ユディシュティラ

ユディシュティラ（サンスクリット語: युधिष्ठिर 、ローマ字表記:  Yudhiṣ๭hira、文字通り「戦いに不動の者」）は、ダルマプトラ（文字通り「ダルマの息子」）やダルマラージャ（文字通り「ダルマの王」 ）としても知られ、五人のパーンダヴァ兄弟の中で最年長であり、古代ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』の中心人物の一人でもある。叙事詩の中では、彼はインドラプラスタの王であり、後にクル王国の王となった。 ^{[ 2 ]}

ユディシュティラは、パンドゥ王の最初の妻クンティーの息子で、パンドゥ王が子供を産めない呪いのため、ダルマの化身を父として生まれた。ユディシュティラはダルマ（道徳と美徳）を強く信じており、クル王国の皇太子に選ばれた。しかし、ラクシャグリハ事件の後、彼は死んだとみなされ、従兄弟のドゥルヨーダナが新たな後継者に任命された。ユディシュティラとドゥルヨーダナの継承争いにより王国は二つに分裂した。ユディシュティラは不毛な半分を受け継ぎ、後にそれを壮麗な都市インドラプラスタへと変貌させた。^{[ 3 ]}

ユディシュティラと彼の兄弟であるパー​​ンダヴァ（文字通り「パーンドゥの子孫」）は、パンチャーラの王女ドラウパディーと一妻多夫婚をし、ドラウパディーはインドラプラスタの皇后となった。ユディシュティラがラージャスーヤ・ヤジュニャを行った後、嫉妬深い従兄弟のドゥルヨーダナと叔父のシャクニにサイコロ賭博に誘われた。賭博の達人であるシャクニは、ユディシュティラに対してドゥルヨーダナの代理人を務め、ユディシュティラを操って王国、財産、兄弟の自由、ドラウパディー、そして彼自身を賭けさせた。賭博の後、パーンダヴァとドラウパディーは13年間追放され、最後の1年間は身分を隠して生活しなければならなかった。追放中、ユディシュティラは神である父ヤマによって試練を受けた。アギャータ・ヴァーサとして知られる流刑の最後の年に、ユディシュティラはカンカという名のバラモンに変装し、マツヤ王国の王として仕えた。^{[ 4 ]}

ユディシュティラはクルクシェートラ戦争で勝利したパーンダヴァ派の指導者であり、シャリヤなどの多くの勇敢な戦士を打ち破った。その後、彼はクル王国を36年間統治し、引退を宣言した。叙事詩の最後には、彼は兄弟の中で唯一、肉体を保ったまま天に昇った。 ^{[ 5 ]}

ユディシュティラという語はアルク複合語（つまり、最初の部分の格語尾を保持する）です。これは「戦いに不動の者」という意味です。これは、 yudhi（男性単数場所格）「戦いに」という意味で、yudh（युध्）「戦い、闘争」から派生し、sthira（स्थिर）「安定した」または「不動の」という意味の語から構成されています。^{[ 6 ]}彼の他の名前は次のとおりです。

• バーラタ・ヴァンシー (भरतवंशी) -バーラタの子孫^{[ 7 ]}
• アジャータシャトル（अजातशत्रु） – 敵を持たずに生まれた者^{[ 8 ]}
• ダルマナンダナ (धर्मनन्दन) またはダルマプトラ (धर्मपुत्र) – ダルマ (正義) またはヤマ ダルマ ラジャの息子
• Dharmarāja (धर्मराज) または Dharmarāya または Dharmaja – ダルマの主。
• パーンドゥプトラ (पांडुपुत्र) –パーンドゥの息子。
• Pāndavāgrajah (पाण्डवाग्रजः) – パーンダヴァの長男。
• ジェシュタカウンテヤ (ज्येष्ठकौन्तेय) – クンティの長男。
• Sārvabhauma (सार्वभौम) / Samrāt Chakravarti (सम्राट् चक्रवर्ती) – 完全な惑星地球の皇帝。
• カンカ（कङ्क） – ドラウパディーがユディシュティラに、流刑生活13年目に与えた別名。

