アッシジの聖フランチェスコ大聖堂

アッシジの聖フランチェスコ大聖堂
アッシジ サン フランチェスコ教会 バシリカ サンクティ フランシスコ アッシジエンシス
聖フランチェスコの下の広場から見た、下層バシリカと上層バシリカ、そして柱廊玄関。
北緯43°04′29″ 東経12°36′20″ / 北緯43.07472° 東経12.60556° / 43.07472; 12.60556
位置	アッシジ、イタリア
宗派	ローマカトリック
宗教秩序	コンベントゥアル修道会
Webサイト	sanfrancescoassisi.org
歴史
状態	小教皇庁大聖堂
奉献された	1253
建築
建築家	マエストロ ヤコポ・テデスコ[1]
建築タイプ	教会
スタイル	ロマネスク、イタリアンゴシック
画期的	1227
仕様
長さ	80メートル（260フィート）
幅	50メートル（160フィート）
身廊の幅	18メートル（59フィート）
管理
分割	アッシジの聖フランチェスコと聖マリアの天使の大聖堂教皇特使館[2]
教区	アッシジ・ノチェーラ・ウンブラ・グアルド・タディーノ教区
ユネスコ世界遺産
正式名称	アッシジ、サン・フランチェスコ大聖堂とその他のフランシスコ会の聖地
タイプ	文化的な
基準	1、2、3、4、6
指定された	2000年（第24回）
参照番号	990
地域	ヨーロッパと北米

アッシジの聖フランチェスコ聖堂（イタリア語：Basilica di San Francesco d'Assisi、ラテン語：Basilica Sancti Francisci Assisiensis）は、イタリア中部のウンブリア州にあるアッシジの町にある、ローマカトリックの修道院修道会の本教会です。聖フランチェスコが生まれ亡くなった場所です。小教皇庁の聖堂であり、イタリアで最も重要なキリスト教巡礼地の1つです。付属の修道院であるサクロ・コンベントとともに、この聖堂はアッシジに近づく人々にとって際立ったランドマークとなっています。 2000年から ユネスコの世界遺産に登録されています。

1228年に着工されたこの大聖堂は、丘の斜面に建てられており、2つの教会（上部教会と下部教会として知られる）と、聖人の遺体が埋葬されている地下室で構成されています。上部教会の内部は、イタリアのゴシック様式の重要な初期例です。上部教会と下部教会は、ローマ派とトスカーナ派の中世後期の画家によるフレスコ画で装飾されており、チマブーエ、ジョット、シモーネ・マルティーニ、ピエトロ・ロレンツェッティ、そしておそらくピエトロ・カヴァリーニの作品が含まれています。作品の範囲と質により、特に他のキリスト教ヨーロッパと比較した場合、この時期のイタリア美術の傑出した発展を示す点で、大聖堂に独特の重要性が与えられています。

フランシスコ会修道院(サクロ コンベント) とアッシジのフランチェスコの下層聖堂と上層聖堂 (イタリア語: Basilica inferiore e superiore ) は、1228 年にフランチェスコが列聖された直後に、この地元の聖人を称えて建設が開始されました。シモーネ ディ プッチアレッロは、教会のために土地を寄贈しました。この丘はアッシジの西側にある「地獄の丘」(イタリア語: Colle d'Inferno ) として知られ、以前はここで犯罪者が処刑されていました。今日、この丘は「天国の丘」と呼ばれています。

1228年7月16日、フランチェスコはアッシジで教皇グレゴリウス9世によって列聖され、翌日には新しい教会の礎石を据えたが、建設はすでに始まっていた可能性がある。教皇の命令で建設が開始され、教皇は教会が教皇庁の所有物であると宣言した。教会は当時最も有名な建築家であったマエストロ・ヤコポ・テデスコによって設計されました。^[3]建設は、聖フランチェスコの最初の信奉者の一人で、聖フランチェスコの下で修道会の総代理を務めていたコルトーナのエリアス修道士によって監督されました。下聖堂は1230年に完成しました。1230年5月25日のペンテコステに、聖フランチェスコの遺骸は、現在のアッシジの聖クララ大聖堂であるサン・ジョルジョ（聖ジョージ）教会の仮埋葬地から荘厳な行列で下聖堂に運ばれました。聖フランチェスコの遺体が盗まれて散逸する恐れがあったため、埋葬地は隠されていました。上層聖堂の建設は 1239 年以降に始まり、1253 年に完成しました。両教会は1253 年に 教皇インノケンティウス 4 世によって奉献されました。

