クラヨーヴァのバナト

クラヨーヴァのバナト バナット・フォン・クラヨワ バナトゥル・クラヨヴェイ
ハプスブルク家の領地
1718–1739
フラグ 1723年以降の紋章
1898年のフランスの地図の右下隅にクラヨーヴァのバナトが描かれている
資本	クラヨヴァ（クラヨーヴァ）
人口
• 1739	34,346世帯（正式登録）
政府
バン/プレゼス
• 1719–1726	ゲオルゲ・カンタクジノ
• 1726–1728	ゲオルギウス・シュラム・フォン・オッターフェルス
• 1728–1732	ヨアヒム・チェイカ・フォン・オルブラモヴィッツ
• 1732–1733	JHディートリッヒ
• 1733–1739	フランシスカス・サルハウゼン
歴史時代	近世ヨーロッパ オスマン・ハプスブルク戦争
• パッサロヴィッツ条約	1718年7月21日
• 地域組織	1719年2月22日
• 組織再編	1729年4月27日
• オスマン帝国の再征服	1737年11月
• ベオグラード条約	1739年9月18日
区分
• タイプ	郡
• ユニット	ドルジュ、ゴルジュ、メヘディンシュ、ロマーナツィ、ヴァルチャ
先行 後継者 ワラキア （クラヨーヴァの大バンシップ） ワラキア （クラヨーヴァの大バンシップ）
今日の一部	ルーマニア

クラヨワのバナット(ドイツ語: Banat von Krajowa ;ルーマニア語: Banatul Craiovei )、チサルタニア ワラキア公国(ラテン語: Principatus Valachiae Cisalutanae ) および帝国ワラキア(ドイツ語: Kaiserliche Walachei ; ラテン語: Caesarea Wallachia ; ^[1]としても知られる) ^]ルーマニア語:チェサリシャスカ ヴァラヒエ (Chesariceasca Valahie ) は、ハプスブルク君主国のルーマニア人が居住する州でした。この地域は、現在オルテニアとして一般に知られているワラキアの西 3 分の 1 から誕生しました。この地域は、ハプスブルク家がオスマン帝国との先の戦争で、テメシュワルとセルビアのバナトと協力して占領したものです。それは、ワラキアのゲオルゲ・カンタクジノ [ro] を先住民の指導者、つまりバンとして迎えた、クライオヴァの大禁止令の法的後継者でした。その後数年間で、現地人の統治は段階的に廃止され、直接統治が導入されました。これにより、官僚エリートのドイツ化が進み、啓蒙主義的な絶対主義と植民地主義の統治方法が導入されました。

ハプスブルク家によるオルテニアの統治はわずか20年しか続かず、オーストリア皇帝（名目上は「チサルタニア・ワラキア公」）カール6世（1711年 - 1740年）の治世に相当した。現地のボヤールの特権を着実に侵害し、農奴と自由農民にも圧力をかけたため、非常に不評で、ワラキア全体でオーストリア寄りの立場が弱まった。この時期には、納税者の​​総数と所在地を隠すため、集団的な納税拒否と国内移住が見られた。カール6世とベオグラードのセルビア正教会の司教たちは、ワラキアのラムニク教区を管轄し、文化的自治権を維持しながら、その伝統的な特権を制限した。カトリックのブルガリア人を主な代理人として、オルテニアのカトリック化に向けて慎重な措置が取られた。上からの圧力にもかかわらず、ラム教の司教たちは南トランシルヴァニアに影響力を拡大し、ギリシャ・カトリックの拡大に対抗する支援を提供した。

民衆の抵抗には、より正確な人口調査、一部の封建的義務の軽減、脱税者への重い罰則を含む行政機構の着実な適応が必要であった。このプロセスは、1730 年代にフランツ パウル フォン ヴァリスを含むオーストリアの役人によって直接監督された。このプロセスは、1737 年後半の予期せぬオスマン帝国の再征服によって中断され、オルテニアは再び荒廃したが、ルーマニア人による自治の回復も目撃された。「帝国ワラキア」は、ベオグラード条約の後、オスマン帝国がセルビアとオルテニア (ワラキアに返還) を取り戻した 1739 年に正式に終了した。

オルテニアに対する領有権は、1770年代にヨーゼフ2世によって正式に復活したが、10年後には消滅した。ルーマニア系オルテニア人とブルガリア人難民のかなりのコミュニティが住むようになったテメスワールのバナトは、1918年までハプスブルク家とその後継者によって保持された。大衆には拒否されたものの、オルテニアにおけるハプスブルク家の試みはいくつかの永続的な変化を生み出し、いくつかの制度はワラキア公コンスタン ティノス・マヴロコルダトスによって維持された。オーストリアの影響により、この地域に組織化されたギルドと郵便システムがもたらされ、ワラキア人に近代化と再ラテン語化のための言語的テンプレートも提供された。

自治領であるクラヨーヴァ伯領は、ワラキア西部の四角形の3分の1を占め、北は南カルパティア山脈、南と西はドナウ川、東はオルト川（ラテン語でAlutus 、つまり「チサルタニア」）に挟まれていた。15世紀以来、オルテニア地方を含むワラキアはオスマン帝国（南の隣国）に支配され、オスマン・ハプスブルク戦争にも従軍していた。17世紀には、ワラキア貴族、特にカンタクジノ家とつながりのある人々は、ハプスブルク家に国の解放者としての期待を寄せ始めた。^[2]この時期には、ワラキアがハプスブルク家の領地と宣言されたエピソードがいくつかあった。そうした初期の事例としては、1543年1月7日にワラキア公ラドゥ・パイシェが名目上、自国をハプスブルク家のハンガリー王国に従属させたことが挙げられる。^[3] 1598年6月、オスマン帝国の封臣からの解放が断続的に行われ、勇敢なるミカエル公と彼の部下 アンドロニク・カンタクジノ（ともにバンを務めていた）がワラキアを神聖ローマ帝国に服属させた。^[4] 1683年の大トルコ戦争では、セルバン・カンタクジノ公と彼のワラキア軍がオスマン帝国側で戦ったが、彼らは公には不本意を示し、内心ではウィーンの戦いでのハプスブルク家オーストリアの勝利を祝った。^[5]

1680年代、ハプスブルク家は攻勢に出て、再統合戦争への強制参加によってのみ、その段階でワラキアは征服されなかった。^[6] 1716年8月、ペトロヴァラディンの戦いは第四次墺土戦争の転換点となった。ハプスブルク家はオスマン帝国軍を中央ヨーロッパから追い出し、ワラキアとモルダヴィアの両地域を占領しようとした。この結果、オスマン帝国はワラキアの自治権を縮小し、ギリシア語を話すファナリオテスという新たな政治エリートを導入した。モルダヴィアを平定したことで知られるファナリオテスのニコラウス・マヴロコルダトスが名目上のワラキア公として君臨した。^[7]オーストリア軍の進撃を阻止しようと、オスマン帝国の司令官とブジャク・タタール人はワラキアの農民の大量追放と奴隷化を画策した。伝えられるところによると、この移住者には総勢8万人のうち3万5千人のオルテニア人が過剰に含まれていた。 ^[8]問題は内部からの逃避によってさらに悪化し、さらに多くの村人が安全を求めてオルテニアの森やパラン山塊に逃げ込んだ。^[9]総計741あったオルテニアの村落や集落のうち、273が放棄された。これらの幽霊村のうち190は、露出した南部の平野にあった。^[10]この事件では、特にブランコヴェネシュティの貴族の領地が略奪され、ブランコヴェニの荘園（オルテニアの2つの主要な軍事施設の1つだった）も略奪された。^[11]

