バッハのコラール・カンタータバッハの現存する最古のコラール・カンタータは、おそらく彼が最初に作曲したカンタータであり、1707年にミュールハウゼン での上演のために作曲されたと考えられています。それ以降に現存するコラール・カンタータはすべてライプツィヒで作曲されました。バッハは、トーマス教会の聖歌隊長に任命された翌年の1724年に、第2カンタータ・サイクル の一部として、ライプツィヒでコラール・カンタータの作曲を始めました。少なくとも1735年まで、彼はそのサイクルを修正し、彼のコラール・カンタータ・サイクルとして知られるものへと変貌させました。ライプツィヒのような都市では、待降節 と四旬節の大部分で沈黙の時間が守られていたため、完全なカンタータ・ サイクル に必要な64曲のうち、現存する52曲のカンタータは既知の機会のために作曲されましたが、サイクルは未完成のままです。
1724年にコラール・カンタータ・サイクルの制作を開始した動機は、最初のルター派賛美歌集の出版からちょうど2世紀後であったことと関連している可能性がある。[ 3 ] これらの初期の賛美歌集の最初のものは、8つの賛美歌と5つの旋律を含む『アハトリーダーブーフ』である。4 つのコラール・カンタータは 、 この初期の出版物にある賛美歌の歌詞や旋律を使用している(BWV 2、9、38、117 ) 。もう1つの1524年の賛美歌集は『エアフルト・ エンキリディオン 』であり、BWV 62、91、96、114、121、178 は、 この出版物 の賛美歌 に 基づいている。BWV 14 と125は、同じく1524年に出版された 『Eyn geystlich Gesangk Buchleyn』 に収録されている賛美歌に基づいている。
バッハのコラール・カンタータの一般的な形式は以下のとおりです。
第1楽章(または、カンタータが器楽シンフォニアで始まる場合は、声楽を伴う第1楽章):合唱楽章で、通常はコラール・ファンタジアであり、カンタータの基となったルター派賛美歌の第1節から歌詞をそのまま用いる。この楽章では、コラールの旋律はソプラノ 声部に定旋律として現れることが最も多い。 内楽章:通常、賛美歌の内側のスタンザに基づいた、アリアと交互に演奏されるレチタティーヴォが3~5楽章。バッハが1724年6月11日から1725年3月25日までに初演したコラール・カンタータでは、これらの内楽章のテキストは、ほぼ常に、作者不明の賛美歌の内側のスタンザの言い換えである。この時期の前後に作曲されたコラール・カンタータでは、バッハはしばしば、コラール・カンタータの内楽章に修正されていない賛美歌のテキストを使用している。[ 7 ] 賛美歌のすべてのスタンザのテキストが修正されずに使用される場合、それはper omnes versusと 呼ばれる。 最終楽章:賛美歌の旋律を、 SATB(ソプラノ、アルト、テノール、バス)の 4声部 ホモフォニックに 編曲し、歌詞には賛美歌の最後の節をそのまま用いる。 バッハの時代には、カンタータが演奏される礼拝では会衆が歌っていたでしょうが、会衆がカンタータ自体のコラールを合唱団と一緒に歌っていたかどうかは不明です。一方、バッハのコラール編曲はアマチュア歌手には難しい場合もありますが、21世紀のカンタータや受難曲の演奏では、聴衆の参加が奨励されることがあります。例えば、モンテヴェルディ合唱団は、2013年のカンタータ 「キリストは死の鎖につかまった」 の演奏で聴衆の参加を奨励しました 。[ 8 ]
1724年のイースター バッハはライプツィヒでの最初の年に、1707年の復活祭カンタータの改訂版をライプツィヒで発表した。
1724年4月9日 (復活祭):『キリストは死の鎖につかまった 』BWV 4( K 4 )、ライプツィヒ版、初演。バッハは最終楽章を現在のもの(4声部コラール)に合わせて変更した。最初の版(1707年と1708年)では、最終節(最終楽章)は第1節(第2楽章)と同じ音楽を使用していた。
1724年の三位一体主日後の最初の日曜日から1725年の復活祭まで 1724年に発表された最初の4つのコラール・カンタータは、一連の作品を形成しているように見える。バッハは、第1曲ではコラールの定旋律をソプラノに、第2曲では アルト に、第3曲ではテノールに、第4曲では バス に与えた。彼は、これら4つのカンタータでコラール・ファンタジアの様式を変化させた。BWV 20ではフランス風序曲、BWV 2ではコラール・ モテット 、 BWV 7ではイタリア風協奏曲 、BWV 135では声楽と器楽の対位法である。[ 14 ]
1724 年 6 月 11 日 (トリニティ I ): 「Eine sehr ernstliche und ausführliche Betrachtung der zukünftigen und unendlichen」というタイトルで出版されたヨハン・フォン・リスト の「O Ewigkeit , du Donnerwort」に基づく、 O Ewigkeit, du Donnerwort , BWV 20 「Ewigkeit」(差し迫った終わりのない永遠についての非常に真剣で精緻な考察)は 1642 年に発表されました。このコラールのメロディーは、 1653 年にヨハン・クルーガー の『Praxis pietatis melica』 第 5 版に登場しており、ヨハン・ショップの「Wach auf, mein Geist, erhebe dich」( ヨハン・リステン・ヒムリッシュ) の設定を修正したものでした。歌曲集 、1641–42)。[ 15 ] 1724 年 6 月 18 日 (トリニティ II ):アハ・ゴット、フォン・ヒンメル・シー・デアライン 、BWV 2 。 1724 年 6 月 24 日 (聖ヨハネの日 ): Christ unser Herr zum Jordan kam 、BWV 7 ( K 76 )。 1724年6月25日(トリニティ III ):Ach Herr、mich armen Sünder 、BWV 135 (K 77 )。 