ボブ・ジョーンズ大学の歴史

BJU を巡る初期の論争の 1 つは、1950 年代後半に分離主義的原理主義者と、新たに台頭した伝道師ビリー・グラハムに代表される新福音派との間で起こった分裂でした。グラハムはボブ・ジョーンズ大学に短期間在籍し、1948 年に同大学から名誉学位を授与されました。 ^{[ 1 ]}しかし、1950 年代には、グラハムは古い原理主義から距離を置き始め、1957 年のニューヨーク伝道集会の準備として、幅広いエキュメニカルな後援を求めました。^{[ 2 ]}

ボブ・ジョーンズ・シニアは、グラハムの選挙運動執行委員会のメンバーが処女懐胎やキリストの神性といった正統派キリスト教の主要な教義を拒否していたならば、グラハムは「キリストの教えにとどまらない者」を交わりに受け入れることを禁じるヨハネの手紙第二 9-11 に違反したと主張した。^{[ 3 ]} 1960 年代には、グラハムはボストンでの選挙運動でリチャード・クッシング枢機卿の支持を得て、2 つのローマ カトリック大学から名誉学位を受け取ったことで、原理主義者をさらに苛立たせた。^{[ 4 ]}

いつものように、グラハムは自身のキャンペーンに対する批判を無視し^{[ 5 ]}、1966年には大学がなぜ反対するのか分からないと主張した^{[ 6 ]。}しかし、彼のスタッフは、ジョーンズの伝道集会がグラハムの集会ほど大規模ではなかったことを理由に、ジョーンズが嫉妬していると公然と非難した^{[ 7 ]。}グラハムの義父であるL・ネルソン・ベルは、BJUの教職員と学生のほとんど（および全国の数千人の牧師）に、ジョーンズを「憎悪、歪曲、嫉妬、羨望、悪意、偽証、不誠実」だと非難する10ページの激しい手紙を郵送した^{[ 8 ]。}

ジョーンズ一家には意図的な侮辱と思われたが、グラハムは1966年にアメリカで行った唯一の伝道活動をサウスカロライナ州グリーンビルで行った。^{[ 9 ]}大学は退学処分をちらつかせ、BJUの寮生がグラハムの集会に出席することを禁じた。^{[ 10 ]} 1965年に学生に配布された4ページの意見書の中で、ボブ・ジョーンズ・ジュニアはビリー・グラハムの「エキュメニカル伝道」を聖書に反する「異端」として非難し、グラハムがカトリックの司祭たちと壇上を共にしていること、そして「良いカトリック教徒であると同時に良い霊的なキリスト教徒であることはできない」と指摘した。グラハムがグリーンビルに到着したとき、ジョーンズ・ジュニアは大学の立場の根拠は聖書に基づくものであり、個人的なものではないと強調した。 「聖書は、偽教師や信仰の根本を否定する者は呪われるべきだと命じています。つまり、彼らは批判され、非難されるべきです。ビリーは彼らを承認し、容認し、推薦しています。…私は、グラハム博士は生きている人間の中で誰よりもイエス・キリストの御業に害を及ぼしていると思います。彼は愚かで無知なクリスチャン、神の言葉を知らない単純な人々を、神の言葉への不従順に導いているのです。」^{[ 11 ]}

グラハムとの対立によって引き起こされた否定的な報道は、分離主義的原理主義者と新福音派の間のより大きな分裂を反映しており、1956年から1959年にかけてBJUの入学者が約10%減少する原因となった。大学理事会（約100人）のうち7人がグラハムを支持して辞任し、その中にはグラハム自身と彼のスタッフ2人も含まれていた。1966年にグラハムがグリーンビルに現れた頃には、BJUの入学者は力強く回復し、その後1980年代半ばまで増加し続けた。^{[ 12 ]}