フランシスコ会元総長のニコラウス4世は、1288年にこの教会を教皇教会に昇格させました。教会に続く広場、ロージェ広場は、1474年に建設された列柱に囲まれています。この列柱は、この教会に集まる多くの巡礼者の住居でした。1818年、聖フランチェスコの遺体が下層聖堂の床下から再発見されました。教皇ピウス7世の治世には、信者が聖人の埋葬地を訪問できるように地下納骨堂が建設されました。

1986年10月27日と2002年1月、ヨハネ・パウロ2世教皇は、世界平和祈願の日のために、さまざまな宗教やキリスト教宗派の120人以上の代表者とともにアッシジに集まりました。

1997年9月26日の朝、アッシジ周辺地域を2つの地震が立て続けに襲い、それぞれマグニチュード5.7と6.0を記録した。広範囲に被害が及び、多くの古代の建物が破壊または損傷した。専門家と修道士のグループが聖フランチェスコ大聖堂の被害状況を調査していたところ、余震が建物を揺らし、天井が崩壊した。調査グループにいたフランシスコ会の修道士2名と専門家2名が死亡した。大聖堂上部教会にあるジョットの聖フランチェスコ生涯のフレスコ画の大部分は軽微な損傷を受けたが、崩壊した天井部分はほぼ完全に破壊された。教会は修復のため2年間閉鎖された。^{[4] [5]}崩壊の様子はビデオに記録されていた。^[6]

^{この教会はマエストロ ヤコポ テデスコ[3]}によって 2 階建てで設計され、それぞれが教会として奉献されています。これらは「Basilica superiore (上のバシリカ)」として知られ、一般的に「上の教会」と呼ばれています。また「Basilica inferiore (下のバシリカ)」として知られ、一般的に「下の教会」と呼ばれています。下の教会は構造上、上の教会を支える大きな地下室でした。19 世紀に、下の地下室がバシリカの下に建設されました。建築的には、バシリカの外観は聖フランチェスコ修道院と一体化しているように見えます。これは、後者の高いアーケードが、丘の斜面の一見不安定な位置にある教会を支え、補強しているからです。

この建築はロマネスク様式とゴシック様式を融合したもので、イタリアゴシック建築の典型的な特徴の多くを確立しました。当初建てられた上部教会と下部教会はどちらも、側廊のない 4 つの正方形の区画の身廊、正方形の交差部、各側に半区画突き出た翼廊、および後陣 (下部は半円形、上部は多角形) を備えたシンプルな十字形のプランでした。教会の左側には、ロマネスク様式の 独立した鐘楼が立っています。

下教会は完全にロマネスク様式で建てられ、身廊の上には低い半円形のリブ付きクロス ヴォールト、翼廊の腕の上には樽型ヴォールトがかかっている。しかし、1350 年から 1400 年の間に、多くの側廊と翼廊の礼拝堂が増築され、空間は大幅に拡張された。身廊へのメイン エントランスは、1280 年から 1300 年の間に建てられた装飾的なゴシック様式の出入り口を通っており、後にフランチェスコ ディ バルトロメオ ダ ピエトラサンタ (1494 年没) が 1487 年に作ったシンプルなルネッサンス様式のポーチで囲まれている。ゴシック様式の出入り口のティンパヌムには、華やかなバラ窓があり、「世界で最も美しい教会の目」と呼ばれている^[7]。

