ソルソゴン

1570 年、アウグスティヌス会の修道士 2 名、アロンソン・ヒメネスとフアン・オルタが、エンリケ・デ・グスマンという船長に付き添われて、ギナングラ川の河口近くの小さな漁村ヒバロンに到着し、十字架を立ててルソン島で最初の礼拝堂を建てた。この村から、地域全体を指すイバロンという地名が生まれた。北西方向に内陸に進み、アルバイ州カマリグに到着する前に、現在ピラールとして知られる地域を通過した。後にアブカイ・カタムランガン伝道所が設立されたことは、このことの十分な証拠である。ここに設立された初期の町は、 1570 年のギバロン(現在のマガジャネスの市街)、1600 年のカシグラン、1631 年のブルサン、1635 年のピラール、1668 年のドンソル、1754 年のベーコン、1764 年のグバットである。ジュバンとマトノグ– 1800年。ブラン– 1801年。カスティーリャ– 1827年。マガジャネス– 1860年。バルセロナ– 1866 年、イロシン– 1880 年。最終的にこの州は 1894 年 10 月 17 日にアルバイから分離され、ソルソゴンという名前が採用されました。ソルソゴンの町も首都に選ばれました。^{[ 1 ]}

1818年の国勢調査によると、1,785世帯の先住民が貢納金を納めており、彼らはその地域で149世帯のスペイン系フィリピン人家族と共存していた。^{[ 5 ]： 603}

1935 年のフィリピン憲法制定会議では、ソルソゴン州に独自の代表者がいました。アドルフォ・グラフィーロ、フランシスコ・アレジャノ、ホセ・S・レイエス、マリオ・ガウリーノです。

フィリピンの戦後徐々に進んでいた復興は、1960年代後半から1970年代初頭にかけて悪化し、1969年のフィリピン国際収支危機はその初期の重要な出来事の一つとなった。^{[ 6 ]}経済アナリストは一般的に、これをフェルディナンド・マルコスの1969年の再選キャンペーンを促進するための借入金による政府支出の増加に起因するものとしている。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] : "43" [ 10 ] [ 11 ]}その後の2年半は、さまざまなセクターが街頭に出て、広範な貧困を助長する政策への不満を表明したため、社会紛争が絶えなかった。^{[ 12 ]} 1972年、憲法で認められた大統領としての最後の任期が1973年に終了する予定の1年前、フェルディナンド・マルコスはフィリピンに戒厳令を敷いた。^{[ 12 ]}これによりマルコスは14年間権力を維持することができ、その間ソルソゴンは多くの社会的、経済的浮き沈みを経験した。^{[ 12 ]} 労働組合や抗議活動は禁止され、メディアは閉鎖され、議会は閉鎖され、表現の自由は概して抑圧された。政府やその政策を批判する意見を表明した者は共産主義者であると告発され、令状なしに逮捕された。^{[ 12 ]}

この間、ソルソゴンの多くの市民が民主主義の衰退に抵抗する運動に参加し、その多くが政治犯として拘束されたり、独裁政権の勢力によって拷問され殺害されたりした。 ^{[ 12 ]}その中でも特に著名な人物としては、地元の人物であるマリア・アントニア・テレサ「ナネット」・ヴィティアコ、アントニオ「トニー」・アリアド、シーザー・ガバンゾ・ジュニア、マヌエル・ドロタン、そしてマニラで殺害されたリリオサ・ヒラオやフアン・エスカンドールなどが挙げられる。ヴィティアコ、アリアド、ガバンゾ、ドロタン、ヒラオ、エスカンドールは、権威主義体制と戦った殉教者や英雄を称えるフィリピンのバンタヨグ・ン・ムガ・バヤニの追悼の壁に名前が刻まれ、以来、その功績が称えられている。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

2000年に、ベーコン市とソルソゴン市が合併してソルソゴン市が誕生した。 ^{[ 16 ]}

ソルソゴン州は14の自治体と1つの市から構成されている。

ソルソゴンは、フィリピン気象庁（PAGASA）が作成したフィリピン気候図に基づくと、タイプ2の気候に分類されます。タイプ2の気候であるため、ソルソゴンには乾季がなく、11月から1月にかけて顕著な降雨があります。

ソルソゴン州は通常、毎年5～10個の台風に見舞われる。

最も注目すべき台風は1987年のもので、ソルソゴン州はシサンと名付けられたスーパー台風ニーナによって壊滅的な被害を受けた。これはソルソゴン州にとって大きな災害だった。財産の損害は数百万ペソに達し、200人が死亡した。シサンは、特に州都ソルソゴン市を襲った最強の台風だと言われている。PAGASAによると、台風ニーナは風速180キロメートル毎時（50メートル毎秒）、最大瞬間風速200キロメートル毎時（56メートル毎秒）で猛威を振るった。この自然災害により、数千軒の家屋と商業施設が破壊された。台風シサンは午後7時頃にソルソゴン州に上陸し、翌日の夜明けまで続いた。また、特にソルソゴン湾周辺では大規模な高潮が発生し、台風の猛威による多数の死者につながった。   

