サンフランシスコ、フィルモア地区

フィルモア地区
近所
フィルモアとギアリーにあるフィルモア・オーディトリアム
ニックネーム:  フィルモア、モー、フィルモー、フィーモー、フィルシーモー、マイティウェストサイド、ハーレムオブザウェスト
フィルモア地区 サンフランシスコ中心部内の位置
座標: 37°46′51″N 122°25′32″W / 37.78086°N 122.42542°W / 37.78086; -122.42542
国	アメリカ合衆国
州	カリフォルニア
市と郡	サンフランシスコ
名前の由来	フィルモア ストリートとミラード フィルモア
政府
• スーパーバイザー	ディーン・プレストン
• 議員	マット・ヘイニー( D ) [1]
• 州上院議員	スコット・ウィーナー（民主党）[1]
• 米国代表	ナンシー・ペロシ（民主党）[2]
エリア [3]
• 合計	0.463平方マイル（1.20 km 2）
• 土地	0.463平方マイル（1.20 km 2）
人口  （2008年）
• 合計	12,934
• 密度	27,919/平方マイル (10,780/km 2 )
	[3]
タイムゾーン	UTC-8 (太平洋)
• 夏 ( DST )	UTC-7 (太平洋夏時間)
郵便番号	94102、94109、94115、94117
市外局番	415/628
[3]

フィルモア地区は、サンフランシスコの歴史的な地区で、ノブヒルの南西、マーケットストリートの西、ミッション地区の北に位置しています。^{[4]フィルモア地区は、} 1906年のサンフランシスコ地震の後に注目を集め始めました。地震自体やその後に発生した大火災の影響を受けなかったため、すぐに市内の主要な商業および文化の中心地の1つになりました。^[4]

地震後、サンフランシスコの他の地区では非白人の移住が認められなかったため、この地区には多様な民族が大量に流入した。^[5]アフリカ系アメリカ人、日本人、ユダヤ人が多数住むようになった。各グループは地元の文化に大きく貢献し、フィルモア地区は「サンフランシスコで最も多様性に富んだ地区の1つ」という評判を得た。^[6]特に、この地区は1970年代に衰退するまで、米国西海岸で最大のジャズシーンがあることで知られていた。歴史的には大きな日本人街もフィルモア地区にあったが、厳密に言えば現在は地区の境界内にはない。^{[4] [7]}

1960年代後半から1970年代にかけて、市の指導者たちはフィルモア地区を中心とした計画で「都市再開発」を訴えた。^{[5]アフリカ系アメリカ人住民の強制退去により、この地域の}ジャズシーンは衰退した。しかし、近年、この地区のジャズは復活したという主張もある。 ^[7]

フィルモアの再開発は依然として議論の的となっている。地区から強制的に立ち退きを強いられた人々の多くは、この再開発を「黒人追放」であり人種差別の産物だと呼んでいる。^[8]都市計画者は、再開発は地域の極めて高い犯罪率と闘い、地域経済を再活性化させる手段であると主張している。^{[8] [9]}

フィルモアの境界は明確に定義されていないが、通常はウェスタン・アディション地区の一部とみなされており、おおよそ東はヴァン・ネス・アベニュー、西はディビサデロ・ストリート、北はギアリー・ブールバード、南はグローブ・ストリートに囲まれている。これらの境界線はおおよそのもので、地区の地理的形状には一定の不規則性がある。たとえば、ウェストサイド・ハウジング・プロジェクトは、ディビサデロの西1ブロック、ギアリーの北1ブロックに位置しているにもかかわらず、一般的にフィルモア地区の一部とみなされている。コミュニティは、いくつかの地点でグローブ・ストリートの南にまで広がっている。地区名の由来となったフィルモア・ストリートは、地区の中心を通る南北の主要道路である。

