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セント・ジョン・ウィル・アイ・アム・コルトレーン・アフリカン・オーソドックス教会は、サンフランシスコにあるキリスト教の教会で、ジャズサックス奏者ジョン・コルトレーンの音楽を中心に据えている。この教会は、1965年のジョン・コルトレーンのコンサートで霊的な体験をしたフランツォとマリーナ・キング夫妻によって1969年に設立された。教会の信仰は時代とともに変化してきたが、当初はコルトレーンをキリスト教の神の化身として、彼のアルバム『ア・ラヴ・シュプリーム』を聖典として崇敬していた。また、数十年にわたって無料のベジタリアン料理を提供するプログラムなど、社会活動にも積極的に取り組んでおり、礼拝にジャズの即興演奏を取り入れていることでも知られている。
1970年代、キングスはコルトレーンの未亡人でミュージシャンのアリス・コルトレーンに師事し、一時的にヒンドゥー教の導師となったが、その後キリスト教の信仰に戻った。1981年にアリス・コルトレーンが起こした訴訟はアフリカ正教会の注目を集め、同教会は1982年にキングスに加わった。サンフランシスコのいくつかの場所に拠点を移した後、2026年現在もジャズとキリスト教の典礼を組み合わせた週ごとの礼拝を続けている。
1965年9月18日、フランツォとマリーナ・キングはサンフランシスコのノースビーチ地区にあるジャズ・ワークショップへジョン・コルトレーンの演奏を聴きに行った。彼らはコルトレーンの演奏を聴いた経験を「音の洗礼」と呼ぶ精神的な変容だったと語っている。[ 1 ]その後数年間、彼らは友人たちを自宅に招き、精神的な観点からジャズのレコードを聴くようになった。この習慣は、サックス奏者チャーリー・パーカーの愛称「ヤードバード」にちなんでヤードバード・クラブと名付けた非公式のジャズクラブへと発展した。このクラブは1969年に設立された教会へと発展し、その後数年間でヤードバード・テンプル、ヤードバード・ヴァンガード革命的教会、ワン・マインド・テンプル進化的過渡期キリスト教会など、いくつかの名前をとった。[ 2 ]
教会の最初の場所は、ビジタシオン・バレー地区の店舗だった。[ 2 ]その後、ディビサデロ通りの店舗に移転し、そこで約30年間活動した。[ 1 ]ブラックパンサー党の創設者であるヒューイ・P・ニュートンは、フランツォ・キングの指導者となり、教会の支援者となった。教会はブラックパンサー党のイベントのための資金集めに協力した。彼らの支援に感謝して、ブラックパンサー党の文化大臣であるエモリー・ダグラスは、教会初のコルトレーンの絵を描いた。1972年、教会のバンドは、ブラックパンサー党のコミュニティ・サバイバル・プログラムのイベントで、ソウル・デュオのアイク＆ティナ・ターナーの前座を務めた。 [ 2 ]教会のもう一人の支援者は、ギタリストのカルロス・サンタナだった。[ 1 ]
キング夫妻は、教会での自分たちの活動はサンフランシスコのアフリカ系アメリカ人の人種的平等を支援することだと述べている。ブラックパンサー党がオークランドで活動していたのと同様に、教会は毎日無料のベジタリアン料理を提供し、時には数百人に提供していた。[ 1 ]マリーナ・キングは、こうした無料のベジタリアン料理のおかげで、教会は「豆と米の教会」というニックネームで呼ばれるようになったと述べている。[ 2 ]彼らの活動には、ハタヨガのクラス、祈り、断食、瞑想などが含まれていた。[ 3 ]
1974年[ a ] 、キング一家はバークレーでジョン・コルトレーンの未亡人であるミュージシャンのアリス・コルトレーンのコンサートに出席した[ 1 ] [ 4 ]。彼女は彼らのグルとなり、彼らは彼女を自分たちの神の妻として崇拝した。教会はアリスの「ヴェーダーンタ・センター」組織に加わり、アリスが好むヒンドゥー教の慣習に重点を置くようになり、メンバーはヒンドゥー教の名前を名乗り、アリスの録音ではサンスクリット語で歌った[ 1 ] 。その後数年間で、キング一家はアリスと別れ、キリスト教の慣習に戻ることを決めた。そして1981年、アリスは夫の名前と肖像を無断で使用したとして、教会を750万ドルで訴えた[ 5 ] 。