仏教の文献によると、ヴェーダ時代後期からヴェーダ時代以降にかけて、クルはコラヴィヤという首長が統治する小国となり、ユッディティラ（ユディシュティラ）ゴッタに属していた。^{[ 9 ] [ 10 ]}

マハーバーラタによれば、ユディシュティラは、アディ・パルヴァの物語に詳述されているように、ニヨーガ（レビラート婚）の実践を通してダルマ神（正義の神）を父として、並外れた状況で生まれた。^{[ 11 ]}クルの王パンドゥは、クンティとマドリと結婚していた。狩猟中の事故により呪いがかけられ、妻たちと親密になると即死するという事態になり、彼の人生は一変した。独身と苦行を選んだパンドゥは王位を退き、狩猟をやめ、モークシャ（解脱）を追求し、盲目の兄ドリタラーシュトラが王国の統治を引き継いだ。パンドゥの献身的な妻たちは、当初は気が進まなかったにもかかわらず、この山奥の隠遁生活に彼と共に入った。当初は後継者を気にしていなかったパンドゥだったが、後に子供がいないことに執着するようになった。彼が妻たちと共に天に昇ろうとしたとき、賢者たちは、彼に子供がいないことが深刻な個人的失敗であると指摘して彼らを止めた。^{[ 12 ] [ 13 ]}

パンドゥの最初の妻クンティーは、聖仙ドゥルヴァーサから強力なマントラという形で恩恵を受けており、それによって彼女はどんな神でも呼び出して息子を授けてもらうことができた。ドリタラーシュトラの妻ガーンダーリーが出産間近になると、パンドゥは不安になり、クンティーにその恩恵を使うよう頼んだ。彼は、ハスティナプラ（クルの首都）を統治できる、正直で知識豊富で公正な息子を得るために、ダルマを呼び出すよう提案した。クンティーはそうし、ダルマの子を身ごもった。その子は、ジェーシュタ月の8日目、太陰暦5日目（パンチャミー）の正午、縁起の良いアビジットの時間に生まれた。誕生の際、天の声がこう告げた。「この子は、非常に正義感にあふれ、勇敢な王となり、徳の高い者の中でも最も優れた者となるだろう。彼はユディシュティラとして知られるようになるだろう。」この神の宣言を受けて、その子はユディシュティラと名付けられた。^{[ 12 ] [ 14 ] [ 13 ]}

ユディシュティラの誕生後、パンドゥは息子をもっと欲しいという願望を募らせた。彼はクンティーに再び恩恵を祈願するよう促し、その結果、ヴァーユからビーマが、インドラからアルジュナが生まれた。3回の祈願の後、クンティーは恩恵をマードリーと分かち合い、マードリーはアシュヴィニー・クマーラを呼び、ナクラとサハデーヴァを産んだ。こうして5人のパーンダヴァが生まれ、パンドゥの強い血統への願いが叶った。^{[ 15 ]}パンドゥは神の力によって5人の息子を得た後、家族をシャタシュリンガの森に連れて行き、そこに住む賢者たちの世話を受けた。^{[ 12 ]}

マハーバーラタでは、ユディシュティラには2人の妻がいたと記録されています。最も有名なのは、パンチャーラ国の王女ドラウパディーとの結婚です。ユディシュティラは、独特な婚姻関係でドラウパディーを4人の兄弟と共有しています。さらに、ユディシュティラは、叙事詩全体で一度しか言及されていないデーヴィカーとも結婚しています。^{[ 13 ]}