上部教会のファサードは白塗りのレンガで、ほぼ同じ高さの 2 つの水平ゾーンに分かれており、下部ゾーンと同じ高さのシンプルな切妻があります。ゴシック様式の大きな出入り口が 1 つあり、柱で区切られています。2 つの尖頭アーチの上にあるティンパヌムにはバラ窓があります。ドアの上の第 2 ゾーンには、装飾の細部のほとんどがロマネスク様式の大きくて華やかなバラ窓があります。周囲には4 人の福音記者のシンボルが彫られており、窓と組み合わさって正方形の構成を作り出しています。その上の切妻には、接眼窓があります。ファサードの左側には、上部教会と下部教会の両方の前庭から見えるバロック様式の祝福ロッジアがあります。これは、教会がバシリカの地位に昇格した 1754 年に建てられました。

内部的には、上層教会はエリアス修道士のオリジナルのシンプルな側廊のない十字型プランを維持しています。下層教会と同様に、リブ付きの十字型天井を備えた 4 つのベイの身廊があります。下層教会とは異なり、半円形になっているのは対角リブのみです。横リブはゴシック様式で尖っており、そのため、より広い対角リブの高さまで伸びています。各リブ グループは、一群の柱から伸びています。外部では、柱と天井は半円形プランの頑丈な支えによって支えられています。下層教会とは異なり、翼廊にもリブ付きの天井があります。

身廊の各区画と内陣の多角形後陣には、幾何学模様のトレサリーが施された背の高いゴシック様式の窓があります。後陣の窓は、13 世紀末にアッシジ周辺で活躍したドイツの職人によって作られたと考えられています。身廊の左側の窓はフランスの工房 (1270 年) で作られ、右側の窓はマエストロ ディ サン フランチェスコの工房によるものとされています。これらのステンドグラスの窓は、 13 世紀イタリアのガラス細工の最高の例の 1 つです。

イタリアの教会建築の特徴として、教会の主な装飾、そして教会のメッセージを伝えるために使用される主な媒体は、ステンドグラスではなくフレスコ画です。最も古いフレスコ画は下教会にあるものです。作業はいくつかの異なるプロジェクトで進められ、多数の芸術家が関与したようです。その中にはチマブーエやジョットと同じくらい有名な人もいますが、多くはもはや名前が知られていません。

この明るく広々とした聖堂は、十字架と葉の模様で縁取られた交差ヴォールト天井のある単一の 4 区画の身廊、翼廊、多角形の後陣で構成されています。4 つのリブ付きヴォールトには、青い背景に金色の星と絵画が交互に飾られています。2 番目のヴォールトは、聖フランチェスコと向き合うキリストの胸像と、洗礼者聖ヨハネと向き合う聖母マリアの胸像が描かれた円形の装飾が施されています。入口のヴォールトには、聖グレゴリウスとヒエロニムスと向き合う聖アンブロジウス、聖アウグスティヌスと向き合うラテン教会博士 4 人が描かれています。これらはイサク マスター作とされています。

聖歌隊席には、ドメニコ・インドヴィーニ (1501) による彫刻と寄木細工が施された 102 個の木製の席があります。その中央の高くなった台座の上には、教皇の司教座が立っています。

翼廊の西端と後陣は、チマブーエとその工房による多くのフレスコ画で飾られています (  1280年頃から)。十字架の足元でひざまずく聖フランチェスコの壮麗な磔刑は、聖フランチェスコによるキリストの受難への崇敬を改めて強調しています。チマブーエのフレスコ画は、すぐに湿気と腐食に悩まされました。色彩に酸化鉛が使われ、漆喰が新鮮でないときに色が塗られたため、フレスコ画は劣化し、写真のネガになってしまいました。

彼以前には、おそらくイギリス人画家 (1267-1270)と思われる北方の巨匠(匿名) による、翼廊の右上部分の装飾がありました。彼は、天使と使徒の絵が描かれた西壁の2 つのルネットと円形窓を制作しました。別の (匿名) 巨匠、ローマの巨匠は、イザヤとダビデ、および東のルネットの下の壁の残りの部分を 描きました。

