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エリエゼル・「エリー」・ヴィーゼル[ a ]（1928年9月30日 - 2016年7月2日）は、ルーマニア生まれのアメリカ人作家、教授、政治活動家、ノーベル賞受賞者、ホロコースト生存者。彼は主にフランス語と英語で57冊の本を執筆しており、その中にはホロコースト中にアウシュヴィッツとブーヘンヴァルトでユダヤ人囚人として過ごした経験に基づいた『夜』も含まれる。[ 6 ]
政治活動家として、ヴィーゼルはホロコーストをテーマにした講演を定期的に行い、ソ連のユダヤ人やエチオピアのユダヤ人、南アフリカのアパルトヘイト、ルワンダ虐殺、ボスニア虐殺、ダルフール戦争、クルド独立運動、アルメニア人虐殺、アルゼンチンの行方不明者、ニカラグアのミスキート族、スリランカのタミル人、カンボジア虐殺など、世界中の数多くの問題で正義を訴えた。彼はまた、イスラエルを公然と擁護し、アラブ・イスラエル紛争の激化時やイラン・イスラエル代理戦争の間、頻繁にイスラエルを支持する発言をした。彼はネタニヤフ首相を公然と支持し、物議を醸した2015年のイランに関する議会演説も支持し、シルワンのユダヤ人入植者を称賛する広告に署名した。彼はエルサレムは「ユダヤ人のものだ」と主張し、同地での領土的妥協に反対した。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]また、イスラエルとパレスチナの和平プロセスを促進するために直接会談を主催した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
ヴィーゼルはボストン大学の人文学教授であり、同大学は彼を称えてエリー・ヴィーゼル・ユダヤ学センターを設立した。彼は1986年のノーベル平和賞をはじめ、数々の賞を受賞している。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]彼は人権財団の創設理事であり、生涯を通じて同財団で活動した。[ 19 ] [ 20 ]ヴィーゼルは1993年に米国ホロコースト記念博物館の設立を主導した主要人物の一人である。
エリエゼル・ヴィーゼルは、ルーマニアのカルパティア山脈のマラムレシュ地方、シゲット（現在のシゲトゥ・マルマツィエイ）で生まれた。[ 21 ]彼の両親はサラ・フェイグとシュロモ・ヴィーゼルだった。家庭では、ドイツ語、ハンガリー語、ルーマニア語に加えて、主にイディッシュ語が話されていた。[ 22 ] [ 23 ]ヴィーゼルの母サラは、近くのボチコー村出身のヴィズニッツ・ハシディズム派の農民、ドディエ・フェイグの娘だった。ドディエはコミュニティ内で活発に活動し、信頼されていた。
ヴィーゼルの父シュロモは、息子に強い人間主義の精神を植え付け、ヘブライ語を学び文学を読むように勧めた一方、母はトーラーを学ぶように勧めた。ヴィーゼルは、父は理性を、母サラは信仰を重んじたと語っている。[ 24 ]ヴィーゼルは、自分の家系はラビ・シュロモ・イツハキ（ラシ）に遡り、ラビ・イェシャヤフ・ベン・アブラハム・ホロヴィッツ・ハレヴィの子孫であると教えられた。[ 25 ]
ヴィーゼルには3人の兄弟姉妹がいた。姉はベアトリスとヒルダ、妹はツィポラである。ベアトリスとヒルダは戦争を生き延び、フランスの孤児院でヴィーゼルと再会した。その後、一家は北アメリカに移住し、ベアトリスはカナダのケベック州モントリオールに移り住んだ。ツィポラ、シュロモ、サラはホロコーストで殺害された。
1944年3月、ドイツはハンガリーを占領し、ホロコーストは北トランシルヴァニアにも拡大した。[ b ]ヴィーゼルは15歳で、家族とともに、町の他のユダヤ人住民とともに、生まれ育った町マーラマロシゲット（シゲット）に設置された2つの収容ゲットーの1つに収容された。1944年5月、ハンガリー当局はドイツの圧力の下、ユダヤ人コミュニティをアウシュヴィッツ強制収容所に移送し始め、到着後、最大90パーセントの人々が殺害された。[ 27 ]