同大学は礼拝や授業でキング・ジェームズ版聖書（KJV）の使用を義務付けているが、KJVが唯一受け入れられる英語訳であるとは主張しておらず、また、KJVがヘブライ語とギリシャ語の原典と同じ権威を持つとも主張していない。^{[ 13 ]}キング・ジェームズ版聖書のみ運動（より正確には、多くのバリエーションがあるため、複数の運動）は、1970年代に新アメリカ標準訳聖書（NASB）や新国際訳聖書（NIV）などの保守的な現代聖書翻訳が登場し始めたことで初めて、原理主義の中で分裂の要因となった。BJUは、19世紀後半から20世紀初頭の正統派キリスト教徒（原理主義者を含む）は、KJVは概ね正確な翻訳であるものの、ヘブライ語とギリシャ語で書かれた聖書の原典のみが絶対的に正しく誤りがないという点で一致していたという立場をとっている。^{[ 14 ]}ボブ・ジョーンズ・ジュニアは、KJVのみを支持する立場を「異端」であり「非常に明確な意味で冒涜」と呼んだ。^{[ 15 ]}

同大学の立場は、他の原理主義者からも非難されている。1998年、ペンサコーラ・クリスチャン・カレッジは、広く配布されたビデオテープを制作し、この「原理主義の酵母」は、19世紀のプリンストン神学者ベンジャミン・B・ウォーフィールド（1851-1921）から、BJUの宗教学部長を務めたチャールズ・ブローケンシャー（1885-1954）を経て、現在のBJUの教員や卒業生に受け継がれたと主張した。^{[ 16 ]}皮肉なことに、 BJU卒業生のピーター・ラックマンは、KJVのみを主張する立場の最も極端なバージョンを主張し、KJV以降の聖書のすべての翻訳は悪魔起源であると主張している。^{[ 17 ]}

ボブ・ジョーンズの3人、特にボブ・ジョーンズ・ジュニアは、ローマ・カトリック教会を厳しく批判した。例えば、ジョーンズ・ジュニアはかつて、カトリックは「別のキリスト教宗派ではない。それは悪魔の偽物であり、人間の魂に対する教会の専制政治である。…それは黙示録の古い娼婦、すなわち『娼婦の母』である」と述べた。ジョーンズは、すべての教皇は「悪魔に取り憑かれている」と主張した。^{[ 18 ]} 2000年、当時の学長ボブ・ジョーンズ3世は、大学のウェブページで、モルモン教徒とカトリック教徒を「自分たちをキリスト教徒と呼ぶカルト」と呼んだ。^{[ 19 ]}さらに、1966年、BJUは、後に英国国会議員、民主統一党党首、アルスター自由長老教会の議長となるイアン・ペイズリー牧師に名誉博士号を授与したが、ペイズリー牧師は教皇を「ローマの反キリスト」と呼んだことがある。^{[ 20 ]} ボブ・ジョーンズ3世は、大学はカトリックやモルモン教に反対しているというよりは、宗教的信条に関係なく、すべての人が最終的に天国に行くという考え方に反対しているのだと主張している。「私たちが恥じるのは、人々に嘘をつき、それによってキリストなしに地獄に行かせることだ。なぜなら、私たちは彼ら自身や彼らの魂よりも彼らの善意を愛しているからだ。カトリックを含む、救いは宗教的行いや教会の教義によるものだと教えるすべての宗教は偽りである。教皇であろうと他の誰であろうと、指導者の言葉を神の言葉と同等にする宗教は偽りである。聖書のみ。プロテスタント改革の時代から、イエス・キリストの流された血への信仰による義認である聖書の道と、忠実で実践的なカトリック教徒が受け入れている行いによる救いとの間に共通点はないことが理解されてきた。」^{[ 21 ]}

2012年、性的虐待の申し立てと性的虐待報告の不適切な処理を受けて、大学は第三者機関であるキリスト教環境における虐待への敬虔な対応（GRACE）を雇い、公平な調査を実施させた。2014年1月、大学は調査結果が公表される予定の1か月前にGRACEとの契約を突然解除したが、1か月後に同団体を再雇用した。 ^{[ 22 ]}主に内部的な理由から、GRACEは300ページに及ぶ最終報告書を12月まで公表しなかった。^{[ 23 ] [ 24 ]}報告書では、大学が元BJU学長兼総長のボブ・ジョーンズ3世に対して「人事措置」を取ること、^{[ 25 ]}今後の虐待カウンセリングを世俗的な組織に委託すること、虐待が原因で大学を去った学生に授業料を無料にすること、性的虐待の被害者のためのキャンパス記念碑を設置することを勧告した。^{[ 26 ] [ 27 ]}