1997年の地震で大きな被害を受けた身廊の両側の上部には、旧約聖書（天地創造から始まり、ヨセフが兄弟を許すまで）と新約聖書（受胎告知から墓の女たちまで）から合計32の場面が2列に描かれ、入口の壁の上部には「ペンテコステ」と「イエスの昇天」の2つのフレスコ画が描かれている。身廊の1つの区画を描くのに約6か月かかったため、ジャコモ、ヤコポ・トッリーティ、 ピエトロ・カヴァリーニなど、チマブーエの信奉者であるローマとトスカーナのさまざまな巨匠がこの一連の場面を手掛けた。

第三区画の中央にあるイサクの生涯を描いた2つのフレスコ画（ヤコブを祝福するイサクとイサクの前でエサウを祝福するイサク）は、伝統的に若きジョット（1290年 - 1295年）の作とされている（以前はヴァザーリによって誤ってチマブーエの作とされた）。しかし、これもまた議論の的となっている。多くの批評家は、これらを匿名のイサク・マスターとその工房の作品と評価している。様式の詳細から推測すると、ローマ出身であることが証明され、イサク・マスターはピエトロ・カヴァリーニまたはその追随者だったのではないかと考える者もいる。ピエトロ・カヴァリーニは1290年頃、ローマのサンタ・チェチーリア・イン・トラステヴェレ教会の修道院に、同様のフレスコ画「ヤコブを祝福するイサク」を描いている。休息するイサクの姿勢は、ローマのサンタ・マリア・イン・トラステヴェレ教会の後陣にあるカヴァリーニのモザイク画『聖母誕生』の聖母の姿勢に似ている。イサク・マスターは、その後数世紀にわたって壁画に革命をもたらした真のフレスコ画 (ブオン・フレスコ) 技法の最初の実践者の一人と考えられている。^[8]

しかし最も重要な装飾は、身廊の下部に沿って描かれた、若きジョット作とされる28枚のフレスコ画の連作である。各区画には、身廊の両側の台座の上に3枚ずつ、入口横の東のギャラリーに2枚、入口の壁にさらに2枚のフレスコ画がある。ジョットは、聖フランチェスコの生涯の主要な出来事を再現するために、聖ボナヴェントゥラによる聖フランチェスコの伝記『大伝説』（1266年）を用いた。この連作の原型は、ローマのサン・フランチェスコ・ア・リーパ教会にあるピエトロ・カヴァリーニの『聖フランチェスコ』連作（現在は失われている）であったと考えられる。絵画は、ジョットがこれらの出来事の目撃者であるかのように鮮明である。ヴァザーリによると、これらは1296年から1304年の間に描かれた。

しかし、ジョットの作者については、この作品の初期の説明であいまいな帰属が与えられているため、議論の的となっている。多くのイタリアの批評家は、ジョットとその工房の作者を支持し続けている。しかし、イサクのフレスコ画とのスタイルに若干の違いがあるため、これらのフレスコ画のいくつか、あるいはすべてが、ジョットのオリジナルの構想を使用して、少なくとも 3 人の別々の画家によって描かれたと考えられている。その画家とは、聖フランチェスコ伝説の巨匠 (この連作の主要な画家で、おそらく監督者)、聖フランチェスコの葬儀の巨匠、そしてチェチーリアの巨匠である。

天井の最初のスパンは、若きジョットまたはその信奉者の作とされる「教会博士四人」（ヒエロニムス、アウグスティヌス、グレゴリウス、アンブロシウス）のフレスコ画で飾られています。3 番目のスパンには、ヤコポ・トッリティが描いたキリスト、マリア、洗礼者ヨハネ、フランチェスコのハート型のメダリオンが 4 つ飾られています。

上部のバシリカの尖頭ファサードには、ゴシック様式の扉と二つの扉、美しいバラ窓があります。

グイド・デットーニ・デッラ・グラツィアによる彫刻「タウ」が常設展示されている。^[9]