アウシュヴィッツに送られた直後、彼の母と妹はガス室で殺害された。[ 27 ]ヴィーゼルと彼の父は、体が健康である限り労働に従事させられ、その後ガス室で殺害されることになっていた。ヴィーゼルと彼の父は後にブーヘンヴァルトの強制収容所に移送された。その移送まで、彼はオプラ・ウィンフリーに、アウシュヴィッツで生き延びようとした主な動機は、父がまだ生きていることを知っていたからだと告白した。「私が死んだら、父も死ぬだろうと分かっていた」[ 28 ]彼らがブーヘンヴァルトに連れて行かれた後、彼の父は収容所が解放される前に亡くなった。[ 27 ] 『夜』の中で、ヴィーゼルは、父親が殴られているのを聞いて助けることができなかったときの恥辱を回想している。[ 29 ] [ 27 ] [ 30 ]
ヴィーゼルは左腕に囚人番号「A-7713」の刺青を入れていた。 [ 31 ] [ 32 ]収容所は1945年4月11日、アメリカ第3軍によって解放された。彼らはまさにブーヘンヴァルトからの避難準備を整えていたところだった。[ 33 ]
マーチ・オブ・ザ・リビングは、毎年開催される教育プログラムで、世界中から30万人以上の参加者がポーランドに集まり、ホロコーストの史跡を訪れ、アウシュヴィッツからかつての絶滅収容所ビルケナウまで2マイルのトレッキングを行います。学生たちは生存者からの生の声を通して体験を学びます。ヴィーゼルは、マーチ・オブ・ザ・リビングが設立された1988年の第1回大会で幹部を務めました。ヴィーゼルは1990年と、第二次世界大戦終結60周年の2005年にもマーチ・オブ・ザ・リビングに参加しました。ヴィーゼルは1万8000人以上の参加者に向けて演説しました。これはプログラム史上最大のイベントでした。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]
1990年の「生命の行進」で、エリー・ヴィーゼルはアウシュヴィッツの参加者たちに反ユダヤ主義に対する懸念を語った。彼は「私たちはここで反ユダヤ主義が滅びたと確信していました。しかし、反ユダヤ主義はここで滅びたのではなく、その犠牲者がここで滅びたのです」と述べた。彼はある少女の話を語り始めたが、途中で言葉を止め、ステージを去った。映像には、ヴィーゼルは話を続けることができなかったと記されている。[ 38 ]その日出席していたエリ・ルーベンシュタインによる裏付けとなる記事では、「ホロコーストに関する世界で最も雄弁な証人」でさえ、この少女の運命につながった話を伝えることができなかったと述べている。[ 39 ]
2017年、ヴィーゼルの息子エリシャは、父の功績を称え、父を偲んで「マーチ・オブ・ザ・リビング」に参加した。 [ 40 ]父の死後、彼は米国ホロコースト記念博物館やアウシュヴィッツで講演を行い、亡き父の財団であるエリー・ヴィーゼル財団の活動を始めた。[ 41 ]
ヴィーゼルは、出版物「証人：ホロコーストの記憶の灯を新世代に伝える」に収録されている。ブーヘンヴァルト収容所に収容されていた時の写真とともに、1990年の「生命の行進」での彼の言葉が引用されている。[ 42 ]
「私は永遠に、もう泣く力も残っていない子供たちを見るだろう。私は永遠に、もう彼らを助ける力も残っていない老人たちを見るだろう。私は永遠に、母親や父親、祖父や祖母、小さな小学生たち…彼らの教師たち…正義の人々や敬虔な人々を見るだろう…。私たちはどこから彼らのために涙を流せばよいのだろうか？誰が彼らのために泣く力を持っているのだろうか？」
—エリー・ヴィーゼル著『証人：ホロコーストの記憶の灯を新世代へ受け継ぐ』5ページ
2026年、ヴィーゼルの死後10周年を迎え、彼の功績と「生命の行進」とのつながりに改めて注目が集まった。エルサレム・ポストと国際生命の行進は、ヴィーゼルが1988年の第1回生命の行進の幹部を務め、1990年に同プログラムに参加し、第二次世界大戦終結60周年の年である2005年に1万8000人以上の参加者に向けて講演を行ったことを指摘した。カナダ系アメリカ人女優で1990年の生命の行進の卒業生であるタラ・ストロングは、別の回想の中で、アウシュヴィッツ＝ビルケナウでヴィーゼルがアウシュヴィッツで覚えている少女の話を続けられなくなった時にその場に居合わせたことを回想している。ストロングによると、トロントの学生合唱団のメンバーが「エリ、エリ」を歌い始め、その後、何千人もの参加者がそれに加わったという。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