2006年9月には、台風ザンサネ（ミレニョ）が豪雨と強風を伴って同州を襲った。大規模な洪水が発生し、インフラや農業に甚大な被害が出た。州全体の被害額は当初22億3000万ペソと見積もられ、そのうち12億7000万ペソは家屋の損壊によるものだった。農業被害額は2億3421万ペソ、学校施設被害額は5100万ペソ、インフラ被害額は2億800万ペソに上った。

2024年の国勢調査によると、ソルソゴン州の人口は845,066人で、人口密度は1平方キロメートルあたり400人、または1平方マイルあたり1,000人であった。^{[ 4 ]}

人口が最も多い上位5都市は、ソルソゴン市（168,110人）、ブラン（100,076人）、ピラール（74,564人）、グバット（59,534人）、カスティージャ（57,827人）である。2000年の国勢調査以降、人口が最も少ない自治体はサンタ・マグダレナである。

2007年の世帯人口704,024世帯のうち、男性が51.1％、女性が48.9％を占めていた。

2007年の同州の投票年齢人口は369,204人で、世帯人口の52.1パーセントに相当する。^{[ 20 ]}

ソルソゴン州では、ビコラノ語が主に住民の言語として使用されています。しかしながら、同州で使用されているビコラノ語自体にも多くの特徴があります。「ビコル・ナガ」と呼ばれる言語は、一般的に書き言葉として使用され、話し言葉としても広く理解されています。一方、グバットなどソルソゴン州最南端の地域に住む人々はワライ語を話します。いずれの場合も、教育や行政機関の公用語は英語とフィリピン語です。

ビコール語は地域によって特徴が異なります。例えば、ベーコン、プリエト・ディアス、マガジャネスの人々はアルバイ・ビコール語の方言を話します。ソルソゴン市、カシグラン、ジュバンでは、ビコール語は一部の用語がヒリガイノン語（西ビサヤ地方とマスバテ島南西部で話されている言語）やビサコール語の方言と類似しているため、他とは異なります。

バルセロナ、グバト、ブルサン、マトノグ、イロシン、サンタ・マグダレナでは、ワライ・ソルソゴン語と呼ばれる東ビサヤ諸島（特に北サマール）のワライ語に似た用語や口調の方言が話されています。ピラールとドンソルの人々は、「ミラヤ ビコール」またはアルバイ州の近くの町カマリグとダラガで話されている方言に似ていますが、正確ではない方言を話します。カスティーリャ方言は、異なるものではありますが、ダラガで話されている方言と似ています。

ソルソゴンはカトリック教徒が大多数を占める州です。スペインの征服者たちがソルソゴンにキリスト教を初めてもたらしたのは1569年のことでした。ルイス・エンリケス・デ・グスマン率いる遠征隊の従軍司祭であったアウグスティノ会のアロンソ・ヒメネス神父が、マガジャネス町シウトン村ギバルオン（またはギバロン）の海岸に上陸し、最初のミサを執り行ったのです。しかし、キリスト教がソルソゴンに正式に確立されたのは、1600年にフランシスコ会修道士たちがカシグラン町の海岸に十字架を立てた時でした。これは、現在もカシグランの守護聖人として崇敬されている聖ロザリオに捧げられた最初の教会堂の建設への序曲となりました。そこからフランシスコ会の宣教師たちは熱心に信仰をベーコン（1617年）、ブルサン（1630年）、ドンソル（1668年）の他の町へと広めた。他の12の町も時を経てこれに続いた。当初の地理的区分では、ソルソゴン州はアルバイ州の一部であった。1984年10月17日に独立した州として分離した。ソルソゴン州の人口の93%がカトリックを信仰している。

ソルソゴン教区は元々ヌエバ・カセレス大司教区の一部でした。1951年6月29日に独立した教区となったとき、マスバテの領域が含まれていました。同年、ヌエバ・カセレス教区が大司教区に昇格したとき、レガスピとソルソゴンはヌエバ・カセレスの属司教区となりました。1968年3月23日、マスバテは独立した教区となりました。現在、ソルソゴン教区はソルソゴン州とソルソゴン市のみを管轄しており、ソルソゴン市にある聖ペテロと聖パウロ大聖堂がその司教座となっています。^{[ 21 ]}

イグレシア・ニ・クリスト（キリスト教会）はこの州で少数派であり、各町に2～3の地域礼拝堂が建てられており、州全体では71の地域礼拝堂とバランガイ礼拝堂で構成されています。

少数派には、ミンダナオ島出身のイスラム教徒移民がおり、彼らは露店商や小規模商店を営んでいる。市の郊外にあるボランガン地区にはモスクがある。中国系住民も少数ながら存在し、金物店や雑貨店を経営し、商業中心地に住んでいる。インド系コミュニティも存在し、彼らはヒンドゥー教徒である。彼らは一般的に「ファイブシックス」と呼ばれる金貸し業を営んでいることで知られている。