Loading article…
| 「トーデス・バンデンのキリストの遅れ」 | |
|---|---|
| マルティン・ルターの賛美歌 | |
 | |
| 英語 | キリストは死の鎖に縛られていた |
| カタログ | ザーン 7012 |
| 機会 | イースター |
| 言語 | ドイツ語 |
| メロディー | ルターとヨハン・ヴァルター |
| 公開済み | 1524 |
「キリストは死の鎖につながれ」 (「... in Todes Banden」とも呼ばれる) は、マルティン・ルターによる復活祭の賛美 歌である。メロディーはルターおよびヨハン・ワルターによるものである。歌詞とメロディーはともに以前の例に基づいている。1524年にエアフルト・エンキリディオンおよびワルターの合唱賛美歌集『Eyn geystlich Gesangk Buchleyn 』に掲載された。パッヘルベル、バッハ、テレマンなどさまざまな作曲家が、この賛美歌を作品に使用している。
歌詞とメロディー
初期の版では、7つの節からなるこの賛美歌は、 「キリストは立ち上がる」の改良版（ドイツ語：gebessert ）として示されていました。 [1]この賛美歌は小節形式です。旋律の最初の繰り返し部分であるシュトーレンには、繰り返しごとに2行の歌詞が割り当てられ、各節の残りの4行には旋律の残りが割り当てられています。
文章
この賛美歌は、生と死の闘いに特に言及しながら、イエスの復活を祝っています。3番目の詩節はコリントの信徒への手紙一第15章を引用し、キリストの罪の償いが死の「とげ」を取り除いたと述べています。5番目の詩節では、この犠牲を、ユダヤ人が過越祭で過越の子羊として祝う犠牲と比較しています。犠牲の「血」（「その血が私たちの扉に印を付ける」）は、エジプトからの脱出前に扉に印を付けたことを示しています。最後の節は、イースターのパンを焼いて食べる伝統を思い起こさせ、「古いパン種」は再び脱出を暗示し、「恵みの言葉」とは対照的であり、「キリストだけが魂を養う」と結んでいます。
1
トーデスバンデンのキリストの遅れ、
für unsre Sünd gegeben、
der ist wieder erstanden
und hat uns bracht das Leben。
自由な人生、ゴット・ローベンとダンクバール・サインとシンゲン・
ハレルヤ
。
ハレルヤ。2
Den Tod niemand zwingen konnt
bei allen Menschenkindern;
das macht alles unsre Sünd,
kein Unschuld war zu finden.
Davon kam der Tod so bald
und nahm über uns Gewalt,
hielt uns inseim Reich gefangen.
ハレルヤ。3
Jesus Christus, Gottes Sohn,
an unser Statt ist kommen
und hat die Sünde abgetan,
damit dem Tod genommen
all sein Recht und sein Gewalt;トッズ ゲシュタルト、
デン スタッヘルの帽子をかぶった
ままにしてください。
ハレルヤ。4
Es war ein wunderlich Krieg,
da Tod und Leben 'rungen;
ジークを守り、
トッド・フェルシュルンゲンを守りなさい。
Die Schrift hat verkündet das,
wie ein Tod den andern fraß,
ein Spott aus dem Tod ist worden.
ハレルヤ。5
Hier ist das rechte Osterlamm、
davon wir sollen leben、
das ist an des Kreuzes Stamm
in heißer Lieb gegeben。
Des Blut zeichnet unsere Tür,
das hält der Glaub dem Tode für,
der Würger kann uns nicht rühren.
ハレルヤ。6
So feiern wir das hoh Fest
mit Herzensfreud und Wonne,
das uns der Herre scheinen lässt.
Er ist selber die Sonne,
der durch seiner Gnaden Glanz
erleucht' unsre Herzen ganz;
der Sünden Nacht ist vergangen.
