テオディスクス

中世ラテン語 では、TheodiscusとTeutonicus はゲルマン語の方言とその話者を区別するために使われた形容詞で、実際には主に大陸西ゲルマン語、つまり現代のオランダ語やドイツ語の中世の親戚にあたる言語、低地ドイツ語などを指していた。

テオディスクスは、西ゲルマン語そのものから直接借用された言葉です。古高ドイツ語のdiutiscや古ザクセン語のthiudiskなどの言葉は、原ゲルマン語の*þiudiskazの異形を表しており、「民衆の」という意味で、とりわけ方言やそのような言語を話す人々に適用されました。この意味がラテン語の文書で取り上げられ、使用されました。テウトニクスは、徐々に普及していったラテン語の別の用語です。これは最終的に、紀元前 2 世紀にローマ共和国と戦ったゲルマン部族のテウトネス族の名前から派生しました。彼らの名前は、テオディスクスと同じゲルマン語のより古い古典形を反映していると認識されていたようです。

中世西ヨーロッパでは、ラテン語は科学、教会、行政の言語であったため、ラテン語のtheodiscusとそのゲルマン語の対応語は、ラテン語の対義語として、「一般民衆が話す母語」を指すのに使われた。その後、フランク王国では、ゲルマン語の土着の俗語を指すのに使われた。そのため、必ずしもラテン語の対義語としてではなく、ラテン語から派生したロマンス語を指すゲルマン語のwalhiskの対義語として使われた。^{[ 1 ]}

言語の種類を表す言葉という意味では、ラテン語のteutonicus ははるか後になって、現代の言語概念であるゲルマン語派の初期の同義語となった。一方、theodiscusとそのゲルマン語的な影響は、西ゲルマン語の特定の種類やその話者を表す現代の用語を生み出した。例えば、オランダの言語とその話者を表す英語の " Dutch "、ドイツ語で自分たちの言語と国籍を表すDeutsch、現代オランダ語で「ドイツ人」を表すDuits、そしてオランダ語とその方言を表す廃れた、あるいは詩的なオランダ語のdietsなどである。ロマンス語では、同じ単語の形からイタリア語で「ドイツ人」を表すtedescoや、オランダ語やドイツ語の方言を話す人を表す古いフランス語のtiois が生まれた。

テオディスクスは西ゲルマン語の * þiudisk ^{[ 2 ]}から派生し、さらにゲルマン祖語の*þiudiskazに由来する。この語の語幹である*þeudōはゲルマン祖語で「人々」を意味し、*-iskaz は形容詞を形成する接尾辞であり、現代英語の-ishは同じ意味を持つ同族語である。一般的にこの語の基底として再構築されるインド・ヨーロッパ祖語の* tewtéh₂ (「部族」、「人々」) は、リトアニア語のtautà (「国家」)、ラトビア語のtauta (「国家」)、古アイルランド語のtúath (「部族」、「人々」)、オスク語のtouto (「共同体」) と関連がある。^{[ 3 ]}

この単語は古英語ではþēodisc (「言葉」、「公」、「ネイティブ」)として存在し、中英語ではthede (「国家」、「人々」)として現れ、初期近代英語では消滅しましたが、英語の地名Thetford (「公の浅瀬」) に残っています。アイスランド語ではþjóð (「人々、国家」)、ノルウェー語ではtjod (「人々」、「国家」)、ドイツ語Deutsch、オランダ語Duits、イディッシュ語דײַטש、デンマーク語 tysk 、ノルウェー語tysk、スウェーデン語 tyska、イタリア語tedescoなど多くの言語で「German」という単語として残っています。

9 世紀以降、ラテン語のteutonicus はtheodiscus の翻訳によく使われ、10 世紀と 11 世紀にはteutonicusという用語が徐々にtheodiscusに取って代わった。形態的には似ているが、遠い関係にあり、元々は紀元前 2 世紀に南ヨーロッパに侵攻したケルト人またはゲルマン人の部族であるTeutonesの名前から派生したものである。おそらくケルト語を経由して、ゲルマン祖語の*þeudanaz (「支配者」、「民の指導者」)、*þeudō (「人々、部族」)、インド・ヨーロッパ祖語の*tewtéh₂ (「人々」、「部族」) から来た。^{[ 4 ]}