第二次世界大戦が終結し、ヴィーゼルが解放された後、彼はブーヘンヴァルトの生存児童1,000人を乗せたフランスのエコイへの移送に加わった。そこには、児童救援事業（OSE）がリハビリテーションセンターを設立していた。ヴィーゼルは、コーシャ施設とより高いレベルの宗教的遵守を希望する正統派ユダヤ教徒の家庭出身の少年90～100人の小グループに加わった。彼らは、ジュディス・ヘメンディンガーが責任者を務めるアンブロイの施設で世話を受けた。この施設は後にタヴェルニーに移され、1947年まで運営された。[ 46 ] [ 47 ]
その後、ヴィーゼルはパリへ行き、フランス語を学び、ソルボンヌ大学で文学、哲学、心理学を学んだ。[ 27 ]彼は哲学者マルティン・ブーバーや実存主義者ジャン＝ポール・サルトルの講義を聴き、夜はフョードル・ドストエフスキー、フランツ・カフカ、トーマス・マンの作品を読んで過ごした。[ 48 ]
19歳になる頃には、彼はフランス語で記事を書くジャーナリストとして働き始め、同時にヘブライ語を教えたり、合唱団の指揮者としても働いていた。[ 49 ]彼はイスラエルとフランスの新聞に寄稿しており、その中には『Tsien in Kamf』（イディッシュ語）も含まれている。[ 48 ]
1946年、エルサレムのキング・デイビッド・ホテルがイルグンによって爆破されたことを知ったヴィーゼルは、地下シオニスト運動に参加しようと試みたが失敗に終わった。1948年には、イルグンの定期刊行物のためにヘブライ語の記事をイディッシュ語に翻訳したが、組織のメンバーになることはなかった。[ 50 ] 1949年、彼はフランスの新聞ラルシュの特派員としてイスラエルに渡った。その後、イスラエルの新聞イェディオト・アハロノトのパリ特派員として雇われ、その後、同紙の国際特派員となった。[ 51 ]
キャンプでの最初の夜、私の人生を七度呪われ、七度封印された長い夜に変えてしまったあの夜を、私は決して忘れない。あの煙を、私は決して忘れない。静かな青空の下、体が煙の輪と化していくのを見た子供たちの小さな顔を、私は決して忘れない。私の信仰を永遠に焼き尽くしたあの炎を、私は決して忘れない。永遠に生きる望みを奪ったあの夜の静寂を、私は決して忘れない。私の神と魂を殺し、私の夢を塵に変えたあの瞬間を、私は決して忘れない。たとえ神と同じ長さの人生を生きる運命にあるとしても、私はこれらのことを決して忘れない。決して。
戦後10年間、ヴィーゼルはホロコーストでの体験について書いたり話したりすることを拒否した。1952年にノーベル文学賞を受賞したフランスの作家フランソワ・モーリアックと会った後、彼はその決断を考え直すようになった。モーリアックは後にヴィーゼルの親友となった。敬虔なキリスト教徒で、戦時中はフランスのレジスタンスで戦った。彼はヴィーゼルを「死から蘇ったラザロ」に例え、ヴィーゼルの苦悩に満ちた目から「子供の魂における神の死」を見た。[ 52 ] [ 53 ]モーリアックは彼に、その恐ろしい体験について書き始めるよう説得した。[ 48 ]
ヴィーゼルは、900 ページに及ぶ回想録『Un di velt hot geshvign』（そして世界は沈黙した）を最初にイディッシュ語で書き、ブエノスアイレスで短縮版が出版された。[ 54 ]ヴィーゼルは、1955 年に原稿の短縮版をフランス語で『La Nuit』として書き直した。これは1960 年に『Night』として英語に翻訳された。[ 55 ]この本は最初の出版後、ほとんど売れなかったが、批評家からは関心を集め、ヴィーゼルのテレビインタビューやソール・ベローなどの作家との会合につながった。
知名度が上がるにつれ、『夜』は最終的に30カ国語に翻訳され、アメリカ国内で1000万部を売り上げた。映画監督のオーソン・ウェルズは一時期、この作品を長編映画化したいと考えていたが、ヴィーゼルは、言葉の間の沈黙がなければ回想録の意味が失われると感じ、これを拒否した。[ 56 ]オプラ・ウィンフリーは2006年に自身のブッククラブでこの作品を注目作品として取り上げた。[ 27 ]