アディ・パルヴァに記されているように、流刑中、パーンダヴァ兄弟はエカチャクラで落ち着きを失っていた。クンティーはパンチャーラへ移ることを提案した。旅の途中で、彼らは賢者ヴィヤーサに出会った。ヴィヤーサは、パンチャーラの王女ドラウパディーが子宮ではなく火の儀式によって生まれ、シヴァ神からの前世の恩恵により5人の夫を持つ運命にあることを語った。バラモンに変装した彼らはキャラバンに加わり、陶工の家に泊まり、食べ物を乞うた。ドゥルパダ王はドラウパディーのためにスヴァヤムヴァラ（婿選びの儀式）を催し、強力な弓を張って的を射るという課題を出した。ドゥルヨーダナを含む多くの男爵が失敗したが、バラモンの中から現れたアルジュナが成功し、ドラウパディーの花輪を手に入れた。ユディシュティラと双子は早くに去ったが、5人の兄弟全員がドラウパディーを愛していた。クンティーの元へ戻ると、彼らは冗談めかしてドラウパディーを「施し」と呼び、それが原因でクンティーは意図せずドラウパディーを共有するように命じた。クンティーは恐れながらも毅然として立ち向かった。ユディシュティラはドラウパディーをアルジュナに差し出したが、アルジュナは長男の意向に従った。ヴィヤーサの話と二人の間の愛情を思い出し、ユディシュティラはクンティーの提案に同意した。ヴィヤーサの説得により、パーンダヴァたちは、許可することに躊躇していたドゥルパダの許可を得て、ドラウパディーと結婚した。^{[ 12 ] [ 13 ]}

ユディシュティラのもう一人の妻、デーヴィカーは、マハーバーラタ（アディ・パルヴァ、第90章、第83節）に簡潔に言及されている。彼女はシヴィ王国の王ゴーヴァサナの娘であった。^{[ 17 ]}伝統的なスヴァヤムヴァラで、デーヴィカーはユディシュティラを夫に選び、二人の間にはヤウデーヤという息子が生まれた。広く語り継がれているドラウパディーとの多夫婚とは異なり、この結婚はより伝統的で個人的な取り決めであり、叙事詩には詳細がほとんど記されていない。^{[ 13 ] [注1 ]}

ドラウパディーのスヴァヤムヴァラの後、マハーバーラタは、パーンダヴァ兄弟の生存の知らせがハスティナプラに届き、驚きと喜びが広がったと述べている（アディ・パルヴァ）。ドゥルヨーダナは、ユディシュティラとドルパダの同盟を弱体化させる策略を推し進め、その同盟者であるカルナは即時戦争を主張した。しかし、ビーシュマはユディシュティラの王国に対する平等な権利を主張し、分割を提案した。ドローナはこの立場を支持し、和解を促した。ヴィドゥラはユディシュティラの無敵性とドルパダの支持を強調し、ドリタラーシュトラを説得して彼を呼び戻させた。ヴィドゥラはユディシュティラと兄弟、母、妻をパンチャーラから連れ戻し、そこで丁重に迎えられ、ハスティナプラに戻ると民衆は祝った。ドリタラーシュトラはユディシュティラに王国の半分であるカンダヴァプラスタを与え、彼はそれを受け入れた。そこでは、ヴィヤーサが司祭となって、ユディシュティラは繁栄する首都インドラプラスタを設立しました。 ^{[ 14 ] [ 12 ]}

インドラプラスタの王として即位したユディシュティラは、統治を開始した。神聖な賢者ナーラダが訪れ、ドラウパディーとの共同結婚について、彼女が兄弟一人一人と順番に一年を過ごすように助言した。ユディシュティラはこの規則を調和を保つために実行した。その後、ドラウパディーはパーンダヴァ兄弟との間に生まれた5人の息子のうちの一人、プラティヴィンディヤを産んだ。^{[ 14 ] [ 12 ]}

アルジュナとクリシュナはインドラプラスタを拡張するためにカンダヴァの森を焼き払い、アスラ族の建築家マヤを助けた。クリシュナの提案により、マヤはパーンダヴァのために壮麗なマヤサバ（集会所）を建設し、それをユディシュティラに贈呈した。これはサバ・パルヴァに記されている。クリシュナがドヴァーラカーへ出発する際、ユディシュティラはクリシュナの御者ダルカに代わってクリシュナの戦車を運転した。^{[ 12 ]}

ラジャスーヤ

ナーラダが再び訪れたとき、彼はパンドゥの死後の願いとして、ユディシュティラにラージャスーヤを行うよう伝えた。ラージャスーヤは古代ヴェーダの王位継承儀式であり、サバ・パルヴァに詳しく記されている。当初は王位を正当化する手段であったラージャスーヤは、やがてユディシュティラがすべての王子が服従する「全王」または普遍的な主権者、サムラージになるという野望を反映するものとなった。兄弟、大臣、そしてクリシュナに励まされ、ユディシュティラはその提案を検討した。クリシュナは、ユディシュティラの覇権を阻害するマガダ王ジャラサンダを排除することを提案した。ユディシュティラは兄弟たちをディグヴィジャヤ（征服）に派遣した。アルジュナは北へ、ビーマは東へ、ナクラは西へ、サハデーヴァは南へ派遣され、ライバルの王たちを征服し、貢物を確保した。これらの勝利によってユディシュティラの支配力が確立され、彼はラージャスーヤを命じた。^{[ 13 ] [ 18 ]}

