サンフランシスコのアフリカ系アメリカ人

アフリカ系の人々は、スペインの征服によりメキシコからカリフォルニアに初めて現れた。^{[ 4 ] [ 5 ]}アフリカ系の祖先を持つ影響力のある人々は、初期のカリフォルニアの入植者や土地所有者の中にいた。^{[ 6 ]}

フアナ・ブリオネス・デ・ミランダは、アフリカ系の血を引く混血のカリフォルニア人実業家でした。彼女は、ヤーバ・ブエナ（現在のサンフランシスコ）の初期入植者として「サンフランシスコの建国の母」とみなされています。^{[ 7 ]}ウィリアム・アレクサンダー・ライデスドルフは、サンフランシスコ市の設立に貢献しました。^{[ 8 ] [ 9 ]}

1849年から1855年のカリフォルニア・ゴールドラッシュの間、アフリカ系アメリカ人は世界中から来た人々とともにサンフランシスコ地域にやって来た。奴隷としてやって来て金鉱で働いた者もいれば、より良い生活を築こうと自由な起業家としてやって来た者もいた。 1850年に自由州として連邦に加盟したカリフォルニアでは奴隷制は禁止されていたが、黒人住民は教育や雇用において依然として差別的な法律に直面し、投票権や白人に対する証言権もなかった。^{[ 10 ]}これに対し、彼らはサンフランシスコ執行委員会やフランチャイズ連盟などの政治組織を結成した。^{[ 11 ]} 1855年に逃亡奴隷法が失効するまで、彼らは1849年以前から州内に住んでいたことを証明できなければ、捕らえられて奴隷として売られる危険もあった。^{[ 12 ]}

州全体で行われた 3 つの黒人大会のうち 3 回目が1857 年にサンフランシスコで開催され、その結果、カリフォルニア初の黒人新聞であるミラー・オブ・ザ・タイムズが創刊された。^{[ 13 ]}ゴールドラッシュ後の他の黒人新聞には、フィリップ・アレクサンダー・ベルが編集したパシフィック・アピールとエレベーターがあった。1860 年までに、サンフランシスコには 1,176 人のアフリカ系アメリカ人が住んでおり、これは市の人口の 2% にあたり、そのほとんどが中流階級であった。^{[ 14 ]} 1853 年に設立されたサンフランシスコ・アテネウム・アンド・リテラリー・ソサエティには、酒場と 800 冊の蔵書を持つ図書館があり、当時アフリカ系アメリカ人の集いの場となっていた。^{[ 15 ] [ 16 ]}

この新しいコミュニティは、1852年にロッキー山脈以西で最初の黒人バプテスト教会を設立しました。当初はサンフランシスコ第一有色人種バプテスト教会と呼ばれ、現在はマカリスター通りにある市の指定ランドマークである第三バプテスト教会として知られています。1852年にサンフランシスコで設立された他のアフリカ系アメリカ人教会には、ベテル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（ベテルAME教会）と第一アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会（第一AMEザイオン教会）がありました。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

雇用における差別にもかかわらず、1862年までにサンフランシスコのアフリカ系アメリカ人は、主に不動産である30万ドルの資産を所有していた。そのうち10万ドルは、メアリー・エレン・プレザント（3万ドル）と彼女のパートナーであるリチャード・バーバー（7万ドル）の2人が所有していた。^{[ 20 ]}ジョージ・ワシントン・デニスは、市内で最も裕福なアフリカ系アメリカ人男性であり、元奴隷で、起業家、不動産開発業者、黒人の権利擁護者となった。^{[ 21 ] [ 22 ]}

1870年代までにゴールドラッシュのブームは終わり、アフリカ系アメリカ人男性の60%、女性の97%がウェイター、荷馬車引き、ポーター、メイド、船のコック、スチュワードなどのサービス業に従事していた。^{[ 23 ]} 19世紀後半に差別的な白人労働組合が台頭し、ヨーロッパやアジアからの移民が増加したことで、黒人住民が仕事を見つけるのが難しくなった。1885年、パレスホテルは黒人従業員全員を白人組合員に置き換えた。^{[ 24 ]}

1921年から1972年まで、アッパー・フィルモア（ロウアー・パシフィック・ハイツ）でマダム・CJ・ウォーカー女子・女性ホームが運営されていた。ここはサンフランシスコに新しく来た独身のアフリカ系アメリカ人女性のための慈善団体であり、 YWCAを利用する資格のない女性のためのコミュニティおよび社会福祉団体であった。^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

