反宗教

反宗教とは、宗教または伝統的な宗教的信念や慣習に反対することです。 ^[1]^[2]^[3]組織化された宗教、宗教的慣習、または宗教機関への反対が含まれます。反宗教という用語は、組織的であるかどうかにかかわらず、特定の形態の超自然的な崇拝や慣習への反対を説明するためにも使用されています。ソビエト連邦はマルクス・レーニン主義の政治イデオロギーを採用し、その延長線上で宗教の発展に反対する国家無神論政策を採用しました。

反宗教は、無神論（神を信じないこと）や反神論（神への信仰に反対すること）などの神に特有の立場とは異なりますが、「反宗教主義者」は無神論者や反神論者である場合もあります。

歴史

カトリック教徒の中には、マルティン・ルターの宗教改革が反宗教主義を刺激したと非難する者もいる。^{[4]初期の反宗教的傾向は、}クリストファー・マーロウなどの懐疑論者によって表明された。^[5]啓蒙時代、つまり17世紀初頭には、反宗教主義が顕著に現れた。1766年に出版されたホルバッハ男爵の著書『キリスト教のベールを剥がす』は、キリスト教だけでなく宗教全般を、人類の道徳的進歩の妨げとして非難した。歴史家マイケル・バーリーによると、反宗教主義が初めて大規模な野蛮行為として表れたのは、革命期のフランスで、「組織化された...無宗教...『反教権主義』で自称『非宗教』の国家」が、社会に対する宗教の影響に対して暴力的に反応した時だった。^[6]

国家無神論

ソ連はマルクス・レーニン主義の政治思想を採用し、その延長線上で国家無神論政策を採った。^[7]ソ連は、ソ連国家に対する脅威の大きさや、政治権力に服従する意志の強さに応じて、さまざまな宗教に対してさまざまな程度の反宗教的取り組みを行った。1930 年代のスターリン時代、政府は教会の建物を破壊したり、世俗的な用途に転用したり (宗教と無神論の博物館、クラブ、保管施設など)、聖職者を処刑し、ほとんどの宗教資料の出版を禁止し、宗教団体の一部のメンバーを迫害した。^[8]社会における宗教の影響を軽減または排除しようとする、それほど暴力的ではない試みは、ソ連史の他の時期にも行われた。たとえば、重要な政治的地位や名誉ある科学職を得るには、通常、無神論者になる必要があった。そのため、多くの人がキャリアアップのために無神論者になった。ソ連では 1,200 万から 1,500 万人のキリスト教徒が殺害されたと推定されている。^[9]^[10]^[11]ソビエト政府によって最大50万人のロシア正教会のキリスト教徒が迫害されたが、これには他の宗教団体は含まれていない。 ^[12] 1937年から1941年の間に少なくとも106,300人のロシア人聖職者が処刑された。 ^[13]モルダビア・ソビエト社会主義共和国は多数の聖職者を国家の敵として逮捕・尋問し、^[14]多くの教会、モスク、シナゴーグが世俗的な用途に転用された。^[15]

アルバニア人民共和国は、無神論国家を創設するという目標を掲げ、最終的にはアルバニア国内のすべての宗教を排除するという目標を掲げ、1967年にその目標を達成したと宣言した。1976年、アルバニアは宗教活動を憲法で禁止し、積極的に無神論を推進した。 ^[16]^[17]政府は宗教機関の財産のほとんどを国有化し、青少年文化センターなど非宗教的な目的に使用した。宗教文書は禁止された。多くの聖職者や有神論者が裁判にかけられ、拷問を受け、処刑された。1946年には外国人のローマカトリックの聖職者が追放され^[要出典]、アルバニアは公式に宗教を根絶しようとした。^[17]

ルーマニア人民共和国の当局は、宗教がブルジョアジーのイデオロギーとみなされる無神論社会への移行を目指した。政権はまた、労働者大衆が迷信や神秘主義と戦うのを助けるために科学、政治、文化の分野で宣伝し、社会における宗教の影響を減らすことを目的とした反宗教運動を開始した。^[18] 1948年の共産党政権の成立後、一部の教会関係者は政治犯罪で投獄された。^[19]

クメール・ルージュはカンボジアの文化遺産、特に上座部仏教を含む宗教を根絶しようとした。^[20]クメール・ルージュ統治の4年間で、少なくとも150万人のカンボジア人が死亡した。それまで存在していた6万人の仏教僧侶のうち、カンボジア虐殺を生き延びたのはわずか3千人だった。^[21]^[22]