ヴィヤーサは犠牲祭を監督するために到着し、司祭を集め、ユディシュティラの主権を反映するように建てられた豪華な犠牲祭場を聖別した。ユディシュティラはサハデーヴァに王とバラモンを召喚するように指示し、ディグヴィジャヤで征服された王国に使者を派遣した。ナクラはハスティナプラの親族であるカウラヴァを招待し、彼らはそれを受け入れて出席した。ユディシュティラは犠牲祭の主催者として就任し、到着した客人、つまり王、王子、バラモンはインドラプラスタの居室に泊まり、豪華な宴を催した。集まった王たちは大きな贈り物を捧げた。ユディシュティラは主要な栄誉（アグラ・プージャ）が何であるか確信が持てず、ビシュマのクリシュナの提案を受け入れたが、チェーディのシシュパーラから反対が出た。シシュパーラの挑戦は対立へとエスカレートし、クリシュナが彼の首を刎ねることで終わった。ユディシュティラはサムラージとして即位し、世俗的な覇権を獲得した。しかし、その広間の壮麗さはドゥルヨーダナの嫉妬を掻き立てた。^{[ 13 ] [ 18 ]}

ラージャスーヤ祭の後、ユディシュティラの治世は、サバ・パルヴァで語られるハスティナプラでのサイコロ賭博という重大な試練に直面した。ドゥルヨーダナの勧めで、ドリタラーシュトラはユディシュティラをハスティナプラに招き、ドゥルヨーダナとのサイコロ賭博をしようとした。ヴィドゥラの警告と自身の不安にもかかわらず、ユディシュティラはクシャトリヤのダルマ（挑戦を受ける義務）、クラのダルマ（年長者への服従）、そして運命の必然性（ダイヴァとダートリ）を理由にこれを受け入れた。熟練したサイコロ賭博師であるシャクニがドゥルヨーダナのためにサイコロを振ることを知ったが、それでも不安を抱えながら勝負に臨んだ。サバで、ユディシュティラは少しずつ賭け金を増やし、シャクニの巧みな手腕によって財産、領地、兄弟、そして自分自身を失った。シャクニの提案で、彼はドラウパディーを賭けたが、彼女も失ってしまった。ドラウパディーは抗議し、ユディシュティラは自分が負けたのだから、彼女を賭ける権限はないと主張した。この主張はカルナ、ドゥルヨーダナ、ドゥフシャサナの侮辱の中で議論された。ビーマは怒り、ユディシュティラの手を焼き尽くしたいと思った。彼女の苦難と不吉な兆候に驚いたドリタラーシュトラが介入し、彼女に恩恵を与え、試合を無効にして、パーンダヴァの損失を取り戻した。^{[ 19 ] [ 13 ]}

インドラプラスタの栄華に嫉妬したドゥルヨーダナは、ドリタラーシュトラを説得してユディシュティラを呼び戻し、二度目の決戦に臨ませた。賭け金は、ドラウパディーも含む13年間の追放（うち1年間は身を隠す生活）だった。ユディシュティラは再びシャクニに敗れ、今度はドラウパディーは抗議することなく結果を受け入れた。王国を奪われたパーンダヴァたちは追放の旅に出発し、ユディシュティラの皇帝としての地位は崩壊した。^{[ 13 ]}

