時代を超えて、BWV 14

ヨハン・セバスティアン・バッハは、1735年にライプツィヒで公現祭後の第4日曜日のために教会カンタータ『もし神がこの 時にわれらと共におられなかったら』BWV  14を作曲し、クリスマス・オラトリオの数週間後の1735年1月30日に初演した。バッハのコラール・カンタータ形式のこのカンタータは、マルティン・ルターの賛美歌『もし神がこの時にわれらと共におられなかったら』に基づいている。そのテキストは詩編第124篇を言い換えたもので、信者の命は神の助けにかかっており、それがなければ失われるという考えに焦点を当てている。

バッハは、1724/25年のコラール・カンタータ集に後から加わったものとしてこのカンタータを作曲した。1725年はイースターが早かったため、公現祭後の第4日曜日はなかった。テキストはおそらくその時点ですでに準備されていたのだろう。10年後、バッハは第1部として、モテットの要素と複雑な対位法を組み合わせた、高度で珍しいコラール幻想曲を書いた。賛美歌の旋律は楽器によって演奏され、ソプラノは低音の声と自由にやり取りできる。3人のソリストによって歌われる内楽章では、バッハは洪水、波、怒りといった言葉を言葉で表現している。終結のコラールは、複雑さにおいてクリスマス・オラトリオのコラールに似ている。

バッハは1723年からライプツィヒのトーマスカンター（教会音楽監督）の職に就いた。最初の年、三位一体後の最初の日曜日から始まり、典礼年の行事のための最初のカンタータ・サイクルを書いた。2年目には、ルター派のコラール1曲に基づいたコラール・カンタータのみで構成される予定の、 2番目の年間カンタータ・サイクルを作曲した。^{[1] 1725年はイースターが早かったため、その年}には公現祭後の第4日曜日がなかった。1735年、クリスマス・オラトリオの初演から間もなく、^[2]バッハはこの空白を埋めてコラール・カンタータ・サイクルを完成させたいと考えたようである。バッハ学者のクリストフ・ヴォルフは、バッハが 1735 年に第 2 サイクルを再演し、公現祭後の第 3 日曜日に「Was mein Gott will, das g'scheh allzeit」BWV 111と「Septuagesima」のIch hab in Gottes Herz und Sinn BWV 92の間の新しいカンタータを演奏したことは明らかであると発見しました。^[3]

公現祭後の第 4 日曜日の規定朗読は、ローマ人への手紙の「愛は律法を全うする」（ローマ 13:8–10）と、マタイによる福音書の「イエスが嵐を静める」（マタイ 8:23–27）から取られました。17世紀後半からライプツィヒの標準賛美歌集であったNeu Leipziger Gesangbuchでは、この機会に歌う 5 つの賛美歌のうちの 1 つとして、ルターの「神はこの時代に存在しなかった」が指定されています。^[4]カンタータのテキストは、1524年にヨハン・ヴァルターが出版した賛美歌集『Eyn geystlich Gesangk Buchleyn 』に掲載された詩篇第124篇のパラフレーズである3節の賛美歌に基づいています。 ^[5]ジョン・エリオット・ガーディナーによると、この賛美歌は「どうやら、太古の昔からライプツィヒではこの日曜日に歌われていたようです」。^[6]

バッハのコラール・カンタータ連作の典型的な形式では、外側の節のテキストは変更されずに保持され、一方、無名の台本作者が内側の節をパラフレーズし、この場合は3つの楽章、2つのアリアがレチタティーヴォを形作っている。^[7]ヴォルフによれば、台本作者は1724年から1725年にかけて以前に書いたアンドレアス・シュトゥーベルであった可能性がある。^[8]コラールのテーマは、一般的な意味で福音書と結びついており、信者の命は神の助けに依存しており、それがなければ失われるというものである。詩篇が伝える洪水のイメージも、このつながりを示しています。詩篇は「もし主が私たちの味方でなかったら」（詩篇 124）で始まり、「その時、水は私たちを飲み込み、流れは私たちの魂を越え、高ぶった水は私たちの魂を越えたでしょう」（詩篇 124:4–5）と続きます。詩人はこれを中央のレチタティーヴォで「彼らの怒りは、荒れ狂う潮のように、泡立つ波のように、私たちを襲ったでしょう」と言い換えました。^[9]

バッハはこのカンタータを1735年1月30日に初めて演奏した。これは現存する彼の教会カンタータの中では最も新しい作品の一つである。[ ^{10]現存する}バッハの公現祭後の第4日曜日のカンタータは、彼の最初のサイクルカンタータBWV 81のみである。

バッハはカンタータを5つの楽章で構成した。彼のコラールカンタータに典型的な形式で、第1楽章と最終楽章はそれぞれコラール幻想曲と終結コラールとして合唱用に設定されている。これらは、台本作者が賛美歌の中間節から導き出したアリア/レチタティーヴォ/アリアのシーケンスを組み立てている。バッハはこの作品を3人の独唱者（ソプラノ（S）、テノール（T）、バス（B））、4部合唱、バロック楽器アンサンブル（コルノ・ダ・カッチャ（Co）、2つのオーボエ（Ob）、2つのヴァイオリン（Vl）、ヴィオラ（Va）、通奏低音（Bc））のために作曲した。^[11]

以下の楽章の表では、楽譜、調性、拍子記号はアルフレッド・デュールのもので、共通拍子（4/4）の記号が使用されています。^[12]楽器は管楽器と弦楽器で別々に示されていますが、最初から最後まで演奏される通奏低音は示されていません。

