十二支

十二支
中国語	生肖
漢語ピンイン	生小
転写 標準中国語 漢語ピンイン 生小 ボポモフォ ㄕㄥ ㄒㄧㄠˋ グウォイェウ・ロマツィ シェンシャウ ウェイド・ジャイルズ 盛1 - 暁4 アイピーエー [ʂə́ŋ.ɕjâʊ] ウー ローマ字 [sen平-siau去]エラー: {{音訳}}: 音訳テキストはラテン文字ではありません (pos 4) (ヘルプ) 客家 ローマ字 センシアウ 広東語 イェールローマ字表記 サンチュ ジュッピン saang1 ciu3 アイピーエー [saŋ˥.tsʰiw˧] ミン南部 福建語 POJ シンシアウ ミン東部 福州 BUC 歌う
中国語の別名
中国語（簡体字）	属相
繁体字中国語	屬相
漢語ピンイン	淑祥
転写 標準中国語 漢語ピンイン 淑祥 ボポモフォ ㄕㄨˇ ㄒㄧㄤˋ グウォイェウ・ロマツィ シュシアン ウェイド・ジャイルズ シュウ3 - シアン4 アイピーエー [ʂù.ɕjâŋ] ウー ローマ字 [zoh入-sian平]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (位置 4) (ヘルプ) 広東語 イェールローマ字表記 スクスン ジュッピン ソエン3 アイピーエー [sʊk̚˨.sœŋ˧] ミン南部 福建語 POJ シオクシウン

十二支は、中国の暦に基づいた伝統的な分類体系で、12年周期で毎年動物とその特徴を割り当てています。^{[1]十二支は伝統的な中国文化において非常に重要であり、}中国の哲学と文化を反映しています。^[2]中国の民間伝承では、人の性格は十二支の動物の特徴と関係があると考えられています。^{[3]十二支とそのバリエーションは}中国を起源としていますが、日本、^[4]韓国、^[5]ベトナム、[5] シンガポール、ネパール、ブータン、カンボジア、^タイなど、多くの東アジアと東南アジアの国々で今でも 人気があります。^[6]

この体系を「十二支」と見なすことは、西洋の十二支と表面的に類似していることを反映しています。どちらも時間のサイクルを12の部分に分割し、その大部分を動物で表し、人の性格や人生における出来事をその人のサイクルとの特定の関係に帰属させるために使用されます。サイクル内の12の中国の十二支の動物は、中国では年を表すために使用されるだけでなく、人々の性格、キャリア、相性、結婚、および運命に影響を与えると信じられています。^[7]

干支の始まりの日付については、中国占星術では旧正月または春の始まりという2 つの考え方があります。

12 匹の動物は、伝統的な中国文化における崇敬の的であることから、象徴的な特徴から選ばれたという説があります。選択プロセスは地域によって異なり、漢王朝で標準化されました (Cao、2008)。この標準化により、これらの動物は周期的な時間計測システムに結び付けられ、性格特性とより広い社会を反映する方法と見なされています (Zhou、2017)。

伝説によると、玉皇大帝は暦に載せられるほど幸運な動物を決めるコンテストを開催した。そのレースの勝者、ネズミは12年周期の最初の年を獲得し、以下同様に続く。^[8]

しかし、歴史の記録や研究によれば、干支は『元治紀年法』が制定された後に^{[誰が？ ] 、 [いつ？ ]}現れ、12の動物はそれぞれ十二支のいずれかに対応していた。ある年に生まれた人には、その支に属する動物がおり、それに応じて、12の動物が各人の年表や属に使用されている。

東漢の許申は、庚申の字は蛇を象ったもので、亥や豚も同様であると述べた。十二支は混同されやすいため、人々は十二支を動物に置き換え、序数記号を借用して十二支と一致させ、年代順の記号体系を形成した。^[9]

「トーテムと天体の組み合わせ理論」は、黄道十二宮は天文学における天体イメージと組み合わされた古代の動物トーテム崇拝であると示唆している。その中でも、トーテムと天体の組み合わせの説明はより科学的である。^[要出典]

十二支は 伝統的に子の干支から始まります。^[要出典]以下は十二支の順番で、それぞれに関連する特徴（天干、地支、陰陽の力、三合、自然の要素）があります。^[10]すべての人や動物が社会で果たすべき役割を持っているという考えは、階層社会における儒教の信仰と一致しています。儒教の信仰が今日のアジアでより現代的な社会観と並んで存続しているように、十二支の使用も続いています。^[11]

