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| キリスト様、ゴテッソーンを愛しなさい | |
|---|---|
96番 ハ長調 | |
| J.S.バッハのコラールカンタータ | |
 ライプツィヒのトーマス教会 | |
| 機会 | 三位一体後の第18日曜日 |
| コラール | 「Herr Christ, der einig Gotts Sohn」エリザベス・クルーシガー 著 |
| 実行 | 1724年10月8日:ライプツィヒ |
| 動き | 6 |
| ボーカル | SATB合唱とソロ |
| インストゥルメンタル |
|
ヨハン・セバスティアン・バッハは、ライプツィヒで三位一体後の第18日曜日のために教会カンタータ『主 なるキリスト、神の唯一の子』[1] BWV 96を作曲し、1724年10月8日に初演された。バッハの第2年間サイクルの一部であるこのコラールカンタータは、1524年にEyn geystlich Gesangk Buchleynで出版された、エリーザベト・クルツィガーの5つの節からなる賛美歌『主なるキリスト、神の唯一の子』に基づいている。
この賛美歌は神秘主義と関連があり、イエスを明けの明星に例えているが、日曜日に定められた福音書の2つの側面、すなわち大いなる戒めと「ダビデの子」という用語に関する神学上の論争と一致している。無名の詩人が、カンタータの最初と最後の楽章のために最初と最後の節を残し、内側の節をレチタティーヴォとアリアが交互になる4つの楽章として言い換えた。バッハは最初の節をコラール幻想曲とし、アルトの定唱を添え、「踊る」ソプラノとソプラニーノの輝きを加えており、これは彼がカンタータで初めて使用したものである。4つの内側の楽章では、4つの声楽パートすべてにソロがある。テノールのアリアは、巨匠演奏者のために書かれたオブリガートの横笛の伴奏となる。バスのアリアは、ヴェネツィアの協奏曲のようにオーボエと弦楽器の伴奏となる。このカンタータは、賛美歌のメロディーを4部構成にしたシンプルな曲で終わります。バッハは後年、楽譜に若干の変更を加えてこのカンタータを再び演奏しました。
歴史とテキスト
バッハは1724年に、主にコラールカンタータから成る2回目の年間サイクルの一環として、三位一体後の第18日曜日のためにこのカンタータを書いた。この日曜日の規定朗読は、コリントの信徒への第一の手紙、エフェソスにおける神の恵みに対するパウロの感謝（コリントの信徒への第一の手紙1:4–8）と、マタイによる福音書の大いなる戒め（マタイによる福音書22:34–46）からであり、また「ダビデの子」というあだ名がイエスとパリサイ人の「神学論争」で議論されたことにも言及している。[2] [3]
作者不明のカンタータのテキストは、エリザベート・クルツィガー（1524年）の5節からなる賛美歌「キリストよ、神の子よ」のみに基づいています。 [4] [2] [5]この賛美歌は、アウレリウス・プルデンティウスのラテン語のクリスマス賛美歌「親より生まれし者の絆」に基づいています。これは、中世後期の神秘主義を継承するルター派の改革者による最初の賛美歌です。[5]マルティン・ルターはこの賛美歌を高く評価し、初期の賛美歌集[2] 「神の子よ」の冒頭に載せました。[5]このコラールはもともと公現祭と関連付けられていましたが、三位一体後の第18日曜日とも関連付けられていました。[6]
賛美歌の最初と最後の節は、元々の文言では、バッハのコラールカンタータでよくあるように、外側の楽章になっている。 [3]無名の台本作者は、第2節と第3節をカンタータのそれぞれの楽章に、第4節を第4楽章と第5楽章に言い換えた。福音書は、サムエル記第2章7節でダビデの子孫であるとされているイエスが、詩篇第110篇1節で主張されているように、どうしてダビデの主でもあることができるのかと問うている。賛美歌は、イエスを明けの明星にたとえることでこの疑問に答えようとしている。このイメージは、バッハのカンタータ『明けの明星のように』 BWV1のもととなった賛美歌『明けの明星のように』でも使われている。[6]
バッハはこのカンタータを少なくとも3回演奏している。最初は1724年10月8日、2回目はおそらく1734年10月24日で、ソプラニーノがヴァイオリン・ピッコロに代わったとき、[3]、3回目はおそらく1740年10月1日である。バッハ研究家のクリストフ・ヴォルフは1744年または1747年の演奏を提案し、[7] クラウス・ホフマンは1747年にコルノのパートがトロンボーンに割り当てられたときに演奏を提案した。[3]
音楽
構造とスコアリング
