人種宣言

「人種宣言」（イタリア語：Manifesto della razza ）は、人種憲章または人種宣言とも呼ばれ、 1938年7月14日にベニート・ムッソリーニ政権によって公布されたイタリアの宣言である。その公布に続いて、1938年10月にファシストイタリアとイタリア帝国で人種法が制定された。^{[1] [2]}

反ユダヤ法はイタリアのユダヤ人からイタリア国籍を剥奪し、また政府や職業上の地位も剥奪した。^[1]この宣言は、第二次イタリア・エチオピア戦争後、ファシストイタリアとナチスドイツとの関係が深まって以来、アドルフ・ヒトラーがベニート・ムッソリーニに多大な影響を与えていたことを示している。^[3]ムッソリーニは以前、特にナチ党（NSDAP）の人種政策や理論を嘲笑する声明や、反ユダヤ主義とイタリアのユダヤ人に関する非常に矛盾した声明を発表しており、その多くは独裁政権の初期を通じて国家ファシスト党（PNF）を支持していた。 ^{[1]この宣言を皮切りに、国家ファシスト党は}ドイツのナチズムのイデオロギーにかなり沿った道を歩むようになった。^{[4] [5] [6]}

1938年以前、ベニート・ムッソリーニの独裁政権の前の年（1922年以降）にイタリア王国で公布された人種法はなかった。ムッソリーニは、イタリアには「ローマ王の時代から」（ベネ・ロミ、つまりイタリア典礼のユダヤ人を指す）少数のイタリア系ユダヤ人が住んでいて、「邪魔されずに残るべき」という見解を持っていた。^[3]国家ファシスト党にもユダヤ人がおり、例えばエットーレ・オヴァッツァは1935年にユダヤ人ファシスト紙「ラ・ノストラ・バンディエラ」を創刊した。^[7]「人種宣言」に署名した180人の中には、医師2人（S.ヴィスコとN.フェンデ）、人類学者（L.チプリアーニ）、動物学者（E.ザヴァッタリ）、統計学者（F.サヴォルニャン）がいた。^[8]

1880年代以来のイタリア帝国の臣民としての彼らの過去と未来の貢献と奉仕を認め、ローマは1937年にエリトリア人をエチオピア人や新しく建国された植民地帝国の他の臣民から分割統治方式で区別する法令を可決した。^{[1] [2]}イタリア王国では、エリトリア人は「アフリカ人」と呼ばれ、1936年以降イタリア帝国の植民地支配下にあったエチオピア人の場合とは異なり「原住民」とは呼ばれなかった。 ^[2] 1938年7月に発行された「人種宣言」は、イタリア人はアーリア人種の子孫であると宣言した。^[1]それは劣等と見なされた人種（つまりアーリア人種の子孫ではない）を標的とした。特にユダヤ人は多くの職業から締め出された。^{[1] 1938年から1943年の}人種法により、イタリア人、ユダヤ人、アフリカ人の間の性的関係や結婚は禁止されました。^[1]ユダヤ人は銀行、政府、教育の職に就くことを禁じられ、財産も没収されました。^{[9] [10]}

1938年7月13日、イタリア王国は「人種科学者の宣言」^{[11]という誤った題名の出版物を公布した。これは}生物学的な人種差別と歴史を 混ぜ合わせたもので、イタリアはアーリア人の祖先が住む国であり、イタリア人はアーリア人種に属し、ユダヤ人はイタリア人種に属さず、ヨーロッパ人とセム人、ハム人、黒人アフリカ人、その他の非ヨーロッパ人とを区別する必要があると宣言していた。^[12]この宣言はイタリア人に人種差別を奨励した。^[13]ファシストイタリアの新聞や定期刊行物は、ユダヤ人とアフリカ人を風刺した記事を頻繁に掲載した。^[14]しかし、人種法の公布後も、ムッソリーニは人種について矛盾した発言をし続けた。^{[15] 1943年7月25日に}ムッソリーニとファシスト政権が崩壊した後、バドリオ政府は人種法を廃止した。これらの法律は施行され続け、イタリア社会共和国（1943年～1945年）の統治下では第二次世界大戦の終結までさらに厳格化されました。

イタリアとドイツの同盟は、近代世界に対する「進歩的反動」の一形態としてのファシズムという、両国の共通の政治哲学によって強く結びついていた。ムッソリーニもヒトラーも近代的な人道主義的自由民主主義を軽蔑していたが、ファシズムという自らの思想は近代政治の成就であり民意の体現であると称賛していた。ヒトラーは1922年のローマ大行進に魅了され、個人的に感銘を受け、ベルリンへの同様の行進の先頭に立つことを思い描いていた。^[16]そのため、ムッソリーニはヒトラーに対する誠意の証拠としてイタリアに反ユダヤ法を導入することで、イタリアのファシズムとドイツのナチズムを調和させることを次第に決意した。彼はそれを、少なくとも部分的に、そして戦略的には、イタリアとドイツの同盟を強固にするための提案として考えていた。イタリアのファシストの文献や定期刊行物では、生物学的なインド・ヨーロッパ的要素を強調した、より洗練されていない人種差別への転換が起こり、古代ラテン人とローマ人はケルト人や他のインド・ヨーロッパ民族グループと密接な関係にある好戦的なアーリア人の中核であると強調された。そのため、イタリアのファシストのナショナリズムはアーリア人人種差別の教義と融合した。

