集団責任

集団責任または集団罪は、組織、グループ、社会の責任です。 ^{[1] [2]}集団罰の形での集団責任は、閉鎖的な施設、たとえば寄宿学校（1人の既知または未知の生徒の行動に対してクラス全体を罰する）、軍隊、刑務所（少年および成人）、精神病院などでの懲戒手段としてよく使用されます。この措置の有効性と厳しさは大きく異なる場合がありますが、メンバー間の不信と孤立を生み出すことがよくあります。歴史的に、集団罰は、施設またはその母社会における権威主義的な傾向の兆候です。 ^{[3] [4]}

倫理学では、方法論的個人主義者と規範的個人主義者の両者が集団責任の妥当性を疑問視している。 ^[5]通常、個人行為者のみが自らが自由に引き起こした行為に対して責任を負える。集団責任という概念は個人の道徳的責任を否定しているように思える。^[6]現代の刑法制度は、罪は個人にのみ課されるという原則を受け入れている。^[7]ジェノサイド研究者の A.ダーク・モーゼスによれば、「集団責任の告発は学術研究において受け入れられず、ましてや通常の議論においては受け入れられず、ジェノサイド的思考の重要な要素の1つであると私は考える」という。^[8]

企業の社会的責任(CSR) や持続可能性として知られるビジネス慣行が成熟し、政府や国民の責任と融合するにつれて、「集団責任」という用語がより広く使用され始めています。^{[引用が必要]}

集団責任は企業で広く適用されており、個人やチームの業績が担当領域内で達成または期待以上の成果をあげたかどうかに関係なく、全従業員が企業目標（例えば利益目標）の達成失敗の責任を負います。^[9] 集団懲罰は、目標達成の見通しを実際にさらに損なう措置も含め、従業員を「教育」するための手段として適用されています。

集団責任という概念は文学にも存在し、最も有名なのはサミュエル・テイラー・コールリッジの『老水夫の歌』である。これは、船員の一人がアホウドリを殺したことを船員たちが承認した後に、船員たちが渇きで死んでいくという物語を語る詩である。

1959年の映画「ベン・ハー」や1983年の刑務所犯罪ドラマ 「バッドボーイズ」では、集団責任と罰が描かれている。JB・プリーストリーの演劇「インスペクター・コールズ」でも、捜査プロセス全体を通じて集団責任というテーマが取り上げられている。^[10]

議会制を採用している国の中には、たとえ政府の決定に同意していなくても、閣僚全員が政府の決定を公に支持しなければならないという慣例がある。公に反対したり異議を唱えたりしたい閣僚は、辞任するか解任されなければならない。^[11]

集団責任の結果として、議会で不信任決議が可決された場合、政府内閣全体が辞任しなければならない。

2 人以上の者が同一の義務に関して責任を負う場合、共同責任の範囲は管轄によって異なります。

ユダヤ教では、罪には他人に対する罪と神に対する罪の2種類があるとされています。神に対する罪は、契約（神とイスラエルの子らの間の契約）の違反と理解できます。祭司であり書記でもあったエズラは、大規模な流刑者のリーダーでした。エルサレムに戻り、ユダヤ人に神の律法に従うよう教えるよう求められたエズラは、ユダヤ人が非ユダヤ人と結婚していることを発見しました。彼は絶望して衣服を引き裂き、神の前でイスラエルの罪を告白し、その後、共同体を清め始めました。^[12]エレミヤ書（イェルミヤフ [ירמיהו]）は、5つのサブセクションに分けることができます。その1つであるエレミヤ書2-24章は、イスラエルの罪に対する軽蔑を示しています。2:1-3:5の詩は、イスラエルに対する契約違反の証拠を示しています。^[13]

この概念は旧約聖書（またはタナハ）に見られ、その例としては洪水、バベルの塔、ソドムとゴモラ、そしていくつかの解釈ではヨシュア記のアカンの記述があります。これらの記録では、コミュニティ全体がそのメンバーの大多数の行為に対して罰せられました。これは、他に正しい人がいなかったのか、または自分の行為に責任を負うには幼すぎる子供がいたのかを断言できないほどに達成されました。

この帰納的推論の枠組みを通じて、大洪水とソドムとゴモラの記述は両方とも、彼らとともに、たまたま預言者または預言者の甥の近親者、あるいは将来の家族である正義の人たちを特定しています。これらの一連の出来事は、前者の例では、読者が想定しているノアの契約^[14]とすべての生き物との契約における幸運の病因論的根拠として後で調和されます。契約では、神は二度と地上のすべての生命（暗黙的に不義な者よりも広いカテゴリ）を洪水で滅ぼさないことを約束し^[15]、この「神と地上のすべての肉なる生き物との間の永遠の契約」のしるしとして虹を創造しました^{[16]。後者の例では、仮定上の 10 人目の人が不義であると評価されたために、コミュニティの他の 9 人のメンバーの命が危険にさらされる（そして}ソドムに位置しているため、破壊される家の数は表面上は少ない）という明確な数値目標が事前に示されました^{[17] 。}