中国占星術では、年によって割り当てられた動物の星座は、自己表現または他者による認識を表します。^{[引用が必要]}年によって割り当てられた動物が唯一の星座であるという誤解がよくあり、中国占星術に関する多くの西洋の説明はこのシステムのみを参照しています。月（「内なる動物」と呼ばれる）、日（「真の動物」と呼ばれる）、時間（「秘密の動物」と呼ばれる）によって割り当てられた動物の星座もあります。地球は12の星座すべてで、5つの季節があります。^{[引用が必要]}

ミシェル・フェルラス（ 2013）は、地上の支族の古代中国の名称はオーストロアジア語族に由来すると指摘している。^{[12] [信頼できない情報源？ ]}フェルラスの比較のいくつかを以下に示す。古代中国の再構築はバクスター＆サガート（2014）から引用している。^[13]

• 丑:古代中国語*[n̥]ruʔ (ベトナム祖語*c.luː 「水牛」と比較)
• 午:古代中国語*[m].qʰˤaʔ (ベトナム祖語ムオン語*m.ŋəːˀ と比較)
• 亥:古代中国語*[g]ˤəʔ (北越祖語* kuːrˀと比較)

オーストロネシア語との語彙的対応もある：^[12]

• 未:古中国語*m[ə]ts (タイヤル語のmiːts と比較)

地上の枝を表す言葉は商王朝の碑文から証明されており、商の時代以前にも使用されていた可能性が高い。フェルラス（2013）は、この言葉は揚子江流域で話されていたオーストロアジア語族の言語から商以前の古代に借用された言葉であると示唆している。^[12]

四柱推命の中で、年は、その人の家族背景や社会、祖父母との関係についての情報を表す柱です。^[要出典]人の年齢は、その人の干支、その年の現在の干支、その人の世代的性質（10代、20代半ばなど）から簡単に推測することもできます。たとえば、虎生まれの人は、虎の年（2022年）には12歳、24歳、36歳などであり、卯年（2023年）には、その人は1歳年を取ります。

以下の表は、1924年から2043年までの60年周期をグレゴリオ暦に当てはめたものです。占星術の情報源によると、干支は2月4日頃の立春から始まります。^{[14] [15]}

最初のトラインは、ネズミ、ドラゴン、サルで構成されています。これらの 3 つの星座は、大きな善行ができる強烈で力強い人物であると考えられています。彼らは偉大なリーダーと見なされていますが、予測不可能なことでも知られています。この 3 つは、知的で、寛大で、カリスマ性があり、魅力的で、権威があり、自信があり、雄弁で、芸術的です。しかし、操作的、嫉妬深い、利己的、攻撃的、執念深い、欺瞞的などの特性を示すこともあります。

2 番目のトラインは、牛、蛇、鶏で構成されています。これらの 3 つの星座は、忍耐力と応用力があり、エネルギーがゆっくりと蓄積されると言われています。綿密に計画を立てますが、固定観念を持つ傾向があります。この 3 つは、知的で、勤勉で、控えめで、勤勉で、忠実で、哲学的で、忍耐強く、心が優しく、道徳的に正直であると説明されています。ただし、独善的、利己的、虚栄心が強い、批判的、心が狭い、狭量などの特性を示すこともあります。

3 番目のトラインは、虎、馬、犬で構成されています。これらの 3 つの星座は、真実の愛を求め、人道的な大義を追求し、理想主義的で独立的であると言われていますが、衝動的である傾向があります。生産的、熱心、独立的、魅力的、ダイナミック、高潔、忠実、保護的であると説明されています。ただし、無謀、反抗的、喧嘩好き、不安、不機嫌、頑固などの特性を示すこともあります。

4 番目のトラインは、ウサギ、ヤギ、ブタで構成されています。これらの 3 つの星座は、穏やかな性質と、ある程度合理的なアプローチを持っていると言われています。彼らは美を追求し、芸術的で、礼儀正しく、思いやりがありますが、同時に、自分の状況に無関心で諦めることもあります。この 3 つは、思いやりがあり、自己犠牲的で、親切で、分別があり、創造的で、共感的で、機転が利き、慎重であると説明されています。しかし、彼らはまた、世間知らずで、衒学的で、不安で、利己的で、優柔不断で、悲観的であるなどの特性を示すこともあります。