エリアス兄弟は、下層聖堂をリブ付き天井を備えた巨大な地下室として設計しました。彼はシリアで硬い岩から巨大な墓所を建てることで経験を積んでいました。

扉の上には大きなバラ窓があり、その両側には「世界で最も美しい教会の目」と呼ばれる2つの小さな窓がある^[7]。左側の木製扉の装飾はウゴリヌッチオ・ダ・グッビオ（ 1550年頃）、右側の扉の装飾は無名のウンブリアの芸術家（1573年）によるものである。装飾には聖フランチェスコ、聖クララ、聖ルイ、聖アントニウスの生涯の物語が描かれている。ポーチの左側の壁には、この教会に総主教聖堂および教皇礼拝堂の称号を与えた教皇ベネディクト14世の胸像が立っている。 2006年に教皇ベネディクト16世が「西方総主教」の称号を放棄するという神学的行為を行った結果、この大聖堂は教皇庁聖フランシスコ大聖堂に名前が変更された。

下層聖堂に入ると、玄関ホールの反対側に1270年頃に建てられたアレクサンドリアの聖カタリナ礼拝堂が見える。ガッタポーネ・ダ・グッビオによって拡張され、教皇領を担当した教皇特使（1350年から1367年）のエジディオ・アルボルノス枢機卿の費用で装飾された。アルボルノス枢機卿は当初ここに埋葬されたが、遺体は後にスペインのトレドに移された。聖カタリナの生涯の8つのエピソードを描いたフレスコ画は、1368年から1369年にかけて「アンドレアス・ピクトール・デ・ボノニア」によって描かれた。アンドレアと呼ばれるこの画家は、アルボルノスの宮廷画家アンドレア・デ・バルトリ（  1349年頃- 1369年）である可能性が高い（よく言われるようにアンドレア・ダ・ボローニャではないが、これは間違いである）。この礼拝堂の聖人たちは、パチェ・ディ・バルトロ・ダッシジ（1344-1368）によって描かれました。ステンドグラスの窓は、ジョヴァンニ・ディ・ボニーノ・ディ・アッシジ（14 世紀半ば）の作品です。

入口の左側には、ジョルジェッティのキャンバスと、  1646年頃にG. マルテッリによって描かれた聖人の生涯のエピソード（聖セバスティアヌスの世話をするイレーネ、ドミティアヌスの前の聖セバスティアヌス）のある小さな聖セバスティアヌス礼拝堂があります。この礼拝堂の左の壁は、オッタヴィアーノ・ネッリ（15世紀）の絵画と聖クリストファーの絵画（ウンブリア派、14世紀）で飾られています。

入口の右側には、無名の芸術家による記念碑が 2 つあります。最初のスパンには、14 世紀初頭の斑岩の花瓶 (キプロス女王からの贈り物) が置かれたジョヴァンニ デ チェルキの霊廟と、エルサレム王でコンスタンティノープルの摂政皇帝であったジョン オブ ブリエンヌの霊廟があります。この最後の埋葬記念碑の上には聖母マリアの像が立っており、その左側にはコスマテスコ (1290 年) 作のライオンに座る王冠をかぶった女性の像があります。

この入口の第 3 セクションの壁と丸天井に描かれたひどく劣化したフレスコ画は、チェーザレ セルメイと G. マルテッリ (1645 年) の作品です。第 3 セクションの右側にある礼拝堂は、修道院長聖アントニオに捧げられています。壁の壁龕には、1367 年に暗殺されたスポレート(当時は教皇領の一部)の知事ブラスコ フェルナンデスと息子ガルシアの墓碑があります(匿名の地元芸術家、14 世紀)。

下層聖堂は、中央の身廊と、半円形のアーチを持ついくつかの側廊から構成されています。身廊は、マエストロ・ディ・サン・フランチェスコと呼ばれる無名の芸術家による、教会で最も古いフレスコ画で飾られています。フレスコ画の右側にはキリストの受難の 5 つの場面が描かれ、左側には同じく聖フランチェスコの生涯の 5 つの場面が描かれています。この対比によって、フランシスコ会は創始者を第二のキリストとする考えに貢献したいと考えました。