イエスの死をユダヤ人のせいにする習慣は、集団責任の最も長く続く例です。この場合、非難はイエスの時代のユダヤ人に向けられただけでなく、その後の世代のユダヤ人にも向けられました。この習慣は、マタイ伝 27:25-66 新国際版 (NIV) 25 に記録されています。「民衆は皆答えた。『彼の血は私たちと私たちの子孫の上にかかっている。』」

集団責任は、閉鎖的な施設、例えば寄宿学校（1人の生徒または無名の生徒の行動に対してクラス全体を罰する）、軍隊、刑務所（少年および成人）、精神病院などで、懲戒手段として集団罰という形で用いられることが多い。この手段の有効性と厳しさは大きく異なる可能性があるが、メンバー間の不信感や孤立を生むことが多い。歴史的に、集団罰は施設やその母国社会における権威主義的および/または全体主義的傾向の兆候である。 ^[3]例えば、ソ連の強制収容所では、旅団（労働部隊）のメンバー全員が、メンバーの誰かの成績不良に対して罰せられた。^[4]

集団懲罰は、戦争や経済制裁などの状況でも行われ、集団的罪悪感の存在を前提としている。^[18]集団的罪悪感、または連座制は、ある集団の一員として特定された個人は、たとえ本人が関与していなくても、その集団の一員が示した行為や行動の責任を負うという、物議を醸している集団主義の考え方である。^[19]現代の刑法制度は、罪は個人に対してのみ適用されるという原則を受け入れている。^[7]

ナチスドイツによるポーランド占領中、ドイツ人は集団責任を適用した。ユダヤ教徒やユダヤ系の人々へのいかなる援助も死刑に処され、救助者だけでなくその家族も処刑された。^{[20] [21] [22]}このことはドイツ人によって広く宣伝された。^{[23] [24]}占領中、ポーランド人によって殺されたドイツ人一人につき、報復として100～400人のポーランド人が射殺された。^[25]侵攻してきたドイツ軍に対するポーランドの反撃とされる行為に対して、コミュニティは集団責任を問われた。 1939年9月のドイツ国防軍によるポーランド全土への進撃中およびそれ以降、ワパンカ人質の大量処刑は毎日行われた。 ^[26]

集団懲罰のもう一つの例は戦後に適用され、中央ヨーロッパと東ヨーロッパのドイツ系住民がナチスの犯罪で集団的に非難され、ドイツ国民に対する殺人を含む数々の残虐行為が行われた（ 「第二次世界大戦後のドイツ人追放」および「ベネシュ法令」を参照）。^[27]

実体性とは、グループがグループのメンバーから独立して、それ自体が実体（実体グループ）であるという認識である。^[28]

倫理学では、個人主義者は集団責任という考え方を疑問視します。

方法論的個人主義者は、道徳的行為を個々のメンバーとは別に集団に関連付ける可能性自体に異議を唱え、規範的個人主義者は集団責任は個人の責任と公平性の両方の原則に違反すると主張する。（スタンフォード哲学百科事典）^[5]

通常、個人の行為者だけが、自らが自由に引き起こした行為に対して責任を負います。集団責任という概念は、個人の道徳的責任を否定しているように思われます。集団責任は意味があるのでしょうか? 歴史には、不当な扱いを受けた人が、自分に対して不当な扱いをした人だけでなく、不当な扱いをした人の家族、部族、民族、宗教、または国家の他の構成員に対して復讐しようとした例が溢れています。^[6]

A.ダーク・モーゼスによれば、「集団的罪の告発は、通常の議論はおろか、学術研究でも受け入れられず、大量虐殺的思考の重要な要素の一つであると私は考える」とのことである。^[29]

• オコナー、キャスリーン・M (2007)。「23. エレミヤ」。バートン、ジョン、マディマン、ジョン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 487–533。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。

• ボールドウィン、マシュー（2017年11月1日）。「アメリカの過去への郷愁は集団的罪悪感を和らげることができる」。ヨーロッパ社会心理学ジャーナル。48 （4）：433-446。doi ：10.1002/ejsp.2348。
• マレット、ロビン K. (2004 年 9 月)。「米国における集団的罪悪感: 社会的不公正を軽減する社会政策への支持の予測」。集団的罪悪感: 56–74。doi : 10.1017 / CBO9781139106931.006。ISBN 978-0-521-81760-8。
• Salles, Denis (2011). 「責任に基づく環境ガバナンス」SAPIEN.S . 4 (1) . 2011年6月15日閲覧。

Wikiquote に集団責任に関する引用があります。

• 「集団的道徳的責任」。インターネット哲学百科事典。
• ザルタ、エドワード N. (編)。「集団責任」。スタンフォード哲学百科事典。