1716 年 3 月には、オーストリア軍はワラキアのボヤール内部の派閥からの支援を期待することができた。スパタルラドゥ レウルデアヌ ゴレスク [ro]を中心に形成されたこの派閥は、マヴロコルダトスを「暴君」とみなしていた。^[12]ボヤールの救援要請に応えて、ハプスブルク家の将軍ステファン フォン シュタインヴィルは数百人の兵士を派遣し、1716 年 8 月にはオルショヴァで 3,000 人のワラキア軍を敗走させた。年代記作者ラドゥ ポペスク [ro]によると、この軍は密かにマヴロコルダトスに反対しており、戦わなかった。ワラキアのセルダール、コルネア ブライロイウが敵に寝返り、オーストリア軍をヴルカヌス峠を抜けてトゥルグ ジウに誘導すると、オルテニアは完全に占領された。^{[13]オルテニアのボヤーレの何人かはすぐに}サヴォイア公エウジェーニと彼の侵略軍に取り込まれた。ポステルニク・ステファン・パルシュコヴェアヌは200人のハプスブルク兵を率いてベンゲシュティ・チオカディアでマヴロコルダトス軍と戦った。^{[14]オーストリア軍はシュテファン・デッティネ・フォン・ピヴォダ率いるオルテニアから}ピテシュティに侵入し、11月14日にワラキアの首都ブカレストを占領して公を捕らえた。この事件の間、ワラキア軍の大半はオルテニアに転用され、ポペスクはバンに任命されていた。^{[15] 11月28日に}皇帝 カール6世への服従を宣言したワラキア議会の支持を得たにもかかわらず、オーストリア軍はムンテニアに橋頭保を築くことに自信が持てず、直後にマルギネニとカンプルングに撤退した。^[16]

1716年12月、オスマン帝国はブカレストを奪還し、ヨハネス・マヴロコルダトスを王位に就けた。2月24日、彼はオーストリアからワラキア公の承認を得たが、これはムンテニアのみを意味すると理解されていた。新統治者はまた、カール6世に「金の袋」でまとまった貢物を納めることに同意した。^[17]その後の期間、亡命したボヤールたちは、オルテニアを帝国の自治領として維持し、独自のヴォイヴォダ、すなわちゲオルゲ・カンタクジノを置くよう求める嘆願書をカール6世に何度も送った。この作戦中、彼らはオルテニアが自治権を失いつつあったトランシルヴァニアに編入されるのではないかと懸念を表明した。 ^{[18]ボヤールの代表団は、ボヤールの特権と収入の基礎となる}階級表からファナリオテスと他のギリシャ人を除外することについても議論するよう命じられた。ラムニック正教会のダマシン・ヴォイネスク主教は、ギリシャ人を「裏切り者であり国家の破壊者」と評し、彼らを奨励した。 ^[19]

ボヤールの訴えはカール大帝によってほとんど無視され、彼はワラキア・チサルタニア公、あるいはワラキア帝国公 (チェサリチェスカ・ヴァラヒエ) を自身の称号リストに加え、シュタインヴィルをオルテニア最高長官の中間的地位に任命した。^[20]行政は新アキスティック委員会によって直接組織され、同委員会は宮廷会議と戦争会議に報告した。^{[21] 1717年8月までにオーストリアは}ベオグラードで決定的な勝利を収め、オスマン帝国は講和を申し入れた。1718年7月21日に調印されたパッサロヴィッツ条約は、オルテニアをuti possidetisの下、オーストリアの封土として認めた。^[22]オスマン帝国が代表団にオルテニアが征服されたことを認めないよう指示したため (「ある種の占領下」という表現が好まれた)、交渉は行き詰まった。オーストリアは、オスマン帝国の役人、オランダ人のニコラス・タイルズ、その他の仲裁人に賄賂を贈ることで対応し、最終的にオーストリアに有利な合意が得られるまで待った。^[23]

1718年9月、オイゲン公と大宰相 ネヴシェヒルリ・イブラヒムは新たな国境を定めた。オルテニアのドナウ川の島々はすべてオスマン帝国の手に渡り、オルト川の西側（ツェリエニ島、ミルコヴァン島、セチェディウ島、トゥバ島などの小島を含む）はすべてオーストリアの手に渡った。^[24]両帝国は、オルテニアに取り残されたボヤールはムンテニアの領地を保持できることに同意した。この規定は、ニコライ・マヴロコルダトスをはじめとする公たちが不在地主を特定し、その財産を没収したため、事実上無効となった。不満を抱いた側は、新収税委員会に同様の措置を取るよう働きかけ、ブランコヴェネシュティ家を含むマヴロコルダトス支持者の領地を譲るよう求めて賠償を求めた。帝国税務局は、自らの目的のために問題の領地を接収しており、この試みを阻止した。^[25]ブランコヴェニはデッティネ大尉によって戦利品として奪われた。^[26]

新たに征服された地域は、1719年2月22日の勅令によって正式に組織された。これにより、クラヨーヴァ市に行政委員会が設立され、立法機関、行政府、地方税サービスとしての性格を帯びた。^[27]歴史家イリアナ・カザンが指摘しているように、カール6世の宮廷は、ハプスブルク家の王国の復活したローマ帝国と政治的に結びついた「ダキア」（より具体的にはローマ領ダキア）の別の部分を征服したことに誇りを持っていた。「オルテニアの征服そのものが、ローマ帝国の継続性という概念に包まれていた。行政としてグループ化されたボヤールは、ダキア元老院としても知られていた。」^[28]行政は裁判所としても機能したが、主要な刑事犯罪（criminaria maiora）、財産紛争、および第一級と第二級の裁判所から提出された一部の控訴のみを審理した。^[29] ヴラフ人の法律は、一般的には口伝記録、より緩やかには書かれた法典Îndreptarea legii  [ro]に基づいており、 「健全な習慣に反する条項を除いて」法令として保存されました。 ^{[30]行政言語は依然として} ルーマニア語でした。しかし、ファナリオテ語のギリシャ語とトルコ語の混入はすぐに抑制され、新しい役職や機能にはラテン語またはドイツ語の新語が導入されました。委員会のメンバーをConsiliari (「顧問」) に任命し、Secretariu (「秘書」) を補佐するようになりました。^[31]

地元民に対するもう一つの譲歩として、委員会の職員はすべて現地人で構成し、委員長にはワラキアの称号であるバンを使うことを許可した。1719年10月、シュタインヴィルはゲオルゲ・カンタクジノをバンとして議長とする行政委員会を承認した。委員会の評議員は4人で構成されていた：ブライロイウ（審議中に死去し、スタイコ・ベンゲスクが後任となった）、ゴレスク、グリゴレ2世バレヌ、イリエ・シュティルベイ。^[32]書記官のニコラエ・デ・ポルタもルーマニア人だった。^[33]バンを含むすべての職員は国家の給与所得者であり、カンタクジノは年間6,000ライヒスターラー、顧問は1,000ライヒスターラーを受け取っていた。^[34]シュタインヴィルの最高局は監督機関として維持されたが、本部はトランシルヴァニアの都市ヘルマンシュタットに置かれたままであった。 1721年後半まで、カンタクジノと彼の委員会は諮問権しか持たなかった。^[35]ヘルマンシュタットは上級控訴院でもあったが、その司法権については国民はほとんど知らず、介入を求める者はほとんどいなかった。委員会は、漠然と定義された公共秩序の維持という任務を持ち、すべての刑事事件を引き受けた軍事法廷であるStabsauditoriatとのより激しい競争に直面した。 ^[36]オーストリアの近代化の試みを挫折させ、顧問官と彼らの前に現れる当事者の両者は、他の形式を無視することに同意した。いくつかの裁判は、明らかに違法であったにもかかわらず、顧問官によって単に自宅で行われた。^[37]

