ジェンティーレ ポルティーノ ダ モンテフィオーレ

O.ミン猊下 ジェンティーレ ポルティーノ ダ モンテフィオーレ
サンティ・シルベストロ・エ・マルティーノ・アイ・モンティ枢機卿司祭
サン・マルティーノ礼拝堂のシモーネ・マルティーニ作のフレスコ画に描かれた、ジェンティーレ・ポルティーノ・ダ・モンテフィオーレ枢機卿による献呈。
その他の投稿	主要刑務所
注文
枢機卿を創設	1300年3月2日、 教皇ボニファティウス8世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	1240年頃 モンテフィオーレ・デッラソ、教皇領
死亡	1312年10月27日（ 72歳頃） ルッカ共和国、ルッカ
埋葬された	聖ルイ礼拝堂、アッシジの聖フランチェスコ大聖堂
国籍	イタリア語
宗派	ローマカトリック
母校	パリ大学

ジェンティーレ・ポルティーノ・ダ・モンテフィオーレ（ジェンティーレ・パルティーノ・ディ・モンテフィオーレとも、ラテン語: Gentilis de Monteflorum、 1240年頃- 1312年10月27日）は、イタリアのフランシスコ会修道士、高位聖職者であり、1300年に教皇ボニファティウス8世によってサンティ・シルヴェストロ・エ・マルティーノ・アイ・モンティの枢機卿司祭に任命された。 1302年から1305年までローマ教皇庁の大監獄司祭を務めた。1308年、教皇クレメンス5世は彼を教皇特使としてハンガリーに派遣し、アンジュー家にハンガリー王位を保障することを主な任務とした。ジェンティーレは、アッシジの聖フランチェスコ下聖堂に、トゥールの聖マルティノに捧げられたサン・マルティーノ礼拝堂を建てた。彼は隣接するサン・ルイ礼拝堂に埋葬された。

ジェンティーレは1240年頃、モンテフィオーレ・デッラ・アーゾの裕福な貴族の家に生まれた。^[1] 1248年に小さき兄弟会に入会したとき、彼はまだ子供だった。彼はパリ大学（ソルボンヌ）で神学を卒業し、 1294年までにマギステルの称号を得た。 ^[2]彼はその年頃にイタリアに戻った。彼はペルージャでベネデット・カエターニ枢機卿と出会い友人になった。カエターニはその後まもなく教皇ボニファティウス8世に選出された。ジェンティーレは1296年にローマ教皇庁の朗読者^{となった。 [2]}

ジェンティーレは1300年3月2日、教皇ボニファティウス1世によってサンティ・シルヴェストロ・エ・マルティーノ・アイ・モンティの枢機卿司祭に任命された。^[2]他の資料によると、彼の任命は1298年にすでに行われていたという。 ^{[3]ジェンティーレは、}ニコロ・ボッカジーニ枢機卿（後の教皇ベネディクトゥス11世）とともに、フランシスコ会とドミニコ会の修道会の間に存在する必要があった距離の問題を解決するよう教皇ボニファティウス11世から命じられた。彼らは1300年7月28日に共同で草案を提出し、それは1303年12月にニコロ・ボッカシーニによってベネディクトゥス11世として批准された。 ^[2]ジェンティーレは1302年にローマ教皇庁の主任刑務官に任命され、1305年までその職にあった。 ^{[4] 1303年9月7日、}フランス国王フィリップ4世の大臣ギヨーム・ド・ノガレとスキアラ・コロンナ率いる軍隊がボニファティウス1世とその護衛を宮殿に襲撃した時、ジェンティーレはアナーニにいた。ボニファティウス1世の死後も、彼はローマで活動を続けた。彼は1303年と1304年から1305年にかけての教皇選挙運動に参加した。1305年、教皇クレメンス5世は彼に聖プラクセデス大聖堂の治療と管理を託した。^[2]彼は教皇に代わって外交任務も遂行し、例えば1305年にはパリに派遣された。 ^{[3]彼は1307年6月末に}リヨンの教皇宮に滞在し、司教と修道院長の選挙を数回審査した。^[2]