フィルモア通りの東側の地域は地元ではダウンタウン・フィルモアと呼ばれ、フィルモア通りの西側の地域は多くの地元民にアップタウン・フィルモアとして知られている。いくつかの定義、特に古い定義では、ヘイズ・バレー、ジャパンタウン、そして現在ではパンハンドル北部として知られている地域もこの地区の一部として含まれ、西側の境界はさらに広がっている。しかし、ロマ・プリエタ地震やセントラル・フリーウェイの崩壊後に行われた再開発などにより、これらの地域はより独立し、明確に区別されるようになった。さらに、ギアリーの北にあるフィルモア通りを中心とした地域は長い間アッパー・フィルモアとして一様に知られていたが、1980年代と1990年代の不動産価値の上昇により、主に労働者階級のフィルモア地区との結びつきが著しく弱まった。代わりに、北にある非常に裕福な パシフィック・ハイツ地区との結びつきが強くなった。この社会経済的アイデンティティの変化により、アッパー・フィルモアは近年、特に非ネイティブの住民によって「ローワー・パシフィック・ハイツ」と呼ばれるようになった。全体的に、ほとんどの地元住民は、フィルモアが数十年にわたって着実に縮小していることに同意している。フィルモアは、サンフランシスコの第5管理地区にほぼ完全に含まれており、第3地区の東端の小さな部分を除いている。^[10]

フィルモア地区は、1880年代に過密化の対策として、都市の成長のための新たな空間を提供するために作られました。^[11] 1906年の地震 の後、大きな被害をほとんど免れていたフィルモア通りは、市のダウンタウンが再建され、ユダヤ人から日本人、そしてアフリカ系アメリカ人までの移民グループが主流となった時期が始まったため、一時的に主要な商業中心地となりました。1960年代の再開発計画により、地区のジャズと文化シーンは移転と喪失に至りました。^[11]

1906年の地震後、東ヨーロッパからのユダヤ人移民とSOMA地区から避難した人々がフィルモアに定住した。フィルモア通りとマカリスター通りには、コミュニティに奉仕するユダヤ人所有の商店がオープンした。この地区には3つのシナゴーグ、イディッシュ文化センター、学校があった。フィルモアは20世紀初頭のサンフランシスコのユダヤ人コミュニティの中心地と考えられていた。^[12]

1906年のサンフランシスコ地震以来、相当数の日本人が居住するようになった。日本人は、現在もその場所の近くにジャパンタウンを作った。1906年には、その地区には約5,000人の日本人が住んでいて、長い間フィルモア地区で最大の少数民族だった。^[13]

サンフランシスコの多くの民族グループと同様に、日本人も差別に直面した。日本人が直面するであろう差別の種類は、アフリカ系アメリカ人が直面するであろう差別とは少し異なる。多くのアメリカ人は日本人を外国人、他国の市民とみなしていた。サンフランシスコとフィルモアに住む日本人の多くは2世、3世のアメリカ市民であったにもかかわらず、彼らは依然として日本に忠誠を誓っていると広く信じられていた。小沢裁判の判決では、日本人を「市民権を持たない外国人」と表現し、この種の人種差別を例示した。^{[14]この日本人に対する組織的人種差別は、最終的に}フランクリン・ルーズベルト大統領による大統領令9066号の発布と日本人全員の強制収容の決定を後押しすることになった。^[13]戦後、日本人はゆっくりとフィルモア地区に戻り、数年のうちに日本人人口は戦前のレベルに戻った。^[13]

アメリカに禅宗を伝えたとされる日本の著名な僧侶、千崎如玄は、フィルモアのブッシュ通りのアパートに最初の禅堂を開いた。 ^[15]

1906年のサンフランシスコ地震の後、フィルモア地区にはアフリカ系アメリカ人が何人か住んでいたが、第二次世界大戦まで、フィルモア地区とサンフランシスコ全体にアフリカ系アメリカ人の人口が集中することはなかった。1940年から1950年にかけて、サンフランシスコのアフリカ系アメリカ人の人口は4,836人から43,460人に増加し、市の総人口の0.5％から4.5％に増加した。^[14]これらのアフリカ系アメリカ人の大部分はフィルモア地区に住んでいた。 1942年の日系人強制収容により、フィルモアには多数の空き家や空き店舗が残され、第二次世界大戦によって生まれた造船業と戦時経済により、市内に多数の戦時雇用がもたらされた。^{[16]さらに、多くのアフリカ系アメリカ人が}ジム・クロウ法から逃れるために大移動で南部を去った。^{[8] [14] [16]}