ハレルヤ。7
Wir essen und leben wohl、
zum süßen Brot geladen;
der alte Sau'rteig nicht soll
sein bei dem Wort der Gnaden。
Christus will die Kost uns sein
und speisen die Seel allein;
デア・グラウブ・ウィル・ケインズ・アンデルン・レーベン。
ハレルヤ。
キリストは死の暗い牢獄に横たわっていた。
彼を縛っていたのは我々の罪だった。
今日、彼はよみがえり、
周囲に新しい命を放った。
だから喜んで
、心から神を讃えよう。
だから歌おう、ハレルヤ！
ハレルヤ！
死に打ち勝つ者はいない、
たとえ死すべき者が近づいたとしても。
罪のせいで我々の力はすべて衰え、
我々の罪深い心は彼を恐れた。
それゆえ死は勝利し、
勝ち誇って我々を連れ去り、
これからは牢獄に住むことになる。
ハレルヤ！
今、神の子イエス・キリストが
我々を守るためによみがえった。
彼は我々のひどい罪を取り除き、
死を牢獄に閉じ込めた。
死はそのすべての力を放棄しなければならない。
今や彼は見せかけに過ぎず、
その針は永遠に失われた。
ハレルヤ！生と死が争ったときの
争いはなんと激しく恐ろしいものだったことか
。
死は生命に呑み込まれ
、その力は消滅した。
聖書が示すように、古の神は、
そうなることを約束した。
ああ、死よ、汝の勝利は今どこにあるのか？
ハレルヤ！我々はここに、
神の言葉が語った
過越の犠牲を見る
。 彼は残酷な木に掛かっている。
救いの愛のしるし。
彼の血は我々を罪から贖い、
死はもう入り込むことができない。
今やサタンは我々に危害を加えることはできない。
ハレルヤ！
だから我々は皆、この聖なる祝宴を祝おう。
あらゆる喜びが我々を誘う場所で。
我々の太陽は東から昇り、
我々を照らすのは我々の主である。
主の恵みの栄光により、
我々の闇は今日、場所を明け渡す。
罪の夜は終わった。
ハレルヤ！感謝の気持ちで我々は皆、
喜びのパンを食べるために
集まる。
古来のパン種は今や忘れ、
悲しみの思いもすべて忘れよう。
キリスト御自身が祝宴を広げ、
飢えた魂は彼によって満たされ、
彼だけが我々を養うことができる。
ハレルヤ！
メロディー
ルター（ワルターの助けを借りて）が作ったメロディーは、復活祭の聖体礼儀の 連作『Victimae paschali laudes』[2]の一部と強い相関関係があるように思われる。これは11世紀にブルゴーニュのウィポによって書かれたと考えられている。これは徐々に「ライゼ」へと変化した。これは多くの節を持つ宗教改革以前のドイツの宗教的歌だが、平歌の特徴を強く残している。[3]
ヨハン・ヴァルターは1524年に「キリストは死の楽章の中に」を2つの賛美歌の旋律付きで出版した。合唱賛美歌集『Eyn geystlich Gesangk Buchleyn』 の第10旋律であるZahn No. 7012aは、 8行の節に賛美歌を編曲したもので、各節の最後の行は「ハレルヤ」という語で構成されている。もう1つのバージョンであるZahn No. 7012bは、エアフルト・エンキリディオンに「Der Lobsanck Christ ist erstanden / Gebessert」というタイトルで掲載され、 『Eyn geystlich Gesangk Buchleyn』の第9項目として掲載されており、7行の節に賛美歌を編曲したもので、各節の終わりに繰り返される「ハレルヤ」がない。[4]
8 行のスタンザ版はリズムが不完全な形式 (ヨハネス・ザーンによれば、ドイツ語で「リズムの構成は不完全」 ) であり、ヴァルターは後の出版物に 7 行のスタンザ版のみを収録したにもかかわらず、前者のバージョンは、クルーグ (1535、1543)、シューマン (1539)、バプスト (1545) の賛美歌集に取り上げられ、いくつかのリズムの改作を加えて、それ以降この曲の出版物の標準となった。曲の軽微な変更、つまり旋律の形を変えずに、コラールを新しいスタイルに合わせるため、またコラールを通常の拍子記号に合わせるために、パッシング ノートを追加したり、リズム パターンを変更したりしたことが含まれた。例えば、18世紀前半、ヨハン・セバスティアン・バッハは、讃美歌『死の楽園におけるキリストのラグ』(BWV 4、158/4、277、278、279、625、695、695a、718)の全ての編曲を、この讃美歌の8行旋律の変奏曲に基づいて行った。[ 4 ] [ 5 ] [ 3 ] [ 6 ]賛美歌の最後の節を歌詞にした以下の4部構成の編曲は、バッハのコラールカンタータ『死の楽園におけるキリストのラグ』から取られている。
![<< << \new Staff { \clef treble \time 4/4 \partial 4 \key e \minor \set Staff.midiInstrument = "教会オルガン" \relative c'' \repeat展開 2 { << { \set スコア.tempoHideNote = ##t \override Score.BarNumber #'transparent = ##t b4 | ais b8 cis d4 e | d4 シス b\フェルマータ b |ガブa8g |フィス e fis4 e\fermata \bar "||" \break } \\ { g4 |フィスフィスフィスフィス |フィス フィス 8 e ディス 4 フィス |編 d8 ディス e4 | e dis b } >> } r4 | \relative e' << { e8 fis g4 a e8 fis | g4 ab\フェルマータ b | e dis e fis8 e | d4 シス b\フェルマータ シス \break | d b8 シス d4 a | g fis e2\fermata | b'4 a g2 fis e\fermata \bar"|"。 } \\ { b4 e e4。ディス8 | e4 dd g8 a | b4 ab fis |フィスフィス8ed4e |フィス dg フィス | fis8[e]e[dis]e2 | d8 e fis4~ fis8 dis e4~ | e dis b2 } >> } \new Lyrics \lyricmode { Wir4 es -- sen und2 le4 -- ben wohl in rech -- ten O -- ster -- fla2 -- den,4 Der al -- te Sau -- er -- teig nicht soll sein bei dem Wort der Gna2 -- den,4 ""4 Chris -- tus will die Ko -- ste sein Und spei2 -- sen4 die Seel al -- lein, Der Glaub will keins an -- dernル -- ベン.2 ハル -- ル -- ル -- ジャ! } \new Staff { \clef brass \key e \minor \set Staff.midiInstrument = "教会オルガン" \relative c' \repeat展開 2 {< { e8 d | } cis4 d8 ais b4 cis | b ais fis b | b8[ c] b[ a] g[ a] b4 | c fis,8 a g4 } \\ { e4 | fis8[e]d[cis]b4ais | ｂ ｆｉｓ ｂ ｄｉｓ | e は g8 は e4 | a,8 b16 c b4 e, } >> } r4 | \relative e << { g8 a b4 a8 b c4 |バッグ d' | g fis e8 d cis4 | b ais fis g | agg d'8 c | b4 a g2 | g4 fis8 b b4 c4~ | c b8 a gis 2 } \\ { e4. d8 cb a4 | e' fis g g8 fis | e4 fis gis ais | b は b、e | dgb,8 c d4 | eb c2 | g'4 ディスク | abe,2 } >> } >> >> \layout { インデント = #0 } \midi { \tempo 4 = 80 }](https://img-server.japedia.wiki/score/g/6/g69yax3m90rv4kzaaoecvhkz53rsbqu/g69yax3m.png)
エディション
1524年に「キリストは死の帯に」がエアフルト・エンキリディオンとヴァルターの合唱賛美歌集『Eyn geystlich Gesangk Buchleyn』に掲載されました。1524年のエアフルト・エンキリディオンでは、ルターの賛美歌のメロディーと歌詞が2ページにわたって掲載されています。
1545年にこの賛美歌は『バプテスト賛美歌集』の第8番として出版された。ドイツ語のプロテスタント賛美歌集『福音賛美歌集（EG）』では、現代語訳でEG 101として出版されている。[7]また、英語の賛美歌集にも様々な翻訳が出版されており、最も一般的なのはリチャード・マッシーの『キリスト・イエスは死の強い束の中に横たわる』である。[8]
他の作曲での使用
ルター派のイースター賛美歌の主要曲の一つである「キリストは死の帯の中に」は、バロック時代のいくつかの声楽作品やオルガン作品に登場している。 [2]例えば、
- ニコラス・ブルンス[3]
- ゲオルク・ベーム[3]
- サミュエル・シャイト[3]
- ハインリヒ・シャイデマン[3]
- ヨハン・パッヘルベル: [9]
- ヨハン・クーナウ[3]
- クリストフ・グラウプナー、GWV 1128/34 および 1130/21
- ゲオルク・フィリップ・テレマン：[3]
- ヨハン・セバスチャン・バッハ: [1]
- イースターのための初期のコラールカンタータである「キリストの死の楽章」BWV 4 は、シンフォニアを定唱として 7 つの楽章が続きます。
- カンタータ『悲しみの天使たち』（BWV158）では、第4楽章と最終楽章で、マルティン・ルターのコラールの第5節を4部コラールとして使用している。[18]
- 「キリストは死の帯の中に」BWV 277、278、279 は、バッハの 4 部コラール曲集に含まれています。
- キリストの死の帯（BWV 625）、オルガン小曲のコラール前奏曲で、長さはわずか16小節（繰り返しを除く）です。ソプラノの声は賛美歌にほとんど変化なく従い、低音部は8分音符と16分音符の音型で容赦なく下降します。[2][19]
- 死の楽譜の中の超絶キリスト幻想曲、BWV 695は、キルンベルガーのコラール前奏曲集（BWV 690–713）からのコラール前奏曲であり、低音のコラール旋律の上に2部フーゲッタが載っている[20]。
- 死の楽章におけるキリストのラグ、BWV 718はコラール前奏曲であり、コラールの旋律を定唱として様々なテクスチャーで使用し、三連音符と16分音符の動きを交互に繰り返し、ベーム、ブクステフーデ、ラインケンによるオルガン幻想曲の北方の影響を示しています。 [21]
参考文献
- ^ ab テリー（1921年、115～120ページ）
- ^ abc ウィリアムズ（2003年、284-286ページ）
- ^ abcdefgh ブラーツ＆オロン、2011年。
- ^ ab Zahn 1891、257–258 ページ。
- ^ デュールと小林、1998、p. 472.