2025年、映画監督オレン・ルダフスキーによるドキュメンタリー映画『エリー・ヴィーゼル：燃える魂』は、 『夜』の執筆と出版の背景にある歴史を検証した。 『タイムズ・オブ・イスラエル』によると、この映画は、ヴィーゼルの戦後フランスでの日々、パリでのジャーナリストとしての仕事、そしてホロコーストから約10年後に自身の体験について書こうと決意した経緯をたどっている。記事によると、回想録の初期バージョンは、約862ページに及ぶイディッシュ語の原稿『 Un di velt hot geshvign 』（『そして世界は沈黙した』）で、アルゼンチンで出版された。その後、ヴィーゼルはこの作品を短縮・再構成し、フランス語版『 La Nuit 』（1958年）を経て、最終的に英語版『 Night 』（1960年）として出版した。このドキュメンタリーでは、本書の当初の販売部数が限られていたこと、そして特に1967年の六日間戦争後のホロコーストの記憶に対する世間の関心の高まりや、オプラ・ウィンフリーが2006年に自身のブッククラブで『夜』を選んだことなどを受けて、その後の知名度の向上についても触れている。このドキュメンタリー映画は、2026年1月22日にPBSの「アメリカン・マスターズ」シリーズで北米全域で初公開された。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
1955年、ヴィーゼルはイスラエルの日刊紙イェディオト・アハロノトの海外特派員としてニューヨークに移住した。[ 51 ] 1969年、彼はオーストリア人のマリオン・エルスター・ローズと結婚した。彼女は彼の著書の多くを翻訳した。[ 51 ]彼らにはヴィーゼルの父にちなんで名付けられた息子、シュロモ・エリシャ・ヴィーゼルがいた。[ 51 ] [ 60 ]
アメリカでは、最終的に40冊以上の本を執筆し、そのほとんどはホロコーストに関するノンフィクション文学と小説である。作家として、彼は数々の文学賞を受賞し、非常に個人的な視点からホロコーストを描写した最も重要な人物の一人とみなされている。[ 51 ]その結果、一部の歴史家は、ホロコーストという言葉に現在の意味を与えたのはヴィーゼルであると評価しているが、彼自身はその言葉がその歴史的出来事を適切に表現しているとは感じていなかった。[ 61 ] 1975年、彼は作家のレナード・ファインと共に雑誌『モーメント』を共同創刊した。
1979年の書籍および戯曲『神の裁判』は、アウシュヴィッツでの実体験に基づいていると言われている。死に瀕した3人のユダヤ人が、神がユダヤ人に対して抑圧的であったという告発のもと、神を裁く裁判を目撃したのだ。[ 62 ]
ヴィーゼルは、イェジー・コシンスキーの『ペインテッド・バード』がフィクションであり、コシンスキーの実体験として提示されていたという意味では捏造であることが判明する前に、同書を推薦することで、同書の初期の成功にも一役買いました。[ 63 ] [ 64 ]
ヴィーゼルは2巻の回想録を出版した。1巻目の『すべての川は海へ流れる』は1994年に出版され、1969年までの彼の人生を扱っている。2巻目の『そして海は決して満ちない』は1999年に出版され、1969年から1999年までの彼の人生を扱っている。[ 65 ]
ヴィーゼルと妻のマリオンは、1986年にエリー・ヴィーゼル人道財団を設立した。彼は1978年から1986年まで大統領ホロコースト委員会（後に米国ホロコースト記念評議会と改称）の委員長を務め、ワシントンDCに米国ホロコースト記念博物館を建設するのを主導した[ 66 ] [ 67 ]。ジークムント・ストロクリッツはこの時期の彼の親友であり相談相手だった[ 68 ] 。
ホロコースト記念博物館は、「憎悪に立ち向かい、ジェノサイドを防ぎ、人間の尊厳を促進する世界という博物館のビジョンを推進した国際的に著名な個人」にエリー・ヴィーゼル賞を授与している。[ 69 ]財団は、資産運用者バーナード・L・マドフの投資ポンジスキームに基金を投資し、財団は1500万ドルを失い 、ヴィーゼルと彼の妻は自身の貯蓄の多くを失った。[ 70 ] [ 71 ]