第二次世界大戦中および戦後のアフリカ系アメリカ人の流入は人種間の緊張を生み出した。多くのアフリカ系アメリカ人は、市内の特定の地区に住むことを余儀なくされた。^[16]公民権運動は、アフリカ系アメリカ人および他の多くの民族グループにとって大きな法的利益をもたらすことに成功した。^[8]しかし、今日でも依然として大きな社会的緊張が存在している。戦後、アフリカ系アメリカ人の人口はフィルモアのジャズ文化の成長に大きく貢献し、ジムボズ・バップ・シティ（1950年頃～1965年）などのクラブが繁栄した。[17] さらに、市および地区へのアフリカ系アメリカ人の移住の傾向は、1970年代に約13パーセントのピークに達するまで急速に続いた。^{[4] [9] [14] [13]}

1970年代、フィルモア地区は市内の再開発の最前線にありました。ジャズとアフリカ系アメリカ人の中心地としてのフィルモア地区の衰退は、この再開発のせいだと多くの人が考えています。1970年代に再開発が始まって以来、サンフランシスコのアフリカ系アメリカ人人口は、全人口の約13%から2010年には6%弱に減少しました。^[9]

第二次世界大戦後、市政府はフィルモア地区の不安定さをますます警戒するようになった。フィルモア地区に関するライ・クレメントの記事で、彼は「1948年の公聴会で、州上院議員オガラはフィルモアが市内で最も荒廃した地域であり、市の住民や他の地区に悪影響を及ぼしていると指摘した」と述べている。^[14]本当にそうであったかどうかは、まだ議論の余地がある。一般的に、フィルモア地区は貧困に満ち、改造が切実に必要な地区とみなされていた。その結果、サンフランシスコ市政府は再開発の取り組みの先頭に立つためにサンフランシスコ再開発庁 (RDA) を設立した。

市は、A-1 と A-2 として知られる 2 つの主要な再開発プロジェクトに力を注いだ。A-1 再開発プロジェクトは 1956 年に始まり、1973 年まで続いた。A-1 は主にフィルモアの日本人街側に焦点を当て、JCTC (日本文化貿易センター) をいわゆる「中心的施設」としていた。^{[4] [9]}このプロジェクトは 28 の街区に及び、約 8,000 人の住民が立ち退きを余儀なくされ、6,000 戸の低家賃住宅が破壊された。^[14] A-2 再開発プロジェクトは 1966 年に始まり、1970 年代末まで続いた。このプロジェクトは A-1 再開発エリア周辺の約 70 の街区に及んだ。最終的に最大 13,500 人の住民が立ち退きを余儀なくされ、4,522 世帯と 5,000 戸の低家賃住宅が破壊された。^{[7] [9] [14]}

A-1 再開発プロジェクトは、地域の経済を大幅に活性化させたため、RDA によって素晴らしい成功とみなされました。しかし、A-1 と A-2 の両プロジェクトは、大衆の大きな抵抗に遭いました。再開発プロジェクトを批判した人々の多くは、その地域から強制的に立ち退かされた人々でした。特に、A-2 再開発プロジェクトは、フィルモアの文化全体にとって災難であるとよく言われ、2 つのプロジェクトのうちで間違いなく不評でした。特に、WACOなどの多くの反再開発組織によると、A-2 プロジェクトは地域のジャズシーンに悪影響を与えると考えられていました。 ^{[14] [13]}増大する大衆の不満に対処せざるを得なくなった RDA は、再開発が完了したら元の住民は自宅に戻ることができると言って、再開発プロジェクトを正当化しました。RDA はまた、再開発プロジェクトが地域の新たな経済ブームを刺激すると主張しました。しかし、これらの発言は両方とも誤りであることが判明しました。再開発地区の住宅価格が上昇したため、多くの元住民は新築住宅を買う余裕がなくなり、立ち退きを余儀なくされた。また、A-2 プロジェクトの想定された経済ブームは実現しなかった。投資家や開発業者は、いくつかの理由から、再開発地区に商業店舗を開設したがらなかった。第一に、開発業者は、潜在的な買い物客に交通問題を引き起こす可能性が高いため、この地域に来ようとしなかった。第二に、提案 14 からかなりの反発があり、潜在的な投資家の開発を脅かす可能性があった。最後に、開発業者は、フィルモア地区は「悪い」地域であるという人種差別的な烙印がまだ残っていたため、この地域の商業店舗に投資したがらなかった。^{[7] [14]}