それらは、金色の星で飾られた青いペンキの低い天井でつながっています。下の壁のほとんどの絵は朽ちてほとんど跡形もありませんが、右の壁にあるチマブーエの「天使と聖母子」の破片は例外です。

これらのフレスコ画は乾いた漆喰の上にテンペラで描かれ、1260年から1263年頃に完成しました。チマブーエ以前のトスカーナの壁画の最高の例であると多くの人に考えられています。この教会の人気が高まるにつれ、1270年から1350年の間に貴族のための脇礼拝堂が増築され、開いた壁のフレスコ画は破壊されました。

左手の最初の礼拝堂はサン・マルティーノ礼拝堂で、トゥールの聖マルティノに捧げられている。フランシスコ会の枢機卿ジェンティーレ・ポルティーノ・ダ・モンテフィオーレによって建てられ、1317年から1319年にかけてシモーネ・マルティーニによる聖人の生涯を描いた10枚のフレスコ画で装飾された。この献呈は、枢機卿がローマのサン・マルティノ・アイ・モンティ大聖堂の司祭枢機卿であったことを意味し、彼の埋葬地となるはずだった。モンテフィオーレが亡くなったとき（1312年10月）にはおそらく未完成だったため、彼は隣接するサン・ルイ礼拝堂に埋葬された。^[10]マルティーニはまた、聖エリザベス礼拝堂（翼廊の南側）に、聖母子と2人のハンガリー王家の聖人と5人の従者の聖人を描いた三連祭壇画を描いた。これらはマルティーニの最高傑作の一つであり、14 世紀絵画の最も優れた例です。しかし、時が経つにつれて、鉛塗料の使用により、これらの作品のいくつかの部分が黒ずんでしまいました。

左側にあるもう一つの礼拝堂は、聖ペテロ・デ・アルカンタラに捧げられています。

右側の礼拝堂は聖人に捧げられています。

• トゥールーズのルイ14世とハンガリーのイシュトヴァーン1世の肖像。ドノ・ドニ（1575年）によるフレスコ画と、シモーネ・マルティーニ作とされるステンドグラスがある。
• パドヴァのアントニオ、チェーザレ・セルメイのフレスコ画あり（1610年）。
• マグダラのマリア。テオバルド・ポンターノ（1296年から1329年までアッシジの司教）によって建てられたこの礼拝堂には、ジョットの工房で制作された最高の作品がいくつか収められており、おそらくジョット自身の作品（1320年頃）であると思われる。（ヴァザーリは誤ってプッチオ・カパンナの作品だとした。）側面の壁にはマグダラのマリアの生涯の場面が描かれ（テオバルド・ポンターノの肖像画の上）、天井にはキリスト、聖母マリア、マグダラのマリア、ラザロの胸像が描かれた円形の壁画がある。

身廊は、豊かに装飾された半円形の後陣で終わり、その前には樽型ヴォールトのある翼廊があります。

右翼廊のフレスコ画は、ジョットとその工房によるキリストの幼少期と、匿名のマエストロ・ディ・サン・ニコラによるキリスト降誕を描いています。最下層には、聖フランチェスコが死後、2人の子供のために介入する様子を描いたフレスコ画が3つあります。ジョットによるこれらのフレスコ画は当時としては画期的で、現実的な風景の中に感情を持った実在の人物を描いています。

チマブーエは翼廊の壁に、玉座に座る聖母マリアと聖フランチェスコの像(1280 年) を描きました。これはおそらく現存する中で最も近い肖像画であり、聖フランチェスコの実際の姿を表現しています。このゴシック様式の静的な絵画は、ジョットの生き生きとしたフレスコ画とは対照的です。