中国の十二支は古代の五行説に基づいているため、すべての中国の星座は五つの要素と関連付けられており、それらの要素間の関係は、補間、相互作用、過剰作用、反作用であり、宇宙の生物の運動と変化の共通法則であると考えられています。各動物の星座の下に生まれた異なる人々は異なる性格を持っていると考えられており、中国占星術の実践者は、人生や愛と結婚についての推定上の指針を提供するために、そのような伝統的な詳細と互換性を参考にします。 ^[16]星座の互換性を調べる一般的な方法は、各星座が他の星座とどのように相互作用するかを示すチャートを使用することです。たとえば、互いに互換性があると考えられている星座は同様の価値観と興味を持っている可能性がありますが、互換性のない星座は相反する性格とコミュニケーションの方法を持っている可能性があります。^[17]

黄道十二支の始まりについては、多くの物語や寓話が説明している。漢の時代から、十二支は時刻を記録するために使われてきた。しかし、娯楽と利便性のため、^[要出典]十二支は十二の動物に置き換えられ、動物の行動を表す 記憶術が次のようになされた。

地支は二時間の期間を指すこともある。^[19]後者の場合、それは期間の中心であり、例えば、馬は正午と11:00から13:00までの期間を意味する。

「大競争」と呼ばれる古代の民話^{[20]には、}玉皇大帝が、暦の年を動物が皇帝の元にたどり着いた順に命名するという勅令を出したと伝えられている。動物たちは、皇帝の元にたどり着くまでに川を渡らなければならない。

猫とネズミは泳ぎは得意ではありませんでしたが、どちらもとても頭がよかったので、川を渡る一番早くて最善の方法は牛の背中に乗ることだと判断しました。牛は心優しくて純真だったので、二人を背負って川を渡ることに同意しました。牛が川の向こう岸に着こうとしたとき、ネズミは猫を水の中に突き落とし、牛から飛び降りて玉皇大帝のもとへ駆け寄りました。玉皇大帝は十二支の最初の動物と名付けられました。牛は2位に甘んじなければなりませんでした。

3番目に来た動物は虎でした。虎は強くて力強かったにもかかわらず、流れに流されていることを玉皇大帝に認めました。

突然、遠くからドンドンという音が聞こえ、ウサギが来たことを知らせました。ウサギは、川を渡った方法を説明しました。石から石へと素早く飛び移ったのです。途中でウサギは負けるかもしれないと思いましたが、幸運にも浮かんでいた丸太をつかみ、それが後に川岸に流れ着きました。そのため、ウサギは十二支の4番目の動物となりました。

5 位は飛龍でした。玉皇大帝は、龍のように素早く空を飛ぶ生き物がなぜ 1 位にならないのか不思議に思いました。龍は、村に立ち寄って人々に雨を降らせなければならないので、遅れていると説明しました。そして、ゴールに向かう途中で、無力なウサギが丸太にしがみついているのを見つけ、善行をして、ウサギが岸に着地できるように、ウサギの方向に息を吹きかけました。玉皇大帝は龍の善良な性質に驚き、龍は十二支の 5 番目の動物と名付けられました。

龍が到着するとすぐに、疾走する音が聞こえ、馬が現れました。馬のひづめに隠れていたのは蛇で、突然の蛇の出現に馬は驚いて後退し、蛇は6位、馬は7位となりました。

しばらくして、羊、猿、鶏は天門を塞いでいる川にやって来ました。鶏はいかだを見つけ、猿と羊は引っ張り合って、邪魔になる雑草をすべて取り除こうとしました。力を合わせて、彼らはなんとか向こう岸にたどり着きました。玉皇大帝は彼らのチームワークに満足し、羊を8番目の動物に名付け、次に猿、鶏の順と決めました。

十二支の11番目の動物は犬です。犬は泳ぎも走りも一番上手いはずなのに、川で遊んでばかりいました。犬が遅れたのは、長い旅の後でしっかりお風呂に入る必要があったからだそうですが、ゴールにたどり着くのが危うかったです。

玉皇大帝がレースを終えようとしたちょうどその時、ブーブーという音が聞こえました。それは豚でした。豚はレースの途中でお腹が空いたため、立ち止まって何かを食べ、そして眠りに落ちました。そして目を覚ました後、12位でレースを終え、最後の動物となりました。

猫は結局溺れてしまい、十二支の一員になれませんでした。これが猫が水を嫌う理由だと言われています。また、猫を川に突き落としたのはネズミの冷酷な行為だったため、猫とネズミの間に争いが生まれた理由でもあります。