1982年、イスラエル外務省の要請により、ヴィーゼルはホロコーストとアルメニア人虐殺に関する国際会議の議長職を辞任することに同意した。その後、ヴィーゼルは外務省と協力して会議を中止するか、アルメニア人虐殺に関する議論をすべて排除しようと試み、そのために会議の計画に関する内部文書を外務省に提供し、同僚の学者たちに会議に出席しないよう働きかけた。[ 72 ]
ヴィーゼルは、親イスラエル団体である中東平和のための作家・芸術家協会の共同創設者であった。[ 73 ] [ 74 ] 1984年には、サウジアラビアへのドイツの武器売却に抗議する書簡に署名した。[ 75 ]
ヴィーゼルはハマスを批判し、 2014年のガザ戦争中に「子供を人間の盾として利用した」としてハマスを非難し、このメッセージを伝えるためにいくつかの大手新聞に広告を掲載した。[ 76 ]タイムズ紙は、「表明されている意見は強烈すぎ、あまりにも強引であり、タイムズ紙の読者のかなりの数に懸念を引き起こすだろう」として、広告の掲載を拒否した。[ 77 ] [ 78 ]
ヴィーゼルは生前、イスラエルの入植地に関する質問を避け、イスラエルの内政論争についてはコメントを控えると主張していた。[ 79 ]レバノン系アメリカ人のコラムニスト、フセイン・イビッシュによれば、この立場にもかかわらず、ヴィーゼルは六日間戦争でイスラエルが占領したパレスチナ領土へのユダヤ人入植地の拡大を支持する発言をしていた。このような入植地は国際社会では違法とみなされている。[ 80 ]ヴィーゼルはしばしばエルサレムとユダヤ人のつながりを強調し、オバマ政権がイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相に東エルサレムでの入植地建設を中止するよう圧力をかけたことを批判し、[ 81 ] [ 82 ]「エルサレムは政治を超越している。聖書には600回以上言及されているが、コーランには一度も言及されていない…エルサレムはユダヤ人のものであり、単なる都市以上のものだ」と述べている。[ 83 ] [ 84 ]
ヴィーゼルは、暴力、抑圧、人種差別に反対する発言をした功績により、1986年にノーベル平和賞を受賞しました。ノルウェー・ノーベル委員会は、ヴィーゼルを「暴力、抑圧、人種差別が世界を特徴づけ続けている時代における最も重要な精神的指導者および導き手の一人」と評し、「人類への使者」と呼びました。また、ヴィーゼルの献身はユダヤ人の苦しみから始まったが、彼はそれを抑圧されたすべての民族と人種にまで広げたと強調しました。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
受賞スピーチで彼は「平和、償い、そして人間の尊厳」のメッセージを述べた。彼は自身の気持ちを次のように説明した。「沈黙は苦しめる者を助長するだけで、苦しめられる者を助長することはない。時には介入しなければならない。人命が危険にさらされ、人間の尊厳が危機に瀕しているとき、国境や感情は無関係になる。」[ 85 ]
彼はその功績により、1985年の議会名誉黄金勲章、大統領自由勲章、ニューヨークの国際センター優秀賞など、数々の賞や栄誉を受けた。[ 86 ]また、 1996年にはアメリカ芸術文学アカデミーの 会員にも選出された。[ 87 ]
ヴィーゼルは1975年にレナード・ファインと共に『モーメント』誌を共同創刊した。彼らはアメリカのユダヤ人に発言の場を提供するためにこの雑誌を創刊した。 [ 88 ]彼はまたNGOモニターの国際諮問委員会のメンバーでもあった。[ 89 ]
死刑制度に断固反対していたヴィーゼルは、アドルフ・アイヒマンでさえ処刑されるべきではなかったと考えていると述べた。[ 90 ]ヴィーゼルはチェシャー殺人事件で寛大な処置を主張し、代わりに犯人には終身の重労働刑を支持した。 [ 91 ]
移民の権利擁護者であるヴィーゼルは、「いかなる人間も違法ではない」というスローガンを広め、「いわゆる不法移民であるあなた方は、いかなる人間も違法ではないことを知るべきだ。それは矛盾だ。人間は美しくもなり得るし、太っていても痩せていてもよいし、正しいことも間違っていることもある。だが、違法とは？どうして人間が違法になり得るのか？」と述べている。[ 92 ]