ユディシュティラが賭け事をすることに決めたことは、傍観者たちを困惑させた。彼は後にヴィドゥラに義務感からそうしたのだと説明したが、ビーマには過信からドゥルヨーダナの王国の半分を奪い取りたいという願望があったことを認めた（サバ・パルヴァ、3.35.1-5）。シャクニの腕前が明らかになると、怒りが彼を引き下がるのではなく続けるように駆り立てた。一部の学者はサイコロ賭博をヴェーダのラージャスーヤの伝統と結びつけているが、マハーバーラタでは明確には結び付けられていない。ユディシュティラが負けた後、ドラウパディーを賭けたことで、シャクニは「賭け金が残っているのに自分を失うのは悪だ」と叱責し、責任感の欠如を指摘した。^{[ 13 ]}

追放期間が満了した時、ドゥルヨーダナはユディシュティラの王国を返還することを拒否した。ユディシュティラは平和的に王国を取り戻すために数多くの外交努力を行ったが、無駄に終わった。他に選択肢がなくなったユディシュティラは戦争を起こした。^{[ 28 ]}

ユディシュティラの戦車の旗には、惑星が周りを囲む黄金の月の絵が描かれていた。ナンダとウパナンダと呼ばれる大きくて美しいケトルドラムが2つ、その旗に結び付けられていた。^{[ 29 ]}戦争が始まる前に、ユディシュティラは戦車から降りて、祖父のビーシュマ、師のドローナとクリパ、叔父のシャリヤから祝福を受けた。彼らは皆、戦争でユディシュティラの敵側にいたが、ユディシュティラは年長者への敬意を示した。彼はまた、志願するカウラヴァたちに自分の側に加わるよう求めた。彼の要請により、ドリタラーシュトラの息子の1人、ユユツがパーンダヴァ側に加わって戦争に参加した。^{[ 30 ]}

ユディシュティラは優れた槍使いであり、車戦では誰よりも優れていたと伝えられている。ユディシュティラはドゥルヨーダナなど、戦争で多くの戦士を打ち負かした。ユディシュティラの槍は元々イシャーナのもので、彼はそれを使って戦争中にシャリヤを殺した。^{[ 31 ]}ユディシュティラはマヘンドラと呼ばれる弓も振るった。

戦争14日目、アルジュナがジャヤドラタを探している間に、ドローナはユディシュティラを捕らえようとしたが、アルジュナはドローナの計画を阻止した。ユディシュティラとドローナは激しい決闘を繰り広げ、最終的にユディシュティラはドローナに敗れた。^{[ 32 ]}ユディシュティラは後に甥のガトートカチャがアスラのアランブシャを倒すのを手伝った。^{[ 33 ]}

ユディシュティラは後にドゥルヨーダナを二度打ち負かし、ドゥルヨーダナはドローナに救出されなければならなかった。^{[ 34 ]}ドローナとユディシュティラは弓術の決闘を行い、引き分けに終わった。^{[ 35 ]}ユディシュティラは後にクリタヴァルマに敗れた。^{[ 36 ]}

15日目、ユディシュティラはドローナに近づかれ、息子のアシュワッターマがビーマの手によって殺されたと聞いて、その死について尋ねられた。ドローナを無力化する義務と道徳を守ることの間で葛藤したユディシュティラは、半分の真実を選び、象のアシュワッターマの死は認めたものの、それが息子ではなく象であるという文脈を伏せた。これはドローナを無力化するという前者の目的には効果的だったが、この事件以前のようにわずかに浮遊していた彼の戦車が最終的に地面に落下する原因にもなった。ユディシュティラは、ドローナの魂が体から離れるのを目撃した5人のうちの1人だった。^{[ 37 ]}

17日目、彼はドゥルヨーダナに重傷を負わせ、殺そうとしたが、ドゥルヨーダナを殺すという誓いを思い出させたビーマの助言により、彼を助けることにした。^{[ 38 ]}ユディシュティラはカルナとアシュヴァッターマの両方に敗北するだろう。

ユディシュティラの身を案じたアルジュナは、彼を探しに戦場から退却するが、彼が陣営に避難しているのを見つける。まだカルナを殺していないアルジュナに激怒したユディシュティラは、カルナを殺せないと思うならガーンディーヴァを他の戦士に渡すべきだとアルジュナを侮辱する。^{[ 39 ]}ユディシュティラの侮辱に激怒したアルジュナは剣で彼を殺そうとするが、クリシュナの介入により阻止される。後悔に苛まれたアルジュナは自殺を図るが、クリシュナに思いとどまらされる。兄弟は和解し、抱き合うことになる。^{[ 40 ]}