1920年代頃、バーバリー・コースト時代が終わる頃、テリフィック・ストリートはサンフランシスコの娯楽地区であり、黒人ミュージシャンや起業家がサンフランシスコの賑やかなナイトライフシーンに貢献していた、黒人と黒人のクラブ（アフリカ系アメリカ人の文化を強調した人種混合クラブ）が数多くあった。^{[ 28 ]}元プルマンポーターのルー・パーセルとサム・キングは、黒人と黒人のクラブ「ソー・ディファレント・クラブ」と「パーセルズ」を所有しており、ピアニストのシド・ピロッティがラグタイム・アンサンブルで演奏していた。^{[ 29 ] [ 30 ]}ジェリー・ロール・モートンは1917年にコロンバス・アベニューにジュピター・クラブをオープンしたが、これも黒人と黒人のクラブだった。^{[ 31 ]}

20世紀の第二次大移動期において、サンフランシスコ湾岸地域は南部からやってくるアフリカ系アメリカ人にとっての目的地となった。第二次世界大戦中、戦時労働力委員会が南部からアフリカ系アメリカ人を募集し、サンフランシスコのハンターズポイントに新たに取得された海軍ドックで働かせたため、サンフランシスコの黒人人口は著しく増加した。アフリカ系アメリカ人がサンフランシスコで仕事を見つけられるという噂はすぐに広まり、彼らの多くがハンターズポイントに新しく建設された軍用住宅に移り住んだ。

第二次世界大戦が終わるまでに、黒人の生活、音楽、娯楽の中心はフィルモア地区に移り、「西のハーレム」という称号を得ました。^{[ 32 ]} 1906年のサンフランシスコ地震の後、フィルモア地区には小規模ながらもアフリカ系アメリカ人のコミュニティが存在していましたが、フィルモア地区とサンフランシスコ全体でアフリカ系アメリカ人の人口が大きくなるのは第二次世界大戦になってからです。1940年から1950年の間に、サンフランシスコのアフリカ系アメリカ人の人口は4,836人から43,460人に増加しました。^{[ 33 ]}市の総人口の0.5%から4.5%に増加しました。^{[ 33 ]}これらのアフリカ系アメリカ人の大多数はフィルモア地区に住み着きました。このアフリカ系アメリカ人の大規模な移住は、3つの主要な要因によるものでした。1つ目は、 1942年の日系アメリカ人強制収容により、フィルモア地区内に空き家や空き店舗が多数残されたことです。 2つ目は、第二次世界大戦によって生み出された造船業と戦時経済が、都市に多数の戦時雇用をもたらしたことである。^{[ 34 ]} 3つ目は、多くのアフリカ系アメリカ人が、南部で存在していたジム・クロウ法から逃れるために大移動で南部を離れたことである。^{[ 33 ] [ 34 ]}

戦後、アフリカ系アメリカ人の人口はフィルモアのジャズ文化の発展に大きく貢献し、ジンボズ・ボップ・シティやニューオーリンズ・スウィング・クラブ（1950年頃～1965年）^{[ 35 ]}などのクラブがそこで繁盛した。ビリー・ホリデイ、 ディジー・ガレスピー、マイルス・デイヴィス、ケニー・ドーハム、 デクスター・ゴードンは、フィルモアの全盛期にそこで演奏したエンターテイナーである。^{[ 36 ]} さらに、アフリカ系アメリカ人の市と地区への移住の傾向は急速に続き、1970年代には約13パーセントのピークに達した。^{[ 33 ] [ 37 ]}

万民の友愛教会は1948年にハワード・サーマンによって開設され、米国で最初の人種統合された超宗派教会となった。^{[ 38 ]}

^第二次世界大戦中および戦後のアフリカ系アメリカ人の流入は、大きな人種的緊張を生み出した。多くのアフリカ系アメリカ人は市内の特定の地域に住むことを強いられ、さまざまな企業から雇用を拒否された。 ^{[ 34 ]}サンフランシスコの黒人住民に対する住宅差別は、 1957年にサンフランシスコ・ジャイアンツの野球界のレジェンド、ウィリー・メイズがセント・フランシス・ウッドで家を購入しようとした際に人種 を理由に拒否されたことでメディアの注目を集めた。 ^{[ 39 ]} 1960年代初頭、黒人と白人はサンフランシスコのデパート、ホテル、ドライブイン、食料品店、銀行、自動車販売店における差別的な雇用慣行に抗議してデモを行った。^{[ 40 ]}公民権運動は、アフリカ系アメリカ人や他の多くの民族グループにとって大きな法的成果を上げることに成功した。^{[ 41 ]} しかし、今日でも大きな社会的緊張が存在する。

1970年代のピーク以降、サンフランシスコの黒人人口は、生活費の高さ、黒人居住区を破壊した都市再開発、ジェントリフィケーション、レッドライニング、犯罪多発地域から郊外への黒人の流出など、さまざまな理由で減少している。^{[ 42 ] [ 43 ]}