翼廊の北端にあるこの聖ニコラウス・ディ・バーリ礼拝堂は、教皇特使の枢機卿ナポレオーネ・オルシーニの依頼で建てられたもので、枢機卿の弟で1292年から1294年に亡くなったジョヴァンニ・オルシーニの墓があります。祭壇上の壁龕には葬祭碑が置かれ、遺体安置室には横たわった若い男性の像が置かれ、その両側には2人の天使がいます。レリーフは、おそらく地元出身のウンブリアの彫刻家によって彫られました。墓とステンドグラスの窓の間には、ジョット派の作品とされるフレスコ画の三連祭壇画があり、聖フランチェスコと聖ニコラウスを描いたものです。 1307 年までに完成した礼拝堂の壁を飾るサイクルは、聖ニコラスの生涯と奇跡を描いた 12 のシーンが天井と壁に描かれています。南側の壁の入口のアーチの上には、礼拝堂の奉納のシーンが描かれています。救世主が、聖ニコラスからジョヴァンニ オルシーニの敬意を受け、聖フランチェスコからナポレオーネ オルシーニの敬意を受けています。ステンド グラスの窓には、頂上でキリストに謁見するナポレオーネ枢機卿と、その下のゾーンで聖ニコラスに謁見するナポレオーネ枢機卿の兄弟が描かれています。翼廊の南端には、オルシーニ枢機卿が洗礼者ヨハネに捧げる別の礼拝堂を発注しました。この礼拝堂は、おそらく元々はナポレオーネ オルシーニ自身の墓のために建てられたものでしたが、枢機卿はそこに埋葬されることはなく、墓は空のままでした。オルシーニ礼拝堂の両方が並行して建築的に配置されていることから、これらが同時に考案されたことが示唆されています。しかし、洗礼者ヨハネに捧げられた礼拝堂の装飾は完成しませんでした。ピエトロ・ロレンツェッティ（または彼の工房）は、聖母子と洗礼者ヨハネ、聖フランチェスコを描いたフレスコ画の三連祭壇画を制作しました。

左翼廊は、1315年から1330年の間にシエナの画家ピエトロ・ロレンツェッティとその工房によって装飾されました（ヴァザーリはピエトロ・ロレンツェッティの作品としましたが、（誤って）ジョットとプッチョ・カパンナの作品ともしました）。このテンペラ画の連作は彼の最高傑作です。キリストの受難の6つの場面が描かれています。十字架降下のフレスコ画は特に感動的です。この連作を完成させるには、約330の作業段階が必要でした。記念碑的な「磔刑」の場面の下に、ピエトロ・ロレンツェッティは聖母子と聖ヨハネ福音記者と聖フランチェスコ（いわゆるマドンナ・デイ・トラモンティ）のフレスコ画を制作しました。フレスコ画には、礼拝用具と架空のベンチを含むフレスコ画の壁龕が添えられています。

幼年時代と受難のフレスコ画を並べることで、キリストの受難と聖フランチェスコの 慈悲の類似性が強調されます。

後陣の教皇の祭壇は、1230 年にコモの石の塊から造られました。祭壇の周囲には、さまざまなスタイルの柱で支えられた、一連の装飾されたゴシック アーチがあります。美しいゴシック クルミ材の聖歌隊席は、1471 年にアポロニオ ペトロッキ ダ リパトランソーネが、トマソ ディ アントニオ フィオレンティーノとアンドレア ダ モンテファルコの協力を得て完成しました。

かつてはステファノ・フィオレンティーノ作の磔刑の寓意を描いたフレスコ画が飾られていたが（1622年に破壊された）、現在は後陣の壁はチェーザレ・セルメイ・ディ・オルヴィエート（1609年 - 1668年）作の「最後の審判」で覆われている。

丸天井のルネットの絵画（1315年 - 1320年）には、聖フランチェスコの勝利と、服従、貧困、貞潔の3つの寓意が描かれており、ジョットの弟子で、いわゆるマエストロ・デッレ・ヴェーレ（アッシジの丸天井の巨匠）（1330年頃）による作品です。