教皇クレメンス5世はジェンティーレを全権を有する教皇特使に任命し、 1307年8月8日にポワティエのハンガリー王国に派遣した。[5] 彼の特使はポーランド、ダルマチア、クロアチア、ボスニア（ラマ）、セルビア、ガリツィア・ヴォルィーニ、クマニアにも委任された。[6] 1301年にハンガリー王^{アンドラーシュ}3世が死去しアルパード朝が断絶すると、アンジュー公カール^、ボヘミア公ヴァーツラフ、バイエルン公オットーら王位請求者の間で内戦が勃発した。教皇ボニファティウス1世の初代特使ニッコロ・ボッカシーニは、ハンガリー高位聖職者の大多数にカールの統治を受け入れるよう説得したが、王国の有力な男爵たちにアンジュー家の主張を認めさせようとしたが失敗した。ハンガリーを聖座の領地とみなしていた教皇ボニファティウスは、1303年5月31日にカールをハンガリーの正当な王と宣言した。カールは1307年の夏までに敵を破ったが（ヴァーツラフはハンガリーを去り、オットーは投獄された）、いわゆる寡頭政治家たちは依然として事実上、王権から独立して自らの州を統治していた。教皇クレメンス1世は、この状況に自らの代表であるジェンティーレを派遣した。^{[7]ジェンティーレは、カールの統治を確実なものにし、崩壊した教会の規律を回復し、失われた教会財産や不法に奪われた教会財産を取り戻し、}教会法に従って教会の役職を確実に補充する任務を負った。ジェンティーレはまた、必要に応じて教会の懲罰を使用する許可も与えられた。^{[8] [9]}ジェンティーレは1307年10月17日に教皇庁を去った。彼はナポリでカール2世とカールの祖父母であるメアリーに会った。^[10] 1308年3月、カルロス2世は教皇特使のために2隻の船を準備するよう指示した。^{[11]その後、ジェンティーレは}ボローニャへ向かった。^[10]

ジェンティーレは2隻の船で1308年5月末にハンガリーと連合したクロアチアのスプリト（スパラート）に到着した。 ^[12]彼はその後の数か月をアドリア海沿岸のトロギル（トラウ）、スクラディン（スカルドナ）、ザダル（ザラ）、セニ（セーニャ）などの都市で過ごし、ダルマチア教区の教会問題に取り組んだ。^[13]例えば、彼は親ヴェネツィア派のアルベ司教ジョルジョ・エルモラオとその支持者に対する調査を開始した。彼らはジェンティーレのダルマチアに対する管轄権を認めなかった。^{[6]彼はまた、}ランペルトのフヴァル司教への選出を拒否した。彼はまた、スプリットの聖堂参事会に新しい大司教の選出を委託した。^{[14]ジェンティーレはこの数か月間に4つのダルマチア教会に40日間の}免罪符を与えた。^{[15]ジェンティーレは9月初旬に}ザグレブでカール1世とエステルゴム大司教トーマスに迎えられた。同行者はチェテーニーを経由して10月にブダに到着し、ジェンティーレは城内のドミニコ会聖ニコラス修道院に宿泊した。^[13]