1999年4月、ヴィーゼルはワシントンDCで「無関心の危険性」と題する演説を行い、ホロコーストが起こっている間、無関心を選んだ人々や国々を批判した。[ 93 ]彼は無関心を、2つの側の間で中立であることと定義し、この場合、それはホロコーストの犠牲者を無視することに等しいと述べた。演説を通して、彼は、肯定的であれ否定的であれ、少しでも注意を払うことは、全く注意を払わないよりはましだという見解を表明した。
2003年、彼は少なくとも28万人のルーマニア系およびウクライナ系ユダヤ人が他のグループと共にルーマニア運営の絶滅収容所で虐殺されたという事実を発見し、公表した。[ 94 ]
2005年、彼はイスラエルのホロコースト歴史博物館であるヤド・ヴァシェムの新館開館式でスピーチを行った。
人々が言うことは分かっています。それはとても簡単なことです。そこにいた人々はその主張に同意しないでしょう。その主張とは、「それは人間が人間に対して行った非人道的な行為だった」というものです。いいえ！それは人間がユダヤ人に対して行った非人道的な行為だったのです！ユダヤ人は人間だったから殺されたのではありません。殺した者たちの目には、彼らは人間ではなかったのです！彼らはユダヤ人だったのです！[ 95 ]
2006年初頭、ヴィーゼルはオプラ・ウィンフリーのアウシュヴィッツ訪問に同行し、その訪問は「オプラ・ウィンフリー・ショー」の一部として放送された。この旅行は、国際生存者行進の副会長であるデイビッド・マクリスによって企画された。[ 96 ] 2006年11月30日、ヴィーゼルは英国におけるホロコースト教育の向上への貢献が認められ、ロンドンでナイトの称号を授与された。 [ 97 ]
2006年9月、彼は俳優のジョージ・クルーニーと共に国連安全保障理事会に出席し、ダルフールの人道危機に注意を喚起した。ヴィーゼルが亡くなった時、クルーニーは「我々には、何世代にもわたって我々の痛み、罪悪感、そして責任を背負ってきた擁護者がいた」と書いた。[ 98 ]
2007年、ヴィーゼルはデイトン文学平和賞の生涯功労賞を受賞した。[ 99 ]同年、エリー・ヴィーゼル人道財団は、アルメニア人虐殺否定を非難する書簡を発表した。この書簡には、ヴィーゼルを含む53人のノーベル賞受賞者が署名している。ヴィーゼルは、トルコが90年間続けてきたアルメニア人虐殺における自国の行為を矮小化するキャンペーンを、二重の殺戮だと繰り返し非難した。[ 100 ]
2009年、ヴィーゼルは、聖ピオ十世会の会員である物議を醸したリチャード・ウィリアムソン司教の破門を解除したバチカンを批判した。[ 101 ]その後、破門は再び課された。
2009年6月、ヴィーゼルはバラク・オバマ米大統領とアンゲラ・メルケル独首相に同行し、ブーヘンヴァルト強制収容所を視察した。[ 102 ]ヴィーゼルはガトストーン研究所の顧問を務めていた。[ 103 ] 2010年、ヴィーゼルはカリフォルニア州オレンジ郡のチャップマン大学の特別大統領フェローに5年間任命された。その役職で、彼は毎年1週間チャップマン大学を訪れ、学生と面会し、ホロコーストの歴史から宗教、言語、文学、法律、音楽に至るまで幅広いテーマについて自身の見解を述べた。[ 104 ]
2009年7月、ヴィーゼルはスリランカの少数派タミル人への支持を表明した。彼は、「少数派が迫害されている場所ではどこでも、我々は声を上げて抗議しなければならない …タミル人はスリランカ当局によって権利を剥奪され、犠牲になっている 。この不正義は止めなければならない。タミル人は故郷で平和に暮らし、繁栄することを許されなければならない」と述べた。[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
2009年、ヴィーゼルはホロコースト以来初めてハンガリーを訪れた。この訪問中、ヴィーゼルはハンガリー議会上院議場での会議に参加し、ゴルドン・バジュナイ首相とラースロー・ショーヨム大統領と会談し、フェイスホールで開催された反人種差別集会の約1万人の参加者に向けて演説を行った。[ 108 ] [ 109 ]しかし、2012年、彼はハンガリーのホロコーストへの関与の「隠蔽」に抗議し、ハンガリー政府から授与された大十字勲章を返上した。[ 110 ]
