三位一体主日

三位一体主日
冠を戴く聖三位一体、油彩・板絵、マックス・フュルスト（1846–1917）
観察者	西洋キリスト教
タイプ	キリスト教
日付	ペンテコステ後の日曜日
2023年日付	6月4日（西部） 6月4日（東部時間）
2024年日付	5月26日（西部時間） 6月23日（東部時間）
2025年	6月15日（西部時間） 6月8日（東部時間）
2026年日付	5月31日（西部時間） 5月31日（東部時間）
頻度	年間
関連	ペンテコステ 聖体祭

三位一体主日は、西方キリスト教の典礼暦ではペンテコステ後の最初の日曜日であり、東方キリスト教ではペンテコステの日曜日です。^{[1]三位一体主日は、キリスト教の}三位一体の教義、つまり父、子、聖霊の3つの位格を祝う日です。^[2]

三位一体主日は、ラテンカトリック、英国国教会、^[3] ルーテル教会、^[4] 長老派教会、^[5]キリスト教合同教会、^[6]メソジスト教会など、すべての西方典礼教会で祝われます。^[7]

初期の教会では、三位一体の特別な礼拝や日が定められていませんでした。アリウス派の異端が広まっていたとき、教父たちは日曜日に唱える聖歌、応答、序文、賛美歌を含む礼拝を用意しました。グレゴリウス1世の秘跡書には、祈りと三位一体の序文があります。中世、特にカロリング朝時代には、聖なる三位一体への信仰は個人の信仰の非常に重要な特徴であり、いくつかの典礼表現に影響を与えました。^[8]日曜日は伝統的に三位一体に捧げられています。^[9]

グレゴリウス7世の教皇在位中に書かれたミクロロジーには、ペンテコステ後の日曜日の特別な聖務日課は記載されていないが、いくつかの場所ではリエージュのステファン司教（903-920）が作った聖三位一体の聖務日課を朗読したと付け加えている。他の場所では、この聖務日課は待降節前の日曜日に行われた。アレクサンドル2世（1061-1073）は、ローマ教会ではグロリア・パトリなどで毎日聖三位一体を称えていたため、そのような聖務日課は慣習ではないという理由で、特別な聖務日課の請願を却下したが、すでに聖務日課が存在していた場所での聖務日課を禁じたわけではない。フランシスコ会士で、後にカンタベリー大主教となったリヨンの聖職者ジョン・ペッカム（1292年没）によって、新しい聖務日課が制定されていた。 ^[10]

ヨハネ22世（1316-1334）は、ペンテコステ後の最初の日曜日に全教会のためにこの祝日を制定し、これを第二級の二重祝日として制定した。^{[10]これは、1911年7月24日に}教皇ピウス10世によって第一級の主祭の尊厳にまで高められた（アクタ・アプ・セディス、III、351）。三位一体の教義が世界に宣言されたのは最初の大ペンテコステの後であったため、この祝日はペンテコステの祝日にふさわしいものである。

ローマカトリック教会では、正式には三位一体の祭日として知られている。第二バチカン公会議の改革以前は、教会での結婚式が禁止されていた3週間の期間の終わりを告げる日であった。この期間は復活祭後の第5日曜日である祈祷日曜日に始まった。^[要出典]定められた典礼色は白である。^[11]

伝統的な聖務日課では、この日にアタナシウス信条（Quicumque vult ）が唱えられます。1960年以前は、公現祭と聖霊降臨祭後の、八日間に当たらない日曜日、または二級以上の祝祭日が祝われたり記念されたりしないすべての日曜日、および三位一体主日に唱えられていました。1960年の改革により、年に1回、この日曜日に減らされました。

1962年のミサ典礼書では、聖霊降臨後の最初の日曜日のミサは日曜日には行われず、記念もされません（三位一体主日によっ​​て永久に妨げられるため）。しかし、週のミサが行われる場合は、その週の間に行われます。^[11]