- ^ ダーン 2018年。
- ^ マーティ（2005）
- ^ 「Tune: Christ lag in Todesbanden」Hymnary.org . 2020年4月29日閲覧。
- ^ ペロー、ジャン・M. (2004)。フィッチ、ドナ・K. (編)。ヨハン・パッヘルベルの音楽作品主題目録。クリストフ・ウォルフ(序文)。スケアクロウ・プレス。pp. 53–56。ISBN 0810849704。
- ^ キリストの死の帯、P.58 (パッヘルベル、ヨハン):国際楽譜ライブラリー プロジェクトの楽譜
- ^ 「Christ lag in Todesbanden BWV Anh. 171; Emans 41; Perreault 58」バッハデジタルライプツィヒ：バッハアーカイブ他 2018-02-21。
- ^ ヨハン・パッヘルベルの「キリストの死の帯」合唱パブリックドメインライブラリ（ChoralWiki）
- ^ Cantate voor soli en orkest、「トーデスバンデンのキリストの遅れ」、ヨハン・パッヘルベル (1653-1706)、Muziekwebウェブサイト
- ^ ミサ・ブレヴィス・スーパー「キリストの死の帯」（ゲオルク・フィリップ・テレマン）合唱パブリックドメインライブラリ（ChoralWiki）
- ^ Georg Philipp Telemann、カタログ TWV 02–15 – 多様なカンテート: 09. Messes、Magnificat、Oeuvres à mouvement unique at www.musiqueorguequebec.ca
- ^ Christ lag in Todes Banden, TWV 31:27 (Telemann, Georg Philipp): Scores at the International Music Score Library Project
- ^ Georg Philipp Telemann、カタログ TWV 3 – Musique pour clavier: 31. Preludes de chorals at www.musiqueorguequebec.ca
- ^ 「トーデス・バンデンのキリストの遅れ BWV 158/4」.バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;ら。 2019年5月24日。
- ^ レンウィック（1995）
- ^ ウィリアムズ（2003年、434ページ）
- ^ ウィリアムズ（2003年、457-458ページ）
出典
- ブラーツ、トーマス。オロン、アリエ (2011)。 「バッハの声楽作品で使用されたコラールのメロディー / Christ ist erstanden」。バッハ カンタータのウェブサイト。2020 年2 月 15 日に取得。
- ダーン、ルーク (2018)。 「BWV4.8」。www.bach-chorales.com。
- アルフレッド・デュール;小林、吉武編（1998年）。Bach-Werke-Verzeichnis: Kleine Ausgabe – Nach der von Wolfgang Schmieder vorgelegten 2. Ausgabe [バッハ作品カタログ: 小型版 – ヴォルフガング・シュミーダーの第 2 版以降] (ドイツ語)。キルステン・バイスヴェンガー (協力者) ( BWV 2a 版)。ヴィースバーデン:ブライトコプフ & ヘルテル。ISBN 9783765102493英語とドイツ語による序文。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - マルティ、アンドレアス (2005)。ゲルハルト・ハーン;ユルゲン・ヘンキス(編)。 「101 – トーデスバンデンのキリストの遅れ」。Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (ドイツ語) (12)。ゲッティンゲン: ファンデンフック & ループレヒト: 56–62。ISBN 3-525-50335-0。
- レンウィック、ウィリアム（1995）、フーガの分析：シェンカー派アプローチ、ペンドラゴン・プレス、pp.4-6、ISBN 0945193521
- テリー、チャールズ・サンフォード（1921年）、バッハの合唱曲集、第3巻、ケンブリッジ大学出版局
- ウィリアムズ、ピーター（2003）、J.S.バッハのオルガン音楽（第2版）、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-89115-9
- ザーン、ヨハネス（1891年）。Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (ドイツ語)。 Vol. IV.ギュータースロー:ベルテルスマン。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、キリストの死に関連するメディアがあります。
ドイツ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります: Christ lag yn todes banden- 「キリストは死の帯に遅れる」合唱団パブリックドメインライブラリー
- トーデスバンデンのキリストの遅れ by Luther-Gesellschaft eV
- J.S.バッハ: トーデスバンデンのキリストの遅れ、BWV 277 YouTube (ラインハルト・による演奏)
- 「キリスト・イエスは死の強い鎖に縛られていた」（序文付き第1節）シドニーのセント・アンドリュー大聖堂の聖歌隊が歌う