戦争の最終日、ユディシュティラはその日非常に精力的に活動し、カウラヴァ軍の最後の最高司令官シャリヤと激しい決闘を行った。ビーマの助けもあり、ユディシュティラは叔父を討ち取ることに成功した。^{[ 31 ]}

戦場からカウラヴァ族は一掃されたものの、ドゥルヨーダナの姿は見えなかったため、ユディシュティラは宿敵が近くの沼に身を隠したという報告を受けた。そこでパーンダヴァ兄弟とクリシュナは沼へ行き、ドゥルヨーダナをその隠れ家から追い出そうと挑発した。ユディシュティラはドゥルヨーダナに最後の挑戦を申し出た。それは、ドゥルヨーダナが望む武器でパーンダヴァ兄弟の誰かと戦うというものだった。ユディシュティラはまた、もしドゥルヨーダナが勝てば、ハスティナプラの次の王として君臨すると約束した。^{[ 41 ]}

ドゥルヨーダナがビーマを選んだことで、他のパーンダヴァ兄弟、クリシュナ、バララーマは、棍棒使い同士の決闘を目撃した。ビーマがついにドゥルヨーダナを打ち負かし、宿敵を侮辱し始めると、ユディシュティラは弟の無礼にひどく腹を立て、ビーマに戦場から立ち去るよう命じた。最終的に、ユディシュティラはドゥルヨーダナの最後の会話と嘆きを聞き、倒れたカウラヴァの支配者を死の床に残して去った。^{[ 42 ]}

クリシュナの助言に従い、ユディシュティラとパーンダヴァ兄弟は陣営に戻らなかった。そのため、アシュヴァッターマ率いるカウラヴァの生き残りによる夜間の攻撃には参加しなかった。パーンダヴァ兄弟は後に現場に到着し、虐殺の余波と、ドラウパディーによる息子たちの死を目撃した。悲しみに打ちひしがれたドラウパディーは、夫たちにアシュヴァッターマに正義の裁きを下すよう求めた。パーンダヴァ兄弟はドローナの息子を追って、彼が身を隠した聖仙の陣営にたどり着いた。ユディシュティラはアシュヴァッターマの最後の抵抗と敗北を目撃し、その後、アシュヴァッターマの敗北の証拠を持ってドラウパディーのもとへ戻った。

戦争で勝利を収めた後、ユディシュティラは統治を望まず、森へ隠棲することを望んだ。しかし、兄弟たちとビーシュマの説得により王位に就き、ハスティナプラの皇帝として36年間統治した。

戦争終結から50日後、ユディシュティラと王族たちは、敗北以来矢のベッドに横たわっていたビーシュマを訪ねた。ビーシュマは新王にアヌシャサナ（修行法）を授け、一連のダルマ（法）と王としての作法を教え込んだ後、自らの意思で命を絶った。ユディシュティラはその後、ハスティナプラの元守護者を盛大な儀式で火葬した。

その後、彼はクリシュナとヴィヤーサの勧めでアシュヴァメーダを行った。この供犠では、馬が1年間放たれて放たれ、ユディシュティラの弟アルジュナがパーンダヴァ軍を率いて馬を追った。馬がさまよったすべての国の王は、ユディシュティラの支配に服従するか、戦争に直面するかを迫られた。すべての王が貢物を納め、ユディシュティラは再びバーラタヴァルシャの揺るぎない皇帝としての地位を確立した。^{[ 44 ]}

ユディシュティラは在位中、ドリタラーシュトラと定期的に協議し、政務について報告を行った。15年後、先王とその妃ガーンダーリー、王母クンティー、宰相ヴィドゥラは森へ隠棲することを決意し、数年後にそこで亡くなった。これらの出来事はユディシュティラとパーンダヴァ兄弟を深く悲しませた。