バッハはカンタータを6つの楽章で構成し、交互に繰り返されるレチタティーヴォとアリアを、冒頭のコラール幻想曲と最後の4部コラールで囲んだ。[7]彼はこの曲を、ソプラノ、アルト、テノール、ベースの独唱者、4部合唱団、そしてバロック楽器のアンサンブル（賛美歌の旋律を強調するホルン（Co）または（後に）トロンボーン、フラウト・トラヴェルソ（ Ft）、フラウト・ピッコロ（Fp）または（後に）ヴァイオリーノ・ピッコロ、2つのオーボエ（Ob）、2つのヴァイオリン（Vl）、ヴィオラ（Va）、チェロ（Vc）、通奏低音）のために作曲した。[8]自筆譜のタイトルページには「Concerto. / Dominica 18. post. Trinit: / Herr Christ der einge Gottes Sohn etc. / a / Traversiere / 2 Hautbois / 2 Violini / Viola / Canto / Alto / Tenore / Basso / e / Continuo. / d. J.S. Bach」と書かれている。[9]
以下の楽章表では、楽譜はノイエ・バッハ・アウスガーベに従っています。調性と拍子記号はアルフレッド・デュールのもので、共通拍子記号（4/4）が使用されています。[6]通奏低音は演奏中ずっと表示されていません。
動き
1
第2サイクルのほとんどのカンタータと同様に、バッハは賛美歌の最初の節の冒頭の合唱を、元の言葉「主なるキリスト、神の唯一の子」[1]でコラール幻想曲とした。彼は定唱をアルトに割り当て、ホルン（後の演奏ではトロンボーンに置き換えられた）で補強した。バッハは既に、三位一体後の第2日曜日のコラールカンタータ「ああ神よ、主よ、そのために」BWV 2でアルトの定唱を使用していた。[3]音楽学者ジュリアン・ミンチャムが指摘するように、『ヘル・キリスト、ひとりの神々 』では、ソプラノは「コラールの旋律よりも高い音域で自分たちの歓喜の歌を踊ることができ、合唱全体の質感と雰囲気が明るくなった」。珍しいフラウト・ピッコロまたはソプラニーノ・リコーダーが、明けの明星の輝きを表現するために使用されている。[10]ホフマンは、これがバッハがカンタータでソプラニーノを使用した最初の例であり、ライプツィヒの聴衆にコンサート楽器として使用されていない楽器を初めて紹介した例であると述べている。後の演奏（おそらく1734年）では、バイオリン・ピッコロに置き換えられた。[3]合唱の設定は、他の3つの声部ではポリフォニックであり、同様のモチーフに基づいた器楽音楽に組み込まれている。[11]
2
アルトのための最初のレチタティーヴォ「愛の驚異の力」[1]は、通奏低音のみの伴奏でセッコで演奏される。イエスをダビデの子孫、マリアの子と呼び、処女懐胎を反映している。 2000年にバッハ・カンタータ巡礼を指揮し、ライプツィヒのトーマス教会でこのカンタータを演奏したジョン・エリオット・ガーディナーは、このカンタータの2つのレチタティーヴォは「手段の節約と表現の豊かさにおいてバッハの基準に照らしても模範的」であると述べている[2] [11] 。ミンチャムは、賛美歌から引用された1行が「地上の時間の終わり」に言及しているときに「流れるようなベースライン」が聞こえると述べている[11] 。
3
テノールのアリア「ああ、愛の糸で私の魂を引いてください」[1] は、横笛の伴奏で、おそらく第1楽章のフラウト・ピッコロ奏者が演奏しているものと思われる。[2]数週間前に書かれた「世界へ向かって」BWV 94に関しては、バッハは優れたフルート奏者を抱えていたようで、[6] 1724年秋に12のカンタータでその奏者を起用している。音楽学者の中には、その奏者が法学生のフリードリヒ・ゴットリープ・ヴィルトであったと考える者もいる。[2]
4
ソプラノのレチタティーヴォ「Ach, führe mich, o Gott, zum rechten Wege」（ああ、神よ、正しい道に導いてください）[1] は神の導きを求める祈りです。[2]
5
バスのアリアは、「私の誤った足取りは、やがて右へ、やがて左へと傾いた」[1]という歌詞を、ギザギザのモチーフと管楽器と弦楽器の頻繁な切り替えで表現している。中間部では、安定したステップで「それでも私とともに行ってください、私の救い主よ」[ 1 ]を表現している。 [11]最後の部分は両方の要素を組み合わせている。[6]ガーディナーは、バッハが管楽器と弦楽器を合唱団（コリ・スペッツァティ）で使用しており、一方は歌手の右側、他方は左側のギャラリーに配置することで強調していると指摘している。[2] [7]この技法は16世紀後半にヴェネツィアで実践され、ヴェネツィアで学んだハインリヒ・シュッツなどの作曲家によってドイツに導入された。ガーディナーはまた、バッハが少年時代に北ドイツを旅し、ハンブルク歌劇場、ツェレ、またはリューネブルクで聞いたかもしれないフランスのオペラのスタイルのヒントも発見している。[2]