ヴィーゼルはイランが核兵器を作るのを阻止しようと積極的に活動し、「イランの指導者の言葉と行動は、彼らの意図について疑いの余地を残さない」と述べた。[ 111 ]
ヴィーゼルは1976年からボストン大学のアンドリュー・メロン人文科学教授の職に就き、宗教学部と哲学部の両方で教鞭を執った。[ 112 ] [ 113 ]彼は学長兼総長のジョン・シルバーと親しい友人となった。[ 114 ]大学は彼の功績を称え、エリー・ヴィーゼル・ユダヤ学センターを設立した。[ 112 ] 1972年から1976年まで、ヴィーゼルはニューヨーク市立大学の特別教授であり、アメリカ教員連盟の会員であった。[ 115 ] [ 116 ]
1982年、彼はイェール大学で初代ヘンリー・ルーチェ人文社会思想客員研究員を務めた。[ 113 ]また、フロリダ州セントピーターズバーグのエッカード大学で冬学期（1月）のコースを共同で指導した。1997年から1999年まで、コロンビア大学バーナード・カレッジでインゲボルグ・レンナート・ユダヤ学客員教授を務めた。[ 117 ]
1969年、彼はオーストリア出身で、彼の著書の多くをフランス語から英語に翻訳したマリオン・エルスター・ローズと結婚した。 [ 51 ] [ 118 ]彼らには、ヴィーゼルの父親にちなんで名付けられたシュロモ・エリシャ・ヴィーゼルという息子が一人いた。[ 51 ] [ 60 ]一家はコネチカット州グリニッジに住んでいた。[ 119 ]
ヴィーゼルは2007年2月にサンフランシスコのホテルで22歳のホロコースト否定論者エリック・ハントに襲われたが、怪我はなかった。ハントは翌月に逮捕され、複数の罪で起訴された。[ 120 ] [ 121 ]
2011年5月、ヴィーゼルはセントルイスのワシントン大学の卒業式で講演を行った。[ 122 ]
2012年2月、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員が、適切な許可を得ずにサイモン・ヴィーゼンタールの両親に死後洗礼を行った。 [ 123 ]ヴィーゼンタール自身も代理洗礼の申請をした後、ヴィーゼンタールはユダヤ人に死後洗礼を施すという無許可の行為に反対し、大統領候補で末日聖徒のミット・ロムニーにこれを非難するよう求めた。ロムニー陣営はコメントを拒否し、そのような質問は教会関係者に問い合わせるよう指示した。[ 124 ]
ヴィーゼルは2016年7月2日朝、マンハッタンの自宅で87歳で亡くなった。フィフス・アベニュー・シナゴーグで彼の名誉を称える非公開の葬儀が行われ、その後7月3日にニューヨーク州ヴァルハラのシャロン・ガーデンズ墓地に埋葬された。 [ 70 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]
ユタ州選出の上院議員オーリン・ハッチは翌週、上院議場での演説でヴィーゼルに敬意を表し、「エリーの死去により、私たちは人類と希望の灯台を失いました。私たちは人権の英雄であり、ホロコースト文学の巨匠を失いました」と述べた。[ 129 ]
2018年、ヴィーゼルが生まれた家に反ユダヤ主義的な落書きが発見された。[ 130 ]
マリオン・ヴィーゼルは2025年2月2日に94歳で亡くなった。[ 131 ]
ヴィーゼルは世界中の大学から90以上の名誉学位を授与されていた。[ 152 ]
情報メモ
引用文献
インタビュアー：戦後、なぜフランスからパレスチナに行かなかったのですか？ ヴィーゼル：証明書を持っていなかったからです。1946年にイルグンがキング・デイヴィッド・ホテルを爆破したとき、地下組織に加わりたいと思いました。とても世間知らずな私はパリのユダヤ機関に行きました。用務員に「何用ですか？」と聞かれただけで、それ以上は進めませんでした。「地下組織に加わりたいのです」と答えると、追い出されました。1948年頃はジャーナリストとして、イディッシュ語の地下新聞に記事を書いて手伝っていましたが、地下組織のメンバーになったことは一度もありません。
質問のいくつか：神？「私は不可知論者です。」神秘主義に魅了された、奇妙な不可知論者。
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