1724 年 7 月 2 日 (訪問 、この年もトリニティ IV): Meine Seel erhebt den Herren 、BWV 10 ( K 78 )。 1724 年 7 月 9 日 ( Trinity V ): Wer nur den lieben Gott läßt walten 、BWV 93 ( K 79 )。 1724 年 7 月 23 日 (トリニティ VII ): willst du dich betrüben 、BWV 107 ( K 80 )。 1724 年 7 月 30 日 (トリニティ VIII ): Wo Gott der Herr nicht bei uns hält 、BWV 178 ( K 81 )。 1724 年 8 月 6 日 (トリニティ IX ):断片的でした 、BWV 94 ( K 82 )。 1724 年 8 月 13 日 (トリニティ X ):ニム・フォン・ウンス、ヘル、デュ・トロイアー・ゴット 、BWV 101 ( K 83 )。 1724 年 8 月 20 日 (トリニティ XI ): Herr Jesu Christ, du höchstes Gut 、BWV 113 ( K 84 )。 1724 年 9 月 3 日 (トリニティ XIII ): Allein zu dir、Herr Jesu Christ 、BWV 33 ( K 85 )。 1724 年 9 月 10 日 ( Trinity XIV ): Jesu, der du meine Seele 、BWV 78 ( K 86 )。 1724 年 9 月 17 日 ( Trinity XV ): Was Gott tut, das ist wohlgetan 、BWV 99 ( K 87 )。 1724 年 9 月 24 日 (トリニティ XVI ): Liebster Gott、wenn werd ich sterben? BWV 8 ( K 88 )。 1724 年 9 月 29 日 (聖ミカエルの日 ): Herr Gott、dich loben alle wir 、BWV 130 ( K 89 )。 1724 年 10 月 1 日 ( Trinity XVII ): Ach、lieben Christen、seid getrost 、BWV 114 ( K 90 )。 1724 年 10 月 8 日 (トリニティ XVIII ): Herr Christ, der einge Gottessohn 、BWV 96 ( K 91 )。 1724 年 10 月 15 日 (トリニティ XIX ): Wo soll ich fliehen hin 、BWV 5 ( K 92 )。 1724 年 10 月 22 日 (トリニティ XX ): Schmücke dich, o liebe Seele 、BWV 180 ( K 93 )。 1724 年 10 月 29 日 ( Trinity XXI ): Austiefer Not schrei ich zu dir 、BWV 38 ( K 94 )。 1724年10月31日 ?(宗教改革記念日): Ein feste Burg ist unser Gott 、BWV 80b( K 95 ) – ただし、BWV 80の初期バージョンが1724年10月31日のために作曲されたのか、あるいはその日に演奏されたのかは不明である。1724 年 11 月 5 日 (トリニティ XXII ): Mache dich, mein Geist, bereit 、BWV 115 ( K 96 )。 1724 年 11 月 12 日 ( Trinity XXIII ): Wohl dem, der sich auf seinen Gott 、BWV 139 ( K 97 )。 1724 年 11 月 19 日 ( Trinity XXIV ): Ach wie flüchtig、ach wie nichtig 、BWV 26 ( K 98 )。 1724 年 11 月 26 日 (トリニティ XXV ):デュ・フリーデビュルスト、イエス・キリスト卿 、BWV 116 ( K 99 )。 1724 年 12 月 3 日 (待降節 I )、: Nun komm, der Heiden Heiland 、BWV 62 ( K 100 )、ルターの「 Nun komm, der Heiden Heiland 」(エアフルト エンチリディオン 、1524)に基づく。1724 年 12 月 25 日 (クリスマス ): Gelobet seist du, Jesus Christ , BWV 91 ( K 101 )、ルターの「 Gelobet seist du, Jesu Christ 」 ( Eyn geystlich Gesangk Buchleyn 、 1524)に基づく。1724 年 12 月 26 日 (クリスマス 2 日目 )、: Christum wir sollen loben schon 、BWV 121 ( K 102 )、ルターの「 Christum wir sollen loben schon 」(エアフルト エンチリディオン 、1524)に基づく。1724 年 12 月 27 日 (クリスマス 3 日目 ): Ich freue mich in dir 、BWV 133 ( K 103 )、 Caspar Ziegler の「Ich freue mich in dir」(1697)に基づく。1724 年 12 月 31 日 (クリスマス I ): Das neugeborne Kindelein 、BWV 122 ( K 104 )、 キュリアクス・シュニーガスの 「Das neugeborne Kindelein」(1597)に基づく。1725 年 1 月 1 日 (新年 ): Jesu, nun sei gepreiset 、BWV 41 ( K 105 )、 ヨハネス・ヘルマン の「Jesu, nun sei gepreiset zu dieem neuen Jahr」(1593)に基づく。