6
終曲のコラール「あなたの善良さによって私たちを殺してください」[1]は、合唱、ホルン、オーボエ、弦楽器が声楽と交互に演奏する4部構成となっている。 [6]
録音
エントリーはバッハ・カンタータのウェブサイトのリストから抜粋したものです。[ 12]歴史的に正確な演奏で時代楽器を演奏する楽器グループは、見出し「楽器」の下に緑色でマークされています。
参考文献
- ^ abcdefgh デラル、パメラ。 「BWV 96 – Herr Christ, der einge Gottessohn」。エマニュエル音楽。2022 年8 月 24 日に取得。
- ^ abcdefghi ガーディナー、ジョン・エリオット(2009). ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / カンタータ第47、96、114、116、148、169番 (メディアノート). Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsのウェブサイト) 。 2018年11月11日閲覧。
- ^ abcdef ホフマン、クラウス(2004)。 「Herr Christ, der einge Gottessohn BWV 96 / 主キリスト、神の独り子」(PDF)。バッハのカンタータのウェブサイト。ページ 7-8 。2015 年10 月 4 日に取得。
- ^ シュルツ、ハンス＝ヨアヒム(2006)。 「『Herr Christ, dein einge Gottessohn』の序文、BWV 96」(PDF)。デヴィッド・コズビナー訳。カラス・フェルラグ。
- ^ abc 「バッハの声楽作品に使用されたコラールのメロディー / Herr Christ, der einge Gottessohn」.バッハのカンタータのウェブサイト。 2008年。2012 年10 月 5 日に取得。
- ^ abcdef デュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャードDP（2006）、J.S.バッハのカンタータ、オックスフォード大学出版局、pp.567-570、ISBN 0-19-929776-2
- ^ abc Wolff, Christoph (2000). 「ライプツィヒ教会カンタータ集からのコラール・カンタータ、1724-25 (III)」(PDF)。バッハ・カンタータ・ウェブサイト。pp. 8–9 。 2015年10月4日閲覧。
- ^ ビショフ、ウォルター F. 「BWV 96 Herr Christ, der einge Gottessohn」.アルバータ大学。2015 年10 月 4 日に取得。
- ^ グロブ、ヨッヘン (2014). 「BWV 96 / BC 142」（ドイツ語）。 s-line.de 。2015 年10 月 4 日に取得。
- ^ “Herr Christ, der ein'ge Gottessohn (主キリスト、神の唯一の子)”。arkivmusic.com。2010年。2012年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月27日閲覧。
- ^ abcd ミンチャム、ジュリアン (2010). 「第19章 BWV 96 Herr Christ, der einge Gottessohn / 主なるキリスト、神のひとり子よ」。 jsbachcantatas.com 。2022 年8 月 24 日に取得。
- ^ オロン、アリエ。 「カンタータ BWV 96 Herr Christ, der einge Gottessohn」。バッハ カンタータのウェブサイト。2015 年10 月 3 日に取得。
出典
- Herr Christ, der einge Gottessohn, BWV 96:国際音楽スコア ライブラリ プロジェクトのスコア
- Herr Christ, der einge Gottessohn BWV 96; BC A 142 / コラール カンタータ (三位一体の後の第 18 日曜日) Bach Digital
- BWV 96 Herr Christ, der einge Gottessohn 英語翻訳、バーモント大学
- ルーク・ダーン: BWV 96.6 bach-chorales.com