アフメド・レスミ・エフェンディ

アフメド・レスミ・エフェンディ（英語では「レスモのアフメド・エフェンディ」）は、アラビア語の資料ではアフメド・ビン・イブラヒム・ギリディ（「クレタ人のイブラヒムの息子アフメド」）とも呼ばれ、 18 世紀後半のオスマン帝国のギリシャ人政治家、外交官、作家であった。 ^{[ 2 ]}国際関係において、彼の最も重要かつ不運な任務は、キュチュク・カイナルジャ条約の交渉と署名の際にオスマン帝国代表団の団長を務めたことである。^{[ 1 ]}文学の分野では、ベルリンとウィーンでの使節としての活動を記した彼の著作集『セファレトナーメ』が特に有名である。彼はトルコ初のベルリン大使であった。

アフメド・レスミは、ギリシャ系の家系に生まれ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} 、クレタ島のレティムノという町で生まれた。レティムノは1700年、オスマン帝国ではレスモとして知られていた。彼の幼少期について知られているわずかな情報源であるムハンマド・ムラディによれば、アフメド・レスミは40代前半の1734年にイスタンブールに到着した。ほとんどの資料は、彼が書道と手紙の芸術に精通していたとしている。オスマン帝国の官僚機構で昇進した彼は、18世紀にオスマン帝国とヨーロッパの外交関係を変革し、イスタンブールで最初の私的寄付による公共図書館のいくつかを設立した改革派のグループと同盟を結んだ。

義父であり最初の後援者であったタヴクチュバシュ・ムスタファ（外交官であり、大宰相コジャ・メフメト・ラギプ・パシャの側近の中でも特に著名な人物の一人）が1749年に亡くなると、アフメト・レスミは最初の著作となるオスマン帝国の首席書記官の書誌集『セフィネト・ユル・リュエサ』の執筆を開始した。この時期に彼は、書記としての技量と文学的才能を示すために『イスティナス・フィ・アフヴァル・エル・エフラス』を執筆した。これは、王室の馬を放牧に出す春の儀式を称えるもので、スルタン・マフムト1世への賛辞として機能した。これらの作品は、大宰相キョセ・バヒル・ムスタファ・パシャのような潜在的な後援者への紹介手段としても役立った。

アフメト・レスミは1757年末、ムスタファ3世の即位をウィーンに伝える使節団に任命された。また、1749年には、宮廷の主要な黒人宦官（kızlar ağaları）の伝記リストである「Hamilet el-kübera」を編纂した。

ウィーンへの使節団派遣に続き、 1763年から1764年にかけて、ベルリンのフリードリヒ大王の宮廷にトルコ初の使節団が派遣された。両使節団派遣後、アフメト・レスミは旅程の地理と出会った宮廷の政治に関する詳細な報告書を提出した。ベルリン使節団の場合、彼は外交上の儀礼に関する記述だけでなく、フリードリヒ大王の人物像や七年戦争の描写も残した。彼の慎重な観察は、オスマン帝国にとってヨーロッパ政治の研究の必要性を改めて強調するきっかけとなった。

ベルリンから帰国後、彼は大宰相の首席通信官（mektupçu）に任命された。1765年には首席警務官（çavuşbaşı ）となり、二度大宰相に任命されたムフシンザーデ・メフメト・パシャとの長い付き合いが始まった。その他の最高位の役職への任命としては、1769年に大宰相モルドヴァンリ・アリ・パシャがブルガリア戦線にいる間、短期間副官（sadaret kethüdası）を務めたことが挙げられる。彼は1771年から、1768年から1774年の露土戦争終結時に大宰相が亡くなるまで、再びムフシンザーデ・メフメト・パシャの下でこの役職を務めた。アフメド・レスミは戦場での多くの軍事会議に出席し、負傷兵に対する寛大さで知られていた。戦争の二つの局面の間の10ヶ月間の休戦期間中、オスマン帝国代表団の長であったチェネバズ・オスマン・エフェンディ（ブルサ近郊の町、あるいは現在のギリシャにある町の名前で呼ばれる）またはイェニシェヒルリ・オスマン・エフェンディとの口論や彼に対する観察は、彼自身が戦争に関する最も鮮明な記録の一つに記している。

上記３つの役職はいずれも大宰相への登竜門と見なされていたにもかかわらず、彼はその地位に到達することはなかった。この事態の展開には、アフメト・レスミがオスマン帝国の軍事組織の現状を定期的に、かつ辛辣に批判していたことが大きく影響したと考えられる。