最高総局が権力を手放した後、バンとその顧問団は行政ネットワークの管理を任され、行政ネットワークには5人のヴォルニチ（各郡に1人）と20人のイスプラヴニチ（プラッサに1人）が配置された。^[38]町はジュデツィとパルガリ [ro]によって統治されたが、村はパルカラビとヴァタフィによって直接監督された。後者の2つのカテゴリーは伝統的に地元のボヤールによって任命されたが、彼らは今や国家機構によって直接選ばれ、その中に組み入れられた。彼らの上司や同等の都市機構とは異なり、彼らは給料を受け取らなかったが、課税は免除された。^{[39]彼らは第一レベルの司法権でもあり、}窃盗や軽微な性犯罪などの事件から顧問団とイスプラヴニチを免除した。^{[40]ボヤールたちは、}ハイドゥクの無法者に対して使用することを意図していたスルジトリの私兵の承認を得ようとしたが失敗した。オーストリア人は「国家軍の創設に抵抗し、たとえ規模を縮小したものであっても」抵抗した。 ^[41]その代わりに、政権は抑止力として、古代ワラキアの慣習から取り入れた集団責任を維持し、未解決の強盗や殺人に対して「周辺の10から12の村」を罰した。^[42]オーストリア人が長い間容認した唯一の自衛隊は、クラヨーヴァの100人のドロバンツィであった。^[43]

オルテニアでは、オーストリアはファナリオテス人の複雑な課税制度を継承した。これはオスマン帝国の財政体制と先祖伝来の義務を組み合わせたものだった。主な貢納金であるビルはオスマン帝国のスルタンに直接支払われるべきものだったが、コントレブションまたはダジデ・インパラテアスカとして存続し、ハプスブルク皇帝に向けられた。^[44]徴収は1720年に始まり、各家族は2ライヒスターラー（120クロイツァー）を支払うことが求められた。^[45]他の様々な義務は維持され、いくつか新しいものが導入された。その1つがフォルシュパンで、これはコントレブションの代わりに特定の地域、つまりツァラ・ロヴィシュテイとして知られる半自治地域と主要道路に隣接する村から集められた馬と輸送関連の労働による貢納であった。権力者たちはすぐにフォルスパンを濫用し、馬と労働力の恒久的な供給を要求した。[ 46 ^]貴族と名門農民（アレシまたはアレッシとして知られる）を含む上流階級も財政政策に関して一定の満足を得た。大半はコントレブシオンから部分的、一部は全額免除された。しかし、彼らは依然として皇帝のために「自発的な贈り物」（ドヌム・グラトゥイトゥム）を寄付することが求められた。 ^[47]

パッサロヴィッツの戦いの後、オーストリアの行政官たちはこの地域の再定住に着手し、何千ものムンテニア人の家族が、特にゴリとヴァルチェアといった荒廃した村々に定住することを許可した。^[48]ヴォルニキ人は、農民を森の隠れ家から追い出し、農業生活に戻すよう特に指示された。^{[49] 1722年、}ヴィルモント伯爵の監督の下、オーストリアの徴兵調査では、オルテニア人の数は25,000家族と推定されたが、1724年（14,719家族）と1726年（15,665家族）の調査結果から下方修正された。 ^[50]人口増加を再安定化させる一方で、オーストリア政府は財政負担の増加を検討し始めた。コントレブツィオンの目標は年間190,000人のラインガルデン人と設定されたが、目標は一貫して達成されなかった。 1728年には約212,000ラインガルデンにまで増額され、その後も着実に増加し、1736年にはオルテニア人は260,352ラインガルデンを交付収入として提供した。 ^[51]

オーストリアはボヤールの要求に応えて、暗黙の入植政策を廃止し、1716年の現状に戻り、農民を事実上ボヤールの農奴（ルモニ、ドイツ語：ルモニ）として扱った。^[52]オーストリアは、ボヤールまたは教会所有の領地に住む農民も賦役を負っているという主張を概ね受け入れ、歴史上初めて、この義務をどのように遂行すべきかを詳細に記した書面による指示を発行した。^[53]ワラキアの前例に反して、領地での労働は、集団的義務ではなく個人的義務として法的に再定義され、週1日と定められた。オーストリア当局は、農民に公共事業での法定労働も強制することで労働日数を制限した。^[54]全体として、両方の形態の強制労働が大幅に増加し、「当時ワラキアの他の地域では年間3日から9日が普通だったのに対し、年間52日にもなった」。^[55]その代わりに、政権は農民全体に対して、生産物で支払う封建的地代（ディジュマ）を禁止した。 ^[56]また、ボヤールが農奴に対して「絶対的な権威」を主張したことにも強く反発し、農奴を民事裁判所と刑事裁判所の管轄下に置いた。全体として、「農業上のやりとりの規制は、地主と農民の関係を恣意的な領域から完全に排除し、精巧で国家が管理する方式の内側に置くことを目指していた」。^[57]これは人道的な理由からも行われた。ある初期の調査では、ボヤールが農民を「犬のように」扱っていたと報告されている。^[58]

地主のボヤールたちはオーストリアの政策に不満を抱き、財政的圧力に警戒していた。1719年、シュタインヴィルは、彼らの階級のメンバーが「先祖伝来」とみなされる土地を賃貸す​​るのではなく売却することを禁じる規則を可決し、彼らに一時的な勝利を与えた。この措置は外国人の買い手をターゲットにしており、その目的声明ではカトリック教徒のブルガリア人を好ましくない競争相手として明確に言及していた（「これらの商人は金持ちで、多くの商品を買い占め、ボヤールの村民の多くは[ブルガリア人の]村に避難することを選択する」）。^[59]ブルガリアのロビー活動により、この条文は外国人排斥の色が薄れる形に修正され、ボヤールたちは他の抵抗手段を模索するようになった。^[60]その方法の1つは、国税の不払いに対する現地の小作農との協力だった。 1722年にはすでに、バンとその同盟者が行政機能を積極的に利用して「自国の農民の全員ではないにせよ、少なくとも大多数を免除」することで徴税人を弱体化させていたという報告があった。^[61]ボヤールはブルガリア人の司法権を否定しようとしたが、これも失敗に終わった。1727年10月、カール6世はブルガリアの裁判所のみがブルガリアの事件を審理できることを再確認してこの問題を解決した。^[62]

1723年、徴税官はドルジュ県で再び村全体が行方不明になっていることに気づいた。その中にはマグラヴィトやロジステも含まれ、住民は遊牧民になっていた。^[63] 2年後、ロマナツィで再度の検査が行われ、最近2,300世帯が行方不明になっていることが確認された。^[64]ゴルジュでは、移住はテメスワールのバナトに集中していたが、ファナリオテの課税に匹敵する前例がなかった。これは軍事評議会を驚かせ、1726年4月12日、非カトリック教徒の入植を禁止した。^[65]同じ頃、監査官カール・フォン・ティーゲはオルテニアの村全体が「これやあれ[ボヤール]の保護下に置かれている」と指摘した。^[66]その年は、よりソフトなアプローチ（脱税農民に対する体罰の事実上の禁止） ^[67]とボヤールの活動のより徹底的な調査を組み合わせて、この現象を封じ込めようとする試みが行われた。旧財政制度では、ボヤールは農民の税額を推定し、所有する農奴の数を正確に数えることは求められていなかった。^[68] 1727年初頭、宮廷評議会は、ボヤールに、ラテン語でfassiones、ルーマニア語でfoi de mărturisanieと呼ばれる納税申告書を用いて、自分の領地で働く農民の正確な数を提出するよう義務付ける規則を導入した。不正が判明した場合は、重い罰金が科せられた。^[69]この措置は、ボヤールの共謀によりさらに多くの農民が隠れるという意図しない結果をもたらした。つまり、「貢献する大衆の大規模な解体」であった。^[70]