カリ・ユガの始まりとクリシュナの死後、ユディシュティラと兄弟たちは引退し、クルクシェートラの戦いを生き延びた唯一の子孫であるアルジュナの孫パリクシットに王位を譲った。すべての持ち物と縁を断ち、パーンダヴァたちは犬を連れてヒマラヤへの最後の巡礼の旅に出た。巡礼の途中、ドラウパディーを皮切りに、一人ずつ山で倒れて死んでいった。ユディシュティラは、ドラウパディーのアルジュナへの偏愛、サハデーヴァの知恵への誇り、ナクラの美貌への虚栄心、アルジュナの弓術への自慢、そしてビーマの食事中の他人の世話を怠ったことが、彼らの死の原因だと述べている。最後に、犬を伴って頂上にたどり着いたのはユディシュティラだけだった。^{[ 45 ]}

頂上に着くと、インドラはユディシュティラを祝福し、天界に昇れば不死と神の地位を与えると約束する。しかし、インドラは天界に入る前に犬を捨てるようにとユディシュティラに命じる。だが、ユディシュティラは犬の揺るぎない忠誠心を理由にそれを拒否する。インドラは、自分もヒマラヤの頂上に到達するために兄弟と妻を捨てたのだと反論するが、ユディシュティラは彼らの死を防ぐことはできなかったが、哀れな生き物を捨てるのは大きな罪だと答える。実はその犬は、変装した父ヤマだった。ヤマは息子を祝福し、その揺るぎない信念を称賛する。ユディシュティラはナーラダを案内役として天界の乗り物に乗って天界へと向かう。ナーラダはユディシュティラが肉体を持って天界に入った最初の人間だと告げる。^{[ 5 ]}

到着したユディシュティラは、天界でドゥルヨーダナとカウラヴァの従兄弟たちを見つけるが、兄弟たちとドラウパディーはいない。激怒したユディシュティラは、ナーラダに家族がいるかもしれない場所へ連れて行くよう要求する。ナーラダはユディシュティラを地獄へ連れて行き、そこでカルナ、兄弟たち、ドラウパディー、ドリシュタデュムナ、ウパパンダヴァたちに出会う。激怒したユディシュティラは、従兄弟たちと天界で暮らすより、家族と地獄で暮らす方がましだと決意する。^{[ 46 ]}その後、インドラが現れて幻影を解き、ユディシュティラに自分の欺瞞を告げる。インドラは、ユディシュティラがドローナを嘘で欺いたために地獄を垣間見たのだと明かす。ヤマは息子が3番目にして最後の試練、すなわち最初のヤクシャ・プラシュナと2番目の犬を捨てることを拒否した試練に合格したことを祝福した。ユディシュティラはその後、天界のガンジス川で沐浴し、人間の姿を捨ててスヴァルガで家族と再会した。^{[ 47 ]}

ユディシュティラは槍投げと戦車競走の達人であり、熟練した弓使いでもあった。ユディシュティラは多言語話者で、珍しい言語も知っていた。ドゥルヨーダナによって追放された後、ユディシュティラはブリハダシュワ仙人からマントラを学んだことでサイコロを操る術に長けた。彼は正直さ、正義、賢明さ、寛容さ、善良な振る舞い、そして洞察力で知られる英雄であった。^{[ 48 ]}

ユディシュティラは、怒りと憤りを向けた相手を見れば、誰でも灰燼に帰すほどの力を持っていた。だからこそ、彼は普段は冷静沈着だったのだ。たとえ全てを失ったとしても、彼は目を閉じて賭博場から出て行った。さもなければ、クル族の宮廷全体とそこに居合わせた者全てが灰燼に帰してしまうだろう。

ドリタラーシュトラはサンジャヤに言った。「クンティーとパンドゥの息子ユディシュティラは徳高く勇敢で、恥辱をもたらす行いを避けている。彼は大きな力に恵まれているが、ドゥルヨーダナに不当な扱いを受けた。もし彼が高潔な心を持っていなかったら、彼らは怒りに任せてドリタラーシュトラ一族を焼き殺していただろう。スータよ、私はアルジュナやビーマ、クリシュナ、双子の兄弟よりも、王の怒りが燃え上がった時の怒りを恐れている。彼の苦行は偉大で、ブラフマチャリヤの修行に専念している。彼の心の願いは必ず叶えられるだろう。サンジャヤよ、彼の怒りを思い、それがどれほど正当なものかを考えると、私は不安でいっぱいになる。」^{[ 49 ]}

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