著名な反宗教者

哲学者

アル・マアリー（973–1057）、アラブの哲学者、詩人、作家。^[23]
トーマス・ペイン（1737年 - 1809年）は、イギリス系アメリカ人の作家で理神論者。『理性の時代』（1793年 - 1794年）で宗教に対する痛烈な批判を書いた。「ユダヤ教、キリスト教、トルコ教（イスラム教）を問わず、すべての国家教会の制度は、人類を恐怖に陥れ、奴隷化し、権力と利益を独占するために作られた人間の発明に他ならないと私には思える。」^[要出典]
カール・マルクス（1818-1883）ドイツの哲学者、社会科学者、社会主義者。彼は「宗教は抑圧された生き物の溜息であり、無情な世界の心であり、無情な状態の魂である。それは人々のアヘンである。人々の幻想的な幸福としての宗教を廃止することは、彼らの本当の幸福を求めることである。人々に自分たちの状態についての幻想を捨てるよう求めることは、幻想を必要とする状態を捨てるよう求めることである。したがって、宗教批判は、宗教が光輪となっている涙の谷に対する批判の萌芽である。人々の幻想的な幸福としての宗教を廃止することは、彼らの本当の幸福を求めることである。」^[24]
ジョン・デューイ（1859-1952）はアメリカのプラグマティスト哲学者であり、宗教も形而上学も正当な道徳的価値や社会的価値を提供することはできないが、科学的経験主義は提供できると信じていた（道徳の科学を参照）。^[25]
バートランド・ラッセル（1872年 - 1970年）は、本物の哲学は「揺るぎない絶望」という無神論的基盤があって初めて追求できると信じたイギリスの論理学者、哲学者。1948年、彼はイエズス会の司祭で哲学史家のフレデリック・コプルストン神父と神の存在について有名な議論を行った。^[26]
アイン・ランド（1905–1982）、ロシア系アメリカ人の小説家、哲学者、客観主義の創始者。^[27]
ラジニーシ（本名：チャンドラ・モハン・ジェイン、1931年12月11日 - 1990年1月19日）は、アチャリヤ・ラジニーシ、バグワン・シュリー・ラジニーシ、後にオショーとも呼ばれたインドの神人、哲学者、神秘主義者、ラジニーシ運動の創始者。彼は生涯を通じて物議を醸す新宗教運動の指導者とみなされていた。彼は制度化された宗教を拒絶し、精神的な経験はいかなる宗教的教義の体系にもまとめられないと主張した。
リチャード・ドーキンス（1941年生まれ）、イギリスの生物学者、新無神論の「四騎士」の一人。 2006年に『神は妄想である』を執筆し、神への信仰を批判した。 ^[28]
クリストファー・ヒッチェンズ（1949年 - 2011年）、イギリス系アメリカ人作家、ジャーナリスト、新無神論の「四騎士」の一人。 2007年に『神は偉大ではない：宗教があらゆるものを毒する』を執筆。^[29]
ローレンス・M・クラウス（1954年生まれ）、理論物理学者、『無から生まれた宇宙』の著者。^[要出典]
スティーブン・ピンカー（1954年生まれ）、宗教が暴力を扇動すると信じるカナダ系アメリカ人の認知科学者。^[30]
サム・ハリス（1967年生まれ）、『信仰の終焉』の著者。彼は「もし魔法の杖を振ってレイプか宗教のどちらかをなくすことができたら、私はためらわずに宗教をなくすだろう」と語った。^[31]

政治家

ウラジーミル・レーニン（1870年 - 1924年）は、1917年から1924年までソ連の指導者であり、すべての宗教は「労働者階級の搾取と愚鈍化を守るために使われるブルジョア反動の機関」であると信じていた。^[32]
ニキータ・フルシチョフ（1894年 - 1971年）は、1953年 - 1964年のソ連の指導者であり、^[33]^[34] 1958年 - 1964年のソ連の反宗教運動を開始した。
プルタルコ・エリアス・カジェス（1877年 - 1945年）、1924年から1928年までメキシコ大統領。彼の政権下でクリステロ戦争が始まった。^[35]
ヨシフ・スターリン（1878年12月18日 - 1953年3月5日）はソ連の指導者であった間、国内の宗教を終わらせるために活動した。^[36]
エンヴェル・ホジャ（1908年 - 1985年）は、アルバニアの指導者であり、自らを「大無神論者」と称し、国内の宗教を根絶しようとし、宗教に基づく名前を禁止するまでに至った。