1725年9月以降、オーストリアの情報源から発行された文書では、カンタクジノをバンと呼ぶことを控え、この用語をプレゼスまたはプレセス（ラテン語のPraeses、「知事」に由来）に置き換えた。^[71]歴史家セルバン・パパコステアは、1726年9月にオルテニアの自治が完全に停止したと見ている。カンタクジノは解任され、その職は廃止され、代わりにゲオルギウス・シュラム・フォン・オッテルフェルスが大統領またはプレゼスに就任し、1728年後半にシュラム自身も死去してヨアヒム・チェイカ・フォン・オルブラモヴィッツが後を継いだ。その間ずっと、カンタクジノは求められていたバンの領地を明け渡し、トランシルヴァニアへの亡命を受け入れることを拒否した。 ^[72] 1727年、ボヤールの権威に対する取り締まりが強化された。ティゲは、カンタクジノの追放は統治派閥の再編に過ぎず、新しい顧問団は「前任者と同様に自らの利益を推進することに熱心だった」と指摘した。^[73]パパコステアが指摘するように、その後ハプスブルク家は中央集権化だけでなくドイツ化も導入したが、ボヤールの特権を縮小したり、伝統的な社会を根こそぎにしたりすることはなかった。 ^[74]中央集権化の傾向は1729年4月27日の勅令で強化され、政策立案におけるボヤールの役割と財政上の特権は大幅に縮小され、フォルスパン税は完全に廃止された。^[75]

この削減はゴレスクからの抗議に遭い、その中には死の直前の1728年5月に宮廷評議会に提出された抗議も含まれていた。^[76]ファッシオーネスを通じて加えられた継続的な圧力によりボヤールの抵抗は弱まり、納税人口のより正確な数え上げが行われた。1727年には22,000世帯が記録され、1730年には31,000世帯に増加した。1739年にはオルテニアに少なくとも34,346世帯の何らかの身分が住んでおり、そのうち約300世帯がボヤールの世帯、2,400世帯が市民であった。^[77]オルテニアには依然としてかなりの数の自由土地所有農民がおり、1722年には農村人口全体の約47%を占めていた。^[78]ルーマニア語ではmoșneniまたはmegieși 、ラテン語ではpossessati rustici、ドイツ語ではfreie Leuteとして知られるこれらのグループは、山岳地帯に過剰に存在し続けた（ゴルジュには135村、ヴァルチャには85村）。^{[79]政府軍との紛争の一環として、ボヤールは財政負担の大半を}moșneniとmegieșiに負わせることを獲得した。1727年、moșneniの家族は国に対して10ラインガルデンの債務を負っていた（これは1728年に8.2ラインガルデンにわずかに減少し、ハプスブルク家の統治の残りの間そのレベルに設定された）。一方、メギエシは1世帯あたり12～13ラインガルデンを支払わなければならなかった。^[80]

少数の近親婚の家系は依然として「大ボヤール」の地位を保持していた。正確な数は示されていないが、パパコステアが読んだ文書によると、その数は17から24であったと示唆されている。例としては、アルゲトイアヌス、バレアヌス、ベンゲスクス、ブライロイウス、ブゼスクス、ファルカシュアヌス、グラゴヴェアヌス、オテテリシュアヌス、パルシュコヴェアヌス、ポイエナルス、シュティルベイス、ウルダレアヌス、ザトレアヌスなどが挙げられる。^[81]彼らは、下級ボヤール、またはボイエルナシを見下していた。下級ボヤールには、有力貴族の分派（グラゴヴェアヌスやザトレアヌスなど）や、貧困に陥った一族全体（ルデアヌス）が含まれることもあった。^[82]これら2つの階級は244の村を完全に所有しており、これはオルテニアの村の32%に相当します。^[83]両階級のほとんどのボヤールは1つか2つの村しか所有していませんでしたが、最も強力な氏族ははるかに多くの村を所有していました。ブライロイウス家が28の村を所有し、そのうち16はゴルジュにあります。^[84]

オーストリア統治の大きなマイナス面は、オルテニアがオスマン帝国の経済圏から外れたことである。具体的には、占領政権は、オルテニアの牧畜民とルメリアの市場を結び付けていた牛、馬、バター、羊毛の貿易の多くを無意識のうちに阻止し、羊毛は主にトランシルヴァニアに向けられた。^[85]同様に、オーストリアは、他の王国への輸出を含むすべての穀物の輸出を制限して、穀物と大麦の生産を減速させた。後者の禁止は、オーストリア駐屯軍への供給が途切れないようにするためのものだったが、1726年に一時的に解除されただけだった。^[86]全体として、オルテニアはオーストリア統治の間中、人口が少なく、未開発のままであった。1736年の「人口ピーク」でも、ヴォルニキ族は、放棄された村落に農民を誘導し、休耕地での耕作を再開するよう指示されていた。 ^[87]

1731年、最高責任者フランツ・パウル・フォン・ヴァリスは、オルテニアのヴォルニチをオーストリア人によって「二重化」することを提案した。オーストリア人は、財政記録と課税の実態を必ずチェックする。この方法は、貴族院で承認され、1732年初頭に導入された。 ^{[88] 1735年には、外国人のアントン・ゲバウアー、アントン・マルスタラー、フランシスクス・ナジ、ガスパール・ラウフが、}ヴォルニチとして役職に就いた。^[89]一方、ボヤーレ全員が法律顧問として召集され、委員会が組織され、司法手続きを合理化し、クラヨーヴァ委員会に提出された事件を文書化した。^[90]また、1732年には、JHディートリッヒが会長に就任し、オーストリア人のヨハン・ヴィルヘルム・フォークトをオルテニアの顧問の一人に任命した。ディートリッヒは1733年に死去。彼に代わってフランシスクス・ザルハウゼンが議長となった評議会には、フォークトともう一人のオーストリア人、JV・フィーヒテルン（後者はオルテニア人のグリゴレ・ヴラストの後任）が加わった。^[91]

1737年、政府はほぼ完全に非ルーマニア人および非ボヤールで構成され、ステファン・パルシュコヴェアヌのみが顧問官の職に留まっていた。^[92]ヴァリスは1732年8月にはすでに彼の降格を求めていたが、宮廷評議会は断固として彼を支持し続けた。^[93]オルテニア人のカトリック化はオーストリアのエリート層の当面の優先事項ではなかったが、ブルガリア人、ドイツ人、ハンガリー人の移住を奨励することは、特にニコポリス・アド・ヒストルム司教区がオルテニアに移転した後は、改宗活動としても機能した。^[94] 1723年から、フランシスコ会はラムニク・ヴァルチャに教会の建設を開始した。^[95]ブルガリア人のカトリック司教区の移転は、1725年6月に正式に決定され、ワラキアの元カトリック司教ニコラ・スタニスラヴィッチが司教に任命され、クラヨーヴァに居住した。^[96]ブルガリア人は「トルコとの戦争中に忠誠を証明したカトリック教徒」であるため、オーストリア人から特に好まれていた。^{[97] 1729年から、スタニスラヴィッチは補佐官のブラシウス・ミリに、ルメリアの「}パウリキア人」がオルテニアに定住するよう奨励するよう命じた。 ^{[98] 1737年までに、}ニコポル周辺の2,000人ものカトリック教徒が移住した。そのほとんどは農民で、ブルガリアの商人階級から距離を置き、クラヨーヴァとイスラズに隔離されたコミュニティを形成した。 ^{[99]新たな到着者には、}チプロフツィからの裕福な正教商人が含まれていた。その中には、イオヴァとイオタ・イオヴェパリが含まれており、1732年初頭にラムニク・ヴァルチェアで初めて確認された。^[100]植民には、 1732年11月にコステシュティに定住したブジャクの小グループなどのルーマニア人家族も含まれていた可能性がある。 ^[101]