ゲルマン新異教主義の一派を表す新語であるテオディズムという言葉は、ゴート語のþiudiskoが「異教徒」という意味も持つようになったことに由来し^{[ 5 ]} 、ラテン語のgens（「人々」）やヘブライ語のgoy （「 （他の）民族に属する」）から派生した「異邦人」などの類似した形態に対するユダヤ・キリスト教の借用である。同様に、原スラブ語も「異国の」という意味で*ťuďьとしてこの言葉を借用し、例えば現代ポーランド語のcudzy、チェコ語のcizí、セルビア・クロアチア語のtuđi、ロシア語のчужойを生み出した。

この用語は、神義論（古代ギリシア語のθεός theos「神」とδίκη dikē「正義」に由来）と混同してはならない。神義論は音韻的に似ているものの、語源的には全く異なり、宗教哲学において悪の問題を解決しようとする議論を指す。

ラテン語のtheodiscus は、8 世紀後半に初めて登場し、カロリング帝国でさまざまな綴りの形で使用されました。たとえば、すでに t、th、または d で始まっていました。9 世紀にはより普及し、1050 年頃まで、常に言語の文脈で、さまざまな文書で使用されました。形容詞の意味は「俗語」または「俗語で」ですが、実際には、当時のヨーロッパのゲルマン語話者をラテン語やロマンス語の俗語と対比させるために常に使用されました。^{[ 6 ]}

この用語は複数形で使われることが多く、カロリング朝の学者たちはすぐにこの言語のカテゴリーが古代ゴート族や遠く離れたスカンジナビア人にまで及ぶことに気づき始めたが、それが必ずしも彼らがすべて一つの民族であることを意味するかのようには書かなかった。ハウブリクスは、このような考え方や書き方は9世紀の北イタリアで始まったと示唆した。そこにはアルプス以北の人々がしばしば存在し、より統合された地元のロンバルド人とは区別されていた。^{[ 7 ]}

9 世紀以降、ラテン語のteutonicus は、同じ概念の古典ローマ版と見なされるようになりました。例えば、すでに 830 年頃には、ウェルギリウスの『アエネイス』に登場する「テウトン人」は「ゲルマニアの人々」と説明され、彼らはlingua theodiscaを話していたとされています。その後、後の世紀にはTeutonicus は「ドイツ人」を意味するようになりました。^{[ 8 ] [ 9 ]} 10 世紀と 11 世紀には、teutonicusという用語が徐々にtheodiscusに取って代わりました。この用語が普及した理由の 1 つは、Regnum Teutonicum/ Teutonicorum/ Teutonumが、歴史家が現在ドイツ王国と呼んでいる、主にドイツ語を話す神聖ローマ帝国の中心地の名前になったことです。^{[ 7 ]}

ゲルマニアはカロリング朝にも知られていたローマの用語でしたが、当初は地理的な意味でのみ使用されていました。ゲルマニカ・リングアという用語が登場するのは9世紀になってからです。840 /850年頃に書かれたヘリアント文書では、テオディスカ・リングアはゲルマニカ・リングアとは区別されており、ゲルマニカ・リングアはヘリアントで使用されたザクセン語を指す用語でした。^{[ 10 ]}

現在、 theodiscusの最初の既知の証拠は、786 年頃にオスティアの司教が書いた手紙に見られます。その手紙の中で、司教は教皇アドリアヌス 1 世に、イングランドのコーブリッジで行われた教会会議について書いています。そこで決定は後に別の場所で「tam Latine quam theodisce」、つまり「ラテン語と俗語の両方で」読み上げられました。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}古英語ではþēodiscと訳されたこの用語は、主に一般信徒の言語に関する形容詞として使用されました。アングロ サクソン人は自分たちをそれぞれサクソン人、ジュート人、アングル人を意味するSeaxe、Iutas、Engleと呼んでいたため、民族性やアイデンティティを表す記述語として使用されることはまれでした。後者の用語は後に形容詞Engliscを生み出し、中世初期には、現在ではまとめて古英語として知られるゲルマン語方言を話すすべての人々を指す用語となった。^{[ 14 ]}

14 世紀後半までに、þēodisc は中英語ducheとその派生語を生み出し、ヨーロッパ大陸で話されていたスカンジナビア以外のゲルマン語すべてを包括する用語として使われていました。歴史言語学者は、中世の「Duche」自体が、予想される有声歯摩擦音ではなく有声歯茎破裂音を示していることから、おそらく中期オランダ語の外部からの影響を示していると指摘しています。これは、中世のイギリスの羊毛貿易の論理的な結果であり、この貿易によってイギリス人は、当時オランダ語をdietscと呼んでいたブルージュやヘントといったオランダ語圏の都市に住む布商人と密接な言語的接触を持つようになりました。^{[ 15 ]}