三位一体主日の翌日の木曜日は聖体祭として祝われます。米国、[11] 、カナダ、スペインなどの一部の国では、信者^が ミサに出席して祭日を祝う可能性が高い次の日曜日に祝われることがあります。

ルーテル派の礼拝の特徴は、三位一体主日の朝課でアタナシウス信条を朗唱することである。^{[12]また、}ミサではニカイア信条に代えてアタナシウス信条が朗唱されることもある。^[12]ルーテル派の礼拝書、ルーテル派の礼拝、ルーテル派の礼拝書はこれを規定している。^[12]

三位一体主日（トリニティ・サンデー）は英国国教会の主要な祝日であり、米国聖公会の7つの主要な祝日のうちの1つである。^[13]

トーマス・ベケット（1118年 - 1170年）は、ペンテコステ（聖霊降臨祭）の翌日曜日にカンタベリー大主教に任命された。彼の殉教は、イングランドにおけるこの祝祭の人気に影響を与えた可能性がある。この祝祭はカンタベリーから西方キリスト教世界全体に広まった。^[13]

アタナシウス信条は、頻繁に使用されるものではないが、一部の英国国教会、特に高教会主義の傾向にある教会では朗唱されている。その使用は、1662年の英国国教会の祈祷書で、三位一体主日を含む特定の日曜日の朝の祈祷で使用するよう規定されており、現代の英国国教会の祈祷書の多くにも見られる。^{[14]アタナシウス信条は1979年}の祈祷書（聖公会）の歴史的文書セクションに記載されているが、その祈祷書のルーブリックではその使用について具体的に規定されていない。

アングロカトリック教会の教区では、聖体祭を翌週の木曜日、場合によっては翌週の日曜日に執り行う暦に従っています。 ^[15]

伝統的なメソジストの用法では、「教会と家庭のための礼拝書」（1965年）に次のような三位一体主日の祈祷文が記されている。^[16]

全能にして永遠の神よ、あなたは真の信仰を告白することによって、永遠の三位一体の栄光を認め、神の威厳の力によって一体性を崇拝するという恵みを私たちに与えてくださいました。この信仰を堅固に保ち、永遠に生き、支配する唯一の神よ、私たちをあらゆる逆境から永遠に守ってください。アーメン。^[16]

全能にして永遠の神よ、あなたはご自身を父、子、聖霊として現し、愛の完全な一体性をもって常に生き、統治しておられます。私たちがこの信仰を常に堅く喜びをもって保ち、あなたの神聖なる威厳を讃えて生き、そしてついにはあなたにあって一つになれますように。私たちは永遠に一つの神に三位一体です。アーメン。^[16]

三位一体主日は、聖霊降臨祭の次の日曜日で、復活祭の主日の 8 週間後です。最も早い日付は 5 月 17 日 (1818 年と 2285 年) です。最も遅い日付は 6 月 20 日 (1943 年と 2038 年) です。

東方正教会と東方カトリック教会では、ペンテコステの日曜日は三位一体主日（ペンテコステの翌日の日曜日は諸聖人の主日）と呼ばれている。ペンテコステの翌日の月曜日は聖霊の月曜日と呼ばれ、翌日は三位一体の第三日と呼ばれる。東方では、ペンテコステとその後の祝祭には緑色が使われる。^[17]

ヨハン・セバスティアン・バッハは、三位一体の主日のために多くのカンタータを作曲しました。そのうちの 3 つは現存しており、「O heilges Geist- und Wasserbad」BWV 165、「Es ist ein trotzig und verzagt Ding」BWV 176、および「Gelobet sei der Herr, mein Gott」BWV 129です。シュトルムタールの教会とオルガンの奉献のために作曲されたカンタータ「Höchsterwünschtes Freudenfest」BWV 194は、1724年6月4日にライプツィヒで三位一体の主日に再演され、1726年に短縮版が、そして1731年に完全版が上演された。

Wikisource には、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「三位一体主日」のテキストがあります。

• 三位一体主日について