リチャード・ラセルズ

リチャード・ラッセルズ（ 1603 年頃- 1668年）は、ローマカトリックの司祭であり、旅行作家でもありました。ラッセルズはイギリス貴族の家庭教師を務め、イタリアを5回旅しました。1670年にパリで出版された『イタリア航海記、またはイタリア全土の旅』で最もよく知られています。この本の中で、建築、古代、芸術を真に真剣に学ぶ者であれば、フランスとイタリアを旅しなければならないと主張し、すべての「若き領主」は世界の政治、社会、経済の現実を理解するために、 彼がグランドツアーと呼ぶ旅をすべきだと提唱しています。

ラッセルズは、ヨークシャーのブラッケンバラのカトリック紳士ウィリアム・ラッセルズの次男で、北部評議会のメンバーであるサー・トーマス・ラッセルズの孫でした。母はエリザベス・タンストールで、ランカシャーのサーランド城のサー・フランシス・タンストールとアン・ボールド（リチャードと彼の兄弟の宗教的な別名「ボールズ」はアン・ボールドに由来しています）の末娘でした。1623年頃、ラッセルズは2人の兄弟を追って南ネーデルラントのドゥエー・カレッジで教育を受けました。トーマスとジョン・ラッセルズはどちらも1618年からそこにいて、それぞれ1624年と1625年に司祭に任命されました。1626年5月、リチャードはおそらくペストのため、学生のグループと共にパリに派遣されました。アンソニー・ウッドによると、彼はオックスフォードで「しばらく修道士だった」が、「彼の信奉者たちが私に話してくれたが、彼がイギリスを去る前か後かは彼らにはわからない」とのこと。ドゥエーに戻って、彼は1629年に文法を教え（3人目の兄弟ラルフ・ラッセルズも大学に着任した年）、その1年後には統語論を教えた。リチャードは1632年3月6日にそこで司祭に叙階された。ほぼ間違いなく、彼は（リチャード・ボールズの偽名で）「新奇性の確信と古代の擁護」（1633年）の著者であった。これは「RBローマカトリックの、そしてイギリスの聖職者と宣教師の一人」による薄い12部作である。叙階後、同胞を再改宗させる使命で短期間イギリスに戻った可能性が高い。

しかし、1633年にラッセルズはパリに戻り、そこで最初は亡命中のカトリック司教リチャード・スミスに雇われ、その後スミスのパトロンであるリシュリュー枢機卿にラテン語秘書として雇われた。1637年に彼はパリの印刷所でスミスの作品のラテン語訳『Epistola historical de mutuis officiis』（チャールズ1世に捧げられた）を知り、その後おそらく聖職者の仕事でローマを訪れ、同僚の司祭で学者のピーター・フィットンとともにそこに滞在した。ある程度の鑑識眼を持ち、ベローリの友人でもあったフィットンは、ラッセルズにイタリア美術やこの分野の同僚の学者を紹介したのかもしれない。ラッセルズはヴァザーリ、カルロ・リフォルディ、ベローリの作品に精通し、ベローリやフランソワ・デュ・ケノワ、ジャンロレンツォ・ベルニーニなどの芸術家と実際に会ったかもしれない。彼はまた、著作の中で、フィットンのもう一人の知人である偉大な収集家アランデル伯爵についても言及している。この間、彼は枢機卿シーザー・バロニウスの年代記の第12巻を翻訳し、これは1639年にパリで『カンタベリー大司教聖トマスの生涯または教会史』として出版された。内戦によりラッセルズは海外に居住することが確実となり、1644年までにはパリで自ら亡命したレディ・アン・ブルーデネルの牧師を務めていたようである。この地で彼は『ミサを有益かつ熱心に聞く方法』（1644年、レディ・アンに献呈）を出版したが、この版に関する私たちの知識は、後の原稿の転写と出版されたバージョンに依存している。