• メアリー・エレン・プレザント（1815年 - 1904年）、実業家、奴隷制度廃止論者^{[ 81 ]}
• ジョージ・ワシントン・デニス（1850年頃～1916年）、19世紀の実業家^{[ 82 ] [ 83 ]}
• ミフリン・ウィスター・ギブス（1823年 - 1915年）、19世紀の実業家、ジャーナリスト、政治家^{[ 84 ] [ 85 ]}
• ピーター・レスター（ 1814年頃 - 1897年頃 ）、19世紀の実業家、奴隷制度廃止論者^{[ 86 ]}
• ウィリアム・T・ショーリー（1859年～1919年）は、オークランドに住み、サンフランシスコから出航した捕鯨船の船長である^{[ 87 ] 。}
• チャールズ・サリバン（1909年 - 1966年）は、1950年代半ばから1960年代にかけての音楽プロモーターであり、「フィルモアの市長」と呼ばれた^{[ 88 ]。}

• ウィリアム・ライデスドルフ（1810年 - 1848年）は、1845年に実業家となり、サンフランシスコ教育委員会の委員長を務め、また市財務官にも選出された。
• ハワード・サーマン（1899年 - 1981年）は、作家、哲学者、神学者、神秘主義者、教育者、そして公民権運動の指導者であった。
• セシル・F・プール（1914年 - 1997年）は、米国領ヴァージン諸島以外で初めて米国連邦検事を務めたアフリカ系アメリカ人であり、カリフォルニア州北部地区の判事を務めた最初のアフリカ系アメリカ人であり、第9巡回区の判事を務めた2人目のアフリカ系アメリカ人である。^{[ 89 ]}
• テリー・フランソワ（1922年頃～1989年）は、サンフランシスコ市議会初の黒人議員であり、1960年代に活躍した著名な黒人公民権弁護士である。
• エラ・ヒル・ハッチ（1923年 - 1981年）、市監督官^{[ 90 ]}
• ウィリー・ブラウン（政治家）（1934年生まれ）は、1995年にサンフランシスコの第41代市長、そして初のアフリカ系アメリカ人市長に選出された。彼は1999年に再選された。
• プレンティス・アール・サンダース（1937年 - 2021年）は、初の黒人警察署長であり、1964年から2003年までサンフランシスコ警察署に所属していた。 ^{[ 91 ]}
• ロンドン・ブリード（1974年生まれ）サンフランシスコ第45代市長。^{[ 92 ]}

• ベイビューのビッグファイブ： 1960年代から1970年代にかけて活躍した環境活動家および地域活動家
• シャーロット・L・ブラウン（1839年～1914年）は、19世紀の路面電車の隔離に異議を唱えた^{[ 93 ]}
• エルイーズ・ウェストブルック(1915–2011)、住宅活動家^{[ 94 ]}
• サラ・ウェブスター・ファビオ（1928年 - 1979年）、詩人、教育者、政治活動家^{[ 95 ]}
• メアリー・L・ブッカー（1931年～2017年）、ベイビュー地区の公民権運動家^{[ 96 ] [ 97 ]}
• エノラ・マックスウェル（1919年 - 2003年）、牧師、公民権活動家、ポトレロ・ヒルのコミュニティリーダー^{[ 98 ]}
• ジョン・ジェイミソン・ムーア（1818年 - 1893年）、AMEザイオン教会の初代創設者兼牧師、サンフランシスコ初の私立黒人学校の創設者^{[ 99 ]}
• クリストファー・ムハンマド、ベイエリアのネーション・オブ・イスラムの牧師であり政治活動家
• ウィリアム・L・パターソン（1891年 - 1980年）は、共産主義活動家であり、公民権会議の活動的なメンバーであった。
• ヘティ・B・ティルグマン（1871年～1933年）はサンフランシスコ生まれで、ベテルAME教会日曜学校の組織者兼秘書を務めた。
• ボブ・スラッテリー、アフリカ系アメリカ人の活動家であり、人種平等会議（CORE）のリーダー^{[ 100 ]}
• セシル・ウィリアムズ（1929年～2024年）、グライド記念教会の牧師^{[ 101 ]}

• ジミー・フェイルズ（1994年生まれ）は、半自伝的映画『ラスト・ブラック・マン・イン・サンフランシスコ』で知られる俳優。
• ダニー・グローバー（1946年生まれ）、ハリウッド俳優、映画監督、政治活動家^{[ 102 ]}
• テリー・J・ヴォーン（1969年生まれ）は、ベイビュー・ハンターズポイントで生まれ育った女優です。
• ケビン・エップスは映画監督で、ドキュメンタリー映画『ストレート・アウタ・ハンターズ・ポイント』で最もよく知られている。^{[ 103 ] [ 104 ]}

• マヤ・アンジェロウ（1928年～2014年）、作家^{[ 105 ]}
• ボブ・カウフマン（1925年 - 1986年）、ビート・ジェネレーションの詩人^{[ 106 ]}
• デボラ・メジャー、サンフランシスコ市桂冠詩人