民話の別のバージョンでは、ネズミが牛にネズミの歌が聞こえると約束して背中に飛び乗らせ、^[21]ゴールラインで飛び降りて1位になったとされています。別のバージョンでは、ネズミは犬の背中に隠れて猫を騙し、ゴールラインで猫の順位を奪いました。犬は集中しすぎていて、猫が隠れていることに気付きませんでした。猫は報復としてネズミを攻撃しようとしましたが、誤って犬を傷つけました。これは、通常の捕食者と獲物の行動を超えた、猫とネズミの敵対関係、そして犬と猫が喧嘩する理由を説明していると言われています。

中国の神話では、猫はネズミに騙されて宴会に行けなかったという話があります。これが、猫が中国の十二支に含まれていない理由です。^{[引用が必要]}

仏教の伝説では、ゴータマ・ブッダはこの世を去る前に地球上のすべての動物を自分の前に呼び集めましたが、別れを告げに来たのはたった12匹の動物だけでした。これらの動物たちへの褒美として、ブッダは動物たちが到着した順にそれぞれの年に名前を付けました。

十二支の動物は中国文明の初期に発達したため、その本当の起源を調査することは困難です。ほとんどの歴史家は、猫は仏教の到来とともにインドから中国に伝来していなかったため、十二支には猫は含まれていないことに同意しています。しかし、最近までベトナム人は伝統的なテキスト^[22]や文学から離れ、中国の太陰暦に従う他のすべての国とは異なり、兎ではなく猫を十二支の動物として含めています。最も一般的な説明は、猫は東アジアの農民によって崇拝されており、猫の幸運と繁栄が作物を守ってくれると信じられているというものです。^{[23]もう1つの一般的な文化的理由は、}ウサギの古代語（Mao）が猫（Meo）に似ていることです。^[24]

中国の干支は、中国以外の文化でも使用されています。たとえば、韓国の旧正月や日本の年賀状や切手には、干支がよく使われています。米国郵政公社やその他いくつかの国の郵政公社は、この中国の伝統を称えるために、毎年「____年」の郵便切手を発行しています。

十二支は商業文化に広く利用されており、例えば、旧正月市場や、工芸品、玩具、書籍、アクセサリー、絵画、中国の太陰暦の硬貨など、十二支に関連した商品が人気です。硬貨には十二支の動物が描かれており、カナダのメープルリーフ 銀貨に触発されたほか、オーストラリア、韓国、モンゴルのさまざまな種類があります。

中国の十二支は、中国の文化的影響下にあったアジアの国々でも使用されています。ただし、十二支の動物の一部は国によって異なる場合があります。

韓国の十二支には羊（陽）が含まれており、ヤギ（羊はヨムソ）は含まれていないが、中国語の借用語である陽はヤギとカモシカのどちらを指すのかもしれない。^[要出典]

日本の干支には、ヤギの代わりにヒツジ、ブタの代わりにイノシシが含まれています。[ 25 ] 1873年^以来、日本人はグレゴリオ暦に従って1月1日に新年の始まりを祝っています。 ^[要出典]

ベトナムの干支は中国の干支とは異なり、2番目の動物が牛ではなく水牛、4番目の動物がウサギではなく猫である。^[要出典]

カンボジアの十二支は中国のものと全く同じですが、龍はカンボジアの海蛇であるネアック（ナーガ）と入れ替えることができます。 ^[26]羊とヤギも同様に入れ替えることができます。カンボジアの新年は中国や他の多くの国のように1月や2月ではなく、4月に祝われます。^{[27] [28]}

チャム族の干支は中国の干支と同じ順序を使用しますが、猿の代わりに亀（地元ではクラとして知られています）が使用されています。

同様に、マレーの十二支では、ウサギがネズミジカ（ペランドゥク）に、イノシシがカメ（クラまたはクラクラ）に置き換えられている。^[29]龍（ロン）は通常ナーガと同一視されるが、時には大蛇（ウラー・ベサール）と呼ばれ、蛇のサインは二番目の蛇（ウラー・サニ）と呼ばれる。これは、ジョン・レイデンが編纂した19世紀の写本にも記録されている。^[30]

タイの十二支には龍の代わりにナーガが含まれており^[31]、使用目的に応じて、旧正月ではなく、タイ太陰暦の5月1日、またはソンクラーン正月祭り（現在は毎年4月13日から15日に祝われます）のいずれかに始まります。^[32] 歴史的に、ラーンナー（タイ北部周辺の王国）でも豚が象に置き換えられています。現代のタイでは豚に戻っていますが、その名前は依然としてกุน（gu̜n）であり、十二支の象の実際の単語を保持しています。^[33]