すでに旅行教師を務めていたラッセルズは、1650年の聖年、シュルーズベリー伯爵の娘、キャサリン・ウェッテンホール夫人にローマへ同行するよう依頼された。パドヴァで出産中に亡くなったとき、夫はラッセルズに二人の旅の記録を書くよう依頼した。これは、若い王党派やカトリックの亡命者と何度か旅行した経験に基づく、イタリアに関する継続的に改訂された一連の手稿記録の最初のものであった。1654年の「イタリアの記述」は、彼が直接同行できなかったバルベアード卿デイヴィッド・マレーのために書かれたもの。1663年頃の「イタリア航海記」（現在はノース・ヨークシャー州記録事務所所蔵）および1664年の「イタリア航海記」（現在はイェール大学バイネッケ図書館所蔵）である。

1650年代後半から1660年代にかけて、現在ウェストミンスター大聖堂のアーカイブに保管されている書簡の中で、ラッセルズはリチャード・スミスの後継者としてカルケドン司教の候補として挙げられていた。しかし、ラッセルズはリチャード、ラムリー卿、ラルフ・シェルドンに同行してイタリアへ6度目の航海をする途中、1668年9月にモンペリエで家庭教師として亡くなった。彼はモンペリエのカルメル会の教会に埋葬され、ドゥエー・カレッジに100フローリンを遺贈した。同僚の司祭サイモン・ウィルソンが彼の航海原稿の最新版を入手して編集し（最終的にはプロテスタントの趣味を害しそうな箇所を削除）、1670年にパリで最初に出版した。さらに検閲されたバージョンが同年ロンドンで出版された。

ラッセルズの『イタリア旅行記』は、当時最も影響力のあった英語のガイドブックとなり、イタリアを訪れた多くの旅行者の第一印象を形作った。特に、ヴァザーリの『美しき人々、彫刻家、建築家の生涯』やカルロ・リドルフィの『芸術の驚異』、その他関連するイタリアの資料を要約していることで有名である。そのため、この作品は、その後のほとんどのガイドブックや手書きの記録の基礎となり、その中にはジョン・エヴェリンの『日記』も含まれているが、後者は1640年代のものとされている。この作品が芸術と建築に払った前例のない配慮は、18世紀風の「グランドツアー」（ラッセルズの造語）という現象を促し、それによれば、芸術と骨董品は、最終的には宗教的であろうと世俗的であろうと、他のすべての主題に優先することになった。この作品はフランス語とドイツ語に翻訳され出版され、18世紀初頭まで再版され続けた。

ラッセルズの出版された作品の他に、彼の美しく特徴的な筆跡によるメモと 2 つか 3 つの完成した敬虔主義の原稿 (『バロニウスのコレクション』と 2 巻からなる『ローマカトリック教徒のための弁明』) がバーミンガム近郊のオスコット カレッジに現存しています。

• ゴッドフリー・アンストラザー『神学校の司祭たち』2（1975年）、184-5
• EH バートンと TL ウィリアムズ編『ドゥエ カレッジ日記、第 3、第 4、第 5、1598–1654』カトリック記録協会、10 (1911)
• チェイニー、エドワード (1985)。『グランドツアーと大反乱: 17 世紀のリチャード・ラッセルスと「イタリア航海」』。イタリア旅行図書館。ジュネーブ: スラトキン。OCLC 14099762  。
• エドワード・チェイニー『グランドツアーの進化：ルネッサンス以降の英伊文化関係』第2版（Routledge、2000年）。
• チェイニー、エドワード (2004)。「ラッセルズ、リチャード (c.1603–1668)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/16083。2009年10月29日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• R. ラッセルズ『イタリアの記述』スコットランド国立図書館、Adv. MS 15.2.15
• R. ラッセルズ、イタリア、北ヨークシャーの航海。CRO、ZRL 9/6/1
• R. ラッセルズ『イタリア航海記』（1664年頃）、イェール大学、オズボーン書架 G.324
• 木材、アテナエ・オクソニエンセス、新版...

• 「ラセルズ、リチャード」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885～1900年。