冒頭のコーラス「Wär Gott nicht mit uns diese Zeit」（この時神は私たちとともにいなかったのか）^{[9] [13]}は賛美歌のコラール幻想曲である。ルターの賛美歌は、バッハがコラールカンタータとして扱ったユストゥス・ヨナスの「Wo Gott der Herr nicht bei uns hält」^と同じメロディーで歌われています。BWV 178。冒頭のコーラスは、ソプラノが長い音符で一行ずつ歌うカントゥス・ファームスを伴う楽器のリトルネッロの体系に従っていない珍しい構成です。モテットに似た設定で、弦楽器は声楽とコラ・パルテで演奏し、コラールの各行は複雑な4声の対フーガで準備され、主題の最初の登場は転回形で応答されます。準備した後、入場時にコラールのメロディーは歌われず、ホルンとオーボエによって長い音で演奏され、バッハのカンタータ楽章の中ではユニークな5部構成の楽曲となっている。同様の複雑さを持つ唯一の他の曲で、カントゥス・フィルムスもオルガン協奏曲第1番は、第3楽章「祝典の城はわれらの神なり」BWV80の冒頭合唱であるが、対フーガとして考案されたものではない。^[12]

最初のアリア「Uns're Stärke heißt zu schwach」（我々の力そのものは弱すぎる）^[9]は、ソプラノが弦楽器とホルンの伴奏で歌い、テキストの「stark」（強い）と「schwach」（弱い）が声と組み合わさって表現されている。^[3]ガーディナーは、ホルンが「最も高い音域（自筆部分ではCorne. par forceとtrombaと表記されている）」で声を支えていると述べている。^[6]

中央のレチタティーヴォ「そうだ、神がそれを許しさえすれば」^[9]は、通奏低音のみの伴奏によるセッコのレチタティーヴォとしてテノールによって歌われる。洪水の危険性は、「Wut」（「怒り」）、「Flut」（「洪水」）、「überschwemmet」（「浸水」）などの言葉の通奏低音の速い部分で示され、この楽章はほぼアリオーソとなっている。 [ ^12]

バスアリア「Gott, bei deinem starken Schützen sind wir vor den Feinden frei.」（神よ、あなたの強力な保護の下で、私たちは敵から安全です。）^[9]は 2 つのオーボエを伴います。中央のセクションには同様の単​​語の絵が表示されており、オクターブの跳躍と高速の下向き音階で「 Wellen ^{」（波）を描いています。 [10]}

終結のコラール「彼らの口が我々を捕らえることを許さなかった神に、賛美と感謝を」^{[9]は、数週間前に初演された}クリスマス・オラトリオのコラールに似た「対位法で活気づけられた低音と中声部」の4部構成である。ヴォルフは、バッハの後期教会カンタータの円熟は「1723年から1729年の間に作曲家が蓄積した経験によるもので、それが後期カンタータに特に成熟した性格を与えている」と述べている^{[3] 。}

歴史的に重要な演奏で古楽器を演奏する楽器グループは、 「楽器」という見出しの下に緑色で強調表示されます。^{[引用が必要]}

スコア

• Wär Gott nicht mit uns diese Zeit, BWV 14:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
• 「Wär Gott nicht mit uns diese Zeit BWV 14; BC A 40 / コラール・カンタータ（公現祭第4主日）」。バッハデジタル。 2016年。2017 年1 月 28 日に取得。

書籍

• ブロイアー、ジークフリート (2003)。 「297 Wo Gott der Herr nicht bei uns hält」。ハーン、ゲルハルトでは。ヘンキス、ユルゲン（編）。Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (ドイツ語)。ヴァンデンフックとルプレヒト。 80–83ページ。ISBN 9783525503300。
• デュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャードDP （2006）。JSバッハのカンタータ：ドイツ語-英語対訳台本付き。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-929776-4。
• ウォルフ、クリストフ(2002)。『学識ある音楽家』。WW ノートン社。p. 280。ISBN 978-0-393-32256-9。

オンラインソース

• デラル、パメラ(2012)。 「BWV 14 – Wär Gott nicht mit uns diese Zeit」。エマニュエル音楽。2022 年8 月 20 日に取得。
• ガーディナー、ジョン・エリオット(2006)。ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / カンタータ第3、13、14、26、81、155番 (メディアノート)。Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsのウェブサイト) 。 2019年1月19日閲覧。
• ウォルフ、クリストフ(2006)。「ピカンダー・サイクルと1730年代初期のカンタータ」。J. S. バッハ：カンタータ第20巻 — トン・コープマン（ライナーノーツ）。チャレンジ・クラシックス。
• ノイエンドルフ、クリストファー・J. (2014) 「もし神がこの時に私たちと共にいなかったら」。フリー・ルーテル合唱団合唱ブック。 2017年2月9日閲覧。

• Wär Gott nicht mit uns diese Zeit, BWV 14:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
• 第 61 章 BWV 14 Wär Gott nicht mit uns diese Zeit / もしも神が今私たちとともにおられなかったら。ジュリアン・ミンチャム、2010
• オレゴン・バッハ・フェスティバル・ディスカバリー・シリーズ / BWV 14 Wär Gott nicht mit uns diese Zeit オレゴン・バッハ・フェスティバル 2003
• ルーク・ダーン: BWV 14.5 bach-chorales.com