この下層聖堂のステンドグラスの窓は、ジョヴァンニ・ディ・ボニーノと彼の工房によるものとされています。

身廊の半分ほどの所で、二重階段を通って地下室に降りることができます。聖フランチェスコのこの埋葬地は1818年に発見されました。フランチェスコの遺骸は、中世ヨーロッパに聖遺物が広まるのを防ぐためにエリアス修道士によって隠されていました。この話は、ジョン・M・スウィーニーが『The Enthusiast』で語っています。^[11]教皇ピウス7世の命令により、地下室が下層聖堂の下に建てられました。パスクアーレ・ベッリが貴重な大理石を使って新古典主義様式で設計しましたが、1925年から1932年にかけてウーゴ・タルキによって新ロマネスク様式のむき出しの石で再設計されました。

祭壇の上の空きスペースには、鉄の紐でつながれた古い石の棺が安置されています。1934 年、祭壇の周囲の壁の隅に、ルフィーノ兄弟、アンジェロ兄弟、マッセオ兄弟、レオ兄弟という最も忠実な兄弟たちが埋葬されました。

地下室の入り口には、ヤコパ・デイ・セッテソーリの遺骨が入った壷が置かれていました。ローマ貴族出身のこの女性は、愛情を込めて「ヤコバ修道士」と呼ばれ、聖フランチェスコの最も忠実な友人であり、恩人でした。彼女は、聖フランチェスコが亡くなる間、 ポルツィウンコラで彼の傍らにいました。

大聖堂の隣には、53 のロマネスク様式のアーチと、建物全体を支​​える力強い控え壁を備えたサクロ コンベント修道院が立っています。下の谷にそびえ立ち、要塞のような印象を与えます。スバシオ山のピンクと白の石で建てられました。1230 年にはすでに修道士が住んでいました。しかし、建設には長い時間がかかり、その結果、ロマネスク様式とゴシック様式のさまざまなスタイルが混在しました。主要な部分は、フランシスコ会の教皇シクストゥス 4 世の治世下、1474 年から 1476 年にかけて建設されました。

現在、この修道院には、広大な図書館（中世の写本やインキュナブルを所蔵）、何世紀にもわたって巡礼者から寄贈された芸術作品を展示する博物館、そしてパーキンス コレクションの 57 点の芸術作品（主にフィレンツェ派とシエナ派の作品）が収蔵されています。

ロマネスク様式の鐘楼は1239年に完成しました。

• イタリアのジョヴァンナ
• ジョン・オブ・ブリエンヌ

• イタリアのゴシック建築
• アッシジの聖マリア天使大聖堂
• イタリアのゴシック建築
• サンフランシスコ大聖堂 (ラパス)

引用

文献

ボコディ、ペーテル。「メディアとしての壁画：技法、表現、典礼。」『イメージとキリスト教：中世の視覚メディア』、ペーテル・ボコディ編（パノンハルマ：パノンハルマ修道院、2014年）、136～151ページ。https://www.academia.edu/8526688/Mural_Painting_as_a_Medium_Technique_Representation_and_Liturgy

ウィキメディア・コモンズには、サン・フランチェスコ大聖堂に関連するメディアがあります。

ウィキメディア・コモンズには、ジョットが描いた聖フランチェスコの伝説に関連するメディアがあります。

• 聖フランシスのレビュー – 聖フランシス大聖堂の公式レビュー
• 聖フランシスコ大聖堂の公式ウェブサイト
• 聖フランチェスコの墓のウェブカメラを見る
• 聖フランチェスコ大聖堂
• 上部聖堂のジョットのフレスコ画^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 下層聖堂のピエトロ・ロレンツェッティのフレスコ画 2016-03-20 にWayback Machineでアーカイブ
• 下層聖堂のシモーネ・マルティーニのフレスコ画 2016-03-20 にWayback Machineでアーカイブ
• アッシジの聖フランチェスコ大聖堂 – イタリア