アリス・コルトレーンは訴訟を取り下げたが、この件はアフリカ正教会の指導者ジョージ・ダンカン・ヒンクソンの目に留まり、ヒンクソンはジョン・コルトレーンを神ではなく聖人として描くことを条件に教会に加入を呼びかけました。1982年、教会はアフリカ正教会に加入しました。フランツォ・キングは「大主教」の称号を、マリーナ・キングは「最高母牧師」の称号を名乗りました。[ 3 ]
2000年、家賃の高騰により教会はディビサデロ通りの店舗を離れざるを得なくなり、無料食事提供プログラムも終了した。[ 6 ]その後数年間、教会はフィルモア地区やウェスタン・アディション地区など、多くの場所を転々とした。[ 1 ] [ 2 ] 2026年現在、サンフランシスコのフォート・メイソンにある「マジック・シアター」で礼拝を行っている。 [ 1 ]
サンフランシスコ市長のウィリー・ブラウンは、教会を称えて、2001年7月20日をサンフランシスコの「ジョン・コルトレーン・デー」と宣言した。[ 7 ]その後市長を務めたロンドン・ブリードも、7月20日を「ジョン・コルトレーン・デー」と宣言した。[ 8 ]
教会を設立するにあたり、フランツォとマリーナ・キングは、ジョン・コルトレーンがキリスト教の神の化身であり、彼のアルバム『ア・ラヴ・シュプリーム』が聖典であると信じていた。彼らの信念は、コルトレーンの録音の音響的特性と、ライナーノーツやコルトレーンのインタビューの宗教的な内容の両方に基づいていた。[ 9 ] [ 8 ]また、彼らはサックス奏者のチャーリー・パーカーがジョン・コルトレーンのために世界を準備する役割を果たしたと信じており、彼を洗礼者ヨハネがイエスの先駆者であったことになぞらえている。[ 3 ]
コルトレーンはしばしば自身の精神的な関心について語り、 『ア・ラヴ・シュプリーム』のライナーノーツには明確な精神的な内容が含まれていた。特にキングスは、アルバムの最初の3つのパート、「Acknowledgment」、「Resolution」、「Pursuance」は、父、子、聖霊というキリスト教の概念を表していると信じていた。[ 3 ] キングスは、彼らの中心的な信念を「コルトレーン意識」と呼んでいる。2026年、フランツォ・キングはKQEDに次のように語った。
コルトレーン・コンシャスネスは、ジョン・コルトレーンの音楽とサウンドが、天の玉座から降りてきた神聖なサウンドであることを認めています。私たちは、この音楽、この人物、その証言の力に誰もが気づいてほしいと思っています。[ 1 ]
教会の設立当初は、ヒンドゥー教やイナヤット・カーンのスーフィー・イスラム教の教えなど、複数の宗教の慣習を取り入れていた。[ 3 ]しかし、2026年現在、教会の信仰はフランツォ・キングが育ったペンテコステ派により近いものとなっている。 [ 3 ]ジョン・コルトレーンは当初教会の神とみなされていたが、1982年にアフリカ正教会に加わってからは聖人とみなされている。[ 3 ]
教会では毎週一般公開の礼拝が行われており、ジャズの即興演奏と伝統的なキリスト教の典礼や説教が組み合わされています。礼拝はホラ貝の音で始まり、ジョン・コルトレーンが宗教的なポーズをとっているマーク・デュークスの作品に囲まれて行われます。[ 1 ] [ 10 ]フランツォ・キングは、他の楽器を演奏する数人のミュージシャンと共にサックスを演奏しています。また、毎月ジャズの瞑想会も開催しています。[ 3 ]キング夫妻の成人した子供たちは教会で役職に就いており、娘のワニカ・スティーブンスはKPOOで毎週のジャズ番組「Uplift」の司会を務めています。[ 9 ]