ジェンティーレは、1308年11月10日にケケシュ​​のパウリノ修道院で行われた会談で、最も有力な寡頭政治家マシュー・チャークを説得し、カール王の統治を受け入れることに成功した。ジェンティーレ側では、ハンガリーの高位聖職者エステルゴムのトーマスとニトラのヨハネもこの会合に出席し、ハンガリーのドミニコ会とミノリ派の地方長官も出席した。マシュー・チャークも、反乱を起こした寡頭政治家たちとの統一戦争でカール王に協力することを約束したと思われる。引き換えに、マシュー・チャークは当時宮廷で最も影響力のある地位にあった財務長官になることを提案され、この戦いの間、取り戻した王領の半分を保持することが保証された。^[16]その後数週間で、ジェンティーレは最も有力な領主たちを一人ずつ説得し、カール王の統治を受け入れさせた。ペストのドミニコ会修道院でジェンティーレが議長を務めた議会で、1308年11月27日、カール1世は満場一致で国王に即位した。^{[17] [18]}演説で、使節はマタイによる福音書13章27節（「陛下、畑に良い種を蒔かれたではありませんか」）を引用し、全能の父がハンガリーの土壌に種をまき、そこから「数多くの優秀で、神聖で、清らかな王が芽生えた」と説明した。その中で、最初の聖ステファノが「ローマの高僧によって聖別された」王冠を得たと彼は主張した。最後の一文は聴衆の間で騒動と憤慨を引き起こした。一部の抗議者は、国が聖座から解放されることを恐れていた。それでも、彼らはカール1世を国王として受け入れた。^[19]

教皇特使はハンガリー高位聖職者による会議を招集し、1308年12月に君主の不可侵性を宣言した。会議では、オットーを捕らえたラディスラウス・カーンに聖冠をカールに引き渡すよう促した。しかし、このトランシルヴァニアの寡頭政治家は拒否した。会議中、ジェンティーレは教会の問題にも対処した。高位聖職者らはまた、教会の財産を不法に押収し、横領した貴族らを破門すると脅した。カール2世の2度目の戴冠式の準備として、ハインリヒ・クーシェギは1309年6月4日に教皇特使ジェンティーレおよび他の高位聖職者らと自らの邸宅で会見し、自身と家族を代表してカール2世への忠誠の誓いを確認した。^[20]ラディスラウス・カーンの考えが変わるまで半年も無駄に待った後、ジェンティーレはカール2世のために新しい王冠を奉献した。同時に、トランシルヴァニアの寡頭政治家は、やはりアルパード家の子孫であるステファン・ドラグティンとも同盟を組み、枢機卿にカール1世の正当性を確保するよう促した。 ^[21]トーマス大司教は、1309年6月15日または16日にブダの聖母教会でカール1世を新しい王冠で戴冠させた。しかし、ほとんどのハンガリー人は彼の2度目の戴冠を無効とみなした。 ^[17]ジェンティーレは1309年の秋にブダを離れ、プレスブルク（現在のスロバキア、ブラティスラヴァ）に向かった。ジェンティーレはカール1世の妹クレメンティアをハンガリーの領主と結婚させようとしたが、王女はその前にマヨルカ島のフェルディナンドと婚約していた。^[22]ラディスラウス・カンとの交渉が進展しなかったため、教皇特使は1309年12月25日に領主を破門し、その属州を禁令下に置いた。ジェンティーレは、この寡頭政治家に会うためにトランシルヴァニアの選出司教ベネディクトゥスを派遣したが、依然として取引を信頼しており、ラディスラウス・カンが1310年2月2日の期限までに王冠を返還すれば、課した罰を取り消すと約束した。^[23]その後、トーマスは、アマデウス・アバ、ドミニク・ラトーとともに、1310年4月8日にセゲドで知事と王冠返還の条件について交渉した。ジェンティーレはまた、聴罪司祭で司祭のフランシスコ会の朗読者デニスを会談に派遣した。ラディスラウス・カンは最終的に聖冠をカールに与えることに同意した。^{[24] 1310年8月27日、トーマス大司教は}セーケシュフェヘールヴァールで聖冠をカール1世の頭にかぶせ、カール1世の3度目の戴冠式は慣習法に完全に従って行われた。^[17]しかし、カール大帝の統治は王国のほとんどの地域で名目上のものにとどまった。^[17]マタイ・チャークは1311年6月にブダを包囲し、ラディスラウス・カーンは国王の援助を断った。この攻撃を受けて、ジェンティーレは1311年7月6日にマタイ・チャークを破門した。カール大帝は9月にチャークの領土に侵攻するために軍隊を派遣したが、成果はなかった。^{[25]教皇クレメンスは}ウィーン公会議に出席するため、教皇特使をローマ教皇庁に呼び戻した。ジェンティーレは9月9日にプレスブルクで最後の勅令を発行し、その後1311年9月10日にハンガリーを離れた。^[26]彼は1311年9月12日にはすでにウィーナー・ノイシュタットに滞在していた^。[10]