1725 年 1 月 6 日 (公現祭 ): Liebster Immanuel, Herzog der Frommen , BWV 123 ( K 106 )、 アーハスヴェルス・フリッチュ の「リープスター・インマヌエル、ヘルツォーク・デア・フロメン」 (1679 年)に基づく。1725 年 1 月 7 日 (公現祭 I ): Meinen Jesum laß ich nicht 、BWV 124 ( K 107 )、 クリスチャン・キーマン の「Meinen Jesum laß ich nicht」に基づき、アンドレアス・ハマーシュミット (1658)のメロディーに乗せられています。1725年1月14日 (公現祭II ): 「 Ach Gott, wie manches Herzeleid 」BWV 3 (K 108 )、「Ach Gott, wie manches Herzeleid 」(1679年)に基づき、マルティン・モラー作とされ、「Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht」の 賛美歌 に合わせて歌われた(Lochamer-Liederbuch 、 1455年頃 )。1725年1月21日 (公現祭第3主日 ):Was mein Gott will, das g'scheh allzeit 、BWV 111 (K 109 )、 プロイセン公アルブレヒト の「Was mein Gott will, gescheh allzeit」(1547年、1555年にニュルンベルクで第4節と最終節が追加される)に基づく、クローダン・ド・セルミジー の旋律による(シャンソン「Il me suffit de tous mes maulx」、1528年、 1540年にオランダ語の テキストによるコントラファクトゥム が追加)。[ 12 ] 1725年1月28日 (七旬節 ):ポール・ゲルハルト の「 Ich hab in Gottes Herz und Sinn」(1647年)に基づく「 Ich hab in Gottes Herz und Sinn 」 、BWV 92 (K 110 ) 。バッハが1週間前に発表したカンタータで使用したコラールと同じ旋律で、ド・セルミジーが歌った。1725 年 2 月 2 日 (浄化 ): Mit Fried und Freud ich fahr dahin 、BWV 125 ( K 111 )、ルターのドイツ語 Nunc dimittis 「Mit Fried und Freud ich fahr dahin 」 ( Eyn geystlich Gesangk Buchleyn 、 1524)に基づく。1725 年 2 月 4 日 ( Sexagesima ): Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort 、BWV 126 ( K 112 )、ルターとユストゥス ヨナスによる「 Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort 」 (1541 年)に基づく。1725 年 2 月 11 日 (エストミヒ ):パウル・エーバー の「 Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott 」(1557)を基にした「 Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott 」 BWV 127 ( K 113 ) 。 ルイ・ブルジョワ の 1551 年版ジュネーブ詩篇 に掲載された詩篇 127 篇 の意訳)。[ 13 ] [ 16 ] 1725 年 3 月 25 日 (受胎告知、その年は 棕櫚 日曜日 と一致): Wie schön leuchtet der Morgenstern 、BWV 1 ( K 114 )、フィリップ・ニコライ の「Wie schön leuchtet der Morgenstern 」(1597 年、1599 年出版) に基づく。1725 年 4 月 1 日 (復活祭): Christ lag in Todes Banden 、BWV 4 ( K 4 )、ライプツィヒ版、2 回目の演奏。このカンタータの最初のバージョンは、おそらく 18 年前に作曲された。バッハは、この 1725 年の演奏のためにのみ 3 つのトロンボーン パートを追加したと考えられ、この演奏はカンタータの最終版とみなされている。これは、ルターおよび/またはヨハン ヴァルター による復活祭の賛美歌「 Christ lag in Todes Banden 」に基づく、全声対合の カンタータである。この賛美歌の歌詞と旋律の中世のモデルは、古いドイツの賛美歌「 Christ ist erstanden 」に基づいている。このドイツの賛美歌は、1524 年に エアフルト エンキリディオン (「Christ ist erstanden gebessert」というタイトルで) およびEyn geystlich Gesangk Buchleyn に掲載された。 [ 9 ] [ 17 ]
昇天祭から三位一体祭へ 1725年 コラール・ファンタジアで始まる2つのカンタータは、通常コラール・カンタータとまとめて扱われる。
コラール・カンタータ・サイクルへの後期の追加 1725年の三位一体祭以降、バッハは少なくとも1735年まで、コラール・カンタータ・サイクルにさらにカンタータを追加した。
典礼上の用途が不明なコラール・カンタータ 1728年から1735年にかけて作曲されたコラール・カンタータの中には、どのような機会のために作曲されたのか、また、一連の作品群の一部となることを意図していたのかどうかが不明なものもある。
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