その他

村上春樹、日本の小説家はこう書いている。「神は人々の心の中にのみ存在する。特に日本では、神は常に一種の柔軟な概念であった。戦争で何が起こったか考えてみよう。ダグラス・マッカーサーは神聖な天皇に神であることをやめるよう命じ、天皇はそれに従い、自分はただの普通の人間だと述べた演説を行った。」^{[引用が必要]}
リッキー・ジャーヴェイスは、スケッチやその他のコメディパフォーマンスで宗教を批判してきたイギリスのコメディアン兼俳優です。^[要出典]
H・P・ラヴクラフトはアメリカのホラー作家であり、クトゥルフ神話の創始者でもある。ST・ジョシによれば、彼は「宗教は単に間違っているだけでなく、社会的、政治的進歩にとって危険であると考えていた」^{[37] 。}
ビル・マー、アメリカのコメディアン。宗教を批判し嘲笑する2008年のドキュメンタリー『Religulous』^{の脚本を書き、主演も務めた。 [要出典]}
マーカス・ブリッグストック、イギリスのコメディアン。^[要出典]
ジョージ・カーリンは、キャリアを通じて頻繁に宗教を嘲笑したアメリカのコメディアンです。
ジェームズ・ランディ、元マジシャン、プロの霊能者「暴露者」、率直な無神論者、ジェームズ・ランディ教育財団の創設者。^[要出典]
フィリップ・ロスはユダヤ系アメリカ人の小説家で、自らを反宗教主義者と称した。^[38]

「The Atheist Experience」の司会者であり、オースティンの無神論者コミュニティの元会長であるマット・ディラハンティが、弁護士たちと討論を行っている。 ^[要出典]

参照

参考文献

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出典

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外部リンク

Wikiquote の反宗教に関する引用

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[3] ブリヴァント、スティーブン、リー、ロイス（2016）。無神論辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780191816819。

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[6] マイケル・バーレイ 『アースリー・パワーズ』 p 96-97 ISBN 0-00-719572-9

[Kowalwski_p426-7] Kowalewski 1980、p. 426、ソ連における宗教的権利の抗議：特徴と結果：「ソ連の国家無神論政策（ゴサティズム）は、一貫性のない適用ではあるものの、公式イデオロギーの主要な目標であり続けている。膨大な国家資源が、非信者に宗教的信仰を植え付けるのを防ぐためだけでなく、すでに存在する「革命前の残党」を根絶するためにも費やされてきた。政権は単に受動的に無神論の政治に傾倒しているのではなく、公式に強制的に無神論化を行うという積極的な姿勢をとっている。したがって、警察機構の主要な任務は、宗教的実践の形態の迫害である。驚くことではないが、国家保安委員会（KGB）には「聖職者と宗派主義者」を特に扱う部署があると報告されている。」

[USGOV1-8] 「ロシアのアーカイブからの暴露：反宗教運動」。米国議会図書館。米国政府。 2016年5月2日閲覧。ソビエト連邦は、宗教の排除をイデオロギー目標とした最初の国家でした。その目的のため、共産主義政権は教会の財産を没収し、宗教を嘲笑し、信者を苦しめ、学校で無神論を広めました。しかし、特定の宗教に対する行動は国家の利益によって決定され、ほとんどの組織化された宗教は非合法化されることはありませんでした。

[9] 世界キリスト教動向、西暦30年から西暦2200年：年次キリスト教大規模調査の解釈。カリフォルニア州パサデナ：ウィリアム・ケアリー図書館。2001年。ISBN 9780878086085表4-10

[10] ネルソン、ジェームズ M. (2009-02-27)。心理学、宗教、スピリチュアリティ。シュプリンガーサイエンス & ビジネスメディア。ISBN 978-0-387-87572-9。

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[18] ルシアン・ルーステアン（2009年）。『正統派と冷戦：ルーマニアにおける宗教と政治権力、1947-65年』ミシガン大学。pp.92-93。ISBN 978-3447058742政権の主な目的の 1 つは、ルーマニアを共産主義の無神論社会に変え、宗教をブルジョワのイデオロギーとみなすことでした。こうして 1949 年に科学文化普及協会が設立されました。この反宗教団体の主な目的は、「労働大衆に政治的および科学的知識を広め、啓蒙主義、迷信、神秘主義、その他ブルジョワイデオロギーのあらゆる影響と戦うこと」でした。...政権の反宗教キャンペーンは、教会の信用を失墜させ、社会における宗教の影響を減らすことを目的としていました。

[Referenceb-19] 1999年1月23日、ロンドン・タブレット紙、ジョナサン・ラックスムーア著、チェスタートン・レビュー1999年2月/5月号発行

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[23] タロール、カニシュク;マルフ、マリアム（2016 年 3 月 8 日）。「遺失物博物館：受け入れられない詩人」。BBCニュース。2022 年8 月 21 日に取得。