2022年後半、大学総長のスティーブ・ペティットと大学理事会のメンバーとの間で緊張が高まっていた時期に、「ポジティブBJU卒業生と友人」と呼ばれるグループがペティットを支援するために組織された。^{[ 28 ] [ 29 ]} ペティットは2023年1月19日に3年間の契約に署名したが、^{[ 30 ]}理事長のジョン・ルイスと協力できないことを理由に、2023年3月に総長を辞任し、5月5日に発効した。^{[ 31 ]}ルイスは1週間後に辞任した。^{[ 32 ]} 2023年には、副総長のアラン・ベンソンが暫定総長に任命され、2024年には、理事会がバプテスト派の牧師で卒業生のジョシュア・クロケットを総長に任命した。2025年、クロケットは以前の教会に戻り、理事会は教務担当副総長のブルース・マカリスターを第7代総長に任命した。^{[ 33 ]}

BJUは創立当初からアジア人やその他の民族グループの学生を受け入れていたが、黒人学生の入学を認めたのは1971年、サウスカロライナ大学とクレムソン大学が裁判所の命令で人種統合されてから8年後のことだった。1971年から1975年まで、BJUは既婚の黒人学生のみを受け入れていたが、内国歳入庁（IRS）は1970年にすでに「人種差別的な入学方針を持つ私立学校」は連邦税の免除を受ける資格がないと判断していた。1971年後半、BJUはIRSが税免除を取り消すのを阻止するために訴訟を起こしたが、1974年のボブ・ジョーンズ大学対サイモン事件で、米国最高裁判所は、IRSが実際に税金を査定するまでは大学には訴訟を起こす資格がないとの判決を下した。^{[ 34 ]} 1年以上後の1975年5月29日、大学理事会は「あらゆる人種の学生」を受け入れる方針変更を承認した。この動きは、私立学校における人種差別を禁止した最高裁判所のRunyon v. McCrary判決（427 US 160 [1976]）の発表直前に起こった。^{[ 35 ]}

1975年5月、未婚の黒人学生の入学を許可する準備を進める中で、BJUは異人種間の交際や結婚を禁止するより詳細な規則を採択した。この規則では、異人種と交際または結婚した学生、異人種間の結婚を擁護した学生、「異人種間の結婚を目標の一つとする、または擁護するグループや組織に所属した学生」、あるいは「大学の交際に関する規則や規定に違反するよう支持、促進、または他者に奨励した学生」は退学処分になると警告していた。^{[ 36 ]} 1982年、BJUの当時の学長ボブ・ジョーンズ3世は、学校の免税資格を擁護するインタビューの中で、旧約聖書と新約聖書の両方から引用した9つの聖書の箇所を挙げ、神が人種を分離することを意図していたと主張した。^{[ 37 ]}「聖書は、創世記第10章から始まり、全体を通して、神が地球を分断するために人々の間に差異を置いたことを明確に教えている」と彼は述べ、異人種間の結婚は「反キリストと世界統一システムの思うつぼだ」と付け加えた。^{[ 38 ]}

2000年、大統領候補ジョージ・W・ブッシュが大学を訪問したことでメディアが大騒ぎになった後、ボブ・ジョーンズ3世は突然異人種間交際禁止の規則を撤廃し、CNNのラリー・キング・ライブでその変更を発表した。^{[ 39 ]}ジョーンズ3世は、異人種間交際は1950年代から禁止されており、その起源は、息子が白人女性と「結婚寸前」だったと考えたアジア系男子学生の両親からの苦情だったと述べた。ジョーンズはまた、「聖書に異人種間交際や結婚をしてはいけないという箇所はない」と認めた。^{[ 40 ]} 5年後、規則変更について意見を求められた当時の学長スティーブン・ジョーンズは、「父がその方針を撤廃した夜ほど、父を誇りに思ったことはない」と答えた。^{[ 41 ]}

1976 年 1 月 19 日、内国歳入庁は大学に対し、免税措置が 1970 年 12 月 1 日に遡って取り消されたことを通知した。大学は、免税資格の他のすべての基準を満たしており、大学の人種差別は「神は人種の分離を意図しており、聖書は異人種間の結婚を禁じている」という真摯な宗教的信念に基づいていると主張し、IRS の決定を米国最高裁判所まで上訴した。^{[ 42 ]}大学は異人種間の交際に関する方針の起源について異議を唱えられず、地方裁判所は「完全な証拠記録に基づいて」、規則が真摯な宗教的信念に基づいているという BJU の主張を受け入れ、この判断はその後のすべての裁判所によって確認された。^{[ 43 ]} 1978 年 12 月、連邦地方裁判所は大学に有利な判決を下した。その2年後、その判決は第4巡回控訴裁判所によって覆された。