委員会は復活し、ドイツ化されても、ボヤールや農民の抵抗にはほとんど無力であり、その抵抗はしばしば妨害工作や士気低下の形をとっていた。パパコステアは次のように要約している。「下級のオルテニアのボヤール階級は、帝国の命令の実際の適用を阻止するのに十分な権力をまだ保持していた。[...] 州の主要な役所から追い出され、クライオヴァ行政は当時オーストリアの直接管理下にあったが、ボヤールは郡や村の行政をまだ保持しており、完全に彼らの意のままにしていた。」^[102]彼が指摘しているように、不満を抱いたボヤールは、チェイカ・フォン・オルブラモヴィッツがすでに逮捕を検討していたイリエ・シュティルベイとドシテイ・ブライロイの周りに集まった。^[103]このような反対とそれと並行する無法者活動の急増に直面して、この新しい政権は1734年についにイスプラヴニツィに小規模な民兵を組織することを許可した。 ^[104]

大量逃亡の事例は、税金を負担するボイエルナシの間でも記録されている。1726年、当局はこのコミュニティ内での徴収にほとんど失敗し、メンバーは「散り散りになって郡に隠れている」。^{[105] 1728年には、}メヘディンツィの36の村が完全に「解体」され、1734年には、カラウラには4つのモシュネニとそのパルカラブだけが残った。^[106]他のケースでは、脱出は一時的なもので、自由農民と農奴は、税金の義務を果たすために季節労働に就いた。たとえば、1731年8月には、そのような最も貧しい農民がオルテニアをさまよい、さまざまな地所で草刈りをしていた。^[107]全体的に、上流階級のメンバーは、希少な労働資源をめぐって血なまぐさい争いを繰り広げた。行政に加わったボヤールたちは、恣意的な義務を課したり、農民を誘拐して農奴にすることで、ライバル、特にボイエルナシを出し抜くことができた。 ^[108] 1723年11月、ティゲは、ボヤールたちが、検査官が領地に住む人間や家畜を数えるのを阻止するための追加措置を講じていると報告した。これらの反対派は、そのような数え方は死の床でしかできないと主張していた。^[109]一方、農民たちは強制徴発に対する抵抗を組織し始めた。1737年、ビストリツァ修道院の地主たちは、小作農が仕事の軽減を得た後も誰一人として仕事に来ないことに気づいた。^[110]

カトリックの皇帝は正教会の聖職者と不安定な関係にあった。1725年、皇帝はベオグラードのセルビア人司教モイシエ・ペトロヴィッチに地方教会を委ねた。これにより、ラムニックはテメスワルのバナト教区や純粋にセルビア人のヴァリェヴォ教区と同列にまとめられた。[ 111 ^]修道士コミュニティからの抗議を招いたより物議を醸した行為として、カール6世はラムニックの司教とすべてのスターレツェを自ら任命した。^{[112]また、}コジア、ティスマナ [ro]からポロヴラギ [ro]までの「君主制」（ドムネシュティ）修道院に対する直接の支配権を主張した。^[113] 1726年、ペトロヴィッチは司教職に修道士ステファンを任命したが、ステファンは叙階されることはなく、司教としての貢献はオクネレ・マリのミハルチャ・リテラティ教会のみであった。1727年後半、ステファンはイノチェンティエに交代し、1735年までその職に留まった。^[114]

修道院の管理者たちはすぐにボヤールの例に倣い、ハプスブルク家の近代化を妨害した。ティーゲの視察ではすでに、ラムニク司教区が所有する領地での農業生産が異常に低いことが指摘されていた。1732年11月の調査で、ヴァリスはオレヴィツァ村をベオグラード司教に直接割り当てることで村を管理することを提案した。^[115] 1736年、ティスマナの古い封建的特権が廃止され、イドシュティツァの牧草地はツェルネツィのオーストリア騎兵隊が使用するために没収された。^[116]ハプスブルク政権下では、教会への負担を軽減または排除してきた伝統に反して、正教会の機関からすべての伝統的な税金を徴収するのが一般的な慣行であった。^[117]対照的に、オーストリアはマヴロコルダトス没収後に悪化したボヤールの侵略から教会の土地を守ろうとした。1726年、検査官は修道院からどれだけの土地が奪われたかを判断するために、ボヤールの財産証書をすべて調べることを提案した。^[118]

1735年の露土戦争の勃発は、オーストリア人にとってワラキアへの拡大を完結させる好機とみなされた。1735年6月には早くもカール6世はオスマン帝国への再攻撃を準備しており、ヴァリスにオルテニアがそのための追加収入を確保するよう依頼していた。^[119]オーストリアによる併合の見通しは、圧倒的にロシア寄りの見方をしていたブカレストの貴族たちから警戒され、ロシア帝国の保護下に置かれることをはっきりと要求した。「ワラキアの封建階級は、トルコの宗主権からの解放だけでなく、領土再統一についてもロシアの支援を得ることを望み、オルテニアと引き換えにウィーンの宮廷に補償金を申し出た。」^[120] 1736年10月、ヴォルニッチ・プレダ・ドゥルガネスクは、このボヤールの代表としてビラ・ツェルクヴァに派遣された。ここで彼は、ワラキアはロシアにのみ降伏することを誓約し、オルテニア購入に必要な資金を集めることを約束した。「なぜなら、そこ（クラヨーヴァ）のすべてのボヤールは、ロシアの王笏の下に身を置くことを望んでいるからだ」。^[121]

1737年1月、ミヒャエル・フォン・タールマンはカール6世からババダーグでオスマン帝国の代表と交渉するよう命じられた。ここでオーストリアは、オルテニアをハプスブルク家の属州として承認することなど、パッサロヴィッツで交渉された条件を1782年以降も延長するよう求めた。^[122]オルテニアの地政学的地位は、オーストリアがオスマン帝国に宣戦布告することを決めた1737年6月に突然変わった。当初の計画はムンテニアを速やかに併合し、ワラキアをカール6世の笏の下に復活させることだった。オルテニアとトランシルヴァニアからの進軍中、ヴァリスはワラキア公コンスタンティノス・マヴロコルダトスに接近し、ムンテニアとオルテニアの両方でオーストリアの家臣として承認することを約束して寝返らないかと申し出た。マヴロコルダトスとその宮廷はこの提案に憤慨し、代わりにオスマン帝国の領土に避難することを選んだ。^[123]

併合は7月17日にギラニー将軍率いるオーストリア軍がブカレストに入城した時に実現したと思われた。^[124]オーストリア軍はボヤーレの摂政を逮捕し、そのメンバーを皇帝の人質としてトランシルヴァニアに送った。^[125]しかし、その段階ではムンテニア人は政権交代にあまり乗り気ではなかった。ワリスとその部下は、両地域の都市中心部のほとんどが廃墟になっており、畑は収穫期で放棄されていたことを発見した。^[126]オーストリアがメヘディンツィを分割し、その西半分をテメスワールのバナトに併合する意向をワラキア人が察知すると、状況は悪化した。^[127]コンスタンティン・バルシュ、ステファン・カタルジュ、ステファニツァ・ルセットを含むボヤーレの中には、オーストリアの選択肢を依然として支持し、カール皇帝に忠誠を誓う者もいた。^[128]

