然の謎」であり、性行為の非犯罪化の議論から除外するのが最善だと述べた。その代わりに、彼は政府が私的な事柄に介入する権利について考えた。彼は次のように書いている。[ 1 ]
我々は、反対派に対し、彼らの法的概念によれば、この傾向（それが先天的なものであろうと自発的なものであろうと）とは何の関係もないことを納得させるべきだ。なぜなら、国家は、14歳以上の同意した二人の間で起こっていることに介入する権利はなく、公にすること（私的な場合）を除き、いかなる第三者の権利も侵害しないからである。
一方で、彼は性欲を「生来のものであり、不変である」と繰り返し述べた。これは、当時主流であった、男性が単なる悪意から「男色」を行うという見方とは正反対であった。同性愛者は生まれつき女々しいわけではないと彼は述べ、男性同士の愛についてより力強い見方を示し、歴史上の偉大な英雄の多くが同性の恋人であったことを挙げた。ハインリヒ・ヘスリやカール・ハインリヒ・ウルリヒスとともに、彼は現在ではよく知られているこれらの主張を世に広めた最初の著述家の一人であった。
1868 年 5 月 6 日付の手紙の中で、ケルトベニーは、当時のドイツ語圏とフランス語圏で使われていた蔑称であるソドマイトやペデラストに代わる性的類型の定義体系の一部として、同性愛者と異性愛者という用語をドイツ語で発表した [ 6 ]。さらに、自慰をする人をモノセクシュアリスト、肛門性交を行う人をピジスト、動物と性交する人をヘテロジェニスト、女性を性的好む男性をノーマルセクシュアル(英語: normosexual ) [ 7 ]と呼び、この用語は彼自身を説明する際にも使われた[ 8 ] 。両性愛の概念は、ドッペルセクシュアリテート(英語: double sexuality )と名付けられた[ 9 ] [ 10 ]。
彼はまた、同時代の人々には影響を与えなかったものの、古典語に頼らない用語を検討していたことを示唆するドイツ語の用語も使用しており、例えばdie Gleichegeschlechtlichen (「同性のもの」) やder Gleichegeschlechtlicher Akt (「同性間の行為」) などが挙げられる。[ 4 ]
ケルトベニーは同性愛やその法的地位、起源に関する議論にそれ以上貢献することはなかった。1880年、彼はグスタフ・イェーガーの著書『魂の発見』に同性愛に関する章を寄稿したが、イェーガーの出版社はそれが物議を醸す内容すぎると判断し、掲載を見送った。しかし、イェーガーは同書の他の箇所でケルトベニーの用語を使用している。[ 11 ] [ b ]
ケルトベニーは1882年1月23日、58歳でブダペストで亡くなった。ヨージェフ・コモーチ（1836年 - 1894年）は彼を称賛し、「彼は海外に住んでいた時でさえ、祖国に尽くすことに人生を捧げた。彼はそこで外国の人々の間で我々の栄光を広めた。彼の最初の文学活動は嘲笑をもって迎えられたが、彼は諦めず、外国の人々にハンガリー文学の光をもたらした」と述べた。[ 12 ]
ハンガリーの作家で文学史家のラヨシュ・ハトヴァニは、彼を次のように評している。「この気まぐれで、落ち着きがなく、不完全な作家は、ハンガリーの回想録作家の中でも最高峰でありながら、不当に忘れ去られた作家の一人である。彼は生まれつき女性的で、繊細で、柔和で、信じやすく、公平で、心が広く、美に熱心だった。彼は愛することを愛し、愛されることを愛した。彼は美しいものだけを愛し、最高の愛を求めた。マリア！――老いて、虚栄心が強く、詐欺師で、いたずら好きで、道化師のようで、厚顔無恥で、嫉妬深い文学冒険家になってしまった。哀れなカーロイ！」[ 12 ]
ケルトベニーの墓は2001年に特定され、ブダペストのケレペシ墓地に位置している。この墓地は、19世紀から20世紀にかけて活躍した多くの著名なハンガリー人が眠る場所である。ゲイコミュニティはそこに新しい墓石を建立し、2002年以降、ハンガリーのゲイフェスティバルの一環として、彼の墓に花輪が捧げられている。
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