1982年1月8日、この事件が米国最高裁判所で審理される直前に、ロナルド・レーガン大統領は財務省と司法省に、BJU事件を取り下げ、以前の裁判所の判決を破棄するよう要請することを許可した。政治的圧力により、レーガン政権はすぐに方針を転換し、裁判所に事件の再開を要請した。その後、事実上前例のない動きとして、裁判所はウィリアム・T・コールマン・ジュニアを招き、法廷助言書で政府の立場を主張させ、検察側の立場が裁判所が聞きたい立場であることを確実にした。^{[ 44 ]}この事件は1982年10月12日に審理され、1983年5月24日、米国最高裁判所はボブ・ジョーンズ大学対米国事件（461 US 574）でボブ・ジョーンズ大学に不利な判決を下した。大学は人種間の交際に関する方針を撤回することを拒否し、（苦労して）100万ドルの滞納税を支払った。また、裁判所の判決後の1年間で、大学への寄付金は13パーセント減少した。^{[ 45 ]}

2008年11月、同大学は「人種差別的な制度的方針をそのままにしておくことを許してきた」ことについて「深くお詫びする」と表明した。^{[ 46 ]}同年、BJUには50の州と50近い国から、多様な民族と文化を代表する学生が入学し、BJUの運営陣は「世界中の真のイエス・キリストの教会に特徴的な人種的および文化的多様性と調和をキャンパス内で維持することに尽力する」と表明した。^{[ 47 ]}

2005年までに、同大学は少数派学生のみを対象とした奨学金支援を提供する2つの501(c)(3)慈善団体を設立した。 ^{[ 48 ]} BJUは連邦税免除の資格を再申請したことはなく、連邦税を支払い続けているが、ボブ・ジョーンズ・アカデミーやBJU博物館・美術館など、同大学の付属施設の多くは免税団体である。^{[ 49 ]}

ボブ・ジョーンズ・カレッジの創設当初から、学生と教職員の大多数は北部出身者であり、そのため多くはすでに「南部の共和党員」として暮らしていた。^{[ 51 ]} 1964年にサウスカロライナ州選出の上院議員ストロム・サーモンドが共和党に鞍替えした後、BJUの教職員は新設された州共和党でますます影響力を持つようになり、BJUの卒業生は地方の政治や党の役職に選出された。1976年には、BJUの教職員と卒業生が支援する候補者が地方共和党を掌握したが、短期的には残念な政治的結果となった。しかし1980年までに、宗教右派と「カントリークラブ」共和党員が手を組んだ。^{[ 52 ]}それ以降、地方および州全体の役職に立候補する共和党候補者のほとんどは、ボブ・ジョーンズ3世の支持を求め、大学の食堂で教職員の有権者に挨拶をした。^{[ 53 ]}

全国共和党員もすぐにそれに続いた。ロナルド・レーガンは1980年に同校で講演したが、ジョーンズ家はサウスカロライナ州予備選でレーガンの対立候補であるジョン・コナリーを支持していた。 ^{[ 54 ]} （後にボブ・ジョーンズ3世は、ジョージ・H・W・ブッシュ（ジョーンズは彼を「悪魔」と呼んだ）を副大統領に選んだレーガンを「神の民への裏切り者」と非難した。さらに後には、ジョーンズ3世はブッシュと握手し、良い大統領だったことに感謝した。）^{[ 55 ]} 1990年代には、ダン・クエール、パット・ブキャナン、フィル・グラム、ボブ・ドール、アラン・キーズなどの他の共和党員もBJUで講演した。^{[ 56 ]}民主党員が同大学で講演に招かれることはほとんどなかった。その理由の一つは、彼らが宗教右派に反対される政治的・社会的立場（特に中絶の権利の支持）を取っていたためである。^{[ 57 ]}