1737年8月にはすでに、オーストリアは再び要求を和らげていた。ネミロフでの和平交渉に派遣された代表者たちは、ダンボヴィツァ川またはアルジェシュ川の新しい国境線を求め、オルテニアを残してムンテニアを分割するよう命じられた。この交渉は、オーストリアの代表者たちがロシアがワラキアの領土保全のために介入したと非難したことで最終的に決裂した。^[129]その後、オスマン帝国とワラキア軍は驚くほど効果的な反撃で報復した。これは9月から10月にかけて、マヴロコルダトスがカンプルングとピテシュティの奪還を組織したときに始まった。^[130] 11月12日、ブカレストは奪還された。^[131]オスマン帝国は挟撃作戦でクラヨーヴァを占領し、オルテニア北部とペリシャニのムンテニア砦でカール大帝の軍隊を包囲した。^[132]一方、ワラキア軍はラムニク・ヴァルチェアで帝国軍を破った。12月までにオルテニア全土がワラキアの支配下に入った。^[133]

マヴロコルダトスは、ラドゥ・コマネアヌをクラヨーヴァの総督として派遣し、イオニツァ・セルセジャと200人のスルジトリをワリス軍に対抗する支援に任命することで、オルテニアの領主としての地位を再確認した。 ^[134]その直後、オルテニア人はオスマン帝国の要求に縛られ、金300袋の貢納を要求されたが、ワラキアのカプチュは一時的な減額を勝ち取った。^[135]紛争地域に閉じ込められた民間人にとっては状況は特に困難であり、彼らはクリメント・モドラン司教の下で独自の文民政府を樹立しようとした。 1738年2月、彼は信者たちにオスマン帝国とオーストリア帝国の両方に食料を提供するよう依頼し、彼らの窮状に同情を表明した。「私は、2人の皇帝に仕えることがいかに大変か知っている」^[136] 。ラムニク・ヴァルチェアにある彼の宮殿は、オーストリア軍によるオルテニア防衛中に大きな被害を受けた。^[137]この間、ハイドゥクはオルショヴァ周辺の無人地帯に集結し、多くの国の無法者と逃亡した農奴の大群が加わった。^[138]

5月、大宰相イェゲン・メフメト・パシャはオーストリアに対し、オルテニアを両帝国に分割する提案を行った。^[139]膠着状態は1739年9月18日にベオグラード条約がカール6世によって批准され、オスマン帝国の属国ワラキアによるオルテニアの再併合が承認されてようやく解消された。^[140]この文書は、オルテニアの西側の国境をめぐるオスマン帝国とハプスブルク家の間の論争を、意図せず再燃させた。また、ハプスブルク家の行政および社会司法制度への適応がいかに困難であったかにかかわらず、依然としてハプスブルク家による問題解決を信じていた貴族たちを疎外させることにもなった。^{[141]歴史家}コンスタンティン・ジュレスクとディヌ・C・ジュレスクが指摘したように、オーストリア統治への郷愁は全く微々たるものでした。ワラキア復古は「農民と貴族の間で大喜びで迎えられました。彼らは、どんな欠点があっても旧体制の方がオーストリア統治よりも好ましいと認識していたのです」^{[142] 。}

学者ダニエル・キロットは、オーストリアのオルテニアを「近代植民地主義の時期尚早な実験」と定義している。^[143]パパコステアは、オーストリアの出来事を「[オルテニアの]資源の組織的搾取を目標とした」啓蒙主義絶対主義と、農民の労働の独占を主張した伝統的な「ボヤール国家」との直接対決とみなしている。彼は、農民の大規模な逃亡を階級闘争の一例として描写し、一時的にハプスブルク家の政府構造を打倒し、これを「恒久的な再適応」へと追い込んだ。^[144]全体として、この実験は、ボヤールのネットワークを中央集権システムの要件にゆっくりと、しかし着実に適応させることを意味し、ボヤールを国家官僚に変える必要があった。この（部分的に成功した）プロセスの間、オーストリアの監督官は、ボヤールの活動を標準化し、行動範囲を制限することを目的としたラテン語とルーマニア語の一連の議定書を発行した。^[145]

オーストリア統治のより露骨な植民地的側面は、オルテニアがテメスワールのバナトへの移民の供給源となった1730年代の戦争までに既に解体されていた。親ハプスブルク派のルーマニア人もこの移住に加わり、ディクル（デイコロス）・ブライロイウとジョージ・ブレディセアヌはルゴシュ周辺に定住した。この2人のボヤールのうち後者は、コリオランとティベリウ・ブレディセアヌを含む有名なルーマニア系オーストリア人の家長であった。^[146] 1750年代までには、当局はゴルジ移民に対してより寛容になり、彼らは木炭職人としてカランセベシュ周辺に定住し、ブフェニとして知られる民族誌的コミュニティを形成した。^[147]ブルガリア人と「パウリキア」支持者もテレジオポリスとスタール・ビシュノフに植民地を築き、そこで単一の民族グループに融合した。依然としてコミュニティのリーダーであったスタニスラヴィッチが、チャナドの司教に就任した。^[148]ラムニク・ヴァルチェアは戦争で荒廃し、イオヴェパリスと他のチプロフツィのブルガリア人をトランシルヴァニアに永久追放した。^[149] 1746年までに、この都市にはオルテニアで唯一のブルガリア人コミュニティがあり、その数は10家族であった。^[150]

ハプスブルク家の改革のいくつかは、最も不評だったものも含めて、オスマン帝国によってすぐに撤回された。「オルテニアにおけるオーストリアの労働規則は廃止され、そのような強制労働は世紀のほとんどの間、年間12日で安定していた。」^{[151]オスマン帝国の官僚}アフメド・レスミ・エフェンディが1759年に記したように、クラヨーヴァのバンの宮殿は放棄され、荒廃したままになった。^[152]このような荒廃は、ワラキア公が現代の絶対主義に容易に適応するなど、ある程度の制度的継続性と並行して進んだ。パパコステアは、1739年以降のファナリオテ王朝の統治者による同様の試みを形作る上でハプスブルク家の改革が果たした役割を強調しているが、これらの統治者は「利用できる手段は少なく、効率は大幅に低下していた」とも指摘している。^[153]オルテニアのワラキア王国への復帰を監督したコンスタンティノス・マヴロコルダトス公は、オルテニアにおける絶対主義的改革の維持だけでなく、それを国内の他地域に拡大し、その範囲を拡大することにも直接関心を持っていた。財政の安定を確保することを目的とした特権に対する戦いは、農奴制の廃止と、貴族と農民の仲介者としての政府導入の先駆者となった。^[154] 1756年、オスマン帝国は立場を逆転させ、オーストリアに倣って要求を強め始めた。その年、「オーストリア占領時の植民地体制に似た体制」が導入され、ワラキア人は大麦、小麦粉、小麦の指定割当量の寄付を義務付けられた。^[155]

オーストリアがルーマニア語の語彙と政治地理学の言語にもたらした貢献には、古いバンシップを「オルテニア」と呼んだことがあり、これはその後、ワラキアやムンテニアとは別の概念として考えられた。 ^[156]ハプスブルク家によるこの領土に対する主張は、露土戦争による混乱の最中の1770年代初頭、ヨーゼフ2世皇帝とフォン・ブッコウ将軍によって復活した。オーストリアは前例や偽造した記録の数々を引用し、オルテニアと「ワラキアの角」（プラホヴァ、ブザウ、ラムニク・サラトの漠然とした定義の部分）を要求した。これらはモルダヴィアの一部、具体的にはバカウとプトナとともに併合されることになっていた。^[157] 1771年7月、スルタン・ムスタファ3世はオルテニアを放棄することに同意した。^[158]