このプロジェクトによる住民や企業の立ち退き、その複雑かつ差別的な経済効果、そしてその設計（スーパーブロックや厳格な用途分離などの20世紀半ばの再開発コンセプトを特徴とする）の結果、フィルモアの再開発は、ほとんどの人から失敗で残念なものとみなされている。再開発後、ジェントリフィケーションが進み、安価に建設された住宅団地の物理的劣化により、富裕層と貧困層が対照的な地域が生まれた。^[18] 2001年時点で、RDAによって追い出された企業に発行された「優遇証明書」のうち、償還されたのはわずか4％だった。^[19]

1990年代から2000年代にかけて、この地域は都市再開発と高級化の波に見舞われ、フィルモア通り沿いに新しい「ジャズ地区」が誕生し、主に高級ジャズをテーマにしたレストランが立ち並び、マンションの建設が計画されました。

1906年の地震でマーケット ストリートが崩壊した後、多くの商業企業や金融機関がフィルモア地区に移転しました。それ以来、フィルモアはサンフランシスコの経済において重要な役割を果たしてきました。しかし、マーケット ストリートの大半が再建された後、多くの企業が戻ってきて、経済的重要性の点で再び金融地区がフィルモア地区を上回りました。^[4]

フィルモア ストリートは、この地域のメインの商業地区で、フィルモアの多様性を反映しています。家族経営の地域密着型小売店がチェーン店、ジャズ クラブ、さまざまなエスニック料理レストランと混在しています。再開発で失われた店舗、レストラン、クラブの一部は、歩道に記念碑で記念されています。

サンフランシスコ公共図書館の支部がギアリーとスコットにあります。

歴史あるフィルモア・オーディトリアムは、ギアリー・ブールバードとフィルモア・ストリートの角にある。1960年代のサイケデリック音楽シーンの中心地として有名な全国的なコンサート会場で、ジェファーソン・エアプレインやグレイトフル・デッドなどの初期のコンサートの会場でもあった。 ^[20]

1940年代から1950年代にかけて、フィルモア地区は「西のハーレム」として知られ、ルイ・アームストロング、ジョン・コルトレーン、エラ・フィッツジェラルド、ビリー・ホリデイ、そして「バード」（チャーリー・パーカー）など、多くの一流ジャズ演奏家が集まった。フィルモア通りにはナイトクラブが立ち並んでいた。ジンボーズ・バップ・シティは、パーカーとアームストロングが同時に出演した唯一の会場と言われている。^[21]現在ベイエリアで活躍する最年長のジャズ演奏家の一人であるフランク・R・フィッシャーは、40年代から50年代にかけてフィルモア地区で演奏していた。^{[22] [23]}

1990年代のフィルモア地区再開発の取り組みの一環として、サンフランシスコ再開発局は、この歴史的な地域での娯楽および商業事業の発展を促進するために、歴史的フィルモア・ジャズ保存地区を創設した。ジャズ・ヘリテージ・センターは、大規模な新しいアパートおよび商業開発であるフィルモア・ヘリテージ・センター内に創設され、そこにはヨシズ・ジャズ・クラブのサンフランシスコ支店が入っていた。^[21] 2012年、ヨシズ・サンフランシスコは連邦破産法第11章の適用を申請し、2014年に閉店し、2015年1月14日に閉店したザ・アディションに取って代わられた。^[24]

フィルモアには多くのナイトクラブ（レオラ・キングス・バード・ケージ、ウェズリー・ジョンソンのテキサス・プレイハウス、シェルトンのブルー・ミラー、ジャックス・オブ・サター）があり、エラ・フィッツジェラルド、ルイ・アームストロング、ビリー・ホリデイなどの主要なミュージシャンがこの地区に集まっていました。