その正確な意味は文脈によって異なるが、いずれにしても曖昧な傾向がある。^{[ 16 ]}言語に関して言えば、 ducheという単語は複数の言語の上位語として使われることもある（The North est Contrey which lond spekyn all maner Duche tonge — 北ヨーロッパは、あらゆる国があらゆる種類の「オランダ語」を話す地域である）が、単数形として使われることもある（Duche では舵は騎士である — 「オランダ語」では舵は騎士である [cf.オランダ語: ridder] である）。この場合、著者が現代の用語で何を意味していたのかを判断または近似するために、言語的および/または地理的な指標を使用する必要があるが、これは難しい場合がある。^{[ 17 ]}例えば、イギリスの年代記作家ジョン・ハーディング（1378–1465）は、詩「コンスタンティン」の中で、旅の仲間としてオランダ語を話す3つの封建領地（フランドル、ゲルデルン、ブラバント）の住民を具体的に挙げているが、より一般的な「Dutchemēne」や「Almains」も挙げている。後者の用語は、地理的な使用範囲はより限定されているものの、ほぼ同じくらい広い意味を持ち、通常は現代のドイツ、スイス、オーストリアの人々や地域を指す。

17 世紀初頭までに、イギリスでは「Dutch」という言葉の一般的な使用は極めてまれになり、特に低地諸国のオランダ語を話す住民に結びついた外来語となった。地理的に近接していること、貿易や軍事的紛争など、多くの要因がこれを促進した。^{[ 20 ] [ 21 ]}後者の理由から、「Dutch」は、英語話者が劣っている、不規則である、または自分たちの慣習に反すると考えるほとんどすべてのものに付ける蔑称にもなった。例としては、「Dutch treat」（各自が支払う）、「Dutch courage」（アルコールによって勇気づけられる）、「Dutch wife」（セックスドールの一種）、「Double Dutch」（意味不明な言葉、ナンセンス）などがある。^{[ 22 ]}

米国では、「Dutch」という言葉は19世紀初頭までやや曖昧なままだった。一般的には、オランダ人、彼らの言語、またはオランダ共和国を指していたが、今日ではドイツ人またはドイツ語話者とみなされる人々、特にペンシルベニア・ダッチを指す非公式な呼び名としても使われていた（例えば、ジェームズ・フェニモア・クーパーやワシントン・アーヴィングの作品など） 。この曖昧さが残ったのは、おそらくドイツ語を話す移民が近くにいたためで、彼らは自分たち自身、または（ペンシルベニア・ダッチの場合は）自分たちの言語を「Deutsch」または「Deitsch」と呼んでいた。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

古オランダ語の*thiudiskから、中期オランダ語で南部の変種duutscと西部の変種dietscが発展した。最も初期の資料では、その主な用途はゲルマン語とロマンス語の方言を区別することであり、中期オランダ語の詩人ヤン・ファン・ボーエンダーレは次のように書いている。^{[ 20 ] [ 29 ]}

中世盛期には、 「Dietsc/Duutsc」は低地諸国で話されていた特定のゲルマン語方言の総称として使われることが増え、その意味は中世オランダ社会の地域性によって暗黙のうちに与えられていました。聖職者や貴族の上層部を除けば、移動はほとんど固定的であったため、「Dutch」は、今日ではロマンス語方言とは対照的にゲルマン語方言と呼ばれるものを指す以前の意味でも使われることがありましたが、多くの場合、現在オランダ語として知られている言語を指すものとして理解または意図されていました。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 31 ]}中世オランダの著述家は、自分たちの言語とさまざまなドイツ語方言の間に共通の言語的ルーツがあるという漠然とした一般的な認識を持っていましたが、同じ言語を話すという概念は存在しませんでした。代わりに、彼らは自分たちの言語環境を主に小規模な地域方言の観点から見ていました。^{[ 32 ]}