[24] マルクス、K. 1976. 「ヘーゲル法哲学批判への貢献」序文。全集、第3巻。ニューヨーク。

[25] 「デューイは、科学だけが『人間の善』に貢献すると考えていた。彼はそれを自然主義的な言葉でのみ定義した。彼は道徳的および社会的価値の有効な支えとして宗教と形而上学を拒否し、科学的方法の成功は新しい知識が創造される前に古い知識を破壊することを前提としていると感じた。...（デューイ、1929年、95、145ページ）「ウィリアム・エイドリアン、

[26] 「私は、世界のすべての偉大な宗教、つまり仏教、ヒンズー教、キリスト教、イスラム教、共産主義は、どちらも真実ではなく有害であると考えています。論理的に、それらが一致しない以上、そのうちの1つ以上が真実であるはずがないことは明らかです。...宗教が真実でないと確信しているのと同じくらい、宗教が害を及ぼすと確信しています。」バートランド・ラッセル「私の宗教的回想録」（1957年）、バートランド・ラッセルの基本著作に再掲載[1] 2008年12月5日にWayback Machineでアーカイブ

[27] ランド、アイン（1999年1月）。原始人の帰還：反産業革命。ISBN 9781101137277。

[28] 「我々の多くは宗教を無害なナンセンスとみなしていた。信仰は裏付けとなる証拠が全くないかもしれないが、人々が慰めの杖を必要とするなら、何の害もないと我々は考えていた。9月11日がそれをすべて変えた。啓示信仰は無害なナンセンスではなく、致命的に危険なナンセンスになり得る。人々に自らの正義に揺るぎない自信を与えるので危険である。自殺する偽りの勇気を与え、それが自動的に他人を殺すことへの通常の障壁を取り除くので危険である。受け継がれた伝統の違いだけで他人に敵意を教えるから危険である。そして我々全員が奇妙な尊敬を信じているから危険である。それが宗教を通常の批判から特別に守っている。今こそ、そんなくそったれな尊敬の念を捨てよう！」ガーディアン、2001年10月11日

[hitchensobit-29] ウィリアム・グライムズ（2011年12月16日）「自由にすべてを批判した論客クリストファー・ヒッチェンズが62歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。 2015年2月15日閲覧。

[30] 「聖書は、大多数のアメリカ人が信じていることとは反対に、より高次の道徳観念の源泉からは程遠い。宗教は、石打ち、魔女狩り、十字軍、異端審問、ジハード、ファトワ、自爆テロリスト、同性愛者叩き、中絶クリニックの銃撃者、そして息子を溺死させて天国で幸せに結ばれる母親などを生み出してきた。」『宗教の進化心理学』、スティーブン・ピンカーが2004年10月29日、ウィスコンシン州マディソンの宗教からの自由財団の年次総会で「皇帝の新しい服賞」を受賞した際に行ったプレゼンテーション。

[31] 「The Sun Magazine | The Temple Of Reason | Bethany Saltman | Issue 369」。The Sun Magazine 。 2021年3月20日閲覧。

[32] 「宗教は人民のアヘンである。このマルクスの言葉は、宗教に関するマルクス主義のイデオロギー全体の礎石である。すべての近代宗教と教会、あらゆる種類の宗教組織は、マルクス主義によって常にブルジョア反動の機関とみなされ、労働者階級の搾取と愚鈍化の保護に利用されている。」レーニン、VI「労働党の宗教に対する態度について」。全集、第17巻、41ページ。2011年7月20日にオリジナルからアーカイブ。 2006年9月9日に閲覧。

[Ibiblio-33] 「反宗教キャンペーン」www.ibiblio.org。

[34] ^グロスマン、 JD （1973）。「フルシチョフの反宗教政策と1954年のキャンペーン」。ソビエト研究。24（3）：374–386。doi ：10.1080/09668137308410870。JSTOR 150643。

[35] ハース、エルンスト B.; ハース、エルンスト B.教授 (1997)。ナショナリズム、リベラリズム、進歩: 新しい国家の悲惨な運命。コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-3109-8。

[36] ディクソン、ポール。「ソビエト連邦の宗教」。マルクス主義の擁護。2023年1月22日閲覧。

[37] Forbis, Wil (2002-06-16). 「ST Joshi インタビュー」. acidlogic.com . 2019-06-19時点のオリジナルよりアーカイブ。

[38] Krasnik, Martin (2005-12-14). 「フィリップ・ロス: 『私が死ななければならないことはもはや大きな不当なこととは思わない』」. The Guardian .私は反宗教主義者です...それはすべて大きな嘘です...私は宗教の悲惨な記録を非常に嫌っています。