フィルモアセンタープラザでは、一年中土曜日の朝にファーマーズマーケットが開催されます。マーケットでは地元のジャズミュージシャンの演奏やカリフォルニア産の農産物が販売されます。^[25]

フィルモア・ストリート・ジャズ・フェスティバルは毎年7月に開催されます。フィルモア・フライデーズ・アウトドア・ミュージック＆シネマ・シリーズは8月から10月までの金曜夜に開催されます。^[26] ジューンティーンス・フェスティバル（アフリカ系アメリカ人奴隷解放記念日）は毎年6月19日に開催されます。

この地区は中心部に位置しているため、22、21、24、38、31、43、47、49、5 などの 複数のMuni バス路線が運行しています。

1971年、新しい宗教団体であるピープルズ・テンプルが、フィルモア地区の端にあるギアリー・ブールバード1859番地に本部を構えた。^[27]ジム・ジョーンズの指導の下、教会は使徒的社会主義と人種統合のメッセージをフィルモア地区に広め始めた。これは住民の共感を呼び、彼らはジョーンズを、その地域の都市再開発に伴う困難な状況の中で将来有望な人物とみなした。^{[28] [29]元フィルモア住民のチャールズ・コリンズは著書}『Neighborhoods: The Hidden Cities of San Francisco, The Fillmore』の中で、「[ジョーンズは]帰属意識を必要としているコミュニティにやって来た。団結を必要としている人々、傷ついた人々のために」と述べている。^[30]フィルモアの元コミュニティ・オーガナイザーであるハンニバル・ウィリアムズ牧師は、「人々は解決策を切望していた。人々は従うべき何かを必要としていた。ジム・ジョーンズは解決策だった。彼は従うべき何かだった」と述べている。^[30]

ジョーンズは、黒人教会の言語と口承の伝統を利用して、フィルモア地区の黒人信者に効果的にアピールした。^[28]このアプローチは、以前黒人教会に通っていた多くの信者の共感を呼んだ。さらに、彼はカリスマ性、操作的な戦術、マインドコントロール技術を利用して、フィルモアの多くの住民の忠誠心と服従を獲得した。^[31]

1974年、ジム・ジョーンズは人民寺院をガイアナに移転することを決定した。彼が思い描いた社会主義的で人種的に統合された使命を確立するには、そこが理想的な場所であると信じていた。彼はまた、サンフランシスコのメディアによる否定的な評判と継続的な調査からの高まる圧力から逃れることを望んでいた。 ^[32]ジョーンズは説得力のある戦術を使って、多くのフィルモア住民を説得して参加させることに成功した。コミューンを構築してから1年後、ジョーンズは信者たちを率いてジョーンズタウンの虐殺として永遠に知られることになる悲劇的な事件を起こした。918人が命を落とし、その大部分はフィルモア地区の出身者だった。^[30]人民寺院のサンフランシスコ本部は現在、米国郵便局のビルになっている。

• ベテル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（カリフォルニア州サンフランシスコ）
• サンフランシスコのシュート

• エリザベス・ペピン、ルイス・ワッツ (2006)。『西のハーレム：サンフランシスコ・フィルモア・ジャズ時代』サンフランシスコ：クロニクル・ブックス。ISBN 9780811845489。 

• フィルモア地区のウェブサイト – サンフランシスコの中心地、フィルモア地区のコミュニティ ウェブサイト。
• フィルモア – 2001 KQED-TVドキュメンタリーの公式サイト。
• [1]
• 「フィルモアの再生」マイケル・ドハティとメリル・ブロック著、アーバン・アクション、2001年。
• アッパー フィルモア ストリートでやるべきこと 2014-08-03 にWayback Machineでアーカイブ
• サンフランシスコ再開発局: ウェスタン アディション A-1
• ジャズ・ヘリテージ・センターは、フィルモア地区とサンフランシスコのジャズの歴史に特化した新しい非営利団体です。

37°46′51″N 122°25′32″W / 37.78086°N 122.42542°W / 37.78086; -122.42542