15 世紀には、オランダ語を表す用語として「Nederlandsch」（ネーデルラント語、低地語を意味する）が「Duytsch」（初期の近代英語の綴りで、以前の「Dietsc/Duutsc」）と並んで初めて確認され、最終的には主要な民族名として現れることになる。^{[ 33 ]}現在低地諸国として知られる地域を説明する際に「low(er)」または「nether」が使われるようになったのは長い歴史がある。中高ドイツ語で書かれた13 世紀の叙事詩「ニーベルンゲンの歌」では、主人公のシグルドは「Niderlant」（低地諸国を意味する）のザンテン市出身であるとされている。^{[ 34 ]}古フランス語では、低地諸国の住民は「Avalois」（ライン川/スヘルデ川/マース川の河口の人々を意味する）として知られていた。現代フランス語の「en aval」と「à vau-l'eau」（「下流」を意味する）を比較してください。ブルゴーニュ公爵は、ブルゴーニュ本土の上位領土と対比して、オランダ領を「pays d'embas」（フランス語：「低地」）と呼んでいましたが、これは中世および近代フランス語の「Pays-Bas」（「低地諸国」を意味する）に反映されています。^{[ 35 ]}

16世紀後半には、 「Nederduytsch」（文字通り：オランダ語、低地オランダ語）という新語が印刷物に登場し、それ以前の「Duytsch」と「Nederlandsch」を一つの複合語として組み合わせた形となった。この用語は、バルタザール・ハイデコパー、アーノルド・ムーネン、ヤン・テン・ケイトといった当時の著名な文法学者の多くに好まれました。その理由は、中世オランダ語との連続性（「Duytsch」は中世の「Dietsc」の進化形）があり、当時ローマ属州ゲルマニア・インフェリオル（現在のオランダ語圏／ネーデルラントの大部分を包含するだけでなく、その名称に古典的な威信も加えた）の適切な翻訳と考えられており、初期近代オランダ語と、中・上ライン周辺で話されていた「オランダ語」（ドイツ語）方言（川を遡るオランダ商人がoverlantschまたはhoogdutysch （文字通り：オーバーランド語、高地オランダ語）と呼び始めた）との二分法を強調していたからです。^{[ 36 ]}「Duytsch」は、Nederduytsch と Hoogduytsch の両方の複合語の一部を形成していますが、これはオランダ人が自分たちの言語をドイツ南西部で話されているドイツ語の方言と特に密接な関係にあると考えていたことを示唆するものではありません。それどころか、「Hoogduytsch」という用語は、これらの地域を訪れたオランダ人旅行者が現地の口語を理解するのが困難であったため、特別なカテゴリーとして特別に生まれました。1487 年付けの手紙で、ブルージュのフランドル商人は、誤解を避けるために、マインツでの貿易取引を現地語ではなくフランス語で行うよう代理人に指示しています。^{[ 36 ]} 1571 年に、「Nederduytsch」の使用が大幅に増加したのは、エムデン教会会議がオランダ改革派教会の正式名称として「Nederduytsch Hervormde Kerk」を選んだためです。教会会議がより支配的な「Nederlandsch」ではなく「Nederduytsch」を選んだのは、「neder-」と「nederig」（後者は「謙虚な」という意味）の音韻的類似性と、「Nederlandsch」には含まれていた世俗的な要素（「土地」）が含まれていないという事実に基づいていた。^{[ 36 ]}

オランダ人が自らの言語を「Nederlandsch」または「Nederduytsch」と呼ぶようになるにつれ、「Duytsch」という用語はより曖昧になっていった。オランダの人文主義者たちは、例えば1584年に出版された影響力のあるオランダ語文法書『Twe-spraack vande Nederduitsche letterkunst』に記録された対話のように、今日でいう「ゲルマン語」的な意味で「Duytsch」を使い始めた。

16世紀後半から、用語は徐々に固定化され、「Nederlandsch」と「Nederduytsch」がオランダ語の好ましい用語となり、「Hooghduytsch」は今日ドイツ語と呼ばれる言語を指すようになった。当初、「Duytsch」という言葉自体の正確な意味は曖昧だったが、1650年代以降、「Duytsch」が「Hooghduytsch」の略語として使われる傾向が出てきた。この過程は、オランダ共和国で農業日雇い労働者や傭兵として雇用されていたドイツ人の数が多かったことと、「Duytsch」よりも「Nederlandsch」と「Nederduytsch」の人気がますます高まったことで加速されたと考えられる。「Duytsch」の使用はすでに1世紀以上前から衰退しており、その結果、オランダ語で現在の意味（ドイツ語）を獲得した。^{[ 32 ]}