アフメト・レスミは1774年のキュチュク・カイナルジャ和平交渉において第一全権代表（ murahhas-ı evvel ）を務め、その結果締結された条約の署名者の一人となった。当然のことながら、1775年以降しばらくの間、彼は人事記録から姿を消した。アフメト・レスミは、大宰相ハリール・ハミド・パシャの下で宮廷騎兵局長（ süvari mukabelecisi ）として最後に再び姿を現したが、これはおそらくクリミアとタタール人の将来をめぐるロシアとの困難な交渉において、舞台裏で継続的に尽力したことが認められたものと思われる。アフメト・レスミは1783年8月に死去したが、これはクリミアをエカチェリーナ2世に割譲するアイナルカヴァク条約が1784年初頭に署名される直前のことであった。息子の一人がアフメト・レスミより先に亡くなったと言われているが、彼の家族生活に関するその他の情報は現在まで発見されていない。

• 『ハミレトゥル・キュベラ』（1749年）：メフメト・アガ（1574年～1590年）からモラル・ベシル・アガ（同名の2人目の宦官で、1746年から1752年まで仕えた）までの黒人宦官長の伝記リストで、コジャ・ラギップ・メフメト・パシャに捧げられた。38人の宦官の伝記が収録されており、彼らの出自と職業上の経歴に焦点が当てられている。最終章では、モラル・ベシル・アガの失脚と処刑の歴史を取り上げ、その出来事の説明だけでなく、正当化も行っている。
• 『ヒュラサト・エル・イティバル』（1781年）：1768年から1774年までの露土戦争に関する批判的かつ風刺的な歴史書。アフメト・レスミーは戦場に身を置き、イェニチェリ軍団の欠点を痛切に認識していた。文章は読みやすく、憤りに満ち、時に滑稽だが、誠実で情熱的である。
• ライハ： 1769年に大宰相イヴァッザーデ・ハリール・パシャに提出された、軍司令部の再編成と統制の必要性に関する覚書。
• 『ライハ』は、1768年から1774年の戦争の一時休戦と終結に向けた交渉中のロシア人に関する政治的回想録であり、1772年にムフシンザーデ・メフメト・パシャと戦線における首席交渉官アブデュルレザク・エフェンディに提出された。アフメト・レスミーはこの『ライハ』を、オスマン帝国が1772年から1773年にかけてロシアと最終的に失敗に終わった交渉を行った際に発表した。彼は和平を強く求め、ロシアは戦力を過剰に拡大しており、双方とも軍事的および領土的な限界を認識すべきだと主張した。このような表現は、オスマン帝国の交渉においてはまだ斬新であった。この最後の著作、そして『ヒュラサト・エル・イティバル』におけるアフメト・レスミーの見解は、彼がウィーンとベルリンの宮廷で観察した勢力均衡外交に対する理解を示している。
• 『Sefaretname -i Ahmed Resmî』または『Sefaretname-i Prusya』：1763年から1764年にかけてベルリンに派遣されたアフメト・レスミ使節団の報告書。旅の記録、通過都市に関する考察、フリードリヒ大王との公式会談の記録、そしてフリードリヒの台頭、彼の統治形態、倹約ぶりに関する多くの考察が含まれている。この報告書とウィーン使節団の報告書は、これまで何度も編集・転写され、英語とトルコ語で詳細に論じられてきた。
• 『セフィネト・エル・ルエサ』または『ハリフェト・エル・ルエサ』：これは、1744年までのオスマン帝国の首席書記官（レイス・ウル・キュッタブ）の唯一の伝記集であり、1749年頃にアフメト・レスミーによって始められ、1804年までスレイマン・ファイクによって続けられた。この著作は、アフメト・レスミー自身の後援者であるタヴクチュバシュ・ムスタファとコジャ・ラギプ・メフメト・パシャに関する記述で終わっており、これら二人の人物に関する主要な情報源となっている。
• Viyana Sefaretnamesi: アフメド・レスミの1757年から1758年にかけてのウィーンへの使節団の報告書。帰国直後に書かれた。

彼がウィーンとベルリンの使節団について著した2つの著作は、1809年にヨーゼフ・フォン・ハンマーによってドイツ語に翻訳された。

• セファレトネーム
• ユルミセキズ・メフメド・チェレビ
• ギリトリ・アリ・アジズ・エフェンディ
• トルコ外交官一覧
• クレタ島のトルコ人
• チェネバズ・オスマン・エフェンディ