2000年2月2日、大統領候補のジョージ・W・ブッシュは、学校の礼拝時間中に演説を行った。^{[ 58 ]}ブッシュは、大学に特に言及することなく、標準的な選挙演説を行った。彼の政敵は、大学の異人種間交際禁止について彼が言及しなかったことをすぐに指摘した。ミシガン州予備選挙中、ブッシュは大学の反カトリック主義に反対を表明しなかったことでも批判された。（ジョン・マケイン陣営は、「カトリック有権者アラート」でカトリック教徒をターゲットにし、ブッシュのBJU訪問を有権者に思い出させる電話をかけた。）^{[ 59 ]}ブッシュは、BJUの不寛容な政策だと彼が考えるものを知っていたことも、承認したこともないと否定した。2月26日、ブッシュは、ボブ・ジョーンズ大学の反カトリック発言の歴史を非難しなかったことについて、ニューヨーク市のジョン・ジョセフ・オコナー枢機卿に正式な謝罪の手紙を送った。書簡の公開後の記者会見で、ブッシュ氏は「言い訳はしません。チャンスがあったのに逃してしまいました。後悔しています。あの時立ち上がって、テキサスで示したような、前向きで包括的な姿勢を示す機会を掴んでいればよかったと思っています」と述べた。^{[ 58 ]}また、2000年のサウスカロライナ州共和党予備選挙運動中、BJUの教授であるリチャード・ハンドは、ジョン・マケインが非嫡出子をもうけたという虚偽の電子メールの噂を広めた。（マケイン夫妻にはバングラデシュから養女を迎えており、後に世論調査ではその子が混血であると示唆された。）^{[ 60 ]}

2007年3月のForeign Policy誌は、BJUが過去にアメリカの政治に及ぼした影響を理由に、BJUを「世界で最も物議を醸す宗教施設」の1つとして挙げたが^{[ 61 ]} 、スティーブン・ジョーンズが学長に就任して以来、BJUでは政治的な論争はほとんど起きていない。ニューズウィーク誌の記者が政治的な役割を担いたいかと尋ねたところ、スティーブン・ジョーンズは「それは私の選択ではない」と答えた。さらに、政治に関わってきた父親の考え方と、市民活動への関与を避けようとしてきた他の福音派の考え方のどちらに近いかと尋ねられたとき、彼は「福音は個人のためのものです。私たちの主なメッセージは個人に向けたものです。私たちは文化を救うためにここにいるのではありません」と答えた^{[ 62 ]} 。2005年のワシントン・ポスト紙のインタビューで、ジョーンズは政治的な質問をかわし、前任者たちがした「より辛辣なコメント」に恥ずかしさを感じたとさえ認めた。 「具体的には言いたくないが、当時言われたことで、今日では言わないこともあった」と彼は言った。^{[ 63 ]} 2007年10月、ボブ・ジョーンズ3世が「一市民」としてミット・ロムニーを共和党の大統領候補として支持した際、スティーブン・ジョーンズは「政治には関わりたくない」と明言し、彼自身も大学も誰かを支持したことはないと述べた。^{[ 64 ]}サウスカロライナ州の予備選挙は激戦となったが、2008年の選挙期間中、候補者は誰もBJUの創設者記念円形講堂の演壇に立たなかった。^{[ 65 ]}

2008年4月、スティーブン・ジョーンズは記者に対し、「私は政治的な考えを全く持っていないと思う」と語った。^{[ 66 ]}

2015年、同校の以前の人種差別的な立場（グリーンビル・ニュースの記者の言葉を借りれば「昔の話」）が「過去のもの」となったことで、BJUは保守派共和党員にとって重要な選挙活動の拠点として再び浮上した。共和党のベン・カーソン（アフリカ系アメリカ人）とテッド・クルーズ（ヒスパニック系アメリカ人）は11月に2日連続でキャンパス内で大規模な集会を開催し、BJUのスティーブ・ペティット学長はマルコ・ルビオ、リック・ペリー、マイク・ハッカビー、スコット・ウォーカーと会談した。グリーンビルの共和党コンサルタントであるチップ・フェルケルは、候補者の中には「ボブ・ジョーンズの人たちと親しい」人もいると指摘し、「だから彼らがそこに行きたがるのは当然だ」と述べた。しかし、BJUが以前政治に関わっていた時期とは異なり、ペティットは誰の支持も表明しないと述べた。^{[ 67 ]}