ネパールのグルン族の十二支には、牛の代わりに牛、ウサギの代わりに猫、龍の代わりに鷲、鶏の代わりに鳥、豚の代わりに鹿が含まれています。 [^{出典が必要]}

2世紀から使われてきたブルガール暦[ ^34]は部分的にしか復元されていないが、動物の名前が付けられた12の年群の60年周期を採用している。^[35]

古代モンゴル暦では、ネズミ、牛、ヒョウ、ウサギ、ワニ、蛇、馬、羊、猿、鶏、犬、豚が使われています。^[36]

チベット暦では、鶏を鳥に置き換えます。

ヴォルガ・ブルガール人、カザール人、その他のトルコ系民族は、いくつかの動物を現地の動物に置き換えた：トラの代わりにヒョウ、龍の代わりに魚やワニ、サルの代わりにハリネズミ、ブタの代わりにゾウ、ネズミの代わりにラクダ。[ ^{37] [38]}

中世にモンゴル人がもたらした東洋の十二支のペルシア語版では、中国語のlóngとモンゴル語の​​lū （龍）が「水の獣」を意味するnahangと翻訳され、神話上または現実の危険な水生動物（ワニ、カバ、サメ、ウミヘビなど）を指すことがある。20世紀には、nahangという用語はほぼ独占的にクジラを意味するために使用され、ペルシア語版ではクジラがLoongに置き換えられた。^{[39] [40]}

伝統的なカザフ語版の12年周期の動物（カザフ語：мүшел、müşel）では、龍はカタツムリ（カザフ語：ұлу、ulw ）に置き換えられ、虎はヒョウ（カザフ語：барыс、barıs）として登場する。^[41]

キルギス語の十二支（キルギス語：мүчҩл、müçöl ）では、龍（キルギス語：улуу、uluu）、猿（キルギス語：мечин、meçin）、虎（キルギス語：барс、bars）を表す言葉は十二支の名前にのみ見られ、他の動物の名前にはネズミ、牛、ウサギ、蛇、馬、羊、鶏、犬、イノシシなどがある。^[42]

翻訳中に同義語と混同したため、英語の単語で表現されている動物の中には、古代中国には存在しないものもあった。^[要出典]例えば：

• 中国語にはこの2つの属に特有の言葉がないので、鼠Ratという用語はMouseと翻訳できる。しかし、同義語の中ではRatが最も一般的に使用されている。 ^[要出典]
• 去勢された雄牛を意味する「牛Ox 」という用語は、牛（雄牛、雌牛）や水牛に関連する他の用語と互換的に翻訳できます。ただし、同義語の中では「牛」が最も一般的に使用されています。 ^[要出典]
• 卯Rabbitという用語は、野ウサギと翻訳できます。なぜなら、 卯 (および 兔) は、ウサギ科の 2 つの属を区別しないからです。野ウサギは中国とアジアのほとんどの地域に生息していますが、ウサギはそうではないので、こちらの方が正確でしょう。ただし、口語英語では、Rabbitには野ウサギも含まれることがあります。
• 「蛇」という用語は「Serpent」と翻訳することができ、大型のヘビの一種を指し、同じ行動をしますが、この用語はあまり使用されません。
• 羊Goatという用語は、 SheepとRam（雄の羊）と翻訳できます。ただし、同義語の中ではGoatが最も一般的に使用されています。 ^{[引用が必要]}
• 雞Roosterという用語はChickenや雌のHenと互換的に翻訳できます。ただし、英語圏の国では同義語の中でRoosterが最も一般的に使用されています。 ^[要出典]

• 
  瀉血の良い日と悪い日、そして悪魔から身を守るべき時期を示す表。詳細:表の中央には、風水における要素を象徴する9 つの数字であるsme ba があり、その周囲には中国の八卦(8 つの卦) が描かれ、その周囲には月と年を表す 12 の動物が描かれています。
• 
  壁のモザイクには、ソヨンボといくつかの仏教、テングリズム、中国の十二支のシンボルが描かれています。
• 
  十二支の翡翠の置物。首都博物館、北京、中国。

• 中国占星術
• 四柱推命
• 中国の精神世界の概念
• 地上の枝
• 占星術と科学
• 旧正月

• 「酉年：見るということ」
• 「酉年、食べること、注射すること、飲むこと、話すこと」
• 「2016年：ゴールデンモンキー、忘れられない一年」
• 「龍が頭をもたげる 龍抬頭」
• 「2019年亥年」
• 「猿年から申年へ 2020-04-11ウェイバックマシンにアーカイブ」（政治批判における十二支の使用について）
• ウィキメディア・コモンズの十二支関連メディア