教皇使節時代の彼の文書と勅許状は、1885年にハンガリーの歴史家アンタル・ポルによって「Acta legationis cardinalis Gentilis. Gentilis bibornok magyarországi követségének okiratai 1307–1311」というコレクションで出版されました。主な仕事（カールの王位継承を確保すること）の他に、ジェンティーレはハンガリーの教会のさまざまな問題を広範囲に扱いました。たとえば、彼はペーチとトランシルヴァニアの教区におけるピーターとベネディクトの物議を醸した司教選挙​​を裁きました。これらの司教選挙は、それぞれ寡頭政治家のヘンリク・クシェギとラディスラウス・カーンの権力欲に大きく影響されていました。さらに、ボスニアの教会会議も、1308年12月にグレゴリウス司教の選出を確認するよう使節に要請した。 ^{[8]ジェンティーレは、教会法に違反しているとして、}パンノンハルマの修道院長としてのヨハネの選出を取り消すよう命じた。最終的に、彼は「困難な時代」による身体障害による無能力からヨハネを解放した。^[14]

ハンガリーでの3年間の公使在任中、ジェンティーレは5回の国家会議を招集した（ブダ：1308年11月、1309年5月、1309年7月、プレスブルク：1309年11月（ポーランド高位聖職者向け）、1311年5月）。[ ^8]ジェンティーレは1308年12月13日、聖座を代表して聖アウグスティヌスの規則を聖パウロ修道会に授けたが、これはパウロ修道会が教皇によって修道会として承認されたことを意味した。^[27]ジェンティーレはまた、 1309年8月にナジソンバト（現在のスロバキア、トルナヴァ）のクララ会修道院の十分の一税免除を確認した。 ^[27]彼はカルトゥジオ会修道院を検査するために管理者を任命した。^[15]教皇特使は、カロチャ大司教ヴィンセントとその補佐司教に宛てた手紙の中で、 10マルク以上の教会の聖職権を全て自分に与える権利を留保していると述べた。その結果、彼はハンガリーの教会の階層構造を無視して、参事会員や他の聖職者をその地位に任命した。^[28]例えば、彼はペーチの参事会員の報酬をアルベルトの息子である徴税人ルフィヌスに寄付した。^[29]彼は甥のグアルテリウス・ライナルディ・デ・モンテフロルムの名で、ヴロツワフ司教ヘンリー・フォン・ヴィェルズブナに対して訴訟を起こした。^[30]また、彼が身体障害を理由に参事会員（ヴァーツのルーカス）の職を剥奪したという記録もある。^[28]彼はまた、司教の権限を回避して、ペーチとザグレブの教区に助祭を任命するよう命じた。^[15]司法活動中、ジェンティーレは自分のスタッフから監査役を任命し、地元のハンガリーの教会の著名人をほとんど無視した。彼の監査役には、例えば、彼の司祭であるフィリップ・デ・サルディネア博士、ヨハネス・デ・アレティオ（両者ともより広い権限を持つ監査総長であった）、使節の侍従長であるボヌンセーニャ・デ・ペルシア博士、宮廷聖職者カスパルス・デ・モンテフィアがいた。^[31]少なくとも全部で52人のスタッフがハンガリーでのジェンティーレの活動を支援した。彼の執行官は甥のロジェリウス・マテイ・デ・モンテフロルムであった。彼の主治医はフレデリクス・デ・ボノニアであり、フランシスコ会オーデルの獄卒ディオニュシウスも同行していた。^[32]