ロシアがワラキアの領土保全を保証したため、併合は実行されなかった。その代わりに、ヨーゼフは後に「ブコヴィナ」として知られるようになるモルダヴィアの北西端を受け入れた。^[159]彼の全体的な計画は崩壊したが、オーストリアは「ダキア」の代替案を受け入れ、モルダヴィアとワラキアを緩衝国として併合し、ハインリヒ1世を統治者にすることを提案したが、それでもオーストリア自身の「オルテニアの古い国境」を回復しようとしていた。^[160] 1780年代、ヨーゼフの野望はロシアのエカチェリーナ2世によって挫折した。彼女はロシアに友好的であると期待した「ダキア」王国を受け入れた。オーストリア宮廷はアドリア海とボスニア・エイヤレットに焦点を移した。ヨーゼフが精査したいくつかの計画では、この南西部の領土の拡大としてオルテニアを併合または購入することをヨーゼフは依然として検討していた。^[161] 1783年の東方危機の際、オーストリア宮廷はオルテニアに対する具体的な主張を再び表明した。ヨーゼフはベオグラード条約をクラヨーヴァにおける権利の放棄とはみなさないと発表した。^[162]

フランス王国の介入により、ロシアとオーストリアの高まる敵対関係は終結し、オーストリア軍のクライオヴァへの進軍は阻止された。この介入により、ヨーゼフは危機から「何も得られなかった」が、フランス・オーストリア同盟の緊張も明らかになった。^[163] 1788年にウィーンでフェルディナント・ヨーゼフ・ルーエドルフが作成したワラキアの地図には、依然として5つのオルテニアの郡がヴァラキア・オーストリアカとして描かれていた。^[164]ハプスブルク家は19世紀にはもはや領有権を主張しなかった。クリミア戦争中、ハプスブルク家は「オーストリア帝国」として復活し、モルダヴィアとワラキアの両方で平和維持軍として介入した。1856年、ナポレオン3世はオーストリアが両国を統一した属国として引き継ぎ、フランツ・フォン・モデナを王位に就けるよう提案したが、失敗に終わった。^[165]

その後まもなく、オスマン帝国の属国として連合公国が設立された。この保護は、1870年代のルーマニア独立戦争で最終的に放棄された。その結果、ルーマニア代議院は、北ドブルジャと引き換えに、南ベッサラビアをロシアに割譲することを受け入れざるを得なかった。このトレードオフに反対したロマニア代議院議員ニコラエ・ラクステアヌは、ルーマニアのドブルジャの権利は、少なくともオルテニアにおけるオーストリアの権利と同じくらい恣意的であると主張した。^[166]第一次世界大戦中のルーマニア戦役中、ムンテニアとオルテニアはオーストリア=ハンガリー帝国を含む中央同盟国に占領された。コンスタンティン・ステレに帰せられるある記録によると、オーストリアは1917年後半にオルテニアを併合するつもりだったが、帝国主義的併合に反対する国際的合意が揺らいだため、それを阻止されたという。^[167]

ハプスブルク家によるオルテニアのカトリック化に向けた努力は、主に正教会自体の改革に集中しており、その一つが正教会の修道士にカトリックの修道院規則を課すことだった。^{[168] 1726年までに、}バイレ・オランエシュティの聖ニコラエ教会のフレスコ画にシュタインヴィルの肖像画が追加された（1739年以降は隠蔽された）。^[169]正教会の地におけるカトリック政府の問題は、ハプスブルク家が東方カトリック教会の一部であるルーマニアのギリシャ正教会を設立したトランシルヴァニアの宗教紛争と絡み合った。ゲオルゲ・カンタクジノの介入の結果、 1714年にヨアン・ジュルジュ・パタキが第2代バルグラード大主教に選出された。^[170]パタキは1727年に亡くなる前に、ハプスブルク家のオルテニアに東方カトリック司教区を設立しようとし、「オーストリアのルーマニア人全員を自分の監視下に集める」ことを目指していた。^[171]この計画は結局実現しなかった。その代わりに、1728年1月、^[172]ラム教の司教に、トランシルヴァニア最南端の地域で正教会の生活を管理する独占的特権が与えられた。当時、他のほとんどの正教会のトランシルヴァニア人はローマと統合されたとされていた。学者のミハイ・ササウジャンによると、この状況は1750年代まで続いた。^[173]この状況はカトリックに改宗した新参者を激怒させた。ムカチェヴォの司祭ステファン・オルシャフスキーは、エキュメニカル総主教区がトランシルヴァニアのどこでも正教会の司祭を叙階しないように求めた。 ^[174]

オーストリア人は正教会の機関によるラテン語教育を承認したが、成果はさほど大きくなかった（クラヨーヴァのアントニー・ダスカルールの学校など）。1729年までに、行政はイエズス会かピアリストがスタッフを務める人文主義ギムナジウムという、より野心的なプロジェクトに資金を提供していた。^[175]全体的に、カール6世はワラキア教会内の文化的闘争に無関心であった。これはまた、ムンテニアの聖職者とは異なり、オルテニアの教会スラヴ語を保護することに利害関係がなかったことを意味しており、間接的に、ルーマニア語での典礼印刷を支持するダマシン司教やその他の人々を助けていた。このような状況下で、ラムニク・ヴァルチェアとその印刷機は、オルテニアとトランシルヴァニアの両方で起こっていた正教復興に大きく貢献した。^[176]しかし当局は、ルーマニア国内の東方カトリックと正教会の支部間の紛争を防ぐことに力を注いでいた。歴史家ラドゥ・ネディチは、ダマシンは「ハプスブルク家のカトリック政権の厳しい管理下にあった」と述べている。^{[177]彼が論争を試みたのは1724年の}秘跡に関する小冊子だけだったが、パタキの不興を買い、流通から撤去された。^[178]ネディチとオーレル・ドラグネはともに、オルテニアの最終的な喪失がトランシルヴァニアに波及し、そこに残っていた正教会の会衆はセルビア司教区に服従した（ただし、オーストリア宮廷は彼らの優位性を認めなかった）と主張している。^[179]

言語学者 C. フランクは、オルテニアにおけるオーストリアの統治は、現代ルーマニア語を公用語とする規範を確立する上で極めて重要であったと見ている。特に、その段階では、ルーマニア語はトランシルヴァニアにおけるオーストリアの法文化から排除されつつあったからである。^[180]これは、ワラキアにおける言語の再ラテン語化の最初の例を意味し、 administrație (「管理」)、arest (「逮捕」)、colonel、comandant (「指揮官」)、comisar(iu) (「委員」)、copie (「コピー」)、deputat (「代理人」) などの用語が成文化された。^[181] 20 年にわたるワラキア帝国の存在は、ルーマニア社会に他の変化を促した。場合によっては、これらは長期にわたるものとなった。1 つの例は、オルテニアとトランシルヴァニアの間で私信を送ることを可能にした定期郵便サービスの設立である。^[182]並行して、行政委員会には独自の郵便騎手、カララシが任命され、1727年には50人が任命され、クラヨーヴァとヴォルニチの間で用事をこなしていた。^[183]