• ジョニー・マティス（1935年生まれ）、ポップシンガー
• RBL Posseは、ハンターズポイントのハーバーロード公営住宅団地出身のギャングスタラップグループです。
• 11/5、ハンターズポイントのオークデール公営住宅団地出身の解散したギャングスタラップグループ
• シンディ・ヘロン（1961年生まれ）は、歌手であり、アン・ヴォーグの創設メンバーである。^{[ 107 ]}
• マーティン・ルーサー・マッコイ（1975年生まれ）は、俳優、ギタリスト、ミュージシャンである。^{[ 108 ]}
• ラリー・ジューン（1991年生まれ）、ベイビュー・ハンターズ・ポイント出身のラッパー^{[ 109 ]}
• プレジ、ハンターズ・ポイント出身のラッパー。^{[ 110 ]}
• エタ・ジェームス（1938年 - 2012年）は12歳の時にサンフランシスコのフィルモア地区に移り住んだ。 ^{[ 111 ]}
• シルベスター（1947年 - 1988年）は、ロサンゼルス生まれの歌手で、1970年代にサンフランシスコで人気を博した。^{[ 112 ]}
• 24kGoldn（2000年生まれ）は、アフリカ系アメリカ人とユダヤ人の血を引く混血のラッパーである。^{[ 113 ]}

• ウィリアム・バイロン・ラムフォード（1908年 - 1986年）は、薬剤師であり政治家でもあった。18歳の時にサンフランシスコに移住した。

• フィリップ・アレクサンダー・ベル（1808年 - 1889年）、19世紀の新聞編集者^{[ 114 ]}
• カールトン・ベンジャミン・グッドレット（1914年 - 1997年）は、複数の新聞社のオーナーであった。
• トーマス・C・フレミング、新聞記者。

• ウィリー・メイズ（1931年生まれ）は、サンフランシスコ・ジャイアンツの伝説的な野球選手である。
• ジョン・ニスビー（1936年 - 2011年）、元フットボール選手
• O・J・シンプソン（1947年生まれ）は、元アメリカンフットボールのランニングバック、俳優、そして放送関係者である。
• デズモンド・ビショップ（1984年生まれ）は、NFLのプロ選手兼コーチである。
• スティービー・ジョンソン（1986年生まれ）はNFLのワイドレシーバーで、ハンターズポイントで生まれ育ち、その後カリフォルニア州フェアフィールドに移住した。
• エリック・ライト（1985年生まれ）は、NFL選手で、サンフランシスコ・49ersのコーナーバックを務めている。
• ドナルド・ストリックランド（1980年生まれ）は、NFL選手であり、サンフランシスコ・49ers、インディアナポリス・コルツ、ニューヨーク・ジェッツでプレーしたフリーエージェントのコーナーバックである。
• TJ・ウォード（1986年生まれ）は、NFL選手であり、フリーエージェントのプロボウル選出セーフティ。クリーブランド・ブラウンズにドラフトされ、デンバー・ブロンコスでプレーし、同チームでスーパーボウル50を制覇した。
• カリム・メイフィールド（1980年生まれ）は、フィルモア出身のプロボクシングチャンピオンである。

• ミルドレッド・ハワード（1945年生まれ）は、彫刻家であり、ミクストメディア・アーティストで、サンフランシスコで生まれ、カリフォルニア州バークレーで育った。^{[ 115 ]}
• サージェント・クロード・ジョンソン（1888年 - 1967年）は、絵画、デッサン、彫刻を学んだ視覚芸術家で、27歳でサンフランシスコに移住した。^{[ 116 ]}
• デビッド・ジョンソン（1926年 - 2024年）は、サンフランシスコのフィルモア地区のジャズ文化や公民権運動の人物を撮影したことで知られる写真家。19歳でサンフランシスコに移り住み、カリフォルニア美術学校（またはサンフランシスコ美術研究所）でアンセル・アダムスに師事した。 ^{[ 117 ]}
• ヘイワード・エリス・キング（1928年 - 1990年）は、視覚芸術家でありキュレーターで、サンフランシスコ湾岸地域の主要美術館で館長とキュレーターの両方を務めた最初の黒人アーティストでした。^{[ 118 ]}
• スタンリー・グリーン（1949年 - 2017年）は、ベルリンの壁崩壊、ルワンダ虐殺、第二次チェチェン戦争の報道で知られる芸術家でありフォトジャーナリスト。サンフランシスコ美術研究所で写真学を学んだ。^{[ 119 ]}
• H. レン・ケラー（1951年 - 2020年）は、映画監督であり写真家で、2014年にベイエリア・レズビアン・アーカイブを共同設立し構築したことや、サンフランシスコ公共図書館やオークランド・ミュージアム・オブ・カリフォルニアでの展覧会で知られています。^{[ 120 ]}