羊皮紙ではなく紙に書かれたハンガリー最古の勅許状は、1310年5月2日にプレスブルクのジェンティーレ官房から発行された。この文書には、教皇特使がトランシルヴァニア司教に選出されたベネディクト16世に宛てた返答書 (ミッシリス) が含まれており、その中でジェンティーレはベネディクト16世に対し、ラディスラウス・カーンが約束を果たして聖冠を返還するまではトランシルヴァニアに対する禁令を維持すべきだと強調している。ジェンティーレの手紙にはドラゴンを描いた透かしも入っており、これは紙が1280年に透かし入り紙を発明したことで知られるファブリアーノで生産されたことを証明している。歴史家ジェルジ・ラーチによると、この手紙が保存されたのは聖冠について言及しているためであり、それによりハンガリーで紙の使用が広まるきっかけとなったという。その後、王国で最初の紙文書が1312年（チャズマ）と1319年（エゲル）に保存されました。 ^[33]

1322 年の目録によると、ジェンティーレはイタリアに出発した後、ハンガリー関連の書籍を数冊所有していた。その 2 冊は「ハンガリー王聖ステファニ レジス ウンガリ」 (「ハンガリー王聖ステファニの勅令」) と「ハンガリー人の歴史」というタイトルだった。フランスの文献学者マリー アンリエット ジュリアン ド ポムロールは、枢機卿がこれらの書籍をハンガリーから持ち帰ったと主張した。歴史家ラースロー ヴェスプリーミは、ジェンティーレがこの 2 冊の本を使って、ハンガリー王位に対するカールの主張を法的に正当化し、聖座との関係システムに関するハンガリーの歴史的アプローチを研究したと考えた。ヴェスプレーミは、後者の作品は14世紀以前のハンガリーの年代記の異形のコピーと同一であり、「クロニカ・ウンガロルム・イン・ペルガメーノ・クム・ポストイブス・エト・コリオ・アルボ・イン・パルボ・フォルマ」というタイトルでアヴィニョン教皇図書館のコレクションの一部になったと主張した。^[34]

イタリアに到着したジェンティーレは、1311年10月16日に招集されたヴィエンヌ公会議に参加した。そこで彼は、情熱的な演説で教皇ボニファティウス8世の記憶を擁護した。^[2]到着後、教皇クレメンスはジェンティーレに、ローマの教皇の財宝、アルプス山脈の向こうにあるサン・ピエトロの遺産を、教皇の新しい所在地であるアヴィニョンに移すよう命じた。ジェンティーレは、ゲルフ派とギベリン派の勢力争いのため財宝を輸送するのは安全ではないと判断し、枢機卿は教皇の財宝の中でも最も貴重な品々を持ち出し、残りをルッカのサン・フレディアーノ大聖堂の聖具室に安全に保管した。1314年にイタリア人傭兵ウグッチオーネ・デッラ・ファッジオーラが町を征服したとき、教皇の残りの財宝と枢機卿の所有物は盗まれた。^[2]

ジェンティーレがシエナにいたことは知られており、1312年3月の文書には、枢機卿がアッシジの聖フランチェスコ下聖堂の礼拝堂の建設とフレスコ画の装飾に600金フローリンを支払ったことが記されている。最近の仮説によると、この礼拝堂を建設し装飾した無名の彫刻家兼建築家は、モンテフィオーレ・デッラーゾ（アスコリ・ピチェーノ）にあるジェンティーレ・ポルティーノの両親の記念碑的な墓の制作も担当したという。^{[35]トゥールの聖マルティノに捧げられたサン・マルティーノ礼拝堂は、1317年から1319年の間に、おそらくシエナで枢機卿に雇われた}シモーネ・マルティーニによって聖人の生涯を描いた10枚のフレスコ画で装飾された。6月初旬、ジェンティーレはルッカに行き、そこで病に倒れ、翌10月にアヴィニョンに着くことなくそこで亡くなった。^[1]サン・マルティーノ礼拝堂はジェンティーレの埋葬地となる予定だったが、ジェンティーレが亡くなった時点では未完​​成だったようで、隣接するサン・ルイ礼拝堂に埋葬された。1313年8月5日、クレメンス1世はジェンティーレ・ポルティーノの財産をヴィタル・デュ・フール枢機卿に譲渡するよう命じた。^[2]