かなりの抵抗の後、ナチスの影響はイタリア王国の知識人層に浸透し始めた。しかし、一般的には、いわゆる「文化主義的」なファシストの「人種差別」を、ゲルマン王国から発せられたものと区別する努力が行われた。例えば、ジョヴァンニ・ジェンティーレは、イタリアのファシズムに生物学的人種差別が導入されたことを嫌悪していたが、これは知識人ファシズムの初期の理論家の大多数にも言えることだ。しかし、ジェンティーレが「独我論的自我」と呼んだデモリベラル政治によって奉じられたものとは対照的に、集団的な国家アイデンティティへの関心は、常にイタリアのファシストの世界観の一部であった。いずれにせよ、第二次世界大戦の勃発前には、ファシストの知識人がアリアゾフィのより過激で非合理的な要素に反対することは珍しいことではなかった。 ^{[17] [全文引用が必要]}

人種法は、一般のイタリア市民だけでなく、国家ファシスト党員からも、ほとんどの場合、非難を浴びた。あるとき、イタリアのファシスト学者が、人種法の公布後にムッソリーニのユダヤ人の友人が受けていた待遇について質問したところ、ムッソリーニはこう答えた。「私はあなたに完全に同意します。愚かな反ユダヤ主義の理論など少しも信じていません。私は完全に政治的な理由で政策を実行しているのです。」^[18] ウィリアム・シャイラーは『第三帝国の興亡』の中で、ムッソリーニが人種法を制定したのは、イタリア国民の真の反ユダヤ主義感情を満足させるためではなく、ドイツの同盟国をなだめるためだったと示唆している。

実際、1938年の鉄鋼協定以前、ムッソリーニや多くの著名なイタリアのファシストたちは、北欧主義、生物学的人種差別、反ユダヤ主義、特にナチスドイツのイデオロギーに見られる悪意に満ちた暴力的な反ユダヤ主義と生物学的人種差別を強く批判していた。ムッソリーニの愛人で作家で社交界の名士だったマルゲリータ・サルファッティなど、イタリアのファシズムの初期の支持者の多くは、実際には中流階級または上流中流階級のイタリア系ユダヤ人だった。北欧主義と生物学的人種差別は、イタリアのファシズムの初期のイデオロギーと相容れないものと考えられていた。北欧主義は、その提唱する人種的ヒエラルキーにおいて、本質的にイタリア人自身や他の地中海諸国の人々をドイツ人や北西ヨーロッパ人よりも下位に置き、ムッソリーニを含む初期のイタリアのファシストたちは、人種を生物学的現実ではなく文化的、政治的な創作と見なしていた。

1929年、ムッソリーニは、イタリア系ユダヤ人は古代ローマ以来、人口的には少数だが文化的にはイタリア社会の不可欠な部分であったと指摘した。彼のイタリア系ユダヤ人に対する見方は、ユダヤ文化を含むすべての地中海文化が共通の絆を共有していると示唆した初期の地中海主義的観点と一致していた。彼はさらに、イタリア系ユダヤ人はイタリア半島に長期間住んでいたため、真に「イタリア人」またはイタリア原住民になったと主張した。^{[19] [20]しかし、ムッソリーニの人種に関する見解はしばしば矛盾しており、必要に応じてすぐに変更され、ファシストイタリアがナチスドイツの利益にますます従属するようになるにつれて、ムッソリーニは}ナチスの人種政策から借用またはそれに基づいた人種理論を公然と採用し始め、反ユダヤ的な人種法の導入につながった。^[20]歴史家フェデリコ・シャボドは、北欧の影響を受けた人種法の導入が、ファシスト政権イタリアに対するイタリア国民の支持を低下させた大きな要因であり、多くのイタリア人は人種法をドイツの価値観のイタリア文化への明らかな押し付けまたは侵入であり、ムッソリーニの権力とファシスト政権がナチスドイツの影響下で崩壊しつつある兆候であると見なしたと主張した。^{[19] [21]}

• イタリアにおけるホロコースト
• ニュルンベルク法

• リビングストン、マイケル A. 『イタリアのファシストたちとユダヤ人：ムッソリーニの人種法、1938-1943』
• グレゴール、A. ジェームズ著『ネオファシズムの探求』、ニューヨーク、ケンブリッジ大学出版局 (2006)。ISBN 978-0-521-85920-2 
• グレゴール、A. ジェームズ、『ムッソリーニの知識人：ファシストの社会政治思想』、プリンストン、プリンストン大学出版局 (2005)。
• ウィスケマン、エリザベス「イタリアにおけるファシズム：その発展と影響」ニューヨーク、セント・マーチンズ・プレス（1969年）。
• レンツォ・デ・フェリーチェ：ファシストイタリアのユダヤ人。エニグマブックス、2001年、ISBN 1-929631-01-4。 

• 「イル・マニフェスト・デッラ・ラッツァ – 1938年」（イタリア語）。ローマ:イタリア国立パルティジャーニ協会。 2016年3月21日。2022年2月4日のオリジナルからアーカイブ。2022 年5 月 15 日に取得。
• フランクリン・H・アドラー（2013年秋）。ラッセル・バーマン（編）。「イタリアのユダヤ人とファシズム」。テロス。第164巻。テロス・プレス出版。ISSN 0090-6514  。2014年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月15日閲覧。