1716年、イエナ大学で数学を学んだフリードリヒ・シュヴァンツ・フォン・シュプリンフェルス大尉が、コツィアでオルト川沿いに走るローマ街道の遺跡を発見した。そのため彼は、その川岸は一年中馬の輸送に使用できると上官を説得することができた。^[184]彼は、イスラズからラムニク・ヴァルチェアに続く道をトラヤヌスにちなんでトラヤニ街道と呼んだ。[ 185 ^{] 1717年から1722年にかけて、シュタインヴィルは}トゥルヌ・ロシュ峠（およびそこを通るトランシルヴァニア）とカリマネシュティを結ぶ近代化された街道、カロリーナ街道の建設を監督した。^[186]同時に、当局はヴァルカン山脈を通る通路を再建・拡張し、トランシルヴァニアの山岳地帯の飛び地であるツァラ・ハツェグルイとクラヨーヴァ、ヴィディンを結んだ。^[187]

オーストリア人は、オルテニアの地理のあらゆる特徴を調査、分類したことでも有名である。この取り組みは、スタインヴィルの専属医師であるマイケル・シェンド・ファン・デル・ベックがベンゲシュティ・チオカディアの鉱泉について初めて記述した時から始まった。 ^[188]注目すべき貢献の 1 つは、シュワンツ大尉の地域地図である。1720 年にスタインヴィルの命令で開始され、^[189]「比類のない研究手段」、「オルテニアのすべての人間の居住地の最初の地図記録」として現在も残っている。^[190]オーストリア帝国と「ダキア」のイデオロギーに沿って、この作業は 1720 年代に知られていたローマ時代の遺跡をすべて記録しようとしたことで有名である。^[191]シュワンツの貢献の細かさは、オルテニアの測量に直接関与したことで可能になった。 1738年、シュテファン・ルッチ・フォン・ルクセンシュタインはシュヴァンツの地図をコピーしてワラキアの一般地図を作成したが、ムンテニアの部分は非常に不正確なオスマン帝国の描写に基づいていたため、実際には使用できないものであった。^[192]

経済復興の試みは重商主義のイデオロギーに縛られながらも^{[193]、通貨の安定化によっても支えられていた。価値が下がった}ワラキアの貨幣であるクロイツァーとオスマン帝国のパレの流通は容認され、地金の流通はライヒスターラーに集中した。当局はオルテニアでクルシュラーの流通を阻止しようとしたが、クルシュラーは依然として地域の輸出に対する最も一般的な支払い手段であったため、失敗した。^[194]再植民地化と再貨幣化運動の一環として、オーストリア人は農業見本市を復活させたり創設したりしたが（特にタムナとツェルネツィで）、この種の商業活動が価格統制（ナルトゥリと呼ばれる）の対象となるようにした。 ^[195]オーストリアはまた、ワラキアの伝統に成文化された都市特権を承認し、施行した。パパコステアが指摘したように、そうすることで、特に農村から都市への移住が妨げられ、町の発展が効果的に遅れた。^[196]クラヨーヴァを含む都市化は停滞した。バンシップの首都は「むしろ半農業段階」のままであり^[197]、ワラキアによる再征服から100年経った今でも「巨大なバザール」という印象を与えていた。^[198]

オーストリアの商業上の革新には、クラヨーヴァのスピツァリア・インプラテアスカ（1718年から1730年まで営業）があり、これはルーマニアで初めて設立された薬局であった。^[199] 1719年以降、市の行政はオルテニアのギルドがほとんど書類上存在し、管理範囲が明確に定義されていないことに気づいた。彼らは住民に完全な規制と自由貿易の選択肢を提示し、住民は前者を選択し、1725年8月に公認の蝋燭商人と石鹸商人のギルドが設立された。^[200]帝国の特使は、ブルガリア人とギリシャ人がそれぞれの貿易商人を設立するのを許可してボヤールの抵抗を押しのけた。オルテニアのルーマニア人が、ルーマニア人は輸出用の貿易品を生産していないと主張して独自の会社を設立するよう請願したとき、ボヤールはさらに抵抗した。^[201]オーストリア政権は、コジアの修道士が金の採取に使っていたルダリの 奴隷の地位を改革し、彼らを国家の給与労働者として再雇用しようとした。金密輸を取り締まる目的で金の商工会議所が設立された。 ^[202]ハプスブルク家の使節は、オルテニアの塩鉱山（主にオクネレ・マリの鉱山）での奴隷労働を容認したが、新しい抽出および精製技術を導入した。これらの投資を回収しようとしたために塩の価格が高騰し、消費者はオスマン帝国のムンテニアの粗悪だが安価な塩に奪われた。^[203]

神聖ローマ帝国の紋章師たちは伝統的にライオンをkleine Walachey (「小ワラキア」) の象徴として使っていたが、これは 16 世紀以降、一般的にはクラヨーヴァのバンシップを意味していた。これらは帰属紋章で、現地の対応者はおらず、もともとは「ダキア」または「クマニア」を表していた可能性がある。ライオンはバンスによって使用されたことはなく、オーストリアの行政によって採用されることもなかった。^[204] 1718 年より前、現地のバンスは独自のシンボルを使用していたが、同時代の資料によって証明されているが、説明されていない。17 世紀半ば、マレシュ・バジェスクはクラヨーヴァでの叙任式にgrapă, adecă steag bănesc (「grapă、つまりバンスの旗」) を持ち込んだ。^[205]歴史家イオン・ドナットは、少なくとも1500年代には、この地域にはワラキアの紋章とは別の独自のバッジと独自の旗もあったと報告している。^[206]神学者イリネウ・ポパ [ro]は、バンスが使用した旗には、現在でもクラヨーヴァの守護聖人となっているテッサロニキのデメトリオスが描かれていたと主張している。^[207]

初期には、帝国ワラキアは標準的なワラキアの紋章の変形を使用していました。^[208]このシンボルは、シュヴァンツ・フォン・シュプリンフェルスの1723年の地図の右下隅に見られます。^[209]また、1723年には、このワラキアの紋章はすべて、ワラキアの鳥を掲げた双頭の 帝国の紋章を描いた複雑な紋章に置き換えられました。 ^[210]ラドゥ・カンタクジノが作成した紋章の巻物によると、同じ配置が彼の兄弟であるバン・ゲオルゲの個人紋章にも使用されていました。^{[211]オーストリアの}国境標識でよく見られる帝国の紋章は、地元ではズグリプツォルとして知られるようになりました。同じ用語は、ハプスブルク家の統治とその役人の代名詞として使われました。^[212]

オーストリア政府は行政の近代化を図るため、公文書に私的な記章を使用することを禁止した。その代わりに、オルテニアの5つの郡それぞれに法人の紋章を規定した。これらは、オルテニアの各郡の主な経済的貢献を指していた。ドルイには魚、ゴルジには鹿、メヘディンツィには蜂の巣、ロマナツィにはトウモロコシの穂、ヴァルチェアには実のなる木があった。^[213]歴史家ダン・チェルノヴォデアヌによると、これらのシンボルは1719年以前には文書では確認されておらず（視覚的にはシュワンツの1723年の地図の補足資料として初めて登場）、地元で作られたもので、オーストリア占領以前のものと思われる。^[214]これらはまた、 19世紀初頭まで、オルテニアのバニとカイマカミの後の紋章に大部分保存された。 ^[215]

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  シュヴァンツ・フォン・シュプリンフェルスが 1723 年に作成したこの地域の地図に描かれたオルテニア諸侯の紋章の寓意
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  ゲオルゲ・カンタクジノが使用した武器
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  1813年にオルテニアのカイマカム・ニコラエ・スカナヴィが使用した印章。郡のシンボルが描かれている。
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  カイマカム・コンスタンティン・カンピネアヌの印章にある郡のシンボル、1822 年