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ヘルマン・フォン・ヴィート（ドイツ語: Hermann von Wied）（1477年1月14日 - 1552年8月15日）は、1515年から1546年までケルン選帝侯大司教であった[ 1 ]。
ヘルマンはヴィート伯フリードリヒ1世の息子であった。[ 2 ]
1521年、彼はドイツの宗教改革者マルティン・ルターへの処罰を支持したが、後に神聖ローマ帝国で最も重要な大司教区の一つをプロテスタント宗教改革に開放した。
ヘルマンは教会のために教育を受け、1515年に選帝侯および大司教となった。[ 3 ]彼はカール5世の主張を支持し、1520年にアーヘンで彼に戴冠式を行った。当初、彼は宗教改革者とその教えに対して敵対的な態度をとっていた。ヴォルムス帝国議会では、ルターを無法者と宣言させようと尽力した。
教皇庁との対立が、彼の考えを教会改革の方向へと向けさせた、あるいは向けさせるきっかけとなったが、彼は改革が外部からではなく内部から起こることを望んでいた。[ 3 ]彼は当初、特定の腐敗した不適切な宗教的慣習を認めつつも、深刻な教義の変更を提案しないエラスムス改革の提唱者であった。
時が経つにつれ、彼の改革計画は拡大し、福音主義への共感はより顕著になった。友人ヨハン・グロッパーの助けを借りて、彼は1536年頃、自身の教区でいくつかの改革を実施し始めた。[ 4 ] 一歩ずつ進み、カトリック教会との合同の試みがすべて失敗に終わると、彼は1542年にマルティン・ブツァーをボンの宮廷説教者に任命し、[ 3 ]ルターの同胞フィリップ・メランヒトンに、ヴィートの教会命令であるケルン教令（ディダグマ［キリスト教改革の簡単な考察］）の教義部分について助言を求めた。この命令は1544年に出版された。[ 4 ]改訂されたラテン語版『Simplex ac Pia Deliberatio 』は1545年に出版され、イングランドのトーマス・クランマーの『共通祈祷書』に影響を与えた。 [ 1 ]
ヘルマンのローマとの正式な決別はプロテスタントから歓迎され、シュマルカルデン同盟は彼を擁護することを決意したと宣言したが、選帝侯領における宗教改革は、皇帝カール5世がクレーフェ公ヴィルヘルムに軍事的勝利を収めたことで後退し、さらに彼のプロテスタント神学はケルンの人々の間でほとんど支持を得られなかった。皇帝と教皇の両方に召喚されたヘルマンは、1546年に教皇パウルス3世によって廃位され、破門された。 [ 1 ] [ 4 ] 彼は1547年2月に職を辞し、ヴィートに隠棲した。[ 3 ]
ヘルマンは1532年から1547年までパーダーボルンの司教領主でもあった。[ 3 ]
彼の出版物には以下が含まれる。[ 5 ]