17 世紀には一時的に「Nederduytsch」が「Nederlandsch」の使用を凌駕しましたが、一般の人々の間では常にやや形式ばった文学的・学術的な用語のままであり、1700 年以降は印刷物で「Nederlandsch」に徐々に取って代わられ始めました。^{[ 38 ]} 1815 年にオランダ連合王国が宣言されたとき、王国の公用語は「Nederlandsch」であり、公式の国教会であるオランダ改革派教会は「Nederlandsch Hervormde Kerk」として知られることが特に明記され、すでに減少傾向にあったこの言葉の使用が大幅に減少しました。オランダ語を話すケープ植民地は 2 年前の 1814 年にイギリスの支配下に入り、その結果、南アフリカのオランダ改革派教会は公式名称で「nederduytsch」を今日まで使い続けています。 「Nederduytsch」が消滅したことで、15世紀に初めて記録された「Nederlandsch」がオランダ語の唯一の民族名として残った。^{[ 20 ]}

以下のグラフは、「Duytsch」の衰退と「Nederduytsch」の民族名としての台頭と衰退、そして最終的な「Nederlands」の優勢を視覚化したものである。^{[ 39 ]}

19 世紀後半、「Nederduits」はドイツ語を通じてオランダ語に再導入されました。ドイツ語とゲルマン語研究の黎明期において、グリム兄弟やゲオルク・ヴェンカーなどの著名な言語学者が、高地ドイツ語の子音推移に参加しなかったゲルマン語の方言を指すためにこの用語を使用しました。当初、このグループはオランダ語、英語、低地ドイツ語、フリジア語で構成されていましたが、現代の学問では低地ドイツ語の方言のみを指します。したがって、現代オランダ語では、「Nederduits」は低地ドイツ語の方言、特に北ドイツで話されている方言を指すために使用され、オランダ東部で話されている方言は関連性はあるものの、「Nedersaksisch」と呼ばれます。^{[ 40 ]}同様に、19 世紀には、「Diets」という用語は、オランダの言語学者や歴史家によって、中世オランダ語とその文学の詩的な名称として復活しました。^{[ 41 ]}

中世を通じて、ドイツ語の方言には「theodiscus」の様々な形が存在し、西と南におけるロマンス語とゲルマン語のより広範な二分法、あるいは東におけるスラヴ語とゲルマン語の境界を表すために用いられた。

この初期の例としては、813年のトゥール評議会が司祭に対し、ラテン語での説教をやめるよう命じたが、rusticam romanam linguam aut theotiscam , quo facilius cuncti possint intellegere quae dicuntur（「言われていることをよりよく理解できるように、口語ロマンス語（フランス語）またはtheotiscam（ドイツ語）で」）を使用するよう命じた。

さらに古い記録では、「theodisca」がゲルマン語を指す言葉として使われており、788年にフランク王国の年代記でバイエルン公の処罰が報告されている。「quod theodisca lingua herisliz dictum」は「民衆の言葉でherislizとして知られている」という意味である。Herislizは現在廃れたドイツ語で、「 Heer」（脱走） の「切り裂き」、つまり引き裂きを意味する。 ^{[ 1 ]}

ドイツ語で「deutsch」となる単語の使用は、1077年の古高ドイツ語のAnnoliedで初めて見られる。ここで著者は、バイエルン人、フランク人、シュヴァーベン人、ザクセン人、テューリンゲン人のゲルマン民族を列挙し、それらをまとめてdiutischi liuti（liutiは人々を意味する）、diutschi man、Ci Diutischimo lante（lanteは土地を意味する）と呼んでいる。^{[ 42 ]}

古高ドイツ語ではdiutiskとdiutisc の両方が知られており、中高ドイツ語ではdiutscに発展しました。中低ドイツ語ではdüdeschとして知られ、現代低ドイツ語ではdütschとして知られています。

ドイツ人を国民または民族として指す用語は、一般的に大陸ゲルマン語を話す人々を指すのではなく、近世初期に発展し、比較的現代的な意味の「Deutsch」が確立されたのは17世紀後半から18世紀になってからです。^{[ 21 ]} 1871年のドイツ帝国の建国は、さらなる区別のプロセスを開始し、「ドイツ人」の意味は、前世紀にはオーストリア人やスイス人を含めていた主に言語的または文化的アイデンティティではなく、国民性へとますます変化していきました。^{[ 43 ]}

• Wiktionaryにおけるtheodiscusの辞書定義
• Wiktionaryにおける「þiudiskaz」の辞書定義
• ゴート族の名前
• フューロール・テウトニクス
• 神理主義
• テオドリック
• テウトン人
• トゥアト
• ワルハ